宋代代表作家及其作品有什么，中国文学史上具有忧患意识的作家作品？
在中华民族五千年的历史长河中，像屈原，陆游，范仲淹等这样身处低微之位却心怀祖国的仁人志士，灿若星辰。
屈原
在烽烟四起的战国时代，屈原渴求修明法度，联齐抗秦，却无奈遭众臣排挤，惨遭流放。江畔，面对渔夫“子非三闾大夫欤?何故而至此?”的疑问，屈原无奈地答道：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”流放的日子里，他仍不忘故国，将一腔忧愤倾注于浪漫主义抒情长诗《离骚》之中。
战国后期，大局已定，望着远方的郢都被秦军攻破，屈原纵身一跃，投入汨罗江，用生命书写对楚国的忧思。
陆游
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”时至今日，我们仍铭记着那位处在狂风暴雨中心中仍有金戈铁马的陆放翁。在中华民族五千年的历史长河中，像陆游这样身处低微之位却心怀祖国的仁人志士，灿若星辰。
范仲淹
幼年丧父，苦读及第，北宋范仲淹的仕途与生活可谓荆棘丛生。可是，地位的低微、处境的艰难并未磨平范仲淹直言不讳的秉性。“宁鸣而死，不默而生。”是范仲淹在油腻官场中的宣言。他敢于针砭时弊，挑战皇权。即使屡次被贬，不受待见，他仍心怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负。
即使数次被排挤，他仍愿做官场中的啄木鸟，除尽贪婪的林中虫;愿做朝廷上的黑乌鸦，通报社会上潜藏的危机，用直言表达对国家的未来的忧思。
中国古代中国宋代的所有诗派？
至宋代，诗歌的流派始由柳开等人倡导，后由王安石、苏轼、欧阳修等人的努力，最终，各种流派在宋代得到了盛行、推广及发展。诞生有如下几派：
1西昆体。何谓西昆?本指西方的昆仑之山，传为古代帝王藏书之地。而刘、杨、钱等人适时均身为朝臣，故经常能够出入宫中藏书之处，遂将彼此唱和之作编成《西昆酬唱集》。西昆体即由此得名。其诗作主要歌唱内廷待臣的优游生活宋初出现的一种形式主义诗风。主要表现在诗歌方面，其特点是专从形式上模仿李商隐，追求词藻，堆砌典故，讲求对偶，以华丽的形式和悠扬的声韵掩饰其贫乏的内容。代表作家有刘筠、杨亿、钱惟演等人。
2婉约派。以秦观、李清照为代表。其继承南唐词的风韵，发扬柳永词铺叙、描写的特色，又吸取苏轼词的个性鲜明的长处，融为一体，形成\”词人之词\”的正宗。在内容上坚持“诗庄词媚\”的主张，多以艳情为题材，在形式上则以蕴藉雅正见长，严守音律，讲究含蓄，语言精丽而清新，此派对词坛影响很大，在宋词的发展史上占有重要的地位。
3豪放派。由苏轼苏东坡所开创。后经南宋词人辛弃疾发展而推向高峰。其重要的作家还有张孝祥、张元干、陈亮等人。此派词人，多有强烈的政治热情，豪爽的英雄本色，胸怀坦荡，抱负远大，凡抒情、状物、记事、说理、怀古、感旧，无事无意不可入词，开拓了词的题材领域。又敢于突破格律束缚，不喜裁剪以就声律“，畅所欲言，直抒胸臆。意境雄奇阔大，风格豪迈奔放，语言流丽畅达，把词引向健康广阔的道路。
4江西诗派。始为北宋诗人黄庭坚所倡。以吕本中所作《江西诗社宗派图》而得名。但除黄庭坚为江西人外，其余陈师道(江苏徐州人)、吕本中(安徽寿县人)、晁冲之(山东巨野人)、陈与义(河南洛阳人)等均不属江西人，只是以其名为宗派称之。其中的陈与义，其始并未列入宗派图中，但是却被后人推为江西派的重要作家。
此派诗人错误地认为晚唐诗风及西昆体的弊病主要在于读书不多及缺乏创作技巧，故在诗歌创作中“搜猎奇书，穿穴异闻，每袭用前人诗意，略改其词，则以为工巧，致使摹拟剽袭，造成不良影响之风气。
5姜张格律派。南宋词派。以姜夔、张炎为首，其他的代表作家有吴文英、高观国、王沂孙、史达祖、陈允平、周密等。倡导作词时讲究格律声韵，追求清空“和”典雅“。
6江湖诗派。兴于南宋末年。由杭州书商陈起，因刋行《江湖集》、《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》、《中兴江湖集》等诗歌总集，收有同时代诗人刘克庄、刘过、戴复古、方岳等一百零九家的作品，后遂称其中所收作家为江湖派。这些作家大都在政治上没有地位，浪迹江湖，但其思想倾向、艺术风格及文学主张和艺术成就，并不相同。
7除此较大流派，宋代还有许多或一两人，或数知已的各成一体的流派。如:中兴四大诗人(尤杨范陆)，永嘉四灵(徐照、徐玑、翁卷、赵师秀的合称。四人字号均带“灵\”字，故名)，苏辛(苏轼、辛弃疾)，苏门四学士(黄庭坚、秦观、晁补之和张耒)，大小晏(晏殊及其子晏几道)及九僧、苏黄、三苏、周柳等数多流派。
宋代文家都有谁？
