高甲戏女丑闽南四大名丑之一柯贤溪

本文目录

• 柯贤溪详细资料
• 什么叫高甲戏
• 泉州有哪里好玩?？？泉州有哪里好玩??
• 厦门高甲戏-福建泉州、厦门高甲戏的来历、表演形式、艺术特点？ 爱...
• 2005.05.26形容长得丑的语言！你也？？删浒蓗~~
• 冰火魔厨念冰和凤女是哪章发生关系的
• 什么是高甲戏
• 福建高甲戏的简介,急急急急急急急急急急I级急急急急
• 柯派丑行表演艺术 什么时候列入国家非物质文化遗产

柯贤溪详细资料

人物简介 柯贤溪（1908年6月25日-2002年10月31日），艺名“肖罗溪”，著名高甲戏女丑演员。柯贤溪与陈宗熟、林赐福、许仰川三人并称“闽南四大名丑”。生平 清光绪34年农历五月廿七日，柯贤溪出生于现福建省泉州市晋江市英林镇沪厝埯村。柯贤溪9岁时，父亲去世。11岁时开始学戏并在两年后出科。柯贤溪学戏后先后加入“福泉新”班、“象山”班、“新溪乐”班、“福祥”班、“旧溪东”班、“后田”班、“溪后”班、“福庆成”班。 1935年10月，柯贤溪赴马尼拉演出并于第二年转到伊朗演出。1937年，柯贤溪回国并在“福庆成”班演出。1944年，柯贤溪受赴惠安塔堀（张坂镇）演对台戏。1946年，柯贤溪参加泉州大光明戏院主办的高甲戏表演赛，获得金牌1块、锦旗1面并被誉为“丑大王”。内战后散班，柯贤溪回到家乡卖蚝。 1952年，柯贤溪组织了“晋江民间高甲戏剧团”并担任团长，这是晋江县第一个自负盈亏的高甲戏剧团。1960年底，柯贤溪参加厦门“高甲戏丑角会演”并被推为“丑王”。文革后，柯贤溪遭到批斗并被称为“晋江地区文艺黑线的总头目”。1967年，柯贤溪被驱逐出团，开除党籍并停发工资。之后，柯贤溪靠路边摆摊度日。 1982年，柯贤溪在福建艺术学校泉州分校高甲班担任教师。 2002年10月31日，柯贤溪去世。柯派艺术 柯贤溪在男丑表演基础上开创了高甲戏的女丑表演艺术，其主要作品有《金魁星》、《唐二别》、《管甫送》、《妗婆打》等。他所开创的艺术流派被称为柯贤溪表演艺术，俗称肖罗溪表演艺术。柯贤溪根据不同年龄妇女有着不同的表演程式，专门编有“女丑十八法”。 柯派的第一代传承人共有5人：赖宗卯（大弟子）、曾文杰（晋江市高甲戏剧团团长）、施丽华（1962年-，仅有的女弟子）、王金鼎（1963年-）、施存义（1963年-，移民美国）。 第二代传承人有卢文雄和庄伟国。

什么叫高甲戏

高甲戏又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，最初是从明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于泉州、厦门、漳州等闽南语系地区和台湾省，还流传到华侨居住的南洋一带。高甲戏的演出剧目分为“大气戏”（宫廷戏和武戏）、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多，生旦戏较少。传统剧目有九百多个，大半来自京戏、木偶戏和布袋戏，小部分是吸收梨园戏的，还有一些是艺人根据历史小说和民间传说编而创作的。高甲戏的角色，原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北（净）、杂二色，可以演员按剧情顺口溜。唱做也较自由，没有一定的台位，演出时间可长可短。高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调，而以南曲为主。高甲戏使用的乐器，分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、唢呐为主（解放后改用琵琶为主），此外还配有横笛、二弦、三弦等。打击乐器及其打击方法与京剧相同，如〔冲头〕、〔长锤〕、〔急急风〕等，但“三通”和“出将”时则与京戏不同。丑旦戏或轻松场面加用双铃、响盏等。解放后，1951年成立泉州大众剧社（1957年改为泉州市高甲戏剧团），1954年参加华东区戏曲观摩会演 ，《桃花搭渡》、《扫秦》荣获剧本奖和演出奖。望采纳！！！

泉州有哪里好玩?？？泉州有哪里好玩??

清源山、开元寺、崇武古城、青沙湾、黄金海岸...等等等

厦门高甲戏-福建泉州、厦门高甲戏的来历、表演形式、艺术特点？ 爱...

