裘法祖的代表作品，有的小学教师上课时多次教错字被学生指正？
对于这个问题，我最先想到的是作为大家都公认的《新华字典》也曾经发生过多处错误，有错别字、不规范、编校错误等。这字典作为权威字典都发生了这样的错误。让我想起的第二件事是中央电视台的主持人，也有时候发生口误，读错汉字。其实，任何人都会犯错，无论他有多高的职位，还是干什么工作。教师也是一个非常普通的工作，是容许犯错误的。我作为老师，也会读错教错汉字，学生看的一清二楚，但自己毫无知觉。在这里我结合自己的经历回答下这个问题吧。
一、老师为什么会发生读不正确的字，教错字？1、读不正确字的音调很常见：
国家对教师的普通话等级是有要求的，要求除教语言类的科目普通话是二级甲等以上，其他科目的普通话等级是二级乙等以上的水平。这就说明教师对于个别字的音调肯定有读不准的现象。另外，中国的汉字数量多，任何人不可能认识全认识，都会读。
2、教师课堂上偶尔写错字，教错字不是不可饶恕的错误：
人人都会犯错，知错就改，善莫大焉。教师的本质工作是教书，让学生认字，但是在课堂上受多种因素的影响就会发生错误现象。倘若自己意识到了错误，就尽快改过来，倘若是学生发现了，就应该感谢学生才对。错了就改正，就不是多大的错误，就怕有个别教师好面子，将错就错问题就大了。
3、在特殊情况下，教师容易教错字：
只要你在教育教学中做个有心人，经常会发现教师的错别字，黑板上的错别字等情况。那怎么样的情况下教师容易出错？经过多年的总结发现，新教师、老教师、心理素质不好、劳累过度、身体不适、课堂有突发事件、粗心大意等情况下，教师最容易发生错误现象。
4、教师教错字，有时候不是不会：
我记得有一位新上班的教师，由于是新手，心理素质也不好。新教师上班第一周就安排学校领导与全体语文教师听他的课。结果大家可想而知，这位新老师很紧张，许多次大脑空白，无法讲下去，黑白上写了三个字“真善美”没有一个正确的，这三个字各少一横。这位老师就是典型的心理素质不好，所有人都不相信，他不可能不会写真善美这三个字，这样的情况很常见。
二、经常教错字，先找到原因，后努力改正1、老师经常教错字，学生改正：
老师就要好好想想到底是哪里的问题。一个正常的老师，是经过高考、大学四年的专业教育、毕业后招考才能上岗当老师的。既然经历了这么多学习与考试，我想不会是基础知识不好的原因，一定得好好找找原因。
2、如果是常见字经常教错，那就得怀疑能否当老师
如果一个老师经常把常见字给学生写错、教错，那问题就大了。因为经常性的错误首先严重影响了学生识字的能力，是对学生的不负责任。其次降低了教师在学生心目中的位置，何谈威信可言。如果老师仅仅是把不常见的生僻字读错教错，家长就得体谅一下老师，毕竟中国的汉字博大精深，谁也不可能都会。
3、避免教错字，就得尽量备好课：
每个老师都要提前备课，备课的过程就是对整节课所要涉及到的汉字、词语、问题、目标等过一遍。你要讲什么、黑板上写什么板书、让学生达到什么目标都要心知肚明，决不能打无准备之仗。我带的课是英语，无论多忙我都得扎实备课，把所有想到的在大脑里过一遍，假如有单词有点陌生， 自己先在稿纸上写两遍练练手，第二天在黑板上就不会生疏。
教师教错字看是什么情况下发生的，不能一概而论配不配当老师。毕竟人人都会犯错，写一两次错别字就不配当老师有点太勉强了。倘若一个老师隔三差五就教错字了，也得分析原因，这老师是否属于快退休的老师，记忆力不好了，还是老师身体有啥方面的问题在下结论。倘若不是老教师、身体也没有问题，还经常教错常用字，那就值得怀疑是不是能当老师了。
那么为什么用蛇作为标志？
为什么用“蛇杖”做医学的标志？
世界上的医学标志有两大系统：
一种是双蛇杖，上头立著双翼作为主题；另一种则是以单蛇杖作为主题。双蛇双翼之杖源自于古希腊神话中的神使赫尔墨斯（Hermes）之魔杖，代表着商业。而单蛇之杖则为古希腊神话中之医神阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）之主要表征。传统上的看法均认为单蛇杖才是正统的医学标志。世界卫生组织会徽是由1948年第一届世界卫生大会选定的。该会徽由一条蛇盘绕的权杖所覆盖的联合国标志组成。那么，为什么医学要使用“蛇杖”作为标志呢？