北宋优秀文人辈出：范仲淹、司马光、欧阳修、三苏、王安石等，不胜枚举，其佳作名篇亦是中学国文教材中的常客三苏：三苏指北宋散文家苏洵（号老泉，字明允）和他的儿子苏轼（字子瞻，号东坡居士，世人称为苏东坡）、苏辙（ 字子由，自号颍滨遗老。1039～1112) 。“三苏”为唐宋八大家【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼、苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。 （分为唐二家和宋六家）】中的三位。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市）。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。
秦观的代表作是什么？
秦观的代表作是什么？他的词有什么特点？
秦观最脍炙人口的当属于《鹊桥仙纤云弄巧》：
1、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
译文纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
《鹊桥仙》中巧妙地将抒情、写景、议论融为一体，其中所描绘的意境也是新颖脱俗，秦观的设想奇巧精巧，笔法上面也是独辟蹊径不与寻常，因而写得自然流畅而又婉约蕴藉，让人余味隽永。笔墨之间表达出来对于朝欢暮乐的庸俗生活的否定，而对于天长地久的忠贞爱情的赞美。
2、《踏莎行·郴州旅舍》
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
译文暮霭沉沉，楼台消失在浓雾中，月色朦胧，渡口也隐匿不见。望断天涯，理想中的桃花源也无处可寻。怎能忍受得了在这春寒料峭时节，独居在孤寂的客馆，斜阳西下，杜鹃声声哀鸣！远方的友人的音信，寄来了温暖的关心和嘱咐，却平添了我深深的别恨离愁。郴江啊，你本来是环绕着郴山奔流，为什么偏偏要流到潇湘去呢。
3、《满庭芳·山抹微云》
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。(万点 一作：数点)销魂当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。
译文会稽山上，云朵淡淡的像是水墨画中轻抹上去的一半；越州城外，衰草连天，无穷无际。城门楼上的号角声，时断时续。在北归的客船上，与歌妓举杯共饮，聊以话别。回首多少男女间情事，此刻已化作缕缕烟云散失而去。眼前夕阳西下，万点寒鸦点缀着天空，一弯流水围绕着孤村。悲伤之际又有柔情蜜意，心神恍惚下，解开腰间的系带，取下香囊。徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。此一去，不知何时重逢？离别的泪水沾湿了衣襟与袖口。正是伤心悲情的时候，城已不见，万家灯火已起，天色已入黄昏。
4、《虞美人·碧桃天上栽和露》
碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水萦回，可惜一枝如画为谁开？轻寒细雨情何限！不道春难管。为君沉醉又何妨，只怕酒醒时候断人肠。
译文天上碧桃露滋养，不同俗卉与凡花。乱山之中，萦水之畔，可惜一支如画为谁开？清寒细雨显柔情，怎奈春光短暂，美景将逝。为君酣醉又何妨，只怕酒醒时分人断肠。首句化用唐诗人高蟾《下第后上永崇高侍郎》：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽”语。先声夺人，高雅富丽。那是只有天宫才可能有的一株碧桃啊！又况和露而种，更呈其鲜艳欲滴之娇情妍态。如此光艳照人，自然不是凡花俗卉之胚数。
这首词有一段颇具传奇色彩的本事：“秦少游寓京师，有贵官延饮，出宠妓碧桃侑觞，劝酒惓惓。少游领其意，复举觞劝碧桃。贵官云：‘碧桃素不善饮。’意不欲少游强之。碧桃曰：‘今日为学士拼了一醉！”引巨觞长饮。少游即席赠《虞美人》词曰（略）。合座悉恨。贵官云：‘今后永不令此姬出来！’满座大笑。”（《绿窗新话》卷上）5、《减字木兰花·天涯旧恨》
天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。
译文远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想了解我内心的痛苦吗？请看金炉中寸寸断尽的篆香！长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不能使他舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
6、《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
译文一阵阵轻轻的春寒袭上小楼，清晨的天色阴沉得竟和深秋一样，令人兴味索然。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。柳絮飞舞如虚无缥缈的梦境，丝丝细雨落下如同我的忧愁。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
