王安石简介代表作品

王安石简介代表作品，墙角数枝梅表达了诗人怎样的志向？

“墙角数枝梅”是《梅花》一诗中的诗句，出自北宋著名文学家王安石之手。全诗四句，每句五字，是一首五言绝句，王安石的这首诗是一首咏物诗。原诗如下：

所谓的“咏物诗”，简单来说就是以物为吟咏、赞咏对象，借此抒写抒情主体（诗人）各自不同的境遇、不同的感触、不同的情怀、不同的心境。

南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙·物色》中就指出咏物的特点就是“吟咏所发，志惟深远”这句话的意思也就是说咏物诗抒情主体将情感寄托在所咏之物中，寄托深远，才使得所赞咏的对象具有隽永、清新的特点，从而让读者赞不绝口、回味无穷。

刘熙载在《艺概》中也说咏物诗的特点是：“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”

在浩如烟海的古典诗歌中，咏物诗是其中瑰丽奇葩的代表，咏物诗在我国诗歌史上有着悠久的历史，我们熟悉的唐代诗人虞世南的《蝉》和贺知章的《咏柳》就是典型的咏物诗。

在我国古代的咏物诗中，最多的赞咏对象莫过于梅花了，从南朝何逊到南宋的陆游，都有不少赞咏梅花的诗作。尤其是有宋一代，咏梅的诗词名篇更是比比皆是，王安石的这首《梅花》是在宋代也是出类拔萃的作品。

王安石年轻时，就怀有远大的理想和抱负，后因仕途沉浮以及变法中遇到的阻力，于是写下了不少表现自己政治主张和情感节操的诗歌。王安石性格倔强，正如《宋史》对他的评价：“安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。”

因此王安石也喜欢那些具有倔强性格的事物，如不怕霜欺雪压的梅花，磊落坦荡的苍松，耿耿直节的劲竹等，都成为他借以咏赞的对象，以寄托自己志向。王安石诗风遒劲清新，立意超卓。

尤其这首赞咏梅花的诗，王安石借誉梅花清高、傲寒独开的品质，比喻自己不畏艰险，锐意进取的决心，以及为了实现自己的理想信念和抱负而奋斗的志向。

所以正像楼主的问题：“墙角数枝梅表达了诗人怎样的志向？”我觉的与其这样问，还不如直接说“王安石的《梅花》诗表达了诗人怎样的志向”，这样更加准确一点。

“墙角数枝梅，凌寒独自开”，开篇两句描写出在严冬时节，在那不为人所注意的墙角，几枝梅花迎着寒风，凌寒独立，在这时候悄然开放，这是梅花傲寒而立、傲寒而开的形象。

“墙角”是个特定的环境，与花圃，庭园等相比，确实是一个不太引人注意的地方，是一个僻静的、冷清的角落。“墙角”这个环境突出了梅花所处环境的特别，以及梅花孤芳自开的形态。

诗人在没有从梅花开放的姿态入手去写梅花，而只强调梅花凌寒独放的状态，是为了突出梅花不畏严寒，在不太引人注目的僻静角落凌寒而开的美好形象和可贵品质。前两句中的“墙角”“凌寒”这两个词语看似是诗人随意安排，仔细品味，却发现是诗人精巧的布局安排。“墙角”是个偏僻、冷清、阴暗的地方，不太适宜植物的生长，更何况是梅花呢。“凌”是冒着或迎着的意思，“凌寒”就是冒着寒冷的意思，这个“凌”字极其形象、极其传神，形神兼备地刻画出了梅花不畏风雪严寒、凌寒独放的形象。

这是诗人锻字炼句的结果，因为这两个词语突出了梅花凌寒而立、凌寒独放的状态，更加突出了梅花孤独、落寞、无人欣赏的境遇。王安石锤字炼句的功力在这两个词语的选用中也可见一斑。（其实王安石是非常注意对诗句的锤炼的，我们所熟知的《泊船瓜洲》一诗，王安石曾经反复修改，经过十多次的推敲，才最终选用了“绿”字，因而才有了我们今天读到的“春风又绿江南岸”这句名诗。）

