楷书脉络书家代表作？
欧阳询是唐朝时期一个书法成就很高的人，是唐朝著名的书法家，曾经也是太子率更令，人们称呼他为欧阳率更。他的书法以楷书为最，在当地有很好的声誉，他的书法笔力险峻，法度严谨，笔画结实有力轻重得体这是独特之处，被称为唐朝楷书之一，被后人称为欧体，在是楷书四大家代表作中他最知名的代表作是《九成宫醴泉铭》 。
时间：557-641年
官职：银青光禄大夫(三品)
代表作品：《化度寺邕禅师塔铭》《皇甫诞碑》
人物评价：唐朝欧阳询写出的楷书被称为欧体，在书法上的成就很高，为后世奠定了基础。
二、颜真卿
颜真卿是中唐时期著名的书法创新代表人物，是进士出身，后来担任平原太守时开始闻名于世。这位书法家写出的楷书端庄雄伟，气势开张。在唐朝初时期时的书法上有所突破，突破墨守成规。有自己的独特的风格和笔法。被称为颜体，代表作品是《多宝塔》、《麻姑仙坛记》等。
时间：709-784年
官职：光禄大夫、守太子太师、上柱国
谥号：文忠
代表作品：《颜勤礼碑》《东方画赞碑》
人物评价：颜真卿是书法史上一个比较伟大的人物，在书法上地位也很高。据说他的书法可以和王羲之的书法相互抗衡，楷书端正劲美，有自己的独特之处。
三、赵孟
赵孟是元代著名的画家，是当时一个对后世产生广泛影响的知名画家。他能够精究各体，善于学习别人的优点在书法上成就很高。写出的文章冠绝时流，后世有很多人都模仿他的书法。他的字结字严谨，运笔酣畅圆润，被称为赵体。其中代表作品有《赤壁赋》被称为经典之作，是楷书四大家代表作之一。
时间：1254-1322年
官职：翰林学士承旨、荣禄大夫
谥号：文敏
代表作品：《三门记》
人物评价：赵孟是元朝初期一个比较有影响力的书法家，很多人都学习他的书法，在日本和朝鲜等地区非常的风行。
四、柳公权
柳公权是唐朝著名的书法家，他29岁进士及第，曾经担任过低级官吏后来被唐穆宗看见他的书法从此就成为书法圣品，被朝廷重用担任太子少师。他学习王羲之和精研欧阳询和颜真卿的书法，然后形成了属于自己的书法，写出的楷书骨力道健，体势劲媚被称为颜体，其中代表作品有《玄秘塔碑》和《金刚经》等
时间：778-865年
官职：太子少师、太子太保
代表作品：《神策军碑》
人物评价：柳公权是一个非常了不起的书法家，一共臣事七位皇帝是唐朝时期一个声望和地位很高的人，写出的楷书笔画细劲，棱角峻厉显得英气逼人，有自己的特点。
楷书八大家分别是谁？
史上没楷书八大家之说，只有楷书四大家。
楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，也称四大楷书。他们分别指是：唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(fǔ)(赵体)。楷书四大家，是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称。也称四大楷书，楷书四体，他们是：唐初欧阳询、盛唐颜真卿、唐朝柳公权、元朝赵孟頫。
1.欧阳询(557-641)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。
唐朝欧阳询：其楷书法度严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”，代表作《九成宫醴泉铭》。
2.颜真卿(709-785)，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。其书初学“草圣”张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。
