颜真卿的楷书作品代表作

颜真卿的楷书作品代表作，你觉得欧阳询和颜真卿的书法谁的好看？

您好！很荣幸回答这个问题。

您的这个问题是个见仁见智的问题，俗话说:“萝卜青菜各有所爱。”不同的人由于审美情趣的不同，他们对书家作品的评价肯定不同。因为我开始学书就是学习颜体，对颜体情有独钟，加上我坚信“字如其人”，喜欢有正义感有骨气有气节的人，因而自然而然的觉得气势磅礴、雄浑壮伟的颜体书法更好看。颜体是我的最爱！

我们先看看欧阳询及其书法，欧阳询父亲欧阳纥为陈广州刺史，以“谋反罪”被杀，欧阳询被其父好友尚书令江总收养。他相貌丑陋，然而读书聪敏。由于他出生于武将之家，父辈性格骁勇，敢于冒险挑战，也形成了他刚毅勇敢的性格。欧阳询一生颠沛，13岁经历了家庭巨变，亲人俱丧，尝尽了叛将之后的屈辱与心酸，又饱经战乱，先后于陈、隋、东夏、唐四朝为官，也正因此更加渴望平静的生活状态。正是这种人生经历和性格特征促使欧阳询的书法风格向着平正和奇险相结合的方向不断发展成熟。欧阳询书法以楷、行名世。其楷书以二王为宗，掺以六朝北魏遗韵，渐变体势，于平正中出险绝，遒劲中见清秀，风格独特，自成一家，人称“欧体”。

本人对欧阳询因其特殊身世和仕途经历的影响而形成的平正中寓险绝的书法不太喜欢。但颜真卿和他截然不同。唐代楷书能跳出二王平和秀逸藩篱，变古出新自立风范的大家，当首推颜真卿。颜书的出现，丰富了书法领域古典美学的审美范畴，以具有雄浑、壮伟、豪放的阳刚之美的书法艺术使人眼前一亮。

颜真卿，字清臣，开元举进士，太宗后入京，历官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，世人尊称颜鲁公。颜真卿家学渊源，其五代祖为著《颜氏家训》的北齐著名学者颜之推。曾祖为唐初弘文馆学士颜师古。其父颜惟贞也以书法知名。在这种文人书法世家中，颜真卿自然深受濡染。工于楷、行，楷书端庄雄伟，法度精谨，气势开张，仪态雍容，世称“颜体”。其行书遒劲郁勃，深婉浓秀，个性极强，其书迹后世极为珍重。宋代许多书坛大家为之崇扬喝彩，引起了后世的推崇和高度的评价，颜真卿也成为书法史上划时代的巨匠。欧阳称赞“颜公书如忠臣烈士道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，愈久愈觉可爱也”。苏轼也说:“鲁公书雄秀独出，一变古法，如杜子美诗，格力天纵，奄有汉魏晋宋以来风流，后之作者，殆难复措手。”

颜真卿传世楷书碑帖不下十几种，分早、中、晚三个时期，代表作分别为《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《颜氏家庙碑》等，特别是晚年作品，结构藏巧于拙，宽绰庄重，古朴无华，似有鹤发童颜之姿。不论碑刻墨迹，均有骨健、肉丰、血浓、气雄、神融之美，已达到“人书俱老”的至高境界。其卓越的创新成就为书法领域开拓了一个崭新的境界，其庄严正大和谐的艺术形象，如黄钟大吕，为唐代兴旺的盛世气象提供了艺术典范，而且对后世书法艺术产生了极其深远的影响。当我们研究了从颜真卿的书艺中受益的怀素、柳公权、杨凝式、苏轼、黄庭坚、蔡襄、董其昌、钱沣、刘墉、何绍基等历代名贤的艺术经历后，或从今天风靡全国的书法热潮中，我们可以看到千余年来颜书一直保持着强大的艺术生命力，对后世产生的影响远不下于“书圣”王羲之。颜真卿不愧是中国书法史上继王羲之之后的第二个高峰人物。

清人朱和羹说:“学书不过一技耳，然立品是第一关头。……论世者，慕其人，益重其书，书人虽并不朽于千古。”年轻就是一个书与人不求与千骨的伪大叔家，他不仅以博大精深的书法艺术为后世树立楷模，而且一生刚正不阿，坚贞爱国，正气凛然，其高尚的品德和气节尤为后人所尊重。