一、我们先来说说“蛇”。 几千年之前，人类就知道了毒蛇的药用价值，并有目的地收集毒蛇，提炼成药，用于治病救人。蛇蜕皮和更新，向来被认为是恢复和更新的过程。蛇蜕皮也作为一种标志，象征着医疗工作的双重属性，即生与死、疾病与健康的结合。在古代，人们就发现了从蛇尸体中的提取物具有药用价值，但也知道，蛇毒进入血液可能是致命的。蛇毒在某些特定的情况下才是一种治疗手段。因此，蛇还代表着古希腊关于药物难以界定和矛盾的属性。既能带来帮助，也能带来伤害。反映在药品定义上，就是无法区分“药”、“医药”、“毒药”的定义。古希腊神话传说中的医疗之神——阿斯克勒庇俄斯，他的名字正是取自于拯救治愈和延迟死亡所带来的枯萎。人们给了他一条蛇作为属性。为了说明从医学中获益的经历与一条蛇自身的变化非常类似，都好像是在疾病和年老后，随着蜕皮再次变得年轻；蛇也代表了专注，这正是医学治疗的需要。古罗马画家、艺术家的作品中，几乎都有描绘健康之神手拿杯子喂蛇的场面。无论在实际生活中，还是在艺术创作中，蛇与医药结下了不解之缘。所以，从中世纪开始，欧洲各国的药店就开始出现这种标志。蛇象征着具有救护人类的能力，高脚杯则代表人类收集蛇毒的工具。直到今天，在欧洲城市街头建筑物上，常可见到这样一个奇特的标记：一条蛇缠绕在一只高脚杯上。这就是欧洲药店的标志。二、接着我们来说说“蛇杖”。
关于“蛇杖” ，其来源有两种不同故事。第一是由古希腊神话传来，蛇与权杖是为纪念阿斯克勒庇俄斯这位伟大的神医。阿斯克勒庇俄斯为太阳神-阿波罗（Apollo）的儿子（阿波罗曾为原医神），阿斯克勒庇俄斯从半人半马神-喀戎（Cheron）学得医疗的技术。为了丰富自己的医术，他经常不畏艰难险阻，采食植物，冒着生命危险，辨尝各类药物，总结各类治疗疾病的经验。在他的刻苦努力下，他在医术方面取得了非凡的成就。经过阿斯科勒比俄斯的精心救治，一些濒临死亡的病人又重新找回了自己的生命。他精深的医术再加上其高尚的医德，使得他受到了人们的敬仰与膜拜。阿斯科勒比俄斯也由此而受到了众神之王-宙斯 （Zeus）的妒忌。宙斯担忧阿斯克勒庇俄斯渊博的医学知识会让所有人因此而长生不死，为了避免这样的事发生，宙斯便以雷电将他击死。之后人们将阿斯克勒庇俄斯奉为众神之一膜拜，并聚集在他的神殿内休息、睡觉，民间更相信可以在睡梦中将治疗的秘方传给病人，使之立刻痊愈，有鉴于民众对阿斯克勒庇俄斯的信仰，事后宙斯又对自己的所作所为感到十分的懊悔。长时间的内疚让宙斯寝食不安，终于又做出了使阿斯克勒庇俄斯得以复生的决定，并封其为“医神”，让他继续为人类治病。从此，作为主管着治病救人使命的医神，他的能力得到了充分的发挥，并受到了人们的尊敬。有一次，他正在给人们治病的时候，一时找不到一个很好的方法。面对病人的痛苦，他非常着急并沉思起来。这时，有一条毒蛇悄悄地爬到了他经常使用的手杖上面，他发觉以后，便杀死了这条蛇。而过了一会儿，他却发现又有一条毒蛇口里衔着一颗草，爬到了那条他刚刚杀死的蛇旁边，并用口里衔着的那颗草敷在死蛇身上，那死蛇竟从蛇皮里爬出来复活了。在这件事情的启发下，阿斯科勒庇俄斯立刻有所醒悟：蛇具有一种神秘的疗伤能力，它熟知一些草木的属性，知道草木所具有的药性。于是他捡起这条蛇，从此以后无论行医、采药，甚至休息时，都要把它缠在自己的身上或手杖上，形影不离，把它当作能起死回生的灵物。渐渐地这根盘绕着一条蛇的手杖便开始被人们神化，成为了医神的标志，也成了从医者职业的标志。第二个由圣经而来。依据基督教圣经《旧约·民数记》第二十一张第九节而来：摩西遵循耶和华上帝的旨意，率领以色列民众离开埃及前往应许之地——迦南。途中，遇到了毒蛇咬他们，死了许多人。“于是，摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：‘你制造一条青铜蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这蛇，就必得活。’摩西便制造一条青铜蛇，挂在杆子上，凡被咬的，一望这青铜蛇，就活了。”在这二个来源中，第一个来源更为大众所广泛认可。三、“蛇杖”标志在我国的应用 1、世界通用的急救服务标志——蓝色生命之星。生命之星以代表医学的蛇杖为中心，共有六条臂。蓝色生命之星交叉的六条臂象征着急救医疗系统的六大功能：发现、报告、反应、现场抢救、运输途中监护、转至院内救治。中国急救标志，以圆形为基底，蓝黄两色为基色调，图案为橄榄枝围着国际急救标志“生命之星”，橄榄枝代表生命、顽强。2、原中华人民共和国卫生部部标，以针蛇形图案为中心图案。