唐朝颜真卿(颜体) ：其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，代表作《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》。
3.柳公权(778-865)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称「柳少师」。后世以「颜筋柳骨」并称他们，成为历代书法的楷模。他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
唐朝柳公权(柳体) ：其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”，代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。
4.赵孟頫(1254-1322)：字子昂，号松雪，松雪道人，吴兴(今浙江湖州)人。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。
元朝赵孟頫：其楷书圆润清秀，端正严谨，又不失行书之飘逸娟秀，世称“赵体”，代表作《玄妙观重修三门记》。
古代书法家谁的楷书可以作为教学范本？为什么？
说到古代书法家谁的楷书可以作为教学范本？估计大部分人都会想起“颜欧柳赵”楷书四大家，至于为什么呢？毫无疑问的肯定是他们的楷书水平高深又具有特色，而且“欧颜柳赵”的书法造诣也受古代其他书法名家的青睐，凡是任何一个谦卑又有眼界的书法爱好者都会以他们的书法作为学习范本，
比如，颜真卿的“颜体”与柳公权的“柳体”并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之美誉。其中颜真卿书法精妙，擅长行、楷书，以大楷著称，他的楷书笔画横平竖直，中锋直笔的上下提按中力道凝聚，于点画间充满阳刚正气，结体宽博大度，字字严谨，颇具庙堂之气，
柳公权书法初学王羲之，后遍阅欧阳询、颜真卿等人的笔法体势，也以楷书著称。他所创的“柳体”以骨力劲健见长，顿挫转折明确、遒媚得体，为“唐书尚法”的突出代表之一，极受时人珍赏，值得注意了，柳公权书法是集欧阳询、颜真卿的笔法体势，又开创了自己风格的“柳体”，所以书法精髓丰富饱满，
当然了，除了“欧颜柳赵”四大家之外，别的书法大家的楷书作品也可作为教学范本，比如，明代书家文徵明，诸体皆能，是自元初赵孟頫以来又一位全能的书家，而且小楷功力深厚，早年学习赵孟頫，后追晋唐，得力于王羲之、欧阳询；颜真卿的“大楷”与文徵明的“小楷”作为现在教学范本是最合适的了，
求证《郑文公碑》与《张猛龙碑》是否出自同一书家之手？
郑文公碑和张猛龙碑虽然年代同属北魏，地点都在山东，但两者的风格截然不同。郑文公碑书法飘逸，字态蕴藉风雅，结体宽博宕逸，气势雄浑开张，有篆之势、隶之意、草之情。而张猛龙碑则劲健雄俊，奇正相生，风力危峭。而两者立碑时间仅差11年，一个人的书风不可能在短时间内有如此之大的变化。因此可以断定，绝非出自一人之手。
小楷名家？
小楷创始三国时期，发展于晋代，随着唐宋明清科举考试的普及，小楷成为最实用的、使用最广泛的一种书体，并出现了鼎盛时期。
小楷着重横竖布局，字体大小整齐划一，笔画精细点点俱到，着墨圆润细腻，运笔灵动巧妙，字字错落有致、气神贯通，韵浓雅致，如串串珍珠悬挂，又似细玉罗布，具有极高的欣赏价值。自三国以来，我国历史上先后出现钟繇、卫铄夫人、王羲之、王献之、钟绍京、赵孟、祝允明等小楷书法名家。
颜真卿楷书代表作品有哪些？