高甲戏是福建省主要剧种之一。 高甲戏形成于清代中叶。开始出现在喜庆的节日，由村民们装扮梁山 泊英雄人物，配以锣鼓和民间小调，参加游行队伍游行，间或就地表演简短故事和各种武打技艺。随着便有小孩扮演宋江故事的业余戏班出现，观众称他为宋江仔。 后来逐渐为成年人扮演的专业戏班所代替，称为“宋江戏”。到清代后期，南安岭兜村出现了一个“合兴班”，突破了只演宋江故事的框框，演出半文武戏，以后又发展演出绣房戏。如后来“宋江戏”和“合兴戏”互相吸收融化统一并日趋成型为今日的高甲戏。 高甲戏又名“弋甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，最初是从明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行发展起来的剧种，也是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。 它的足迹曾遍布于晋江、泉州、厦门、龙溪等闽南语系地区和台湾省，还流传到华侨居住的南洋一带。 高甲戏的演出剧目分为“大气戏”（宫廷戏和武戏）、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多，生旦戏较少。传统剧目有九百多个，大半来自京戏、木偶戏和布袋戏，小部分是吸收梨园戏的，还有一些是艺人根据历史小说和民间传说编而创作的。 高甲戏的角色，原来只有生、旦、丑，后来又先后增加了净、贴、外、末和北（净）、杂二色，俗称“九角戏”。高甲戏的表演艺术，一部分来自梨园戏和木偶戏，一部分来自弋阳腔、徽戏和京剧。初期节目没有固定的脚本，可以演员按剧情顺口溜。唱做也较自由，没有一定的台位，演出时间可长可短。 高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调，而以南曲为主。高甲戏使用的乐器，分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、唢呐为主（解放后改用琵琶为主），此外还配有横笛、二弦、三弦等。打击乐器及其打击方法与京剧相同，如〔冲头〕、〔长锤〕、〔急急风〕等，但“三通”和“出将”时则与京戏不同。 丑旦戏或轻松场面加用双铃、响盏等。解放后，1951年成立泉州大众剧社，1954年参加华东区戏曲观摩会演 ，《桃花搭渡》、《扫秦》荣获剧本奖和演出奖。 高甲戏的剧目分为“大气戏”（宫廷戏和武戏）、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类，以武戏、丑旦戏和公案戏居多。 剧目来源绝大部分是从木偶、布袋戏和古典小说，如三国、列国、水浒、说岳等吸收过来的。亦有部份是艺人根据民间传说改编创作的，如《番婆弄》、《唐二别》、《管甫送》等。 高甲戏的音乐曲牌以南曲为主，兼收木偶调和民间小调，并在旋律节奏上进行了必要的改革，使之适合舞台上表演各种人物性格的需要，具有浓郁的地方韵味。 唱工用本嗓，唱字行腔雄浑高昂，也有清婉细腻的音韵。 高甲戏使用的乐器，分为文乐和武乐。文乐以唢呐为主，配以品箫、洞箫、三弦、二弦，后来又加入琵琶、杨琴、二胡、中胡、小提琴和大提琴。武乐有百鼓、小鼓、通鼓、铎板、大小锣、大小钹、特别是响盏和小叫，有浓厚地方特色，是丑旦戏或轻松场面不可缺少的打击乐。 高甲戏行当的划分与京剧大致相同，丑角戏的表演最为突出。仅丑行分类就有男丑和女丑。男丑又分文丑和武丑。文丑有“长衫丑”和“短衫丑”；武丑有“师爷丑”和“捆身丑”。女丑有“夫人丑”、“媒人丑”、“老婆丑”、“ 婢丑”等达几十种之多。 丑角的表演艺术很丰富，如“公子丑”、“破衫丑”、“傀儡丑”、“女丑”等都是艺人们从生活中提取素材，自己创造设计出来，身段动作细致优美，表情幽默诙谐活泼，夸张性大，节奏明朗，舞蹈性强，轻快自如，妙趣横生，独具一格，具有浓厚的生活气息和浪漫主义色彩。 不仅给人以轻松愉快的艺术享受，而且还引人深沉思考。 。

