中方油画代表作品，天天都见东方文化与西方文化？
中西方文化的差异：
中西方文化的差异还是比较大的。首先，从思维理念和价值观念以及伦理人常和行为方式等方面都不同。
(一)思维理念上方面，西方人注重思辨、理性、分析、实证，剖析整体再加以综合，什么事情都要看得见摸得着才会相信;而中国人注重直观、整体、经验、西方人的思维方式比较直线条，一定要通过实验出来的，才觉得是真理，可是，实验本身就有一定的局限性；而东方人的思维是整体观念的，比如中医，讲究的是时空、和阴阳五行的整体观。在西方哲人看来，只有思辨性的东西才是最真实、最完善、最美好的。从古希腊时代起，自然科学家和哲学家们都把抽象思维和逻辑思维方式作为认识和把握事物真理的最基本手段，并把“分析学”或“逻辑学”视为一切科学的工具。
中国传统的思维方式，不是通过归纳推理，演绎推导，而是基于事实，凭借已有的经验和知识，对客观事物的本质及其规律性加以识别、理解和进行整体判断。与直观的思维方式相联系，中国人认识世界的方式是“体知”而不是“认知”。老子首创了“体道”说。“体道”，就是以心灵体验的方式去把握宇宙的根本之道。儒家是把认识的对象作为人类自我意识外化的伦理情感的整体来体验的，从中寻找对主体伦理、价值规范的印证。所以，两者的思维方式可以简单概括为：东方的思维方式是形而上的，而西方的思维方式是形而下。
(二)价值观念方面，西方人注重以自我为中心，重个人、重竞争;中国人注重群体、社会、和谐。西方人的价值观认为，个人是人类社会的基点。每个人的生存方式及生存质量都取决于自己的能力，有个人才有社会整体。他们提倡每个人应表现出自己的个性，越是表现出自我个性，越能体现人生的价值。因此，人与人之间的竞争意识很强，靠竞争来取得自己的利益，实现自己的价值。西方文化讲究“个人英雄”主义，很多电影镜头也都是凸显个人主义，而把团体文化忽略了。
中国古代一般把“竞”、“争”当作不好的事情，而提倡“忍”、“让”，缺少对公平竞争的尊重和向往。儒家学说强调的是“长幼尊卑”的等级秩序，道家学说强调的是“无为、不争、若水、争雌”，儒道互补，再加上皇权的愚昧与残酷，中国人的思想意识里比较缺少“竞争”的观念。中国人的价值观，强调群体意识，社会意识，个人利益应当服从社会整体利益，只有整个社会得到发展，个人才能得到最大利益。中国文化推崇一种高尚的、无私奉献的情操。主动关心别人，给人以关怀是一种美德。比如这次的新冠疫情，中国因为通过团队协作、一方有难八方支援的精神，很快就控制了并且积极战胜了疫情，而西方因为强调个人英雄主义，反而让疫情得到不断的蔓延。
(三)伦理人常方面，西方人注重个人放任，创新发展，张扬荣誉;中国人注重谦虚谨慎，不偏不倚。西方人崇尚个人奋斗，尤其为个人取得成就而自豪，从不掩饰自己的自信心、荣誉感和获得成就后的狂喜;西方文化鼓励个人开拓创新，做一番前人未做过的，杰出超凡的事业;西方人的家庭观念比较淡漠。子女一旦结婚，经济上必须独立，父母不再有义务资助子女。这种做法给青年人提供了最大限度的自由，培养其独立生活的能力，但亲属关系比较疏远。
中国文化在个人取得成就时，不主张炫耀个人荣誉，而是提倡谦虚谨慎。这种谦虚在西方人看来，是否定了自己。在人际关系上，中国传统的文化则要求人们不偏不倚，走中庸之道，维护现状，保持和谐。对待家庭，喜欢大家团聚，老人帮助照看儿孙，以备养老送终。虽然密切了亲情关系，但这种生活方式，不利于青年人独立能力的养成。而西方人一旦到了18岁，就开始独立自主，远离父母，大家庭的亲情观念比较淡漠。
(四)行为方式方面，西方人“重利”、“重法”,中国人“重义”、“重情”。西方社会由于强调以个人权利为基准，以追求私利为目标，因此不重视人与人之间的情义。只有依靠法律才能解决人与人之间的矛盾。法律既可以保护个人的权利，也可以制裁侵犯人权的行为，因此，西方国家法治的发展是与人的权利价值观有密切关系的。
中国人由于受传统思想的影响，重义轻利，重情轻法。孔子在《论语》中讲：“君子喻于义，小人喻于利”。把义当成最高准则。儒家强调，不能驱义逐利。由于自古以来主要靠道义约束人们的行为规范和维系社会，而不是靠法律约束，西方人动不动就喜欢请律师、打官司，比较好战；而东方人则讲究协调、调节，尽量其乐融融，不伤了一团和气。所以，东西方的文化差异真是很大。
