宋朝著名商人代表作品,为什么还有人大力歌颂宋朝?
宋朝是一个文明的朝代,它所取得的成就无可比拟
宋朝文化之昌盛是空前绝后的,陈寅恪先生曾这样评价宋朝,“中华民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”。
两宋时代在科学技术文化方面所取得的成就之大、之高,在中国历史上是罕有的。震惊世界的三大发明——火药、活字印刷和指南针,就诞生于这一时期。正如国内外许多著名史家指出的,这三大发明改变了整个世界文明的发展进程。此外,还有丝织业、制瓷业、航海业、造船业都有重大发展,正是因为印刷和造纸方面的成就,国外称宋朝为中国的文艺复兴时期。
还有在农业上,梯田、水排都在宋朝首次出现,引进并改良了占城稻,宋朝成为第一个人口过亿的朝代。除这些之外,宋朝在很多方面都取得了辉煌的成就。这也是许多人大力歌颂宋朝的原因。
至于“受欺负”,那就要辩证的看待问题了,俗语都说人无完人、人非圣贤,更何况一个朝代,一个泱泱大国,有它繁荣昌盛的一面,也有它不足的地方,正所谓尺有所长,必有所短!
北宋都市生活繁荣的根本原因?
宋代是我国社会经济文化发展的重要历史时期,城市的迅猛发展、商品经济的高度繁荣,使新兴的市民阶层地位日益上升。同时,市民文化的崛起,更是宋代的一个重要的因素,它标志着市民阶层的独立性的形成,是我国社会发展历史上的一件大事。本文并非是以介绍市民文化为目的。而是试图透过市民文化来提出一些个人的思考。
1.城市发展与市民文化
宋代人口统计的一个重要特点是将城市中的非农业人口单独列为坊郭户,城乡人口的划分肇始于此。在我国封建社会户籍制度发展历史上是一个重要的事件,这表明城市带宋代已经有了长足的发展。
2.市民消费为中心的物质文化
所谓物质文化,是指一文化内物质的生产、流通与消费状况;市民文化是随着商业的繁盛和市民阶层的扩大而兴起的。宋代城市格局由封闭式到开放式的转变,城市人口的大大增加,商业的极度繁荣造就了市民独特的生活方式。
3.市民世俗享乐为中心的动态文化物质文化的发达,与动态文化的兴盛是密切相关、互为因果的。所谓动态文化,指的是一文化内人们的外在行为状况,着往往是一个文化的主导特色,因而在文化的三个层面中最具有代表性。
4.源于城市发展、基于商品经济的心理文化
物质文化与动态文化都是文化的外显形式,在起背后是深层的心理文化,它指的是一文化内所共享的知识、态度和价值,它实际上也就存在于物质文化与动态文化之中。
为何商会却在明朝才得以出现?
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宋朝是中国历史上唯一没有过于重农抑商的朝代,在建立初期,宋太祖就诏令:“榜商税则例于务门,无得擅改更增损及创收。”宋太宗也诏令:“自今除商旅货币外,其贩夫贩妇细碎交易,并不得收其算”(细碎交易不得收税)。并严禁官吏勒索、刁难商贾,官吏如果“滞留(商人)三日,加一等,罪止徒二年。因而乞取财物,赃重者,徒一年”。
在思想上,就连北宋的郑至道都说过:“古有四民:曰士、曰农、曰工、曰商。此四者,皆百姓之本业。”南宋的叶适说:“夫四民交致其用,而后治化兴,抑末厚本,非正论也。”陈亮说:“商籍农而立,农赖商而行,求以相辅,而非求以相病,则良法美意,何尝一日不行于天下哉。”黄震也说,士农工商,“同是一等齐民”。
仿佛间,商人在宋朝时期的地位是历朝历代中最高的。可为什么还没能形成商会呢?