王安石起笔两句物我交融，外形写物，实为写人。诗人笔下的梅花境遇不正和自己的形象与境遇一样吗？其实也恰恰是王安石形象与境遇的写照。

诗人为什么要以梅花的形象来自喻呢？联系王安石的理想信念和抱负就不难发现，他在一生的履历中甚至在变法的过程中，遭到了保守势力的层层阻挠，但他依然不畏惧，冲破阻力、排除万难，坚定地执行变法，这是一种为了实现自己的理想信念和抱负而奋斗的志向。

想到这一层，前两句的诗意就明朗多了，这是诗人情寓景中，意在言外的写法。傲寒而立、悄然开放的梅花的境遇也就是诗人现实境遇的写照。

三、四句在诗意上承接第二句的“开”字而来，诗意还有一个渐进式的过程，因为梅花傲寒而开，开放的梅花呈现出雪白的颜色，我们这里也知道了诗人描写的梅花是白梅，因为梅花开放才会有暗香，这里又有嗅觉方面的描写。

“遥知”和“暗香”这两个词语表明，咏物的主体——诗人的形象出现在诗句中。这两句是诗人通过视觉和嗅觉的感官认识进行描写的，这一点很重要，在解读的时候一定要注意到。

“遥知不是雪”与“为有暗香来”两句，在诗意上还构成前因后果的关系。“遥知”点明了诗人赏梅的立足点离梅花有一定的距离，不是近看，而是远观。也正因为是诗人远观梅花，所以当梅花的香气从远处飘来时，诗人嗅到的梅花香气才是淡淡的，这两句将前因后果交代得很清楚。

“为有暗香来”，暗香指的是梅花的香气，诗人以梅喻人，凌寒独开的梅花，比喻一个人高贵的品质；梅花沁人心脾的香味，象征一个人的才华。

生长在僻静角落的几枝梅花，傲寒而立、傲寒而开，远远地向世人送去沁人的幽香，这正是梅花的品质，也是具有梅花品质的诗人的写照。

这样的结尾不仅做到前呼后应，而且给读者留下了丰富的想象空间，读者可以进一步体会梅花的形象所表现的深刻主题，仔细品味诗人借咏梅托物寓意的用心。诗人之所以如此热情地咏赞梅花，正因为他找到了寄托自己情志和品格的理想物。

所以诗人在这首咏物诗寄托的情感就更加明显了：梅花的形象，就是诗人不畏艰险，锐意进取的决心，以及为了实现自己的理想信念和抱负而奋斗的志向。（喻继高书法作品·王安石《梅花》）

王安石的《梅花》诗，前两句是写墙角不畏严寒独自开放的梅花；后两句是写梅花纯白如雪，暗香袭人。全诗语言朴素，诗人笔下的梅花平实内敛，却自有韵致，形神兼备，耐人寻味，正像诗人写的“为有暗香来”那样。

王安石的《梅花》诗，诗人为我们的眼前呈现了一幅枝干遒劲、傲寒而立、傲寒而开的梅花图，诗人情寓景中，以景言情；全诗咏物喻人，梅花凌寒而立、凌寒而开的寓意更加深远；全诗意在画外，诗人以梅自喻，梅花的境况、品质和形象正是诗人境况、品质和形象的写照。

王安石人物事迹50字作文？

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，汉族，临川(今江西抚州市临川区)人，北宋着名的思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年)，王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显着。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元佑元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，谥号“文”，故世称王文公。

王安石变法历时16年，虽然遭到了守旧派的强烈反对，并且随着宋神宗的病亡戛然而止，但客观上促进了社会生产的发展。尤其是宋廷财政有了很大的改善，由宋神宗刚即位时的“百年之积，惟存空簿”，到后来的中央积蓄钱粟“数十百巨万”，“可以支二十年之用”，积贫积弱局势有所改观。

