遵照的代表作品有哪些，但她却被教育部公开点名？
现在很多网友已经把许可馨事件列为“十大未解之谜”了，毕竟事情发酵了这么多天，明明网友讨论得越来越多，但是热度渐渐消退。
在疫情期间，许可馨可谓是异常的活跃，不间断地挑战着国人的底线，除了公然发表辱华言论外，还大肆抨击国人，就连一线的医护人员她也不放过。辱骂诅咒国内抗疫医生，支持医生“临阵脱逃”，称“哪里安全就逃到哪里去”，“就是不想回国”，辱骂“中国人都是贱骨头”，认为不和自己一样“脑残”的留学生都是“奴才，喜欢下跪的软骨头”，自称“恨国党”，甚至支持深圳南边的那些破事。把精致利己主义，自私自利表现得淋漓尽致。
这位留学生因为在网上发表一些不当言论，而被网友“骂”上了热搜，距离今天，正好6周的时间了。一直被广大爱国民众在关注，尽管网络上批评的声音逐渐变弱，但是大家从心里总想得到一个处理结果。但是一直没有下文，这让很多网友或多或少有些失望。 然而就在5月9日下午2点29分，澎湃新闻发布报道《教育部副部长谈许可馨事件：希望其毕业学校能在反思中改进》。该报道称，5月8日，北京师范大学2020年教育教学大讨论开幕式上教育部副部长孙尧说：
“这次疫情中就出现了以许可馨为代表的这类学生。”“我很希望这个学生毕业的学校，在反思这件事的过程中，能够找到一些自身的短板，并能够改进。”孙尧认为，可以做出直观的判断是，许可馨在接受家庭与学校教育过程当中，某些环节有问题，甚至有短板。
他指出，如果许可馨的一路成长中，父母尽到了该尽的责任，对孩子有正面的引导，告诉她“你是一个中国人，不应该干损害国家的事情”；如果她从小学到研究生的老师，对她起到一些正面的影响，她也许就不会这样发表不当言论，伤害同胞感情。
加强孩子爱国感恩教育，要不断渗透家庭是孩子的第一所学校，家长是孩子的第一任老师。有其父必有其子。许可馨的今天，一定有其父母教育缺失的印记。
德国著名教育家福禄贝尔曾说：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲的手中”。
孩子接触到的第一个社会群体就是家庭，从孩子出生开始，父母的一言一行无不影响着孩子价值观的形成。
许可馨事件发酵这么久，网友纷纷想要其父母发声，都是在表明孩子的言行折射着整个家庭的家风。如果希望孩子身心健康，道德优越，与其苦口婆心，不如反思自己有没有言传身教呢？
许可馨的父母，应该心中只有溺爱，只有分数，只念念不忘上大学，只不惜重金让孩子留学。忽视了对于孩子来说最最重要的爱国主义、民族主义教育。亦或者父母本身就极端自私，眼中无国家，心中无民族。于是潜移默化了今天的许可馨。许可馨事件足以让众多家长惊醒：一个视国家民族为无物的孩子，不论学历多高，无论面容多么娇好，不过是空有一副皮囊的垃圾。
家庭教育是个人道德品质的摇篮，古有孟母三迁，岳母刺字，家庭教育强调的远不只是给予孩子优越的生活环境和优质的教育资源，更多的是给孩子思想道德兜底，多少家庭贫困的孩子却品德兼优，学会感恩，爱国向上，是家庭教育基本的底线。
对于这些精英家庭教育出来的留学生，她们从小到大都享受着国内良好的教育环境和教育理念，为何成年后，一到国外就变了一副嘴脸？她们这种高学历，如果三观不正，所带来的的危害真是要放大很多倍。
学校的德育教育应该常抓不懈许可馨无疑应该接受了九年义务教育，高中教育，大学教育。近二十个寒暑的学校教育，能有如此作品，是学校教育的悲哀！
许可馨等人言行，暴露学校德育工作的疏忽，暴露我们教育的最大弊端：过度重视智育、轻视德育。
学生在校的思想政治教育只是及其微小的一部分，可能也是最缺乏影响力的一部分。如同田佳良这样的学生，表面功夫做得很好，背地里是个“精日分子”的现象，学校也很难通过教育让其“改邪归正”。
