寿静心的代表作品，修真是否是存在的？
谢邀！修真是存在的，至今已逾千年，生命不息，探索不止，源于道家学说，名曰：道法自然，寿与天齐。修真是去伪存真，探索真我，去掉贪嗔痴，留下真善美；剔除浮华，锻造慧根，培元固本，参悟禅心，塑我本真。其实是个探索生命的起源和归宿，弘扬人类存在的意义和价值，籍以教化众生，珍惜当下，助人为乐，活出精彩，流芳百世；切勿自断其根，自掘坟墓。其文化核心是真善美，藏于文化血脉，显于众家学说，行于言传身教，判于身后评说。其过程为：学会感知，勤于思考，甘于奉献，知足常乐，达到醒悟，觉悟，顿悟。
修真被许多人寄予厚望，认为修真可以修仙得道，脱离肉体，跳出五行八卦之外，位列仙班诸神之中，这个想法要不得。古往今来，我们的意识和灵魂无法脱离肉体独自存在，于是得道者想出了炼丹服药、修练内功心法来抵抗身体器官的衰老，释放内心灵魂，最终是乘风而去，驾鹤仙游。想法虽好，但无法抵抗生死这个自然规律，即使真的有人成仙得道了，也不会透露秘密，曰：天机不可泄露。
我们凡夫俗子只能循着修真界的方向前进，先修身养性，舍小我，成大我，方可走在修真的路上。因为，邪门歪道，旁门左道在凡人界都是行不通的，更何况在修真界。
白岩松说慢慢的活着？
应该有两个前提吧：
首先身体健康，其次，生存问题解决了或者物质条件优越。
我想起一句成语——随遇而安。它的意思可以理解为一种心态，也可以是一种生存、生活状态！我觉得正是白岩松说的“慢慢的活着，生活才有趣味”精彩。
社会高速发展，新事物促使人们及时跟进，彼此间的竞争压力也不断加大：职场、生意场、家庭、子女的教育、养老、住房等等都如几座大山一样压在人们肩上、心头，喘不过气来…越是大城市、人口密集地方、发达地区越明显。
长时间高度紧张状态和紧绷的神经及不良情绪，慢慢都会影响到人的身心健康…涉及面从孩子到青、中、老年人和社会各个阶层。
小孩子幼儿园就开始学习，小学课余时间大多用来参加各样特长培训，玩耍时间太少，童年的快乐被剥夺甚至孩子的言行、举止成人化…
为啥有的青少年受点委屈或与长辈发生矛盾、起点争执往往就出现精神疾病甚至离家出走或轻生？！
成年人的亚健康状态更是比比皆是，都轻易被忽视，等到身心出现状况时已经非常严重了。
快节奏是一方面，人们对金钱、权力、名望追逐的日益贪婪也是一方面。
这时候就需要人们放慢脚步、放平心态舍去一些不切实际、过多贪求的欲望，把精力和注意力多收归内在和亲情、友情、爱情方面，为减轻日复一日、令人厌倦的枯燥、繁重的工作压力，不妨培养自己的爱好、兴趣，分散注意力、愉悦身心…
利用假期远出旅游、到宁静风景秀丽的乡村多住些日子或者定期去休假都是慢慢的活着，增添生活乐趣的方式。
远离喧嚣繁杂的都市和忙碌的职场等，看淡名利、欲求，不再盲目攀比，心态才会平静。感叹平凡、平淡生活中美好…
这样在工作和享受物质生活的同时才能更多体验到生活的乐趣。
阅读的意义何在？
读书基本上可以分为两种看法，一种叫看热闹。书的故事情节有意思，场面激烈，跌宕起伏。读是彻夜连读，但读书之后，对于故事的高潮处记忆深刻，但所得到的除了文字和故事本身之外，再无其它。还有一种读法，叫益深思，读起书来不快，随时可搁下。但长于思考代入，这个观点我是否赞同，在生活实际当中是什么样。书的作者或人物的逻辑线在哪儿，为什么这么写，这么做。如果我处在类似局面，回做出怎样的选择。