深圳哪些地方最有逼格？
#了不起的城市#
1. 深圳湾公园
深圳湾公园对徙步和骑自行车来说都是非常不错的选择，滨海自行车带全长达13公里之长，海风吹在身上带给人说不出的轻松愉悦。滨海休闲带规划有12个不同主题公园。（游玩的话推荐优先去 北湾鹭港和运动广场）。你可以清晨去，中午去，午后去，黄昏去，夜晚去，凌晨去，每个时段都有不同的感觉。
ps：园内禁止机动车行驶。
门票：免费
开放时间：全天开放
建议游玩：1-2小时
最佳季节：四季皆可
交通信息：乘坐b816路、滨海休闲假日专线至“日出剧场”站下
2. 盐田海滨栈道
盐田海滨栈道是一条位于广东省深圳市盐田区的海滨绿道，全长19.5公里。西起中英街古塔公园，沿着黄金海岸线，串联起沙头角、盐田港、大梅沙，东至小梅沙公园。
一般起步于盐田海鲜食街，餐馆门前的栈道一直往大梅沙方向走便开始行程。附近的金色海岸码头可购金色海岸游艇观光票，在大海上远观盐田港、沙头角、香港鸭洲岛、香港吉澳岛。
门票：免费
开放时间：全天开放
建议游玩：2-3小时
最佳季节：四季皆可
交通信息：（1）自驾：可以选定“盐田食街”作为导航目的地，把车停在餐馆的停车场，周末车位比较紧张。（2）公交：坐B626路到盐田食街总站下。
3. 中心书城
深圳中心书城一到晚上，周边就会出现广场舞，街头演艺，工艺品小地摊等有趣但又不会让人感觉吵闹的活动。
非常适合下班或是放学后去看会儿书，吃些东西，在周围散散步小憩一会缓解一天下来的精神疲劳。
门票：免费
开放时间：10:00-22：00（书城周围全天可去散步）
交通信息：中心书城北站 （10, 25, 54, 108, 111, 228, 383，54区间）
4. 旧天堂书店
旧天堂书店是位于深圳的一家独立书店，主营人文图书和独立音乐。不定期发起有质量的文化交流活动和独立音乐演出。旧天堂不只是一个店，它是私人阅读和公共文化交互的空间场域。
一家非常有特色也非常小资的小型咖啡书吧，书架上摆满各种各样的书，旁边还有各种老式收音机和唱片机，各种经典有待收藏的唱片。
门票：免费
开放时间：书店10:00~22:00 咖啡店10:00~凌晨02:00
地址：深圳市南山区华侨城创意园北区A5栋120
交通信息：B603，M786（创意文化园站）
5. 荷兰花卉小镇
花卉小镇一进门就会看到巨大的郁金香、风车，整个街道满满都是浓厚的荷兰风情，也吸引不少外国友人参观购买。镇内街道不是特别长，大概200米左右，有很多个巷子，每条巷子都可以走通。里面有个公园特别是那一大片草地引来不少游人前来野餐聚会，躺着晒晒太阳聊天，十分惬意。还有个儿童乐园区，小朋友们在那里玩滑梯，骑木马，欢声笑语。这里是花鸟鱼虫的天下，有各种花卉、鸟类、鱼类、家具玩偶、民族服装类，花鸟市场卖价比门店都便宜，吸引很多人，每到每年年底的时候都会到会展中心那边办花展，尤为壮观。
门票：免费
开放时间：全天
交通信息：201、223、B813（南头总站）
6. 欢乐海岸
欢乐海岸在深圳算是大型商场，有很多年轻的流行品牌进驻，吃饭也有很多选择，还有一家影院。到了晚上可以到人工湖边走走逛逛，旁边是一条非常有特色的酒吧街，非常有气氛。还有水上表演和游船，气氛很好。
门票：免费
地址： 广东省深圳市南山区白石路东8号欢乐海岸水秀剧场
交通信息：339,80，M347，M453，M463（滨海中站）
当然还有一些小公园
或者是一些操场
都很适合散步
出境游大家首选哪个国家？
等疫情结束后，我最想和家人一起去旅游的地方是澳大利亚！
因为那里的空气是甘甜的，天空是湛蓝的，沙滩是软绵绵的，袋鼠是在路边觅食的，鹦鹉是在树上自由探访的。
你可以在美丽的大海里冲浪，可以站在平静的湖里游玩皮划艇，小朋友可以在沙滩上找小螃蟹玩。不同的海边风格迥异，会让你的相机整天都在开机的状态。
你可以去黄金海岸游玩四大主题公园，每个主题公园的特色都不同。在海洋世界，你可以看海豚表演和可爱的海底动物，当你走累的时候，你可以坐高空望海的小火车；在电影世界里，你可以玩很多刺激游戏和看电影角色表演；在狂野水世界里，有很多水上刺激项目；在动物园里，你可以和考拉拍照，看各种野生动物，每个主题公园都会让你流连忘返。
你可以和家人在黄金海岸海边Q1 大楼里品尝咖啡和小点心，还可以看到整个海边城市和远处的大海，风景真是美不胜收！