但是，发生类似“田佳良事件”“许可馨事件”之后，学校的应急工作该怎么做？除了针对性地开会教育以外，是否有对在校学生平时的言行进行过摸查？察觉部分同学有不太健康的思想倾向时，是否有正确的心理引导？
这些都是学校应该做到的德育工作，只停留在“上课”和“开会”层面，也就难怪近年来诸多令人寒心的学生言论纷纷暴露了。
德育教育不应该只是学校的责任，更多的应该融入到学校和家庭两方面双管齐下。如果把学校的德育教育比作“大动脉”，那家庭的德育教育应该就是“毛细血管网”，任何一个“毛细血管网”的阻碍堵塞都会影响到一个人的健康。
许可馨事件足以让学校惊醒。再也不能忽视品德教育！如果学校培养的孩子仅有成绩没有灵魂，将自己游离与国家民族之外，是严重的失职渎职。
我们的社会教育应该反思社会教育是更大范围、具有引领潮流意义的教育。才疏学浅，不敢妄议。只是简单的认为：
认为我们的媒体，电视、网络、报纸、杂志……应该坚守爱国主义、集体主义、社会主义等精神文明建设的主旋律。弘扬民族精神，培育和践行核心价值观，用鲜活的实例引导，感动孩子们，启迪孩子们的爱国心、民族情。而不应该让游戏、大明星、大本营之类消磨孩子，误导孩子。
认为应该努力提升科技、教育、医疗等行业的待遇，严控明星类的收入。让孩子们从骨子里有健康追求报效祖国，没有明星们动辄百万千万的巨大诱惑。
一点感慨许可馨事件不是值得我们“骄傲”事情，反而折射出我们当前的社会还存在很多的不足。虽然我们国家已经是全球第二大经济体，但是文化软实力才是支撑我们能够走的更远的基石。
每个人在不同的年龄段由于自己的阅历不足，都会犯错。犯错不可怕，知错能改就还是好同志。我们需要一个“容错”的环境，通过德育教育给那些犯错的学生改过自新的机会。而不是“一杆子拍死一个人”，这样只会给我们的社会套上一个“牢牢的枷锁”，使得我们社会艰难的负重前行。
人类之所以能够成为这个星球最高级的生命体，人类与动物不同之处在于，人类会不断的通过学习来调整自己行为，勤于思考，懂得改变。
社会的进步需要每个人的努力和参与，这样才能让我们的社会多些文明，少些黑暗！
有哪些关于旅行的好书推荐？
行走即是思考，思考始于行走。字里行间，细细品味，有感动，有感恩。
“天地之美，跃然纸上”——跟随着以下的作者们，或许我们可以获得一个审视“旅行文化”的新视角，对旅行有全新的认知和看法。
流动的盛宴
作者 [美]欧内斯特·海明威
译 刘子超
中国的掌纹系列
作者 萧春雷
生活在别处01
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有鹿来：京都的日常
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作者：徐天成
午夜降临前抵达
作者：刘子超
达·芬奇笔记（精装版）
作者：列昂纳多·达·芬奇
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神的孩子都旅行
主编：蒯乐昊
你的脚步走在你的心上
作者：温瑶
最好的时光在路上
(50万册精装纪念版)
作者：郭子鹰
我有一个岛：卡儿哈甘
作者：崎山克彦
我们始终牵手旅行
作者：左手，摄影：张千里
带你出发，陪我回家
作者：陈嘉、田婷婷
自在台湾
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斯里兰卡（中国国家地理推荐之旅系列）
作者：单琳、张茵
南极旅行指南
编著：耿扬名等
斯里兰卡旅行指南
作者：孙佳佳、杨诗源