颜真卿在朝为官，刚正不阿，正气凛然，凡军国大事从不于奸佞为伍。代宗时，定襄王郭英乂献媚讨好宦官鱼朝恩，破坏朝廷仪注，结党营私，祸国殃民，颜真卿于广德二年写信给郭英乂，信中就争论文武百官在朝廷宴会上的座次问题，指责邪恶集团的腐朽，义正词严，怒气溢于笔墨，这封信就是著名的《争座位帖》。

公元755年，安禄山于范阳发动叛乱，当时出任平原太守的颜真卿与从兄常山太守颜杲卿联合抗贼，被附近十七郡推为盟主，战争中颜杲卿和侄子季明均遭叛贼杀害，颜真卿闻讯后悲愤交加，挥泪写成了有“天下第二行书”美誉的《祭侄季明文稿》，后来淮宁节度使李希烈叛乱，奸臣卢起奏本皇帝派颜真卿去劝降，当时他已年近八旬高龄，明知奸臣有意害他，仍以社稷为重，身负重命去面见李希烈并当面怒斥叛贼。李希烈对他威胁利诱，颜真卿大义凛然，守节不从，判贼又施以坑埋、火焚相逼，均不见效，便将他囚禁在龙兴寺中。这时视死如归的颜真卿已将自己的墓志、祭文拟好，随时准备以身殉国，最后被李希烈縊死于狱中。

而颜真卿的行书《祭侄季明文稿》，尽管书于一千多年前，却不会因时间的阻隔而影响欣赏者对作品产生的共鸣。这篇祭文的艺术魅力不亚于一首哀诗、一曲悲歌。欣赏它使人不仅从艺术上获得美感，也从精神上受到爱国主义情操的感染。

综上所述，我觉得颜真卿的书法更好看。我对颜体书法的喜爱甚过欧体，不知您的喜好是否和我一样？

颜真卿楷书千字文与多宝塔颜勤礼相比如何？

谢邀。所谓的颜真卿《千字文》，是宋以后人造假而伪托给颜真卿的。颜真卿的在天之灵若有知，肯定会愤愤不平。为啥？因为《千字文》的书法水平跟颜真卿的《多宝塔》、《勤礼碑》相差十万八千里。

先说其假。一是开句“天地玄黄”在其文中改成了“天地元黄”，这在唐朝是没有的事情。只是在宋朝，因避讳当时的圣祖皇帝赵玄郎的名字，才把“玄”字改成“元”字的。还有，就是清朝的康熙皇帝，字玄烨，所以清人写《千字文》，也是不敢写“玄”字的。难道唐朝的颜真卿还会搞时空越，当起了宋和清的臣民？这简直是一个笑话！

再说其水平。阅读其《千字文》，朴面而来的气息是媚力十足！与赵孟頫相比，大有过之而无不及。点划纤秀细弱，提按顿挫乏其铿锵有力；结构虚有其架而浑厚伟岸不夠，大有明清八股之习。师友友们不妨把颜鲁公的《多宝塔》、《勤礼碑》与之对比一下，其点画、骨架、气度不仅迥然有异，而且伟丈夫与病西施遁然现形。

《千字文》虽然不是颜真卿的，其艺术水平也劣于颜真卿，但作为小楷字帖，对于初学书法者而言，还是可以借鉴与临习的。

我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！

五年级下册颜真卿的楷书书法特点？

颜真卿书法特点

1、“颜体”是针对颜真卿的楷书而言，特点是结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力浑厚，挺拔开阔雄劲。

2、“颜体”由唐代书法家颜真卿所创，颜体”是针对颜真卿的楷书而言，特点是结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力浑厚，挺拔开阔雄劲。

颜真卿楷书从特点上论，颜体形顾之簇新、法度之严峻、气势之磅礴前无古人。从美学上论，颜体端庄美、阳刚美、人工美，数美并举，幽为后世立则。从时代论，唐初承晋宋馀绪，未能自立，颜体一出，唐斗坛所铸新体成为盛唐气象鲜明柄志之一。