这种读法，一读三思，对照自身或现实中的身边人。才能让人得到更大的提升。点滴积累之间，做到读书似读人，人情练达，世事洞悉。最终才能把书本里的文字变成智慧和学问。
读书不一定非要有个目的，读书本身就是目的，过程本身就是最大的价值，不能用功利标准来衡量。其实读书和旅行一样，都是在别人的世界里，寻找自己。
许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成为过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯。
许多人爱书，他们并没有成为作家，也好似没有什么在书中获得“黄金”。但那些因为阅读而沉下来的心境，那些与书作伴青春高歌的时光是琐碎日子里最精彩的部分。
虽说无论什么书勤思的人都有助益。但对于增长智慧来讲，有所选择的读书，则能提高效率。对此古人早有非常到位的“经不如史”读经不如读史，读史不如读子，读子不如读集。读史长见识，读经长学问，读诗生灵秀。 只要能够带着思考去读书，养成良好的阅读习惯。智慧一定能够得到增长。持续的坚持下去，读书所带给你的回馈，可能会超出你的想象！
正是站在宇宙论的角度，1925年毛泽东思考了中国历史、中国社会的特殊发展规律，对中国革命的性质、对什么叫“国民革命”，做出了与苏联和共产国际完全不同的判断。苏联和斯大林机械而简单地判断：中国是封建社会，中国需要资产阶级，在中国，资产阶级是最进步的阶级。毛泽东不同意这个观点，认为这根本就不是马克思的观点。指出中国并非简单的封建社会，中国社会有资本主义性质——官僚买办资本主义。通过批叛地思考，毛泽东得出了这样的结论：农民是中国革命的主力军。毛泽东的思想剧烈地压缩了中国历史，分析了土地所有制问题，设想建立中国现代土地集体所有制，毛泽东概括说：谁能组织农民，谁就能组织中国；谁解决了土地问题，谁就能动员和组织农民。
正是站在宇宙论的角度，毛泽东发表了《中国社会各阶级的分析》，从世界的实质，就是矛盾和差异的视野出发，通过把握“量变质变规律”这个辩证法的核心，毛泽东才展开了中国社会各阶级的分析。阐述了阶级是什么，什么是革命的问题，高瞻远瞩，一针见血指出革命的真正对象是蒋介石代表的官僚买办资产阶级和土豪劣绅，最广大的农民才是革命可以依靠的真正力量。
读书能让你由世界之大看到自己的渺小，让你在思考过程中体会到由心的孤独却不会寂寞，让你对世间万物的存在充满好奇与敬畏，让你在与他人的交往中懂得体恤共情，这都是它的有效功能和意义所在。
世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无所用之人,却因此活得有滋有味。
一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛，由于他们这种崇高的帮助，他将怀着挚爱的同情踏遍整个的世界。
读书与智慧的关系
读书能增长知识，但并不能自然生成智慧，不要说智慧，甚至读书人都未必一定有文化。否则天下那么多读书人不都成了智者了吗？相反，这些年我们却经常会看到博士大闹机场，海龟殴打清洁工。