出国自助旅行指南
编著：穷游网
那时·西藏
作者：徐家树
印度以上，风景以下
作者：船桥彰
只为回到你身边
作者：埃玛·皮尔斯，译者：史悦丹
探险途上的情书
作者：徐仁修
跟我去阿拉斯加
作者：林心雅
是非洲
作者：桂涛
相约多瑙河
作者：刘莹
台湾（中国国家地理推荐之旅系列）
主编：李志华，译者：张茵
最后的漂流
编著：山水社，撰文：刘鉴强
文明奇迹（美丽的地球系列）
编著：（意）卡坡蒂菲罗等，译者：程伟民等
大河（美丽的地球系列）
作者：（意）保罗·诺瓦雷西奥，译者：郝道欣
大迁徙（美丽的地球系列）
编著：（英）霍尔
南美洲（美丽的地球系列）
作者：刘莹、田野
南极洲（美丽的地球系列）
作者：（意）科林·曼蒂斯，译者：高圆圆
欧洲（美丽的地球系列）
作者：（意）弗兰科·安德昂，译者：李平
亚洲（美丽的地球系列）
编著：（意）布朗碧拉 ，译者：韩露
非洲（美丽的地球系列）
作者：（意）乔凡尼·朱塞佩·贝拉尼
译者：董庆
北美洲（美丽的地球系列）
作者：（意）弗朗西斯科·彼德蒂
译者：高圆圆
千年一叹
作者：余秋雨
行者无疆
作者：余秋雨
中国文脉
作者：余秋雨
山河之书
作者：余秋雨
有哪些战役是统军大将战死了？
说一个外国的吧。
公元1582年，日本军阀头子织田信长遇刺，其部下大将丰臣秀吉继承了他的事业，通过几次大规模的战争，初步结束了日本战国以来的分裂局面，丰田秀臣也成为日本掌握实权的“关白”。
这个膨胀的日本小个子，不满足于在日本国内称霸，还制定了占领朝鲜，征服中国的侵略计划。
他先是向朝鲜提出“假道入明”的无理要求，被朝鲜拒绝后，悍然发动了侵朝战争。
（猴子—丰臣秀吉）
战争初期，日军侵略军势如破竹，朝鲜军队根本不是日军的对手。
两个月内，日军占领了汉城、开城和平壤，朝鲜国王被迫向大明万历皇帝求援。
朝鲜是中国的属国，大明保护朝鲜义不容辞。
1593年1月，明朝派遣远征军入朝作战，很快收复了汉城、平壤等地，日军被打得退到半岛南部，与中朝联军对抗。
战争初期，朝军之所以被日军打得一溃千里，是因为他们国内派系林立，大臣们整天争权夺利，武将们也只会贪污军饷，部队战斗力极弱。
在整个战争中，只有李舜臣一个海军将领表现突出，成为朝鲜的中流砥柱。
在日本侵略朝鲜时，李舜臣是朝鲜的全罗道左水军节度使。
他在两年前就预判到日本将会在不久之后对朝鲜发动侵略战争，也做了相应的准备。
他吸收了世界海军的先进经验，对朝鲜海军的战斗编队和战术进行了改革，重视对部队的爱国主义教育，对朝鲜海军船只进行了改造。
李舜臣创造性的发明了当时世界上最先进的军舰——“龟船”。
这种船长十余丈，宽一丈多，船身用硬木制作，包上铁壳，可以抵御敌人的炮火。
铁板上布满铁钉，防止敌人登船。船头有一个大龙头，有两个炮眼，可以喷烟火隐蔽自身。
船身四周布满炮眼和枪眼，士兵在舱内可以开火，火力十分强大。
船身两侧各有十浆，航速极快。船体比一般船要大，可以储存更多的淡水和食物，适合长时间、远距离的航行。总的来说，这是当时世界上最先进的海军舰艇了。
（李舜臣剧照）
在朝鲜陆军每战必败的情况下，李舜臣的海军成为朝鲜唯一的希望。
他与日本海军在玉浦、闲山等战斗中连战连捷，又在釜山海战中击败日本海军统帅九鬼加隆亲自率领的主力海军。
日本不得不采用离间计，使昏庸的朝鲜国王将李舜臣革职。
李舜臣下台后，继任的海军统领元钧昏庸无能，朝鲜海军几乎被日军完全消灭。
朝鲜不得不重新起用李舜臣，让他重新领导朝鲜海军。
李舜臣分析了日朝双方的力量对比后，决定借助地形打击敌人。
他鸣梁海峡作为歼灭日本海军主力的地点。 当日军海军主力寻找朝鲜海军决战时，李舜臣将日本引入鸣梁海峡。