秦观词的特点就思想内容来说，秦观的词多写艳情，与晏几道、柳永相似，但却能以语言的翻新、情致的幽趣历来受人激赏。这首词写的是春愁，一种细微幽渺的、不容易捉摸的感情，但作者以他非凡的功力，借具体的景物描写和形象的比喻，将它表现了出来。
秦观"苏门四学士"之一，他少年豪俊，胸怀壮志，攻读兵书，准备驰骋边疆，建立不朽的奇功伟业，并以为"功誉可立致，而天下无难事"(陈师道《秦少游字叙》)。不料，世事艰难，他37岁时才中进士，到43岁才在朝廷谋得秘书省正字一职。不久即被卷入党争的政治漩涡，因深得苏轼赏识，随着苏轼等屡受迫害，秦观亦受牵连，先后被流放到郴州(今属湖南)、横州(今广西横县)和雷州(今广东海康)。由于他的人生期望值过高，对于人生的挫折和失败又缺乏足够的心理准备，故一旦希望破灭，就异常失望和痛苦。秦观心理承受能力较弱，被贬到雷州时，曾自作挽词，丧失了对生命的信念，故此后不久即逝世，年仅52岁。他的诗被人称为"女郎诗"(元好问《论诗绝句三十首》之二四)，词中泪水盈盈，情调悲苦，与他的经历和个性性格都有关系。
古之伤心人也”的秦观，年少丧父，仕途抑塞，于新旧党迭为消长之际，一再受到排抑，满腹满腔人生的遭际感慨，泛化为一种凄怨感伤的心境意绪而弥漫于词作之中，呈现出含蓄蕴藉、窈深幽约之美。此词曲折传情而凄清婉美，《词则大雅集》卷二称“宛转幽怨，温韦嫡派”。作为婉约派词人，他正是远祖温韦，近承晏柳，融各家所长为一体，成其细腻含蓄而又凄怨感伤之风格，吟唱出较“花间”、“尊前”更为绸缪凄婉的角声，别具一番魅力。
他在屡遭打击之后，由于缺少苏轼那样广阔的胸襟和坚定的信念，深重的哀愁长期包围着他而难以解脱。其词中也时常流露出一种绝望的哀伤。因词风忧伤哀怨、缠绵悱恻，并擅长写出一种纤细幽微的情感境界。在《南歌子》中"玉漏迢迢尽，银潢淡淡横，梦回宿酒未全醒，已被令鸡催起，怕天明。臂上妆犹在，襟间泪尚盈，水边灯火渐人行，天外一钩残月，带三星。""迢迢""淡淡"等叠词的使用渲染一种惨淡的美，"怕天明"是怕梦醒之后的凄清，有一种深沉的哀伤。最未一句的"残月""带三星"读来让人顿生凉意，词中的意境是孤冷凄清的。又如《如梦令》中，"池上春归何处，满目落花飞絮，孤馆悄无人，梦断月堤归路，无绪，无绪，帘外五更风雨。
秦观暮年所作《梦中作》中"春路雨添花，花动一山春色!行到小溪深处，有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇，天矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。"用象征、托喻手法，表现了词人毕生的追求，冀望，在结尾隐隐流露生命理想终化成空烟的伤痛迷惘，若细细品来，蓦然领会到彻骨的悲凉。秦观的词风格凄婉，从其个性来讲，满足了他叹喟命运悲剧，渲泄人生愁烦的精神需求。
秦观词的内容并没有摆脱别恨离愁的藩篱，其妙处在于情韵兼胜，即情感真挚，语言优雅，意境深婉，音律谐美，符合词体的本色和当时文人士大夫的审美趣味。他的婉约词的主要艺术特色有:
一、灵心善感而寄情深微。
作为苏轼最得意的门生，秦观作词不可能不潜在地受到苏轼的影响，苏轼开创了以词抒写自我性灵的新格局，而秦观一生积聚了满腹伤心失意的泪水，也必然要利用他所擅长的词体来倾泄。不过他不像苏轼那样直接倾吐内心的苦水，而是另辟一途，把深沉的辛酸苦闷融注在类型化的离情别恨之中，即周济所说的“将身世之感打并人艳情，又是一法”，如《浣溪沙》以寻常之语，状寻常之事，寄情幽远。
二、秦观以小令作法的长处弥补慢词创作中存在的不足，从而达到情韵兼胜的审美效果。
如名作《满庭芳·山抹微云》，将别时的伤感、往日的柔情、别后的思念层层铺叙，但情思并非一泻无馀，而是情一点出，即用景物烘托渲染，刚提“旧事”，即接以“烟霭纷纷”，欲吐还吞，词末不待情思说尽而结以景语，更含蓄而有余味。词的语言清新淡雅.“抹”字、“粘”字，由锤炼而得却不失本色。其他如《浣溪沙》的“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，则情景融合，语言淡雅，境界蕴藉空灵。
秦观在词史上具有独特的地位。其词卓然一家，和婉醇正，典型地体现出婉约词的艺术特征。就婉约词的发展而言，秦观对另外两位婉约词的代表作家周邦彦和李清照都有直接影响。
水浒传主要写了什么作者是哪个朝代谁？
水浒传作者：施耐庵，明代
施耐庵（1296年-1371年），扬州府兴化人（今江苏兴化人），原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳（一说名耳），别号耐庵。
施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。
施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士。不久任钱塘县尹，因替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥，遂辞官回家。