毛泽东的思想确实太超前了，不仅超越了同时代的那些大知识分子，超越了同时代的中国共产党人，而且也超越了共产国际和斯大林。毛泽东喜欢鲁迅的诗：万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。毛泽东的思想在宇宙遨游，当然是一个孤独的思想者，而这首诗，确实始终代表毛泽东毕生的心境。
我们要认真思考宇宙是什么，我们生活的环境到底是什么。我们生活在不可思议的环境里，无量无边之大，你就会知道个人的渺小，知识的有限，升努力学习之心念。要思考人生是什么，生从何来，死往何去，从而明白生命的因缘，理解祸福凶吉，从容面对现实，进而抓住当下，对自己的生命和未来负责，升珍惜当下之心念。思考宇宙人生真相，这是究竟解决人生问题的大智慧。思考宇宙和生死大事，打开精神家园，让自己的心驰骋于无边无尽的宇宙，心量自然扩大，就能包容一切，少了自私自利，怎么会再被计较分别怨恨所局限。你若有思，思之无限，包容整个宇宙。
不读书你只活一遍，只活在眼前，当下，身边;读书，你活千万遍，活在天涯海角，活在过去未来。
人丑就该多读书。读书并不能使人变美，但能让人或多或少忽略你的不美。
在读书的过程中，你常会发现一个精彩的人物，你为之倾倒。你在读书的过程中，轻松的发现他们。
读书要想读得有效、有用、读出智慧，是要有方法的。
我愿意将历史学者吴思先生教我的方法，与您和大家分享。
在几年前的一次采访中，我问吴思先生他那上千万字的读书笔记是怎么做出来的？
他非常无私地将他的读书方法传授给我。
他说：他每看一本书都要写读书笔记。他所说的读书笔记，包括书评、读书心得、实时笔记和思考等。这些包括书评在内的文章，未必要用来发表，但是写出来才是自己的。
我对他的这些经验的理解是：如果不写出来，只在心里酝酿和打腹稿，自己就永远不知道自己的思考是否成型。而且不写的话，就永远不会有成熟的思考。
每读一本书，就能种下一棵树或几棵树。而使用WORD软件中的七级大纲，则可以把这些树，变成了一片树林。吴思先生说，他就是这样把一棵棵的树，种成林子的。
长征途中，当红军赶到大渡河的时候，发现川军和滇军以密集的火力封锁了河的东岸，而蒋介石的追兵离此则只有一天一夜的路程。紅军只有一条渡船，一天最多只能渡过一个营的兵力，而此时，蒋介石的飞机已赶来轰炸渡口，这条唯一的小船也不起作用了。红军已走到险境，在劫难逃。毛泽东说：就在离红军渡河处以北160公里的地方，有一座铁索桥，叫泸定桥，泸定桥横跨大渡河，是连接藏区和四川的要道。如果红军能够在24小时内夺取泸定桥，就会安然渡过大渡河。
“大渡桥横铁索寒”，泸定桥挽救了红军。而在最后一刻，是毛泽东的气魄和胆识挽救了中国革命。
你会向往他的思想，态度，行为，你会揣摩他，模仿他。他或许并不存在于现实中，但你向往已久，其实那个人就是你一直以来最想成为的人，更好的自己。
读一本好书带来的影响会慢慢渗入你的身体变为你的血肉筋骨灵魂，进而影响你的本质。
一般书法的闲章都刻什么内容啊？
闲章，是印章的一脉，是区别于姓名字号章的一类。广义地讲，它滥觞于战国及秦汉时的“吉语”、“成语”、“祝辞”印。从狭义上区分，一般是指起始于宋代的诗词文赋类的印章。
闲章内容是“包罗万象”的，粗略归纳，大致有以下的几类。