王安石在文学中具有突出成就。其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用;短文简洁峻切、短小精悍，名列“唐宋8大家”。其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称 “王荆公体”。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世

王安石变法的主要成就：

变法革新

王安石变法的根本目的，是要改变北宋积贫积弱的局面，增强对外防御，对内弹压的能力，以巩固和加强封建统治。从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显着的。

积贫局面的改变

政府财政收入大幅增长。通过一系列理财新法的实行，国家增加了“青苗钱”、“免役宽剩钱”、“市易息钱”等新的财政收入项目，在发展生产、均平赋税的基础上，财政收入有了明显的增加，国库充裕，宋神宗年间国库积蓄可供朝廷二十年财政支出。

新法在一定程度上抑制了豪强地主的兼并势力，青苗法取代了上等户的高利贷，限制了高利贷对农民的盘剥;方田均税法限制了官僚和豪绅大地主的隐田漏税行为;市易法使大商人独占的商业利润中的一部分收归国家，打击了大商人对市场的操纵和垄断;免役法的推行使农户所受的赋税剥削有所减轻，大力兴建农田水利工程，对农业生产的发展发挥了巨大作用，社会经济发展，人民负担减轻，呈现了百年来不曾有过的繁荣景象。

积弱局面的改善

改变“积贫积弱”的现象是王安石变法的总方针，富国强兵是变法的总目的。通过“强兵之法”的推行，积弱局面得以缓解，北宋国力有所增强。保甲法的推行，加强了农村的封建统治秩序，维护了农村的社会治安，建立了全国性的军事储备，并节省了大量训练费用;裁兵法提高了 军队士兵素质;将兵法改变了兵将分离的局面，加强了军队战斗力;保马法使马匹的质量和数量大大提高，同时政府节省了大量养马费用;军器监法增加了武器的生产量，质量也有所改善。

变法的强兵措施扭转了西北边防长期以来屡战屡败的被动局面。北宋熙宁六年(1073年)，在王安石指挥下，熙河路经略安抚使王韶率军进攻吐蕃，收复河、洮、岷等五州，拓地两千余里，受抚羌族三十万帐。这是北宋军事上一次空前的大捷，也是两宋时期汉民族与周边少数民族政权作战时，北宋朝廷开疆拓土、大展神威而大获全胜的唯一战例。同时培养出了王韶、章楶等杰出将领，并建立起进攻西夏地区的有利战线，对宋与西夏的战争格局掀起了翻天覆地的变化。

王安石的文学成就：

从文学角度总观王安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗“”新运动，在他手中得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，王安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯，但不失大家风范。

散文

王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。

王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练，具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗“”新运动的成果起了积极的作用。

王安石的短文，直陈己见，简洁峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的独特风貌，如史论《读孟尝君传》，全文不足百字，然而层次分明，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力，亦记游，亦说理。

诗歌

王安石的诗歌，大致可以以熙宁九年(1076年)王安石第二次罢相为界分为2个阶段，在内容和风格上有较明显的区别。前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露;晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称 “王荆公体”。

词

王安石的词，今存约二十余首，大致可分为抒写情志和阐释佛理2类，“瘦削雅素，一洗五代旧习”。其抒情词作，写物咏怀，多选空阔苍茫、淡远纯朴的形象，营造出1个士大夫文人特有的情致世界。《桂枝香·金陵怀古》一词，豪纵沉郁，同范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》一词，共开豪放词之先声，给后来词坛以良好的影响

北宋作家王安石咏昭君故事的名作什么？

北宋作家王安石咏昭君故事的名作为《明妃曲二首》，此诗一出，欧阳修、梅尧臣、司马光、曾巩、刘敞等人争相唱和，为以王昭君故事为题材的诗歌开创了一个新局面。

《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。第一首诗描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情，同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情，并委曲深入地刻画昭君心事，突出其民族大义，塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。