其实从交子的发展进程就能看得出来宋朝时期的商业氛围了。交子,本来是北宋前期成都的大商人联合起来,设立了为了应对不便携带巨款的商人,以经营现金保管业务的"交子铺户",并发现凭证,俗称“交子”。这可是世界上最高的纸币雏形。
到了宋景德年间,益州知州张咏对交子铺户进行整顿,剔除不法之徒,专由16户富商经营。再到宋仁宗天圣元年(1023年),政府设益州交子务,以本钱36万贯为准备金,首届发行"官交子"126万贯,准备金率为28%。短短数十年,从私营模式就转变成了官营模式。
若是以今天的经济学理论来谈,货币是国家的经济基础,国家参与是不可避免的。可若是以西方的资本世界发展进程来看时,就会发现银行业的私有制与公有制的纷争是推进西方资本主义发展的进程中最重要的环节之一。
宋朝虽然不重农抑商,可宋朝的政府对商业的操控是无处不在的。“茶、酒、盐榷场”、就连刚灭掉南陈,宋太祖赵匡胤就迫不及待命令大将潘美就地任职,担任广州市舶使。然后从北方的山东密州,到江苏华亭,青浦,江阴,浙江的明州和温州,福建泉州,共设了八个市舶司。
这种做法其实也并没有过错,毕竟在西方文艺复兴早期,哪些割据政权的贵族们也一样对商业无孔不入进行敛财。
而且在思想上,仿佛士族对商业也并没有像清朝时期那样排斥,就如北宋官员苏舜钦被罢官后,说:“今得脱去仕籍,非不幸也。自以所学教后生、作商贾于世,必未至饿死。”还有据《夷坚志》记载,宋徽宗时,“吴兴士子六人,入京师赴省试,共买纱一百匹,一仆负之。”
按理说应该是可以发展成资本社会,或者是商会这样的资本主义组织出来。
可这些都只是表面而已,宋朝抑武的同时,也用银子来养文,因此虽然政策上说是平等对待的,可事实上整个社会结构已经出现畸形的、变态的取向——万事皆下品,唯有读书高。
正如前面所说的,宋朝对商业的渗透是历代以来最深入的。只要是赚钱的,都有政府的影子存在,为了商业税,开始时北宋中央最早有三司,掌管国家的税收事务,包括有二十种商业税的征收。
元丰改制后,为了工作高效方便,相关职权又划归户部。还有太府寺,掌管财政政令,后来又负责京城税务。地方上除了有路转运司和提举常平司,从府到县,还有中央下派管理商税的监当官。个别地区,更有商人承包税收任务,称为扑买。这是一个从上到下,相关管理机构多达一千多个,全方位立体监控的管理体制。
这也就是明朝时期,文人所抨击的“与民争利”。
其实若是广义来说,北宋时期,是已经出现商会的雏形了的。就好比发行交子的四川商人,就是联合起来的。还有茶商行会、酒业行会,房地产行会等等。
可问题是这些都有政府的影子在内,交子发行数十年,北宋政权立马参与其中,并进行国营。茶、酒施行了榷场制度,商人虽有行会,可需要在政府的规定范畴内进行定价;而其他城市行会,均需要政府指定的中人(中介)参与其中。(作者:商业发展到了今天这是必然的,可是却制约了商人追逐利益的本性。)
这里有个题外话,商人追逐利益,是很可怕的,不仅仅是明朝时期,就连西方世界都深受其害而不得不设立各种律法来限制商人的天性。
历史进程到了南宋时期,这种介入就更加可怕了,就连与大理交易马匹的生意,之前是由地方政府参与的,由茶马行会进行的贸易,转变成了由中央直属的管理体系,同时连对外贸易,除了收取税收之外,各种如瓷器、丝绸等对外贸易商品,都由政府统一扑买。
反过来看明朝,虽然名义上重农抑商,对商人如同衣服等进行限制,为了对抗外逃到海上的张士诚旧部及蒙元残余势力,因缺乏有效兵力来维持漫长的海岸先,所进行了禁海政策。
可明太祖朱元璋同时也出台了相应扶持商业的政策:“凡商税,三十税一,过取者以违令论”以及“田器等物不得征税”,当占据金陵之后发现外商被本地牙行剥削,还修建了大量的仓库,租借给外商,而后又在各地同样修建官营的仓库。
在洪武十三年(1380年),为进一步减轻商税,朱元璋下令裁撤364处税课司局,并规定“军民嫁娶丧祭之物,舟车丝布之类皆勿税”。
到了朱棣时期,几次下西洋,其实也不过是延续了南宋时期的官营政策而已。只是朱棣抠门,给满朝文武发粮饷时用实木家具、或是什么胡椒啊什么的,没有宋朝时期皇帝的大方。致使官员们反对官营的海外贸易体系。
可朱棣之后呢?虽然名义上禁海,还不如说是明朝将船舶司给废除了。因为海上“走私”就是从那时刻繁荣的,两桅及以上的船只在南方海岸比比皆是,甚至就连明朝的水师都参与走私贸易中来。
官方垄断贸易不是大明一家的专利,而是在同时期的世界各国王室对海贸都曾出现过的常态思路,比如葡萄牙王国曾经严禁普通商人前往几内亚,违者死罪,奥斯曼帝国禁止黎凡特-埃及的商人私自参与红海与波斯湾的贸易,暹罗的大城王朝甚至完全禁绝本国屁民出海,海外贸易分别被交给回回和中国人来垄断。各国垄断海外贸易的手段尽管程度各异,但最终也都经过了中央控制力下降而私有经济抬头的过程。”而明朝的商会出现,开始时是以晋商开头。主要是因为战争导致的,开始时是为了防御蒙古帝国(其实蒙元存在时间很长的,只是丢掉汉地而已),朱元璋及其后来的统治者将粮草运输交给了商人。
今天的山西因为有矿才富裕,可在明朝时期,山西和陕西地区少雨干旱,土地种植所出只能维持生存,就如改革开放时期的温州一样,迫使了当地人只能出外谋求生存,而商业也就成为当地人富裕的必经之路。
当晋商从湖南、江浙、河北等地收购粮食,再转运到明长城或卫所时,这里面需要的人力、物力、财力是宋朝时期不可披靡的,商人的组织能力在这时期开始不断壮大,商人抱团发展,逐步形成一个组织形式。
其实这种组织形式更多是参考元朝时期的穆斯林商队。穆斯林有个很好的宗教规定,不管在何处,只要是教内的弟兄,都要伸出援手。因此元朝时期穆斯林商队从中东到达中原,远途中的各个城市里的穆斯林就成为了中点站体系及情报站中的一员。
蒙古人从新续接了丝绸之路,而明与蒙古的百年战争,并没有截断这条商路,很快晋商也成为了商路中的一部分,这也就需要更大的组织能力,因此商会的出现也就不可避免了。
总得来说,商会的出现,是私有制取代了原先政府控制之下的秩序所产生的产物。是资本主义经济发展中不可或缺的一部分。
参考文献
余同元.明初“抑商”到“便商”政策下的商人与商业
《宋代地域经济》、《宋.食货志》
中国古代对商人较为宽松的时期?