一、诗词类。由于印面大仅枣栗，故多是摘诗词中的精彩名句。若明汪泓所刻“半潭秋水一房山”、汪高垲所刻“闹红一舸”之类。
二、文句类。也多是指录古来文土妙言或自出心声。当然，也有以全文人印者，如清周芬即在方寸的印石上不厌其烦地刻了李白《春夜宴桃李园序》的一百十七个字，字若芝麻，很是粗工。
三、箴言类。文人好以警句自励、自律。若明苏宣刻有“君子有常体”、清张宏牧刻有“动正用和”。
四、吉语类。文士也多撷以人印，若清赵次闲刻有“永受嘉福”，清蒲华有“愿花长好月长圆人长寿”印，清吴昌硕刻有“美意延年”等印。
五、记事类。若近人杨度尝请齐白石刻有“前生浙江杭州观音寺僧圆净”印。
六、寓意类。此类印非用者道出，每不可释解其心结。如大画家陆俨少上世纪50年代被错划“右派”，为表明其受国本旨及冤屈心情，曾令笔者刻有“越人”、“我自爱桐乡”等印。
七、述志类。此类印或为人，或为艺，多有座右铭的意味。又如明归昌世刻有“闭门读奇书开门迎高客出门寻山水”更是了生平志趣。
八、诫谏类。这类印多为处世哲学中自我反省、自我警示告诫的文句。清代上海籍的篆刻家王玉如尝刻有“勿因私仇使人兄弟不和勿因小利使人父子不睦”，更是直接到似是诲人，也似自诲了。
九、纪年类。若清金冬心就使用过“龙年丁卯”的印的，清赵次闲就刻过“丁亥生”、“猪”肖形的两面印。大画家谢稚柳的“龙年七十九”，这类印在书画家中尤盛行。
十、履历类。其中也包括里籍等。如清邓石如就刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“家住灵岩册下香山溪边”印，赵时枫刻有“祖籍隶慎国今居六代都”印。
十一、生肖类。以生肖图案作印是近今风尚，一般为书画家钤记用。
十二、鉴赏收藏类。一般以斋馆名、姓氏附以“藏书”、“藏画”、“珍藏”、“赏玩”、暂得”、“过目”等。
十三、世系类。由传统的家谱世系引申而来，若明汪关刻有“弥勒后身”印，清黄均刻有“大痴后人”印。
十四、自嘲自谱类。若清赵之谦刻有“为五斗米折腰”，清陈鸿寿刻有“我书意造本无法”，清黄易刻有“画梅乞米”，刻有“老夫也在皮毛类”，的“白发学童”，皆可玩味。
十五、若清吴让之刻有“人因见懒误称高”。衰年，每为屑小所作伪品所扰，无奈之余，刻有一印，文日“吾画遍天下伪造居多“。
二字闲章
B 抱朴 百忍 博雅 步月奔腾补勤
C 畅神 畅怀 苍润 传神粹美翠微 澄怀 藏珍 长乐 长庆 春归
D 独醒 独乐 顿悟 滴翠多福达观 达智
F 飞雪 飞霜 扶疏 浮翠阜康福寿 福禄 奋击 奋发
G 归真 归朴 孤高 孤贞国香广博 广裕 瑰富 耕云
H 弘毅 怀德 寒碧 寒烟惠风含芬 鹤寿 华旦 华英 合欢 厚福 鸿福 鸿祯
J 精诚 居德 济世 静观隽雅寄情 极致 吉祥 吉庆 锦绣 嘉祥
K 旷达空翠
L 乐道 乐天 励精 流辉流风淩云 兰馨 兰芝 烂漫 灵犀 灵慧 龙升 龙光 龙虎 龙凤
M 妙境 妙善 墨痴 墨缘墨趣墨狂 梦蝶 鸣谦 鸣翠 魔韵
N 弄月凝霜
Q 清旷 清心 清真 清芬清暑清阴 清梧 求索 琼枝 谦和 鹊喜 庆祥
R 仁寿
S 守拙 神德 慎独 慎思尚志舒畅 舒扬 素澹 素秋 随风 随缘 书缘 师心 升恒 肃慎
