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春种的代表作品

陕西最好听的十首民歌有1山丹丹开花红艳艳《山丹丹开花红艳艳》是首陕西民歌正宗经典歌曲,全曲用西北人民的语言生动地、恰如其分地描绘了中央红军到达陕北的革命历史史实,热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性——兰花花,3黄河船夫曲中国民歌《黄河船夫曲》是一首朴素、短小、精悍并具有鲜明形象的民歌,歌曲以其质朴的语言、粗犷的声调、高亢浪漫的激情,展现...

春种的代表作品,寻找最美田间地头?

寻找最美田间地头,可以分享一下好吗?好啊!

我叫乡土莲花,土生土长的甘肃天水农村人。可以说祖祖辈辈围着田间地头转,日出而作日落而息。在我们年轻的时候,最美的田间地头只能在记忆里,因为那个时候我们的国家还很贫穷,设有智能手机拍摄纪录我们儿时的生活点滴。

现在不同了,随着社会的发展,我们这代人也学会了玩智能手机,随时都可以拍摄记录我们的生活点滴。对不起好象离题了,那咱就言归正转吧。下边我就把我所拍摄的最美田间地头分享给大家。

以上为春季,夏季,秋季和冬季四季节的最美田间地头,分享给你,喜欢就点个赞加关注,相互学习,共同进步。

最好听的十首陕西民歌?

陕西最好听的十首民歌有 1山丹丹开花红艳艳

《山丹丹开花红艳艳》是首陕西民歌正宗经典歌曲,曾经被众多艺术家演唱,其中尤以70年代歌唱家朱逢博演唱版流传甚广。此曲是2003年中央电视台拍摄的大型电视连续剧《延安颂》片尾主题歌,全曲用西北人民的语言生动地、恰如其分地描绘了中央红军到达陕北的革命历史史实,被誉为经典中的经典,2015年12月30日被收录为全国声乐教材。【详细】

2兰花花

《兰花花》是陕西最好听的10首民歌之一,歌曲的旋律属于信天游的曲调,由上、下两句组成,曲调悠扬柔美,节奏舒缓自由,歌词口语化,很具地方特征,以纯朴生动、犀利有力的语言,热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性——兰花花,先后由朱逢博、郭兰英、王昆、李波、阿宝等多人传唱,其歌唱家朱逢博的演绎被认为是最成功的改编。

3黄河船夫曲

中国民歌《黄河船夫曲》是一首朴素、短小、精悍并具有鲜明形象的民歌,歌曲以其质朴的语言、粗犷的声调、高亢浪漫的激情,没有任何多余的修饰,展现了陕北人民在恶劣生活环境中不屈不挠的奋斗精神和乐观向上的精神风貌,唱出了陕北人民对于黄河的深深热爱,对自己的深深自豪。这首经典民歌被《黄河情》、《西部风情》等十多部影视片用作插曲、主旋律和主题歌,是黄河文化乃至中华文化的经典节目和代表性歌曲。

4东方红

陕西民歌中有许多经典的革命爱国歌曲,《东方红》就是其中的典型之作,歌曲以朴实的语言,唱出了人民群众对毛泽东主席及其领导的中国共产党的深情,歌词简单,情感真实,旋律好记。该曲不仅是人民集体创作的结晶,也是人民情感的真挚表达。走进新时代,这首诞生于黄土高原民间音乐沃土,表达人民朴素心声的歌,又通过民歌新唱等形式被演绎为多种版本。

5太阳大了一把火

陕南民歌是流传于陕西省传统民间歌谣,情歌是陕南地区民歌文化中精华的部分,展现了当时人们的爱情观,而这首《太阳大了一把火》就是其中的经典之作,歌曲中情妹为了让情哥不被太阳晒,把自己的草帽给他戴,自己晒得受不了,这也反映了陕南女性的体贴柔美的一面,词义虽很口语化,但反映的内容却婉转而缠绵,给人一种温馨而浪漫的感觉。

6赶牲灵

陕西经典民歌中《赶牲灵》是非常著名的作品,在山大沟深的陕北,道路崎岖重重阻隔。因此包括春种秋收,行旅运送等诸多事宜,几乎都离不开马牛驴骡这些大牲畜。对于给自己带来极大利益的牲畜们,当地人爱护备至,充满感情,不仅不能虐待甚至连“牲口”“牲畜”这样的名称也叫不出口,而总是非常亲切地称它们为“牲灵”,好像这些牲畜如人一般有觉悟,有灵性,赶牲灵的人们笑对人生,用生活创造了这首《赶牲灵》。

