国画最著名代表作品,当今画坛有哪些杰出代表人物?
当今画坛杰出代表人物:
王涛,著名人物画家,1943年生于安徽,原名王守信,中国画学会副会长,国家一级美术师。
王明明,著名人物画家,1952年生于北京,中国美术家协会副主席,国家一级美术师。
孔维克,著名人物画家,1956年生于山东,中国美术家协会理事,国家一级美术师。
冯远,著名人物画家,1952年生于上海,中国美术家协会副主席。
张松,著名山水画家,1952年生于安徽,中国美术家协会理事,国家一级美术师。
李乃蔚,著名人物画家,1957生于重庆,中国美术家协会理事,国家一级美术师。
易洪斌,著名国画家,1943年生于湖南,中国美术家协会理事。
施江城,著名山水画家,1946年生于上海,中国美术家协会会员,国家一级美术师。
姚少华,著名画虎名家,1942生于北京,中国名家书画研究院名誉院长,国家一级美术师。
钟纪明,著名国画家,1945年生于四川,中国美术家协会理事。
郭怡孮,著名美术教育家,花鸟画家,1940年生于山东,中国画学会会长。
董继宁,著名山水画家,1955年生于湖北,中国美术家协会会员。
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四川国画大师孙竹篱先生作品?
孙竹篱(1909—1986),名守仁,河北滦县人。他是著名国画家,中国美术家协会会员,原任四川省市政协委员,县政协常委,四川诗书画院副院长,一生从事美术教育,晚年钻研诗画创作,擅意笔花鸟画,常作荷花、梅花,作画近千幅,书法二百余件,作诗六百余首,受到文化艺术界的推崇,著有《孙林书画集》、《竹篱诗文集》等。
哪种艺术和哲学的关系最密切?
我个人感觉早期时中国画与哲学比较密切些,这和绘画的材料和中西文化都是有一定关系的。油画颜料是比较完美的一种绘材料,可以薄画,厚画,堆积,晕染,可以反复修改,更适合塑造不同物体质感和形体。西方艺术始盛于宗教,宗教也是西方科学的旦生处。随着科学的进步和发展,西方绘画也比较趋向科学,从西方画家作品里的人体,比例,骨格,结构,焦点透視,质感和色彩,是比较科学的写实绘画。
中国画,国画颜料和墨水,是水性的,作画主要运用颜料的透明度和墨水浓淡來作画,颜料覆盖比较差,出错不能反复修改,虽然熟宣上工笔可以画的相对精细些,但和油画在物体质感的刻划上还是无法比的。中国画受中国文字的影响,是建在线条上的。中国画是讲究外物造化,终得心源,就是说中国早期的画家是把看到的东西通过想想画出来的,更偏向写意,作品上画家意向的东西程现的比较多,相对油画,科学性比较少,就是所谓的散点透视,感觉也是乱说,画山水画谁会去考虑散点透视,用平远法,深远法,高远法就可以了,这些也就是个绘画表现方式。如果说近大远小,近实远虚,这个和透视是有关的,。中国画有些东西比较玄妙,从作品中可以体绘到画家的休养和品质,和哲学很类似都是思想层面的东西。
现在随着社会的发展和艺术的交流,中西绘画在理念上己经在相互融合,比如西方的抽象,表现,已经趋向自我,和中国画绘画理念己经相近,比如大画家赵无极的作用,就是用西方绘画材料,和东方的理念,来绘画作品,毕加索,蒙克等。中国画家何家英等偏写实的现代画家造型透视也己经趋向合理。
有得必有失,这可能是目前让中外画家感到困惑的事。怎样达到平衡点需要智慧,未来大师做的事吧!
为什么普通老百姓看不懂国画?
这亇说法是不完全正确的!国画包括的内涵太多了!如有工笔画,写意画(又分小写意,大写意)从勾勒上讲又分有骨,无骨画。又有半工笔半写意……可谓气派万千,雅俗共赏,老少咸宜的画太多了。如花卉虫鸟画家田世光,于非闇,王雪涛,画的牡丹,梅花,紫藤等花卉鲜艳夺目,曹克家画的猫,娄師白画的小鴨等如同活的一般,徐悲鸿画的马气势雄偉,其次他画的鹰,画的鸡、喜鹊也栩栩如生,刘文西画的陕北农民、陕北的妇女孩子们个亇表情丰富……自然这仅举了千分之一的例子,你说谁能看不懂呢!自然國画也像书法一样,有些楷书或行书如柳公权,欧阳询,赵孟頫工正的让你似乎穿着才熨过的西装,庄重静穆而美,没有看不懂的,但有些狂草真如狂风暴雨,满纸风云,似乎一般人就欣赏不了了!又说到画齐白石的工笔虫鸟精细到和真的一样,如虾、蝉、螳螂、松鼠,小鸡觅食画的稚嫩,憨态可爱,这些大家无疑都是能欣赏的。油画也是一样西方中世纪的油画人体结构那么严谨,肌肉,衣服的质感表现的那么准确,你简直想用手去摸一摸,这亇布料的手感,但以后的抽象派一般人就欣赏不了,凡高的画现在一幅能卖上亿,可是他在世一幅也没卖出去,穷的靠哥哥補贴生活。毕家索许多画,连专业画家也欣赏不了!所以齐白石、崔子范、黄宾虹等等画家有些创意画,一般人就欣赏不’了。可以说认任何文化艺术品都存在
欣赏层次问题!所以不仅是国画如此,音乐也是一样,“阳春白雪和者盖寡”就来自春秋战国时代对音乐欣赏的典故。
你心目中画风最大胆的油画是哪一幅画呢?