T 天趣 天香 天祉 天禄听雨听月 听涛 图强 腾飞 踏浪
W 无我 无逸 万福 万寿五福舞翠
X 心画 洗心 逍遥 笑傲馨远雪浪 雪影 薰风 啸风 衔月 写心 祥瑞 祥祯 戏浪 雄飞
Y 养拙 养真 养性 怡心雅趣雅集 云龙 云游 吟雪 吟秋 吟风 幽馥 逸翮
Z 真纯 真趣 制怒 致远造极醉墨 醉舞 争春 早芳 祝福 中瑞 正祥 至诚 贞仁 逐鹿
三字闲章
B 不容易 抱赤心碧连天白玉脂 伴君醉
C 常无欲春之声催春回
D 德润身 德不孤达心志道无穷 道心清 得天趣 东篱菊 独暄妍 度秋声 蝶恋花
F 奋则勤
G 龟鹤寿广陵涛观沧海
H 华而实 翰墨缘和为贵寒彻骨 唤春归
J 金石寿 静者安净无尘江南好 解语花 将进酒
K 苦寒香
L 乐逍遥 陇头春淩云飞淩云竹
M 梅花雪穆以温满庭芳
N 南山寿
P 平芜碧平常心癖於斯
Q 庆云集 清且俭清入骨千秋月 千杯少 全无敌 强其骨
R 人长寿仁者寿如椽笔
S 四时春 四海春思无邪师造化 水竹居 说丰年 少则得 守静笃
T 天行健天如水
W 瓮头春 物外游舞春晖无双品
X 下水船 惜寸阴惜分阴惜秒阴 香满座 香如故 香风远 香盈袖 闲自香 雪霜枝 潇湘雨
Y 一枝春 一段香养其拙艺无涯 意自如 游於艺 饮清露 欲淩云 雁影遥 雁南飞
Z 志於道 知不足醉春风醉歌行 正气歌 致虚极
四字闲章
B 百忍成金 百花齐放百福具臻博学笃志博学笃行博学济世
博学慎思 博学悠远 博古通今 博览精思 博爱向善 笔走龙蛇 笔精墨妙 笔情墨趣 笔歌墨舞抱朴含真抱璞藏真抱璞守拙把酒临风 半生若梦 冰心玉壶 冰清玉洁 碧云黄叶
白发学童 八面威风比翼双飞
C 宠辱不惊 澄心清神长乐无极 长风万里 长风破浪
长绳系日 长笑放歌 长毋相忘 春华秋实 春风化雨春风雨露春风得意 春风桃李 春在天涯春树暮云春池洗砚 曾经沧海 诚毅和爱 诚朴雄伟 从善如流 啜菽饮水
草情篆韵彩笔淩云寸阴是竞 惨澹意匠 叱吒风云椿萱并茂呈祥献瑞
D 敦厚周慎 敦品修学砥节励行淡泊明志 澹定自若 澹定从容
道法自然 道履曼茀 对酒当歌 叠云长风 登云钓月 登高望远淡怀卓识达者为师 度德量力 笃行有为笃静悟初德厚流光 丹桂飘香 大巧若拙
大爱无疆
E 鸥语涛声
F 防微杜渐 法贵天真风花雪月风调雨顺 风鹏正举 风雨同舟
风雨鸡鸣 风神洒落 泛水约风 繁花似锦 飞花点翠 飞举冲霄飞鸿越海飞云含碧 飞黄腾达 奋发踔厉奋图精进敷析渊微 福域同登 福如东海 福惠双修
凤凰来仪
G 高风亮节 高风峻节高情远致高山流水 高蹈自守 高瞻远瞩 刚健中正 光风霁月 光明磊落 广结法缘 过犹不及 归真返璞归璞返真 孤云雁影 公诚勤朴格物致知敢为人先 肝胆相照
H 浩气长存 厚积薄发厚德载福厚德载物 汉书下酒 皓月禅心
浑厚华滋 和风清穆 和风秋云 和若春风 和气致祥 惠风和畅花意竹情华夏龙腾 含英咀华 海运飞鹏河山带砺河清海晏 好学深思 翰不虚动 翰逸神飞 翰海腾龙 浑金璞玉
寒云远征寒塘鸣翠鹤路云天海棠春醉怀仁慕德
J 见贤思齐 俭以养德敬慎不败敬慎无忒 敬胜者吉 敬业乐群
进德修业 教学相长 精研覃思 精进努力 精思擘画惊浪奔雷君子无逸 及锋而试 剑气斗牛举案齐眉嘉文懿行 嘉福成基 九朽一罢 积水成渊 积善余庆