其释义为针灸针代表着中国历史悠久的传统医学；
蛇形图取材于在国际上广泛用于表示医疗卫生的蛇杖图案，代表西方医学。
针蛇图案体现中国“中西医并重”的卫生工作方针，代表着中国传统医学和现代医学共同发展的特色。
3、中华医学会会徽，外部轮廓呈杏花形，中心为蛇和杖，蛇缠绕在杖上，背景为中国地图，其下为中华医学会成立的年份“1915”。
4、国家医学考试中心徽标，采用“蛇笔"图案，引用国际上广泛表示医疗卫生"蛇杖"图案，代表医疗卫生考试。
除此之外，还有很多医学院校、医药卫生机构、医疗卫生协会组织、军医机构等均采用或参考了“蛇杖”图案。四、“蛇杖”的启示 1、蜕变与发展如同蛇的蜕变更新一样，从古至今，人类社会发生了一次又一次的蜕变。每一次蜕变，人类社会便得到一次升华。医学也是如此，由最初的神灵医学观，到自然哲学医学观、机械医学观、自然科学医学观。每一次蜕变都意味着医学思维模式的转变。医学伦理方面也是如此。在医患关系上，由过去的主动被动式医疗，到指导合作式医疗，再到共同参与式医疗，对患者权利意识的觉醒和重视，也同样在医疗行为中发挥着变革的作用。在看待健康方面，由生理，到生理-心理，再到生理-心理-社会的整体健康观，不断引领医学的努力方向。在检查方面，由最初的望闻问切、视触叩听，到显微镜检查、影像学检查、生化免疫检查、神经电生理检查，直到最新的基因检测，将对人体的探究从宏观逐步深入微观领域。在治疗上则更是如此。由无创式的药物治疗、推拿按摩，到有创式的手术治疗，再到微创式的腔镜介入治疗，直到最新的分子靶向治疗。不断地使治疗手段更有针对性，更直达病患，更减少对身体正常环境的影响。医学的发展与革新，正像那蛇的蜕变，在科学技术上，没有止境，没有终点。2、观察与学习阿斯克勒庇俄斯最初是通过仔细的观察才发现蛇的疗伤能力的。此外，他经常不畏艰险采食植物，总结药性。这点与我国传统医学中李时珍、孙思邈的历程颇为相似。而且在接待病患方面，西医的视触叩听与中医的望闻问切同样颇为相似。这是通过观察获知疾病的基础。但随着医学的发展，基础的检查手段越来越被临床医生所忽略。取而代之的是各式各样的检查手段。古希腊神话中，医神的医术来源于蛇，来源于对其的观察与学习。如果把蛇看作是医学的老师。那么医学的老师实际上就是一个个病人。通过对一个个病人的观察，在其身上学习到医学的本真。临床工作，就是需要到病人的床边去充分地观察、学习。这才是医学的基本要求。3、无限与有限医学既是无限的，也是有限的。医学科学技术的发展没有止境。探索没有终点，知识无限，领域无限。但医学也是有限的。医学能治疗疾病，延长生命。可医学技术再发达也无法超越衰老与死亡的界限。医学的范围再广也无法超脱伦理与法律的界限。正如阿斯克勒庇俄斯作为“医神”，医术再高，也不能避免死亡。当医术避免死亡的时候，宙斯就处决了“医神”。因为，生老病死是自然规律。违反自然规律的行为，同样会导致自然的惩罚。4、荣誉与责任宙斯考虑到民众对于医学和医生的敬仰，决定让阿斯克勒庇俄斯复活，并成为“医神”。目的是让他继续为人类治病。充分的发挥其能力。一方面是荣誉，一方面是责任。医学泰斗裘法祖曾说“才不近仙不可以为医，德不近佛不可以为医”。如今的“蛇杖”符号在患者看来，它不仅仅再局限于是一个标志，而是成为了一个图腾符号，一种象征，一种驱除病魔、追求健康的象征。而对于医者们来说，它是一个警示，时刻提醒着每一位从医者都要向医神那样担负生死、救死扶伤的责任。这，便是医学的标志——“蛇杖”。目前在武汉有一个对于我来说算很好的工作机遇？
我可以很负责任的告诉你，武汉现在是全球最安全的城市，这与前期全国支援武汉全力抗疫分不开的，你可以想想武汉能不安全吗？再说了如果不安全那么武汉市1000万人如何活，像你这样前怕狼后怕虎的样子，你呆着哪里都不安全，小心待在家里屋顶垮塌下来砸中你。你问这个问题基本就是算一个不太聪明且无知的人，这样的人不符合目前的武汉人“敢为人先”的精神，所以劝你不要来了，武汉夏天会把你热死，冬天把你冻死，更本不需要新冠肺炎来伤害你，你就完完了。
看看我们美丽充满勃勃生机的大江大湖大武汉吧。