因为鸣梁海每天有四次涨潮和退潮期，日军进入后潮水退去，朝鲜事先在海底暗设的铁索将日舰卡住不能动，李舜臣挥师反攻，以10艘战舰击沉敌舰三十多艘，歼敌4000余人，取得了了“鸣梁大捷”。
1598年的露梁海战是日本与中朝联军在战争中的最后一战，当时丰臣秀吉已经病死，日本急于撤军，中朝联军决心在海上阻击日军。
1598年11月11日，日军第二军乘坐的舰队驶至猫岛海域时，受到中朝联军的截击，无法突围。
赶来救援的日军敌五军在岛津义弘的指挥下，带着五百多只军舰驶向露梁海峡，意图救援被困的日军第二军小西行长部。
中朝联军的统帅陈璘派老将邓子龙率人埋伏于露梁海北侧，放过日军后将其退路堵住；陈璘率明朝水军为主力，在露梁海正面阻击；李舜臣率朝鲜水军进驻观音浦，与明军一起夹击日军。
进入包围圈的日本海军知道中计后，拼死抵抗，双方展开激战。
据朝鲜大臣柳成龙的回忆灵上记载，这一战“我船无数，从阴影中来，将近贼船，前锋放火炮，呐喊直驶向贼，诸船皆应之。贼知我来，一时鸟铳齐发，声震海中，飞丸落于水中者如雨。”战斗中，明朝老将邓子龙被日舰包围，死战不退，以身殉国。
战斗从白天打到晚上，又从晚上打到天亮，日军战船大部分被击沉，余者争相溃逃。
就在胜局已定之时，指挥朝鲜舰队的李舜臣被流弹击中，壮烈牺牲。在牺牲前，李舜臣吩咐手下不要走漏消息，影响舰队的斗志，让其子代替自己指挥，继续与明军配合，追剿日军。
（露梁海战）
露梁海战是抗日援朝战争中最大的海战，日军战死过万，第五军主力被全歼，给了日军毁灭性的打击，是中朝联军一次重大胜利。
此战后，日本无力再战，朝鲜半岛保持了两百年和平。 李舜臣在战争马上就要取得胜利的时刻，壮烈牺牲，诚为憾事。
战后朝鲜为表彰他的功绩，封他为一等宣力功臣。李舜臣对儿子李莞说的遗言:"切勿莫国政"，成为朝鲜人励志的典范。
至于后来朝鲜不断拨高李舜臣的地位，甚至将对日本的这场战争说成是李舜臣一个人的功劳，这是棒子国的一贯作风，他们开心就好。
歪眼小史工作室
作者：冯生
求推荐一部好看的电影？
现在的电影市场大片不断，简直是一个持续性的视觉盛宴。都快视觉疲劳了。我就推荐几个特别点的。十个有七个不喜欢，但喜欢上就一定特别喜欢。
这几部都获奖无数，值得深思细品。
一，《鲸骑士》传统观念下的女孩传奇。整个场景不华丽但不失大气，人物平凡却表现得光彩照人，剧情简单又叩人心弦，传统下的矛盾并不突出，但将整故事串联起来。简单的故事能打动世人。
二，《苏菲的世界》由乔斯坦·贾德的哲学启蒙同名小说改编的。在这繁忙的生活中抽空品一品，也是相当惬意的。给枯燥的生活来一点与众不同的精神食粮。
三，《天使爱美丽》这是一部带有如此浓烈法国风味的电影。那氤氲其中的舒缓又跳挞的感觉，纯净的色彩和风琴的悠扬旋律，艾米丽身上强烈的质感，都让我不忍用任何理论的分析去破坏它，我只能叹服和描述，笨拙又急切地。我没有想到，一个人的自我救赎和他人救赎可以以这样温情可爱的方式进行。
四，《宵禁》这是一部微电影。 影片《宵禁》这个名字，字面的意思是夜晚不在允许他人外出，但实际上是将人与人的关系拉的更远，淡化人们之间的情感。冲破这一“屏障”的唯有爱与温暖。当也那段音乐。
如何评价德国画家丢勒的油画亚当和夏娃？
丢勒是一位全能型画家，他的作品形式多样：版画、油画、水彩画、素描等，都拥有很高的艺术价值，而且丢勒多才多艺，学识渊博，被称为“德国的达·芬奇”。丢勒出生于德国纽伦堡，少年时就对绘画表现出特殊的才能，后来四处游历学习，曾师从意大利画家贝利尼，他不断地学习，集合了南北方文艺复兴的优点。他的作品中，有尼德兰绘画中精细刻画的特征，也有佛罗伦萨绘画中的科学精神。