吉星高照吉祥如意锦上添花锦羽春晖景星庆云
K 宽仁厚德 开巻有益困知勉行空谷足音 鲲鹏万里
L 老当益壮 老骥伏枥励精图治励学敦行 镂月裁雪 绿玉含露
篱落疏影 龙腾虎跃 龙吟虎啸 龙兴华夏 龙翔狮吼 兰馨素室兰馨松寿兰馨松盛 兰风桂露 兰亭稧后兰亭韵事兰臯比翼 乐此不疲 灵芝瑞露 揽辔澄清 力挽狂澜
俪福百益 鸾飞凤舞柳浪闻莺芦荡飞雪鸾凤和鸣莲开并蒂
M 眠云卧石 眠沙踏浪敏事慎言敏而好学 梦笔生花 妙造自然
妙笔簪花 妙法理数 梅开五福 穆如清风 墨海游龙 墨韵诗魂民富国强民殷国富 秒分应惜
鸣琴而治梅鹤同春明德惟馨
N 宁静致远鸟语花香南极星辉
O 鸥语涛声
P 平淡天真 鹏程万里披肝沥胆破浪乘风 普天同乐 普奏华章 培兰育桂
Q 清风峻节 清风朗月清芬可挹清兴高怀 强学力行 气吞云梦
晴风暖翠 浅翠深黄 秋月春风 秋原驰猎 秋林饮露 秋露成珠秋水素翎千里清秋 千秋功业 千难一易秦汉遗风勤能补拙 勤则不匮 勤慎亷和 勤思会学 谦虚谨慎 琴心剑胆
卿云歌起 前车可鉴锲而不舍青萍结绿群英集萃器宇轩昂
R 人夀年丰 人杰地灵仁者无敌仁言利博 任重道远 日新其德 熔金合璧 如日中天 瑞气盈门 瑞气集门 瑞气云集瑞彩祥云
S 思逐风云 思接千载思逸神超神游千古 神与物游 神气宛然
神气晏如 神龙腾飞 神酣笔畅 室雅人和 书为心画 书魂琴韵书画同源书画延年 松竹含韵 松风水月松风雪霁松鹤遐龄 松鹤延年 疏影横斜 适者长寿 岁月无情 诗酒余音
水到渠成 生龙活虎审微见远实事求是 熟读深思 审攻得当 四海升平时和岁丰时雍道泰 世泰时丰
T 天长地久 天道酬勤天朗气清天下为公 天锡纯嘏 停云落月 苔枝缀玉 踏月寻桂 同舟共济 同登寿域泰山北斗推陈出新太平盛世
W 为政以德 为人师表为善最乐温故知新
问梅消息晚翠淩寒悟道归真 无欲则刚 闻鸡起舞 闻过则喜 万马奔腾 万事如意万象更新五风十雨 毋息半途吴越同舟物我两忘
握发悬钟
X 先忧后乐 心即是佛心旷神怡心驰神往 心慕手追 心手双畅
心随天籁 心静兴长 闲云野鹤 行云流水 行为世范 杏花春雨晓月清香雪裏梅花 雪乡雁迹 学海无涯学海泛舟学贵有恒 学造风云 潇洒出尘 息妄归真 新禧万福 向纸三日
香流翰墨霞唤椿庭
Y 颐性养寿 逸志不群逸兴雅怀游艺依仁 言为心声 一苇可航
一默如雷 月明风清 月皎林疏 幽谷鸣春 幽节孤芳 野岸秋声远清归雁与时俱进 勇攀高峰 勇者不惧勇猛精进勇往直前 永不放弃 业精於勤 云天一啸 云起龙骧 玉澜无影
语妙天下 饮马投钱与人为善以荣增愧 雅抱冲矜 愚公移山 艺海无涯艺苑新声尧天舜日 莺歌流翠 意在笔先
Z 知白守黑 自强不息志存高远止於至善 彰往察来 正本清源
泽如时雨 栉风沐雨智者不惑智珠在握 智水仁山 战无不胜众妙之门众星拱北 众善奉行 中华崛起 祖国腾飞 祖国万岁 坐言起行 醉步溪月
中流砥柱忠信笃敬壮志淩云 择善而行 钟灵毓秀 芝兰玉树濯古来新珠藏泽媚 珠联璧合 种德收福 紫气东来 振迅天真
五字闲章
书存古气中 何处不思量
四座无凡兵 飘然思不群 博学而约取 萤窗万卷书
静专神自归 闻一以知十 为学心难满 好学近乎知
以文常会友 以日新为道 往来无白丁 自有闲中益 观往以知来