你还可以去看灯塔，在那里是看日出或日落最佳景点。在灯塔附近有袋鼠觅食，你还可以在灯塔开放的时段进入塔内，去了解灯塔过往的历史，非常有意义。
你还可以去布里斯班开放的博物馆，在里面你可以看到很多齐全的森林动物和海里的生物，各种标本和历史会让你驻足一天。
最爱的还是澳大利亚的蓝花楹季，像蓝紫色的遮阳伞一样在头顶开放，路边随处可见！
宅在家里回顾游玩的地方，真是让人深有感触，待疫情后同游这些景点，那将是不同的心情！有珍惜和感恩吧！
你是否也有像我一样的感触？
国画的写意与油画的写实？
国画的写意与油画的写实是完全可以融合的。
首先从绘画的形式来说，不管中西方绘画都有其共通之处。
写实国画有工笔重彩，而油画有古典绘画，以及现代写实主义绘画。
以写意的手法，则中国画有大写意山水、泼墨山水。而西方油画有抽象主义、抽象表现主义绘画。
而国画兼工带写的表现形式与油画的新表现主义绘画都可以说是写意和写实的融合。
所以，由此可见写实与写意不过是艺术家在艺术创作中所选择的表现手法，西为中用，中为西用，皆为可行之道，如何融合更在于心，心之所向一切皆有可能。
文末，展示几幅赵无极大师的作品，或许能给予那些还沉迷自己是中还是西的纠结中，不能自拔者一些启迪吧。
我们现在看到的历史人物的画像真是他们本人的样子吗？
现在我们能看到的历史人物的画像一般是不靠谱的，要么是古代画像考想像画出来的，要么就是现代人考想像画出来的，和他们本人的长相根本没有关系。不过在清代这个情况是有所改变的。清朝有大量的西方画家来到中国，他们又油画的技术给人画肖像，这个技术使得真人写真成为可能。以前的国画的人物肖像，从技术上讲就不可能画得像本人。
达瓦齐像 王致诚画 原作藏德国柏林民俗博物馆 王致诚是他到中国后取得名字，他本来是法国人，原名“约翰·丹尼斯·阿提赫”。他在乾隆二年来到中国，得到乾隆的赏识成为宫廷画师。这是准噶尔的末代大汗达瓦齐的画像，他是历史上我们可以看到的最早的一批根据真实的相貌画出来的画像，准噶尔汗国灭亡后，达瓦齐被押解到北京，乾隆封他为亲王养起来，然后还专门派了一个洋人画师叫做“王致诚”的去给准噶尔的一大批降王们画像，达瓦齐是其中的一个。因为达瓦齐已经被清朝封为亲王，所以在画中我们看到的达瓦齐穿着清朝亲王才能穿的团龙袍。
在这幅画中，达瓦齐的样子是很写实的，不但有非常典型的蒙古人的特点，体格健壮，颧骨突出，单眼皮，而且由于长期的游牧生活，皮肤显得粗糙，肤色黑里透红。画得非常逼真，当时在画的时候，就有很多人在围观，全者觉得好奇，画家王致诚回忆说，蒙古王公们见到自己的样子出现画板上的时候，一个个都目瞪口呆，觉得不可思议。
西方的油画家到了中国，有的进入宫廷为皇室服务，有的在民间为有钱人服务，到了清朝有一批大商人、有钱人也开始流行找油画家留下自己的肖像。
这幅画是约画于1800年左右，画中人是清代广州首富潘启呱。当时的有钱人都会花点钱弄官员身份，所以他穿着官服，挂着朝珠，一付朝廷大官的气派。但面容丰腬，双眉微挑，双眼有神，一看就是很精明的商人气质。最后说一句，乾隆以后，中国人也开始掌握油画技术，能够给人画肖像并且画得像不再是外国人，下面这幅就是中国人画的，画中人更是大名鼎鼎的钦差大臣、两广总督耆英，耆英可是大名鼎鼎的历史人物了，他就是第一次鸦片战争时代表清朝去签订《南京条约》的中方首席代表。
耆英画像 这幅画是画于1841年，当时的清朝重臣耆英在广州时碰到了在广州开肖像画店的林呱，林呱给他画了这幅肖像画。林呱曾经跟着老外学过油画，油画对肖像的写真程度高于国画，他在广州开店专门帮达官贵人和富商们人画像，因此留下了一批比较靠谱的历史人物画像。所以我的结论是，清朝以前的历史人物的画像，基本上是不靠谱的，清朝的历史人物画像，如果是从油画技术画的，大部分是靠谱的。
怎样让孩子喜欢绘画？
小孩子去学习一样东西，除了学习对象的趣味性之外，还要有伴。在向日葵创意工作室教兴趣班，有一位家长说到，小孩在家一个人根本坐不住，都是要有小朋友和他一起，才能做一个小时，完成一幅作品都是以快乐体验美术为目标，探索各种好玩的表现方式。学习使用各种绘画工具，培养孩子的专注力与动手能力，激发孩子自由创作潜能与有利于情感的抒发。让孩子在多元的美术游戏中体验更多的快乐，从而提高他们的兴趣。