丢勒极度自恋，他对自己的容貌和才华都极度自信。丢勒开启了艺术家自恋的先河，他喜欢把自己放进宗教主题的作品中，有时候就站在耶稣、圣母身边，在画中体现自己的艺术地位。丢勒还喜欢画自画像。从13岁开始，丢勒就在一幅素描的自画像中充分表现了一个少年对自己才华、容貌的自信。他几乎在各个年龄段都留下了自画像作品，其中的巅峰作品是他把自己画成了正面的耶稣形象，还用一只手指着自己，仿佛在说“我是绘画之神”。
在西方美术史上的的油画，壁画，不难发现，维纳斯的诞生，丽达与天鹅，狄安娜，美惠三女神一直是画家们百画不厌的经典素材，但是，亚当和夏娃，也是画家们百画不厌的壁画，油画题材早在中世纪时期，就开始有画家在创作丽达与天鹅，亚当和夏娃的绘画，但是在中世纪时期，还未开发出油画，所以中世纪时期，采用镶嵌画的绘画形式来表现亚当和夏娃。
因为在中世纪时期，写实的造型艺术还未开发出来，在文艺复兴时期，画家们才开始研究解剖学，透视学，明暗，光影，造型，以求达到画面客观写实的科学，理性的人物造型。在文艺复兴早期，画家乔托的湿壁画作品《亚当和夏娃》，画中赤裸的亚当和夏娃，其人体的造型，比例，说明文艺复兴早期画家，已经逐步开始注重写实，真实，客观理性的造型风格。
德国画家丢勒，同样是属于文艺复兴时期的画家，文艺复兴时期，画家们把客观，写实，严谨科学的人体写实表现手法发展到了成熟时期，所以在丢勒的油彩画《亚当和夏娃》，画中的亚当和夏娃的形体，不同于中世纪镶嵌画的平面装饰风格，丢勒画笔下的亚当和夏娃，是呈现了有血有肉，活生生的真实的人体了，正好见证了文艺复兴时期追求写实造型的绘画表现风格，文艺复兴时期，画家们复兴了古希腊罗马雕塑中的写实造型，典雅理性的美学风格。古希腊人体雕塑，其雕塑人体的比例，与真人的人体比例近似，而丢勒画笔下的亚当，夏娃的人体比例，也接近现实生活中真人的人体比例。丢勒画笔下的亚当和夏娃，其写实客观的造型手法，亚当和夏娃优雅呈现曲线美的站姿，静穆的表情，含蓄典雅的色彩，无时无刻都在西方绘画的古典美艺术气息和文化。
丢勒在油画的《亚当和夏娃》里删去了所有动物形象，采用长方形祭坛屏板的样式，将亚当与夏娃各画在一块尺寸相同的底板上；人物形象顶天立地般占满画面空间，形成独立的男女裸体像。
丢勒的油画作品《亚当和夏娃》黑色底板色彩柔和，富于明暗感，人物的身体被拉得修长。亚当的头微微偏向夏娃，嘴唇半张，他显得有些紧张惶惑，左手拎着带叶的苹果枝，右手摆在身后，呈优雅的平衡姿势；夏娃看向亚当这边，头略偏转，右手扶着树枝—上面挂着的牌子写着拉丁文“这是德国人阿尔布莱希特·丢勒于1504年圣母分娩［耶稣诞生］后所作”。夏娃的左手握着蛇递过来的苹果，双脚不是叉开，而是一前一后仿佛在行走，富于舞蹈性，更显体态婀娜、活泼秀美；正面裸露的身体蕴含着女性的妩媚与活力。
他俩体态匀称优美、青春健康，头发随风飘拂；两人的身体私密部位均被一簇树叶巧妙遮住。与先前的铜版画相比，人物造型更加细腻流畅，身体显得更加轻盈柔媚，较之铜版画黑白对比的神秘森严，油画色彩更加亮丽，笔触更加细腻，从中可以看出古希腊雕塑和威尼斯画派的影响。神创造了第一个人类亚当，为了不让他寂寞，又以亚当的肋骨创造了夏娃，这世上第一对情人见面时，亚当说：“这是我骨中之骨，肉中之肉。”这是人类的第一句情话，德国画家丢勒以这神话为题材，创作了一幅画《亚当和夏娃》
清代书法家何绍基的对联＂世事从权将就可？
谢邀。世事从权将就可，古人依我
指麾来，怎么理解，
人生在世，有权有势均可，不受任何控制，位高权重，麾下人才济济，呼风唤雨，春风得意，，
指从古到今，诗人何绍基用诗词，对联抒发心中的感慨，，，何绍基的书法堪称晚请第一人，