马奈作品
在我印象中,“画风”最大胆的油画,马奈的这幅《草地上的午餐》,应当是其中之一。这幅画一经展出,便引起当时西方社会与艺术界的哗然,针对《草地上的午餐》展开的批评与讨论,不绝于耳。
《草地上的午餐》这幅画,给后来印象派画家莫奈、塞尚许多画家,很大的冲击和启发,虽然马奈自己认为不属于印象派,但他却被人们尊称为“印象派之父”。
这里,默默就带大家回到马奈那个时代,从具体的时代背景切入,浅谈《草地上的午餐》这幅画,
分为两方面:
1.马奈另辟蹊径,一改西方裸女画的规则
2.马奈推陈出新,探索全新的绘画技法
马奈《草地上的午餐》
马奈的这幅《草地上的午餐》,是一副风俗画,规格比较大,约有2.7米宽,2米高,这幅画描绘的是,几个人坐在树林的地草坪上,一同野餐的情景:
在画面的左前方,有一个倾倒着的水果篮,篮子里装着各种食物;在画面的中心,有两个身着西装革履的绅士,他们一左一右相对而坐,正在悠闲地聊天。
与他们坐在一起,画面中最引人注目的,是一个全身赤裸的女人,这个女子是当时人们非常熟悉的风尘女子;而在不远处的水池里,还有一个穿着薄纱的女子,正在汲水嬉戏玩闹。
马奈作品
1.马奈另辟蹊径,一改西方裸女画的规则在当时的西方,无论是马奈那个时代或是之前,在绘画作品中出现的裸女,一般分为两类:一类是神话中的女神,比如说女神维纳斯;而另外一类,虽然不是女神却胜似女神,看起来是不食人间烟火的样子,比如安格尔笔下的大宫女,这些女子不仅非常漂亮,而且看上去很纯洁、有超凡脱俗的美感。
而《草地上的午餐》中的这个裸女,是现实生活中的真人,而且她还是个风尘里的女子。马奈这样画,人们认为严重破坏了当时的社会风气,这个赤裸着的风尘女子,却和两个衣冠楚楚的男人坐在一起,给人的感觉很不协调。
这位女子的姿势也很耐人寻味,她的右腿蜷起,手肘靠着膝盖,轻轻托着下巴,转过头来对着人们露出一丝笑容,女子毫不羞怯,反而用一种平静坦然的神情,淡定地轻笑。
这对当时,对当时主流的艺术,简直就是公然的挑衅,引起了社会和艺术界的哗然,针对这幅《草地上的午餐》,展开了剧烈的批评和讨论。
马奈作品
2.马奈推陈出新,探索全新的绘画技法《草地上的午餐》这幅画,马奈从色彩、造型和笔触等几个方面,采用了跟当时艺术界的主流,相违背的、完全不同的处理技法,颠覆了传承悠久的古典学院派绘画风格。
首先说画面尺寸,《草地上的午餐》将近2.7米宽、2米高,尺寸这样大的画幅,在当时都是用来画历史画或者宗教画的,这类神圣、庄严题材。马奈却用来画以裸女为主角的风俗画,这给当时的人们,带来了极大的、观念上的冲击。
接着说技法,从文艺复兴开始到马奈那个时代,画家们总是以自己极高的功力,将画面处理的,让人看不出笔触的痕迹,而人们也乐于欣赏这类“毫无瑕疵”绘画,这也是当时社会的审美主流。
而《草地上的午餐》,无论是画面中前面的树、后面的风景,马奈都是以粗犷、大刀阔斧的笔触来描绘刻画的,马奈留下的笔触、痕迹非常明显,在当时的人们看来,《草地上的午餐》是莫奈技巧不够、没有处理好,不符合当时的流行的审美观。
马奈作品
最后来说光线,之前的艺术家作画,都是在一个有故固定光源的室内进行的,画画时打个光,这样一来,物体的明面和暗面十分明显清晰,这样画出的画,就会显得非常立体。
而《草地上的午餐》中的人物,都是处于室外自然阳光下的。阳光下看到的东西,不会像室内光那样有非常清晰的明暗面,除了自然的太阳光,还有水面的反光、草地的散射光,树叶的遮挡泄漏的很多不规则的光,所以这幅画给人感觉,两边都是光,画中的人物,看起来也就不是特别有立体感。
马奈作品
马奈的《草地上的午餐》一经展出,便遭到了社会上的诸多反对和嘲讽,很多人都评价马奈,说他不懂色彩、画得太潦草随意、简直有伤社会风俗……
但如果我们回到马奈的时代,结合当时的时代背景,便会发现:
马奈对于光线的处理,对于色彩的运用,马奈追求的是更加纯粹的光影效果,他颠覆传统的绘画技法,对于裸体和人性,有着自己独特的思考,和坦荡直白的表达,这为人们开启了、一个全新的艺术观察的角度。
马奈的绘画理念,极大启发了印象派的莫奈、塞尚等,以及这之后的立体主义的毕加索,还有其它诸多的现代画家。
有位美国著名的艺术批评家,称马奈为:当之无愧的“现代主义之父”。
马奈的这幅极为大胆的《草地上的午餐》,是对传承已久、僵成固化的古典学院派,重重的一击,让人们看到了,绘画更多的表现方式和可能性。
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宋代著名的十大名画?