2005.05.26形容长得丑的语言！你也？？删浒蓗~~

你的眼睛很漂亮，你的鼻子很漂亮，你的嘴巴也很漂亮，零件真的不错，可装配质量太差啦！

冰火魔厨念冰和凤女是哪章发生关系的

这就是传说中的第一次第二百二十九章最后的遗迹（上）凤女帖紧念冰的胸膛，突然噗嗤一笑。道：“英雄，我们交配吧。”念冰一楞，苦笑道：“你还没忘记啊！我真的不知道精灵族的女孩儿会那么热情，你就别糗我了。”凤女俏脸微红，道：“傻瓜。我是当真的。”念冰雄躯微震，“凤女，你……”此时，他的心中充满了浓浓的深情，他当然明白凤女为什么要这么说，她是不想在大战前留下一丝遗憾。凤女抬头看着他，眼波流转，轻笑道：“英雄，我们交配吧”看着念冰。她虽然有些羞涩，但她地声音却是肯定的。在凤女心中，并不看好这次与神人之间的对抗，但是，战争是不可避免的，在战争来临之前，她想把自己交给最爱的人。凤族地事已经解决了，她愿意将自己完全奉献给念冰。即使在最后战争中死去。她也不会再有遗憾。爱是需要升华的。灵魂与欲望的完全融合，才能完全体会到彼此的真爱啊！念冰有些呆滞的看着凤女，凤女也在看着他，渐渐的，凤女闭上了自己的眼睛，拉起念冰的一双大手，放在自己滚烫的莹润的面庞上。好美，她真的好美，低下头，当他轻吻上那温软湿润的唇瓣时，轰的一声，一团灼热的火焰瞬间燃起，轨吻变成了深深的热吻，念冰拥住凤女的手臂变得更加用力了，凤女抛弃了自己所有的矜持，热情的回应着，她知道，在这一刻，念冰是完全属于自己地。与念冰一体的奥斯卡正准备看一场好戏，他突然发现，自己对外界的感知消失了，不禁暗骂，好你个念冰，这时候都忘不了封印我，我日。浓浓的春意在这只剩下半边的石屋中不断升起，凝而不散，念冰的长袍已经平铺在地上，七彩的光晕如同一个大茧般包裹着他们的身体，凤女全身，无一处不美，那白皙略带红晕的肌肤，那修长圆润的大腿，那饱满丰盈的酥胸，还有那神秘的处女之地，凤女和蓝晨虽然是姐妹，但是，她们带给念冰的却完全是两种感觉，和蓝晨在一起的时候，念冰有着融化冰山的感觉，而和凤女在一起，念冰却发现，自己被她所融化了。积蓄多年的感情，在这一刻爆发，两人完全敞开了心扉，将自己完全开放给对方，深深的爱与欲望，在灵魂深处凝结。当他们在凤女的娇吟中融为一体之时，强烈的满足感充斥着两人的身心，疼痛似乎已经变得不重要了，紧紧搂抱着对方，仿佛要彼此融合一般。多日以来，念冰紧张的神经舒缓了，此时，他已经忘记了一切。在一次又一次的冲刺中不断探询着。开始时，他还惟恐弄伤自己的爱人，但是，当身下的爱人狂野的迎合，那充满弹性的娇躯与紧紧锁住自己身体疯狂反应的时候，理智抛于脑后，在疯狂的冲刺中，他们共同迎来了一个又一个高峰，感情在灵欲结合中升华，他们的心彼此紧密相连着，他们奉献的，是彼此生命中的精华。当春雨随着乌云的逝去而逐渐稀疏时，随着雨声的零落，充满春意的石屋中云雨渐渐收歇。凤女伏在念冰怀中，不断的喘息着，娇嫩的肌肤上散发着一层诱人的红晕。初经人事，她的心微微的颤抖着，她毕竟是女孩子，此时心中除了满足以外，难免带着几分娇羞。看着外面渐渐停止的雨滴，念冰心中异常满足，看着地上散落的衣服，他突然想到，空间之戒内，下回是不是该带一床被子了，不，一定不够，应该带三床才行。雨中的结合，别有一分感觉，凤女虽然是第一次。但她的热情却险些将自己融化。尤其是她自幼修炼武技。体力比冰云要好的多了，幸亏自己的身体受过数次改造，又有庞大的生命气息支持着，否则，恐怕先丢盔卸甲的就是自己了。“我们该走了吧。”凤女在念冰怀中呢喃着。她怎么会舍得现在的这种感觉呢？但她却知道，是该离开地时候了。“恩，你再休息一会儿吧，你现在还走的了么？”念冰轻笑一声，抚摩着凤女光华而丰满的背臀，留恋着妻子的美好。凤女微嗔道：“我要你抱着我走。我真怀疑，你到底是修炼魔法还是修炼武技的。”在疼痛中。她得到了巨大的满足，现在她终于明白为什么妹妹在与念冰一直的时候会发出那么强烈的呻吟了，她甚至有些后悔，后悔自己与念冰之间的一切来的太晚了些。

