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笙的代表作品 诗经的代表作

他的笙和爵士、电子音乐、古典音乐等等音乐类型都发生过交集”所以此次吴巍和荷兰巴洛克古乐团的合作才显得更有根基和内涵。○关雎关关雎鸠,寤寐求之。左右芼之。为絺为绤。福履绥之。诜诜兮。○芣苡采采芣苡,薄言采之。薄言掇之。薄言袺之。采采芣苡,薄言礻颉之。汉有游女,笙<凤凰展翅>王慧中第九:编钟<楚殇>1、灯火家家市:——出自唐·白居易《正月...

看到吴巍和荷兰巴洛克古乐团5月12号在国家大剧院有一场音乐会,我觉得还是很有必要安利一下!虽然这两者对很多人来说可能都有一些陌生。跨界”无疑是音乐会的一大看点。虽然在越来越开放的音乐交流中,“跨界”已并不是什么新鲜概念;而且就吴巍个人而言,“跨界”也早已是他玩儿的滚瓜烂熟的一种形式,他的笙和爵士、电子音乐、古典音乐等等音乐类型都发生过交集。 正是基于这些丰富的表演经验,所以此次吴巍和荷兰巴洛克古乐团的合作才显得更有根基和内涵,而并不是一时兴起的空穴来风,或是以跨界为噱头博眼球。

○关雎

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

○葛覃

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。

言告师氏,言告言归。薄污我私,薄浣我衣。害浣害否,归宁父母。

○卷耳

采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。

陟彼崔嵬,我马虺隤。我姑酌彼金罍,维以不永怀。

陟彼高冈,我马玄黄。我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。

○樛木

南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。

南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。

南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。

○螽斯

螽斯羽,诜诜兮。宜尔子孙,振振兮。

螽斯羽,薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。

螽斯羽,揖揖兮。宜尔子孙,蛰蛰兮。

○桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

○兔罝

肃肃兔罝,椓之丁丁。赳赳武夫,公侯干城。

肃肃兔罝,施于中逵。赳赳武夫,公侯好仇。

肃肃免罝,施于中林。赳赳武夫,公侯腹心。

○芣苡

采采芣苡,薄言采之。采采芣苡,薄言有之。

采采芣苡,薄言掇之。采采芣苡,薄言捋之。

采采芣苡,薄言袺之。采采芣苡,薄言礻颉之。

○汉广

南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永

矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。汉之广矣,不可泳思。江之永

矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣,不可泳思。江之永

矣,不可方思。

民族器乐表现力,同仁们意见比较接近,但就作品影响力,大家自然其说不一。

作品影响力,可以有多种理解,但一定要说到乐器爱好者的拥有人数和演奏群体的热衷。

第一:二胡 <二泉映月> 瞎子阿炳

第二:竹笛<姑苏行> 唐骏乔

第三:琵琶<十面埋伏> 刘德海

第四:古筝<高山流水> 管平湖

第五:古琴<广陵散> 王中山

第六:唢呐<百鸟朝凤> 刘凤鸣

第七:鼓 <将军令>

第八:笙 <凤凰展翅> 王慧中

第九:萧 <春江花月夜>

第十:编钟 <楚殇>

1、灯火家家市,笙歌处处楼。——出自唐·白居易《正月十五日夜月》

2、禁寺红楼内里通,笙歌引驾夹城东。——出自唐·花蕊夫人《宫词》

3、灯火穿村市,笙歌上驿楼。——出自唐·白居易《望亭驿酬别周判官》

4、笙歌罢吹几多日,台榭荒凉七百年。——出自唐·栖一《武昌怀古》

5、十二楼上人,笙歌沸天引。——出自唐·鲍溶《怀仙二首》

看到吴巍和荷兰巴洛克古乐团5月12号在国家大剧院有一场音乐会,我觉得还是很有必要安利一下!虽然这两者对很多人来说可能都有一些陌生。跨界”无疑是音乐会的一大看点。虽然在越来越开放的音乐交流中,“跨界”已并不是什么新鲜概念;而且就吴巍个人而言,“跨界”也早已是他玩儿的滚瓜烂熟的一种形式,他的笙和爵士、电子音乐、古典音乐等等音乐类型都发生过交集。 正是基于这些丰富的表演经验,所以此次吴巍和荷兰巴洛克古乐团的合作才显得更有根基和内涵,而并不是一时兴起的空穴来风,或是以跨界为噱头博眼球。

笙和巴洛克古乐的共同点是什么?

以历史的眼光看,笙和巴洛克古乐都身负几千年历史的厚重包袱,如何在当下时代中找到“安身立命”之本是它们如今所面临的共同使命。 传统笙一般为13、17、19簧(也就是有这么多管子这么音)。而解放之后,拥有越多越多数量簧片(24簧圆笙、27簧方笙、36簧半音笙、37簧笙等)的改良笙出现为笙之传统打开了新天地。 以吴巍、吴彤等为代表的演奏家们,通过以其广阔的视野和多元的表演实践,将笙推向了“现代

西方古乐的复兴则早于20世纪上半叶就在欧洲初露端倪。到了20世纪下半叶,复古之风在欧美古典音乐界渐成时尚,各国古乐协会纷纷涌现,其宗旨在于“竭力重现古乐纯正之美”。在这场运动中,巴洛克音乐的复兴成为了其中的主流。

如果说传统的巴洛克古乐团旨在用本真的演奏、演唱以及最原始的乐谱版本来复原古乐滋味,那么荷兰巴洛克古乐团则是其中的“另类”——为了重焕古乐生机,他们会从日本音乐的视角呈现维瓦尔第的作品,将赖因贝特·德·来乌与巴赫有机融合……

胡天泉

国内外著名的中国民族管弦乐唢呐、笙一级演奏家;前卫民族乐团艺术指导;中国民族管弦乐学会常务理事;中国音乐家协会会员;山东省音协理事。

宋扬

著名笙演奏家中共党员,汉族,出生于黑龙江省哈尔滨市。中国歌剧舞剧院民族管弦乐团笙独奏演员,国家一级演奏员。中国音乐学院首位笙艺术硕士,中国音乐家协会会员,中国民族管弦乐学会理事,中国笙专业委员会常务理事、秘书长。中国北京华夏靓乐女子吹奏乐团团长,航天国乐室内乐团首席笙演奏家,炎黄国乐团首席笙演奏家。

《凤凰展翅》是胡天泉、董洪德于1956 年合作的一首笙独奏曲,也是建国以来,笙曲之首创。笙的发音清越、高雅,音质柔和,歌唱性强,具有中国民间色彩。凤凰,古称瑞鸟,是传说中的百鸟之王,象征着美丽、高尚和幸福。

笙曲《凤凰展翅》采用了山西民间梆子音乐的素材,具有浓郁的乡土气息和地方特色;音乐形象鲜明,表现手法简炼,富于生动、含蓄的艺术效果。全曲一气呵成,运用笙的多种演奏技巧,以力度、速度、节奏等的对比,生动地描绘了我国传说中的神鸟——凤凰的美丽形象和凤凰展翅翱翔的各种优美的姿态,以及迎着雨后彩虹展翅欲飞的美妙意境。同时,抒发了人们对幸福、自由、美好生活的热爱之情,表达了人们对美好事物的追求和向往,具有纯朴的民族风格。该乐曲曾获1957年第六届莫斯科世界青年联欢节民间音乐比赛金质奖章。

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