酌古又斟今 心与浮云闲 高空看过云 佛从心上见
静坐对众妙 任心即为修 山色有无中 闲读白云中
一切从心生 无法本是道 心孤欲近禅
六字闲章
花雨禅心俱寂 岂能尽如人意 独于闲处开看
七字闲章
道莫求悟本无迷 长竿放去随波浪
放下身心如敝帚 水在瓶中云在天 忙中争得作闲人 浮生适意即为乐
长恨此身非我有 字字看来皆是血 昨日之日不可追
好书悟后三更月 重帘不卷留香久 不薄今人爱古人 腹有诗书气自华
红袖沾香处读书 一帘疏雨琴书润 万里山川供笔札 人读花笺字句香
书房挂什么样的装饰画好？
斯是陋室，惟吾德馨，苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，这是诗人刘禹锡的“书房”，而现代书房大多数是用于读书写字或工作的地方，需要一种宁静、沉稳的氛围，人在其中才不会心浮气躁。
传统中式书房从装饰上都能表现出雅、静的特征，这也是也深得不少现代人的喜爱的原因。现代生活中，拥有一个“古味”十足的书房、一个可以安心学习的空间，自然是一种享受。中式书房挂什么画装饰合适呢?来欣赏一下中式书房装饰挂画吧!
中式书房挂什么画装饰合适?仿古山水，儒雅之风
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国画山水充满诗情画意，在表达审美观时常常会寄情于山水，是意境的创造和画家自我心境的反映。画家李林宏描绘的仿古山水画将中国风展现的很到位，儒雅、大气，这样意境优雅的仿古山水画装饰使书房生机盎然，中式自然，极具中国古典韵味。
中式书房挂什么画装饰合适?小品山水，妙不可言
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不管是青山绿水还是白雪皑皑，还是万里长城，都有一种自然美美观，山依偎着水，水映照着山，静静的和谐，淡淡的孤寂。闲散的心境一如人生，慢慢的把岁月怀念，静静如水，淡淡如山。这样雅致的小品山水画装饰书房，让整个书房更加舒适!
中式书房挂什么画装饰合适?国画山水，自然雅致
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自然美景，不管是春暖花开还是炎炎夏日，都有明媚与温暖的存在;不管是忙绿的金秋时节还是寒冷的冬日白雪，都有收获与雅致的空间。李林宏老师笔下的自然美景，营造出了一个舒适的自然，将这样的自然美景带进家中书房，让书房的书香气息更加浓厚!
书房的装饰更能体现主人的个性和内涵，其实很有学问。书中自有“黄金屋”，对于一个爱书的人，有一间安静、雅致的书房，则是再好不过了。而国画山水画是中式书房不可缺少的精美装饰!中式书房，国画山水，腻理细润，光影斑驳间，满是雅致清幽。
如何用想去喝酒的心态去画画？
是想饮酒，醉翁之意不在酒，酒不醉人人自醉
欲醉，就可以挥豪泼墨，画我之所想！运笔行云流水，画得意境深远！
写意正恰到好处，近清远朦胧，近实远虚，勾点皴擦，一步不落。
还有厚重与轻柔，错落有致，构图如马良，画龙在点睛。
欲醉非醉，疑是画中人，神仙做一回，再染云与雾，一并乐逍遥！
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