明妃曲二首

朝代：宋代

作者：王安石

明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。

低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。

归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；

意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。

一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；

寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。

家人万里传消息，好在毡城莫相忆；

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。

含情欲语独无处，传与琵琶心自知。

黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。

汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。

汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。

可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

译文

明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。

低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。

离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。

天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。

从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。

万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。

家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。

您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。

明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。

她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。

她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。

随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。

汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。

可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。

作者简介

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。

王安石的诗招元度示元度怀元度四首中？

谢谢邀请。王安石这些诗里面的“元度”指的是蔡卞。蔡卞又是何许人也？老百姓一般都不知道蔡卞是谁，但老百姓一般都知道他的哥哥蔡京和他的岳父大人王安石。

（一）与哥哥蔡京。中国古人将兄弟之间要友和谅。但这两哥们儿就不是如此。元朝丞相脱脱编《宋史》当中这么评价他们家：“至于兄弟为参、商，父子如秦、越。”兄弟两人老死不相往来，父子关系就如同路人。蔡京的恶名因为《水浒传》而人尽皆知。但这兄弟两个也真没有一个省油的灯，蔡京和蔡卞两个人为了争夺丞相高位，还大打出手，哥哥甚至还在皇帝面前告发，最终哥哥略胜一筹，蔡卞被贬。史书当中说这兄弟两人的事儿：

“兄晚达而位在上，致己不得相，故二府政事时有不合。京以中旨用童贯为陕西制置使，卞言不宜用宦者，右丞张康国引李宪故事以对，卞曰：‘用宪已非美事，宪犹稍习兵，贯略无所长，异时必误边计。’帝令中书行之。京于帝前诋卞，卞求去，以资政殿大学士知河南。”

这段话意思其实很清楚，就是兄弟二人为了当官反目。哥哥蔡京当官晚，但是当的官比蔡卞大，导致蔡卞当不了丞相，因此两家在朝廷政务上面观点不合。蔡京请宦官童贯这个大奸贼做陕西制置使，蔡卞就不同意使用宦官，但皇帝最终还是同意了哥哥的意见。接着哥哥蔡京到皇帝面前诋毁弟弟蔡卞。蔡卞自动请辞外放。

（二）与岳父王安石。蔡卞和哥哥大打出手，但表面对岳父还是尊敬的，所以弄得老泰山还常常写诗寄给他，这就是王安石写《怀元度四首》等诗的由来。史书记载说，蔡卞居心倾邪，坚持认为岳父王安石之是为是，以岳父王安石之非为非。但结果呢？等王安石一死，他就立马变样。王安石死之前后悔他自己写的著作《日录》，让儿子烧掉，结果儿子用其他书代替，蔡卞把这本书拿到皇帝面前，然后芟落事实，文饰奸伪，把王安石所写的实录、正史都给改了，吕大防、范祖禹、赵彦若、黄庭坚等都受到了谴责。

元日王安石秒懂百科？

《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

作品原文

元日

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

注释译文

词句注释

⑴元日：农历正月初一，即春节。

⑵爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

⑷千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

⑸桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

白话译文

阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。

王安石散文名篇有哪些？

王安石散文：《伤仲永》《登飞来峰》《上仁皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答司马谏议书》《材论》《游褒禅山记》《读孟尝君传》《慈溪县学记》《扬州新园亭记》《上人书》《祭欧阳文忠公文》。

王安石的散文大多是直接为其政治服务的，这此作品论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力。例如《上仁宗皇帝言事书》、《本朝百年无事札子》等，对宋王朝的现实形势作了深刻的分析，从而证明实行变法的必要性和可能性，堪称新法的纲领。又如他的学术论文《周礼义序》、《诗义序》等，都是为配合新法而推行的新学而作，也具有同样的特点。