颜真卿所创的颜体楷书，在书法史上缔造了一个独特的书学境界，端庄雄伟，后世追随者极多。颜体楷书圆润饱满，丰腴厚重，像大唐仕女的以胖为美，雍容典雅，高贵圣洁，使得此一书风大气磅礴，境界雄健，多力筋骨，收放自如，具有盛唐的气象。
颜真卿的楷书代表作有很多，比如《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《东方朔画像碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《颜真卿诗品三首》等。
正道写的书都有啥？
《正道》是2011年9月地震出版社出版的图书，作者是郑文。该书是一本中国传统文化精粹大全集，作者用精练的语言，诠释东方古老智慧，弘扬传统文化精髓。
正楷代表作品？
楷书有王羲之的《乐毅论》,颜真卿的《颜勤礼碑》以及《多宝塔碑》为其比较著名的作品;柳公权的《玄秘塔碑》和《神策军碑》为其代表作。
郑文公碑的作者郑道昭有北方书圣之称。有人认为他才是真正的中国书法书圣。你怎么看？
云峰刻石是北魏书法艺术三大宝库之一，在中国书法艺术史上占有重要地位，其书体介乎隶楷之间，被誉为"隶楷之极"。以《郑文公碑》为代表作的云峰刻石,被尊为“北书第一”、“天下奇珍”,其书写者郑道昭被尊为北方书圣,南与王羲之并驾齐驱。
图1《郑文公下碑》拓片局部 云峰刻石是我国北朝时期(386-581)遗存下来的大型书刻群体。它分布在山东半岛的三地（莱州市、平度市、青州市）四山（云峰山、大基山、天柱山、玲珑山），计有北魏刻石四十种，北齐刻石五种。1988年被公布为全国重点文物保护单位。2011年,云峰四山被中国书法家协会评为书法名山。
图2 平度天柱山之上游天柱下息云峰题字
云峰刻石的出现，是与郑道昭的名字联系在一起的。郑道昭（455？—516），字僖伯，自号中岳先生，河南荥阳人，《魏书》有传。在光州（治所即今莱州市）、青州刺史任内，郑道昭常于公务之暇，率僚佐、携道俗，徜徉于四山之上，设斋筑坛，谈经论道，寄情山林，为后世留下这一宝贵的文化遗产。北齐河清三年（563），郑道昭第三子郑述祖继任光州刺史，往寻父迹，不胜感慨，亦有诗铭刻于山崖壁间。
图3 云峰山远景
图4 天柱山近景
云峰、大基、天柱三山地处胶东半岛，北魏时属光州治辖。玲珑山地处鲁中山区，北魏时属青州。四山有优美的自然景观，而浓厚的人文景观，则缘于众多的北朝刻石。根据分布情况，择其著名者，以飨观众。
1、云峰山刻石。云峰山共有北朝刻石21处，其中北魏刻石20处，北齐刻石1处，均分布在北阴和山顶。其中，最为著名者为《郑文公下碑》。
图5 《郑文公下碑》原石
图6 《郑文公下碑》拓片
《郑文公下碑》，位于云峰山山腰底部，为山中诸刻之冠。巨石横卧，面向东，笔直如削，镌刻碑文，刊刻于永平四年（511）。刻面稍经加工，高约2.8米，宽约3.66米。碑文记述荥阳郑氏家族历史及郑道昭之父郑羲生平事略，文多溢美。碑额“荧阳郑文公之碑”，正书2行7字，字径7-12厘米，用斩截的方笔书成，气宇轩昂。碑文字径5厘米，正书51行，行29字不等，共1237字，仅4字部分或全部残灭，3字遭到破坏致残，字字法度谨严，遒劲秀美。
图7 《观海童诗》原石
图8 《观海童诗》拓片
《观海童诗》刻石刻于北魏永平四年至延昌元年（511—512）。在云峰山北麓《耿伏奴题字》南偏东4.85米处。石呈不规则的三角状，高2.2、宽3.5、厚1.8米，诗刻为魏书体，方笔为主，间以圆笔。字径12厘米，字沟深0.9厘米，计104字。
图9 《论经书诗》原石
图10 《论经书诗》拓片
《论经书诗》刻于北魏永平四年（511）。在云峰山北麓“虎头岩”北偏东13.3米处。石为不规则的三角状，高5.22、宽6.66、厚3.20米。刻面高3.38、宽3.5米。诗刻为魏书体，以方笔为主，间以圆笔。字径15厘米。刻20行，行7—21字不等，计324字。