7婆娘耍钱

关中民歌也是陕西民歌的重要组成部分,歌曲的题材内容涉猎广泛,但以反映各种社会矛盾,爱情生活以及传说故事的为多,歌词以五言、七言为主,小调歌词的分节形式则多以“数”为序而联缀,这首《婆娘耍钱》就是其中的代表作品之一,歌曲中不仅反映了当时在妇女中盛行耍钱(赌博)的社会状况,而且是对封建统治者的一个尖刻讽刺,是对封建制度腐败的揭露。

8当红军的哥哥回来了

《当红军的哥哥回来了》源于陕西省榆林市米脂县,当时米脂就是闹红军的策源地之一,好多女青年跟上红军闹革命了,凡因孩子拖累太大的青年妇女,不得已留在家中者,当然免不了对上前线的丈夫的思念与揪心,于是就唱出了这首经典的陕西民歌,歌曲高起高落,高起低落,形成四度音程跳进结构,这是其他民歌所没有的一种特殊音乐结构。

9拉兵歌

陕西民歌中的陕南民歌旋律优美动听、情感细腻柔和、结构舒展流畅,歌曲题材中展现生活劳动的非常多,《拉兵歌》就是其中的代表作品。这首民歌描写的是解放前,保长、甲长到处拉兵的情形,穷苦的劳动人民敢怒不敢言,只有通过这种民歌形式来直指当时社会的黑暗和残酷无情,歌曲最后还通过对保长和甲长的辱骂,反映了劳动人民心灵深处对黑暗社会强烈的反抗。

10秃子尿床

铜川民歌是流传于陕西省传统民间歌谣,主要流传于关中及陕北地区,是关中民歌中的重要组成部分,有着自己明显的个性和地方特色,歌曲中很多是反映人民群众对封建社会制度不满和渴望自由的,尤以反映妇女与封建婚姻制度抗争的最多,《秃子尿床》就是世世代代劳动人民在生产实践和社会实践中,在各种艺术形式不断地相互影响、融合创造、发展、流传下来的一首陕西民歌,歌曲中饱含深情,泼辣淋漓,唱出了妇女对封建婚姻制度的痛恨。

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悯农悯的意思?

《悯农》的“悯”意思是:哀怜和忧愁。《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品,这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。这两首诗不仅在民间广泛流传,在文学史上亦有一定影响,近代以来更作为思想教材选入了义务教育教科书。原文:其一:春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。其二:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。译文:其一:春天播种下一粒种子,到了秋天就可以收获很多的粮食。天下没有一块不被耕作的田,可仍然有种田的农夫饿死。其二:农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?创作背景:根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799)所作。

悯农其一这首诗作者作于朝代的哪一个时期?

《悯农二首》:

春种一粒粟,秋收万颗子。

四海无闲田,农夫犹饿死。

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

《悯农》的作者是李绅,曾当过唐朝宰相。这首作品,根据《云溪友议》和《旧唐书》的一些记载,大致可以推断出写作于唐德宗贞元十五年,也就是公元799年。这一年李绅27岁,还在应进士试,但未能高中,却因为这两首《悯农》得到进士吕温的赏识,渐渐有了名声。

农民拍生活中的一些农事农活会有人看嘛?

您好,我是卖水果的小仙女,首先很高兴回答您的问题。我个人认为拍农村题材的视频会有人看,而且应该是会有很多人看的。我国现在城镇人口很多,但很大一部分都是出身农村,通过自身努力在城市站稳脚跟,但大部分人都有思乡情结,肯定会更多的关注农村题材的作品,想以此了解曾经生活过的农村现在的一些改变...

再说出生在城市里的人,从来没有在农村生活的经历,出于好奇也会更多的关注农村题材的作品,想看看跟城里不一样的农村生活。

农村题材丰富,不同地方农村的生活差异也比较大,可拍摄的内容也相当多,要挖掘农村美的一面,农村人淳朴善良、乐于助人,用镜头记录来传播正能量;也可以真人出镜树立自己的个人品牌,吸引粉丝,多拍大家感兴趣的内容,增加粉丝粘性。

再往大了说,新中国成立以来,国家高度重视减贫扶贫,从救济式扶贫到开发式扶贫再到精准扶贫,农村贫困地区经济不断发展、贫困人口大幅度减少,扶贫工作取得了瞩目性的成绩....扶贫工作是民生大事,老百姓们也都很关注这块,也会关注农村生活。随着社会的发展,乡村旅游业的发展也是越来越好,农村的青山绿水、清新空气以及各种绿色土特产也都吸引着众多的人来了解农村的生活方式,所以我认为拍一些农村生活的生活方式会有很多人看的...

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