在中国书法史上，楷书四大家及其传世名帖分别是什么？
楷书四大家“欧颜柳赵”，即唐朝的欧阳询、颜真卿、柳公权和宋元时的赵孟頫，他们可谓是中国书法楷书史上的丰碑，千百年来少有后人可以逾越。
一、欧阳询的字体以“二王”为基础，融和了汉隶魏晋书法余韵，吸收诸家之长，于平正中求见险绝，自创新意，独树一帜。
欧阳询的代表作有《九成宫醴泉铭》 等。
二、颜真卿广泛吸纳六朝、隋、唐书家的技法，兼收并蓄融为一炉，法前人而愚新意，开创新的风格。
颜真卿代表作 《多宝塔碑》等。
三、柳公权初学“二王”，后习隋唐各家笔法，后进一步把变用颜体，另辟蹊径创新独树一帜。
柳公权代表作 《神策军碑》等。
四、赵孟頫以行书楷书艺术成就最高。所作楷书，中锋用笔，平顺和畅。结构匀称，从而得妍媚丰满，婉转秀劲，之美，大与欧、颜、柳子的风格显然不同。
赵孟頫第一楷书 《胆巴碑》 。
欧阳询有哪些草书作品？如何评价？
欧阳询不仅楷书厉害，其草书代表作《千字文》更是让人惊艳，初唐四大家之一名不虚传。
欧阳询身后传世的墨迹有《卜商帖》、《张翰帖》等，碑刻有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》等，都堪称书法艺术的瑰宝。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，即：“如高峰之坠石， 如长空之新月，如千里之阵云，如万岁之枯藤，如劲松倒折、如落挂之石崖，如万钧之弩发，如利剑断犀角，如一波之过笔”。欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是我国书法理论的珍贵遗产。
书法造诣
他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以 内画家 一丁(聂磊)楷书作品
《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳。他的草书《千字文》很让人惊艳。
唐张怀瓘《书断》中说：“询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。” 虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。他的行楷书《张翰思鲈帖》体势纵长，笔力劲健。
以下是他的草书作品代表《千字文》
欧阳询的楷书代表作有哪些？
1.《九成宫醴泉铭碑》
2.《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》
扩展：
欧阳询（557年—641年），字信本，汉族，唐朝潭州临湘（今湖南长沙）人，唐朝著名书法家、官员，楷书四大家之一。南梁征南大将军欧阳頠之孙，南陈左卫将军欧阳纥之子，南朝梁太平二年（公元557年）出生于衡州（今湖南衡阳），祖籍潭州临湘（今湖南长沙）。
欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。
初唐楷书因欧阳询而受推崇，欧阳询书名因《九成宫醴泉铭》而历代对其评价极高。《九成宫醴泉铭》贞观六年刻，魏微撰文。正书，24行，行49字，碑高2. 63米， 宽1.2米， 碑存于陕西麟游县西五里天台山。 由于此碑闻名遐迩， 备受赞誉，故历来捶拓过多，以致碑面磨损十分严重。宋至清，碑面又经过几次拓凿，所拓肥厚不均，失去本来风采。现北京、上海均有宋拓佳本，北京故宫所藏最负盛名，为明驸马李琪藏本，现多次刊印，依然不减当年风韵神采，九成宫即隋代所建仁寿宫。
唐代书法家欧阳询比较出名的作品有哪些？
欧阳询（557年—641年），唐朝著名书法家、楷书四大家之一。同时，欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。他与虞世南俱以书法驰名初唐，并称“欧虞”，后人以其书于平正中见险绝，最便于初学者，号为“欧体”。下面从楷书，行书，隶书，书法理论，以及他与其子欧阳通作品的共性和各具有的独特之处五个方面，对其比较有影响的作品进行介绍。
一 楷书 代表作《九成宫醴泉铭》，这个就不用多说了。我们从小到大最常见的欧体符号性代表作。其实，当时更有名的是所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，原石在长安终南山的佛寺内存放，系欧阳询75岁时手书。于贞观五年（公元631年）书刻，此碑书法道劲温雅，结字端严，用笔轻快、灵动，较《九成宫醴泉铭》更为轻松。清人杨守敬认为：《化度寺碑》是欧阳询书法中最醇古的，字形较小，但非常精致。“ 它和《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。《皇甫君碑》，现存陕西省博物馆碑林，二十八行，行五十九字，该碑为其早期之作，却也初具“欧体”风貌，结字严整险绝，一直颇受世人所重，翁方纲、王世贞、张怀瓘等诸多名家对此碑皆有精彩点评。《虞恭公温彦博碑》，立于贞观十一年。这时欧阳询已80岁，但书法仍见功力。碑虽漫漶，从完好的字中仍可窥见谨严精劲的特点
二 行书 欧阳行书用笔易妍媚为遒劲， 妍紧拔群，章法整体适度,无有停滞;结体易方为长，吸收了北朝书法险峻外露的造型。代表作有《仲尼梦奠帖》、《史事帖》，《张输帖)，《小商帖》，《梦奠帖》和行书《千字文》等。特别是《仲尼梦奠帖》,此帖体秃笔疾书，气势沉着，结体富于变化，最能表现出欧书劲险刻厉、矛戟森列的特点。
三 欧阳询隶书 碑刻有《宗圣观记碑》、《房彦谦碑》等。《房彦谦碑》书法介于隶楷之间,紧健峭厉,有晋碑的风貌，可见欧楷的渊源。
四 书法理论 欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。
五 ，欧阳询属于老年得子哪类的，他去逝时，欧阳通还小，基本都不太记事的年幼。也就是欧阳询年过八旬时，他给儿子欧阳通写过一部极其精致的《小楷千字文》，这竟成了他的绝笔，其风骨清俊，笔笔精到，令人赞叹不已。欧阳通在父逝后，以《小楷千字文》为学书范本，后又从母徐氏学书，数年后遂继父名，号称“小欧”，其《道因法师碑》严谨古奥不亚于父。何子贞评道：“都尉此书，逼真家法，握拳透掌，模之有棱，险劲横轶，往往突过乃翁。所谓智过其师，乃堪传授也，” 《道因法师碑》现存西安碑林。因为何绍基在《道因法师碑》里发现了他所追求的书法意境～～高古之气，篆分之意。因此，何绍基在道光十一年（1831）年于苏州获得《道因法师碑》拓本后，终其一生，一直用意临仿，他在给李仲云信扎说＂临道因法师碑，冬间忽发此兴，每日临十纸，得百八十字，汗流耾背也，真消寒妙法乎！＂。 其实，我个人最喜欢临下图第二幅，欧阳通的《泉男生墓志铭》，觉得他写得真是美的极致，特别是对结构的把握十分妥帖，相当精准，你们觉得那？是不是何绍基在世时，《泉男生墓志铭》还未出土面世？
九成宫醴泉铭属于行书吗？
不是。《九成宫醴泉铭》是楷书碑帖，不是行书。
《九成宫醴泉铭》是欧阳询七十五岁的作品，最能代表他的书法水平，《宣和书谱》誉之为“翰墨之冠”，赵孟頫说：“清和秀健，古今一人。”充分体现了欧阳询的书法结构严谨、圆润中见秀劲的特点，此碑书法，高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌。用笔方整，紧凑，平稳而险绝。被视为“楷书法的极则”，也就是说是楷书研究的出发点、终点站，是历代学书者的楷模。