2、天柱山刻石。天柱山在平度市城北偏东约20公里，海拔280米，刻石多分布在东主峰之阳，北魏刻石4处，北齐刻石2处。《郑文公上碑》刊在山腰处，这是郑道昭莅任后的第一件作品。时任北魏光州刺史的郑道昭为其父郑羲先后刻制了两块功德碑，在天柱山先刻的为“上碑”，在云峰山后刻的为“下碑”。
《郑文公上碑》位于天柱山之阳，碑身由一块天然碑状石稍经加工而成，高3.5米，宽1.5米。碑文楷书20行，满行50字，计881字。其内容主要是为荥阳郑氏家族歌功颂德，重点记述了郑羲的生平和事迹，多谀词且有失实，但其书法，结字宽博，笔力雄强。
图11 《郑文公上碑》原石
图12 《郑文公上碑》拓片
图13 《上游天柱下息云峰》原石
图14 《上游天柱下息云峰》拓片
《上游天柱下息云峰》题字刻于北魏永平四年（511）。在天柱山主峰西侧。刻面高0.76、宽0.7米，未经加工，但较平整。刻字为魏书体，以方笔为主。字径10—16厘米，刻3行，行3字不等，计13字。
3、大基山刻石。大基山共有北朝刻石14处，其中北魏刻石12处，北齐刻石2处，多分布在四面山峰、“道士谷”腹心地带及南北路口处。
图15 《仙坛铭告》原石
图16 《仙坛铭告》拓片
《仙坛铭告》刻于北魏延昌元年（512）郑道昭离任光州之后，刻石是为保护五仙坛及其草木而作，为正书佳品。在大基山“道士谷”南山门入口处左侧崖壁上，与《云居馆题字》、《石人名题字》两刻同在一摩崖石面上，在左侧。刻面高0.5—0.8、宽0.4米。刻字为魏书体，字径5—7厘米，字沟深0.4厘米。刻5行，11-13字不等，计53字。
图17 《仙坛诗》原石
图18 《仙坛诗》拓片
《仙坛诗》刻于北魏延昌元年（512）。在大基山西峰山腰间一块独立的长方体巨石东侧。巨石俗称“琵琶石”，高3、宽4.85、厚1.5米。刻面高2.4、宽1.75米，未经加工。刻字为魏书体，方笔居多，间以圆笔。字径11厘米。刻13行，行19字不等，计206字。
4、玲珑山刻石。玲珑山在青州市城西16公里，古名“百峰山”。山上怪石嵯嵯，洞窟幽深。主峰摩天顶海拔576米。玲珑山观存北朝刻石4处。谷底之西岭东坡崖壁上，南北排列着《游槃题字》和《白驹谷题字》。
图19 《白云堂中解易老题字》原石
图20 《白云堂中解易老题字》拓片
《白云堂中解易老题字》刻于北魏延昌四年（515）。刻石在玲珑山主峰之阳一天然洞口左侧石壁上。刻面石灰岩质，高0.29、宽0.28米，凸凹不平。刻字为魏书体，多用方笔。字径6厘米，字沟深0.3厘米。刻4行，行2—4字不等，计13字。
图22 《白驹谷》原石
图22 《白驹谷》拓片
《白驹谷》题字刻于北魏延昌四年（515）。在玲珑山白驹谷内。刻面高1.23、宽0.42米，未经加工。刻面石灰岩质，高2.5、宽1.15米。刻面布满细石线，但未影响刻字。刻字为魏书体，方笔。字径35厘米，字沟深1.5厘米。刻1行4字。
时任光、青二州刺史的郑道昭及其子郑述祖是云峰刻石的策划者、主持者或书写人，为后人留下了一个大的书刻群体。刻石群记载了郑氏家族的家世功德，内容还兼具宗教色彩，具有很高的历史研究价值。
云峰刻石是我国古代魏碑书法的代表作品之一，刻石场面博大，气势宏伟，或鸿篇巨制，庄严肃穆；或信手挥洒，轻松活泼，堪称中国书法史上一绝。刻石总结了篆、隶以来，特别北魏初期书体的创作经验，吸收了有益因素，摈弃了粗陋的野气，保留和净化了时代的艺术精华，更重要的是它为我国的书法艺术开辟了一代新风。它所处的时代，是我国书体由隶到楷的过渡时期，而魏书正是这种演变轨迹的充分体现。因此，云峰刻石在国内外书法界具有很高的影响力。
鄭文公碑属于什么体？
鄭文公碑属于是魏体。