据说日本人只跟中国学三样东西,那就是:“汉朝的武功,唐朝的经济,宋朝的艺术”,那么宋朝为什么能在艺术上达到如此高的地步,从10幅画中,来详细的了解宋朝的画作为何无法超越,每一幅都是经典之作。
春郊牧羊图 李迪
《春郊牧羊图》中,大小羊散漫地分布于初春的郊外,羊儿之间有各种情态,有母子舐犊情深的,有撒欢游戏的,有悠闲吃草的。草地上充满了生机。牧羊人则站在柳树上,从高处照看小羊。柳树刻画细腻,富有动感。
古木寒禽图 李迪
李迪,南宋画家。北宋宣和时为画院成忠郎,南宋绍兴时复职为画院副使。工花鸟竹石、鹰鹘犬猫、耕牛山鸡,擅长写生。
《古木寒禽图》中,寒鸦栖于枯枝上,风吹木叶,天水迷茫,一片萧瑟之象。老树嶙峋,枝干槎桠,使这冬日尤显得肃杀寒冷。
苏武牧羊图 李迪
《苏武牧羊图》中,主要绘制了苏武和两只羊儿。苏武手持节杖,回头看着小羊,若有所思,而一只羊儿也仰面对着苏武咩咩叫。画面左上方伸出嫩绿的枝条表明,又一个春天来到了,而苏武依旧在北海牧羊,思乡之情不禁油然而生。整幅画面十分简洁,设色简朴雅致。
无花果图 李迪
《无花果图》中的无花果,撑开绿萼,露出果实,粉白石绿,淡雅清丽。画家用笔线条流畅,枝叶姿态鲜活,敷色浓淡有致,笔笔用心。
雪江卖鱼图 李东
李东,南宋人,经常在京师御街卖画,工民间风俗画,是一位民间画家,《雪江卖鱼图》是其仅存作品。
《雪江卖鱼图》中,江天一色白茫茫,群山如练,暮色苍茫。渔人打鱼回来,挨着临水的草亭售卖新得的鱼,买鱼者的情态也表现得十分生动。画家笔墨极有韵味,用笔简洁,富有生活气息。
兰亭修契图 李公麟
李公麟,北宋著名画家。字伯时,号龙眠居士,以画著名,工人物、释道、鞍马、山水、花鸟,当时被推为宋画第一人。
《兰亭修契图》再现了当年王羲之等人在兰亭集聚之雅状。画中人物三三两两聚在一起,或吟诗,或举杯痛饮,或醉态毕露,恣意放浪,十分精妙。画中景物描摹细致,深见功力。
货郎图 李嵩
李嵩,宋钱塘人。出身贫寒,好绘画,被宫廷画家李从训收为养子,从其学画,工人物、花鸟、山水,最出名的是风俗画。
《货郎图》是一幅风俗画,画面生动再现了货郎周围儿童妇女们兴奋、开心的情态。货郎的货担上,物品琳琅满目,从生活用品到儿童玩具,应有尽有,货郎的表情,喜悦中透着憨厚。画面大小细节,刻画细致,市民生活气息浓郁,呼之欲出。
骷髅幻戏图 李嵩
《骷髅幻戏图》中,一个大骷髅席地而坐,用悬丝在操纵着一个小骷髅,右边一妇人带着幼子在观看,小孩显然是沉浸在骷髅的表演中。以骷髅为主角的寓意,反映了人生命运的虚幻、无常,有倏忽幻灭之意。
明皇斗鸡图 李嵩
《明皇斗鸡图》描绘了唐明皇观看斗鸡的奢华生活,画中宫娥如云,簇拥而来,明皇则骑在马上,入神地观看两只公鸡相斗。两只公鸡尾羽翘起,呈剑拔弩张之势;观看斗鸡的人,或注目张望,或议论纷纷,气氛热闹异常。
水末孤亭图 李嵩
《水末孤亭图》中,远水潺潺而来,水边高高的岩石之上,有小亭一座,孤高望远,极目之处,视野开阔。山岩下一老一小两人正准备拾级而上,去往小亭子。整个画面画风细腻,意境淡远。