他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。

颜真卿介绍和主要作品？

颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人，祖籍琅玡临沂（今山东临沂）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙 、司徒颜杲卿从弟。颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

柳真卿代表作品及书写风格？

应该是颜真卿。

颜真卿传世作品以碑刻最多，楷书有《多宝塔感应碑》《麻姑仙坛记》《东方朔画像碑》《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》等，行书有《争座位稿》，书迹有《自书告身》《祭侄季明文稿》。其中《颜勤礼碑》比较端庄遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。

颜真卿的作品风格是雄秀端庄。

颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。

书法初学者应该在欧阳询颜真卿柳公权中如何选择？

作为入门级别的楷书经典书法家，欧阳询、颜真卿、柳公权还有赵孟頫的楷书选择其中的一家都可以，按照传统的观念选择欧颜柳三家的比较普遍，在现代观念下，从赵孟頫入门也比较流行。

为什选择赵孟頫的楷书比其他三家要少呢。翰墨书道的理解是赵孟頫的楷书过于熟了有些熟腻的感觉，而且在点画线条造型方面没有欧颜柳三家丰富，不过其优点是由于距离我们现代较近，其墨迹书法存世比较多，学习笔法来说，赵孟頫有其自身优势。欧颜柳三家都是碑刻作品，我们学习的都是经过刻工上石，又经过拓制的作品，距离墨迹神韵有一定距离，这是一个缺憾，或许正是因为如此，作为入门级别的楷书才有了赵孟頫的一席之地。

为什么要抑赵而提倡欧颜柳呢？主要是中国的汉字书法到了唐朝达到了一个另后人难以企及的高度。书法自王羲之起，本身就已经到了巅峰，而唐朝书法则对王羲之一脉相承的书法做了更深的进一步的总结，形成的以唐楷为代表的森严法度。更重要的是书法的技法至此已经高度成熟完备。后来者无论如何创新，都都无法超越其制造的高度，比如技法问题，至今的书法书法用笔技法在唐朝就已经完备，什么中锋侧锋，提按疾涩等等，书法的形式无论如何变化，其法度仍然是为人这几种技法展开。在结构上有已经成熟，并形成一系列的结构技法规则，包括神势原理，书法理论也达到了一个比较超越的高度。这就是为什么初学书法要以唐楷如们的原因，而且是以欧颜柳三家为楷书模范。

这里提到以问题就是欧颜柳三家楷书技法完备成熟问题。虽然三风格特色独具，但就起书法艺术元素的或内涵之丰富性来说三家基本上是平行的，整个从外在形式上独具个性而已，颜筋柳骨欧险绝。基于这一点我们初学书法来说，三家任选一家都是可以作为入门教材范本的。

实际上要想在书法上有更高的追求，在精通一家以后，完全有必要将三家，甚至包括赵孟頫四家书法都需要分阶段进行临摹研习，以取长补短，融会贯通，有利于是自己的书法艺术中内涵更丰富。或许由于时间精力问题，能够选取一两家即可。

初学书法建议拜老师学习最好，无论选择拿一家书体，有老师指导教授比完全自己看书琢磨更好，回减少许多弯路。我们初学书法可以说是对书法知识或常识一无所知，完全要依靠书本理论是很难理解准确书法的技法的。甚至是差之毫厘失之千里。更重要的是，自己理解错误了，出现了偏差，自己很难及时发现予以纠正，一旦形成习惯，在改，耗时耗力。对于书法中的具体技法，老师通过现场教学与讲解我们可以以最近距离看清理解书法的技法具体在实践过程中的状态。老师还可以手把手的教。甚至一些书本上不可能有的一些书法技法，包括不同学书者自身的一些问题。毕竟书法教材理论都是带有共性的技法知识具有典型性。老师完全可以因材施教，因地制宜。

对于这个问题有了老师，在临摹学习老师可以根据更具体的情况帮助选择。不同年龄 不同学历，不同性格特点等因素去选择。如果在完全不了解学生的具体状况，仅凭如题主所提的问题一句话就盲目说一通 未必完全科学。如果确实是自学书法的话，需要独立在没有人指导情况作出选择，最简单的方法就是自己喜欢，感觉那家好就临摹学习哪一家即可。对于初学者来说选择没有持之以恒专注一家学深吃透更重要，切记半途而废。