元至正十三年（1353年），白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造“王道乐土”的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。
后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。
后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外，还与拜他为师的罗贯中一起研究 《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事，为撰写《江湖豪客传》准备素材。
至正二十七年（1367年），朱元璋灭张士诚后，到处侦查张士诚的部属。为避免麻烦，施耐庵征求兴化好友顾逖的意见，在白驹修了房屋，从此隐居，专心于《江湖豪客传》的创作。《江湖豪客传》成书后，定为《水浒传》。
《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。
从早期刊本的署名上看，明朝万历二十二年（1594）福建建阳余象斗双峰堂刊本《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》题罗贯中编集。
明万历四十二年（1614）袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本署名是“施耐庵集撰、罗贯中纂修”，与之相近的还有明万历三十年（1602）前后容与堂刻本《水浒传》署名是“施耐庵撰，罗贯中纂修”。
从其他文献中的记载看，郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》，《宋江》二书，乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本，故曰编。《宋江》又曰："钱塘施耐庵书本。”
高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒》一百卷。钱塘施耐庵书本，罗贯中编次。”李贽《忠义水浒叙》中提到作者时，说是“施（耐庵）、罗（贯中）二公”。此外，田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。
有关施耐庵生平事迹材料极少，搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》《施氏长门谱》等。
另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。施耐庵故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。现有《施氏家簿谱》存世。
您都知道有哪些名人？
齐鲁文化源远流长，自古名人辈出，由于是孔子孟子的出生地，一直有“孔孟之乡”的美称。这两人对山东地域的文化及思想影响也最大。除此之外，诸如兵家孙武孙膑，三国名相诸葛亮，晋代书圣王羲之，宋代著名词人辛弃疾，李清照等等都出生于齐鲁大地，享誉广宇，声名海内。
说到山东名人，不得不提的是孔子，孔子是山东曲阜人，儒家学派创始人，提出“仁”和“礼”等重要思想，影响深远，后来汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，将儒学和孔子提高到极高的地位，成为至圣先师，万世师表，“世界十大名人”等，由其及其弟子言语记录的《论语》更是充满哲学智慧，深刻影响着中国人的为人处世，价值观，人生观。
孟子也是儒家代表人物，在孔子之后，提出“民贵君轻”的民本思想，倡导“仁政”，被后世称之为“亚圣”。孟子的言论也编辑成《孟子》一书，言辞激烈，思想睿智，同《论语》一同被后世列为“四书”之一，成为后代科举入世必考书目。
春秋战国时代，诸子百家争鸣中，有另外一大家兵家代表人物同样出自山东，那就是兵圣孙武，其代表作《孙子兵法》，为历代将领推崇，成为兵家必看之书。这本书不仅包含作战兵法，战法，同样对人在各领域都有着指导，充满谋略家的智慧。其后代孙膑同样是兵家大家，齐国名将，取得桂陵之战，马陵之战的胜利，奠定齐国霸主地位。
除了春秋战国时代，三国时期的诸葛亮出生于琅琊（今山东临沂境内），三国蜀国杰出的政治家，军事家，文学家。在《三国演义》笔下，诸葛亮足智多谋，被誉为智慧的化身，家喻户晓。历史上诸葛亮虽没那么神奇，但同样也是一代名臣，其《出师表》名垂青史。
在文学领域山东有名的还有南宋两大词人，一是辛弃疾，二是李清照。一个沙场点兵，笔下生凤。一个温婉暖人，细雨柔情。辛弃疾，一生致力于抗金，并将自己的壮志豪情挥洒到自己的诗词中，侠骨柔情，堪称文人典范。而婉约派的李清照则是中国古代最伟大的女词人，词风婉约温婉，被后世称之为婉约派代表。
当然齐鲁名人还有很多，如秦琼，宋江，武松，蒲松龄等等，有兴趣的可以来齐鲁大地感受山东的风土人情，寻找历史遗韵。