什么是高甲戏

高甲戏又称“弋甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”，是福建省五大地方剧种之一，以武戏、丑旦戏和公案戏居多，演出剧目分为“大气戏”（宫廷戏和武戏）、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类，生旦戏较少。

福建高甲戏的简介,急急急急急急急急急急I级急急急急

高甲戏系福建省五大地方剧种之一，是闽南方言地区最大的戏曲剧种，流行于泉州、厦门、三明等闽南地区和台湾省以及东南亚诸国华人聚居地。2005年，高甲戏被列入首批国家非物质文化遗产名单。高甲戏形成于明末清初。最初是闽南民间装扮“水浒传”的化装游行，随后出现专演宋江故事的业余戏班，时称“宋江戏”。清中期，“宋江戏”突破局限，兼演文武戏、宫廷戏、丑旦戏等，内容及表演艺术逐渐丰富，成为“合兴戏”。至清末，“合兴戏”又吸收京剧、昆剧、傀儡戏的精华，走向专业化组织形式，并上演连台本戏，形成了有自己的风格和丰富多彩的传统的地方剧种。高甲戏的剧目大都来自史书、小说、传奇和民间故事，也吸收傀儡戏和外剧种的优秀剧目，保留的传统剧目有六百多个。角色行当分为生、旦、净、末、丑，其表演具有浓厚的地方色彩和浓郁的生活气息，尤其丑角表演更具特色。高甲戏语白采用泉腔，唱腔主要来自南音兼收俚歌小调，活泼、粗犷。其音乐吸收闽南吹奏乐、笼吹、拾音等。半个世纪以来，高甲戏剧种艺术得到了继承和发展，曾数次晋京及出国演出，是海内外泉腔语系观众喜爱的剧种。

柯派丑行表演艺术 什么时候列入国家非物质文化遗产

2008年，柯派高甲戏丑行表演艺术被文化部列入第二批国家级非物质文化遗产名录。柯派高甲戏丑行表演艺术，又称柯贤溪表演艺术，俗称犭肖 罗溪表演艺术，发源于晋江，流传在闽南地区。高甲丑行的表演最具吸引力，影响面最广，是我国戏曲中独具特色的表演行当。柯派高甲戏丑行表演艺术形成于1930年，扬名于1935年（是年柯贤溪应菲律宾桑林社邀请赴菲律宾演出，场场爆满，被誉为“闽南第一丑”、“丑大王”），其流派艺术成熟于1952年。柯派高甲戏丑行表演艺术是高甲戏中最具代表性的一支主要流派，它以泉腔弦管演唱戏文，除了具备高甲戏善于博采众长、兼收并蓄的特点之外，还具有自己独特的艺术风格和表演特征。其表演艺术有男女丑之分，男丑有破衫丑、公子丑、傀儡丑、服丑、家丁丑等，柯派高甲戏丑行表演艺术特别是女丑表演火爆、热烈、夸张、幽默，富有浓郁的山野气息，素来以通俗面貌风行于闽南民众之中。其道白抑扬顿挫、吞吐有致、清晰分明、韵味十足；表演上做功细腻、诙谐风趣，充满了生活气息。柯派表演身段，能精细地分出从18岁的少女到二三十岁、直到七八十岁的妇女的不同特点，形成各个年龄段妇女的风韵姿态的不同表演程式，还编有“女丑十八法”，记叙一整套表演技艺，形成柯派表演艺术的主要教材。代表剧目有《唐二别妻》《妗婆打》《管甫送》《骑驴探亲》《大团圆》《铁开花》《大闹花府》《换包记》《疯僧扫秦》《金魁星》。曲目有【四季歌】【福马郞】【将水令】【金钱花】【灯红歌】等。柯派高甲戏丑行表演艺术形象栩栩如生，表演以形写神，追求神似，以丑写美，寓庄于谐，已超越出一般丑角的插科打诨的局限，是闽南语系社会发展的见证和缩影，是闽南历史文化的宝贵财富，具有较高的历史文化价值。