古代普遍实行重农抑商政策,但到了宋朝营商环境相对宽松。
宋朝这个时代很特殊,它的商业发展水平在中国古代封建王朝里堪称独一无二,这并非是它一改旧制转向重商,而是宋代的“重农抑商”政策相对历代前朝有较大的松动。宋朝营商环境相对宽松,既有特定历史条件下的推动,也有社会经济发展过程中的巧合。宋朝商人的税负很宽松,行税为2%,住税为3%,而宋朝的商业利润,平均下来,至少有10%,这中间的差额,就是商人的纯收入。国家的财政收入不是靠苛税,靠的是繁荣的工商业带来的量的积累。
观念的改变和政策的支持,构成宋朝生意人所在的气场——体恤加鼓励,极大地促进了宋朝商品经济的发展。
四大名著中哪几本是宋代话本?
四大名著作者的朝代分别是:《三国演义》 罗贯中 元末明初、《水浒传》 施耐庵 元末明初、《西游记》 吴承恩 明朝、《红楼梦》 曹雪芹 清朝。《三国演义》
全名:《三国志通俗演义》
作者:罗贯中( 约1330年—约1400年),名本、才本,字贯中,号湖海散人。元末明初作家,戏曲家。罗贯中生于元末社会动乱之时,有自己的政治理想,不苟同于流俗,曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后,专心致力于文学创作。著有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《三国演义》,施耐庵合著《水浒传》,另著有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》。
《水浒传》
作者:施耐庵(1296年—1370年),《水浒传》的作者究竟是谁具有争议,目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点,包括了罗贯中说,施惠说,郭勋托名说,宋人说等。
介绍:《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间,出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮(吴用)、晁盖等36人起义造反的故事,成为《水浒传》的蓝本。
《西游记》
作者:吴承恩(1501年-1582年),字汝忠,号射阳山人。中国明代杰出的小说家。他生于一个由学官沦落为商人的家族,家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为文下笔立成。”但他科考不利,至中年才补上“岁贡生”,后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不久愤而辞官,贫老以终。
《西游记》作者也存在一定争议,但目前普遍认为作者为吴承恩。
介绍:西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。
《红楼梦》
原名:《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》等
作者:曹雪芹(约1715-约1763),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。清代小说家、诗人、画家。曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年(1728),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达,爱好广泛,对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

扩展资料:
中国古典长篇小说四大名著,简称四大名著,是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》(按照成书顺序)这四部巨著。
四大名著是中国文学史中的经典作品,是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的,都有着极高的文学水平和艺术成就,细致的刻画和所蕴含的深刻思想都为历代读者所称道,其中的故事、场景、人物已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。可谓中国文学史上的四座伟大丰碑。
宋朝的海上贸易是宋朝占据主导?
我个人觉得两个没有外交利益冲突的国家在商业交流活动中是不存在所谓的主从地位的。因为中国与阿拉伯的地理气候均不同,两国进出口的产品也是不同的,两者间的贸易关系是利益互补,而不是相同商品的利益竞争。
从上面这张图中,可以看出南宋出口贸易的是纺织品,茶叶,瓷器,铁器和农具,而从阿拉伯商人进口的主要是各种香料,犀角,象牙,珍珠,水晶等。很明显,双方都知道自己运输的商品在彼此国家的稀缺与需求。
阿拉伯和波斯商人自波斯湾一带诸港口启航,沿印度西部的马拉巴尔海岸,经锡兰海域向东航行,穿越马六甲海峡,进入中国南部海域,抵达广州和海南。锡兰曾经是穆斯林商人与中国商人互市的贸易枢纽,“马六甲”一次也来源于阿拉伯语,意为汇合之处。