王安石的代表作品是，三苏欧阳修王安石曾巩处于一个时期？
三苏（苏轼、苏洵、苏辙三父子）、欧阳修、王安石、曾巩是“唐宋散文八大家”中的宋代文学家。他们处于一个时期，将唐宋的古文运动推向一个高峰，对当时与后世的文坛文风影响深远，这当然与当时的时代背景是分不开的。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》，因并三苏为一家，所以实际是“八先生文集”。
唐宋八大家有6个都是宋朝的，而宋朝文化繁荣昌盛，名人倍出，是中华文化发展的顶峰之一。
在北宋宋仁宗朝，从11世纪20年代至50年代左右，是宋代古文运动形成高潮的阶段，主要代表作家先后有范仲淹、李觏、尹洙、石延年、苏舜钦、梅尧臣、宋祁、欧阳修和苏氏父子、王安石、曾巩等人。先是范仲淹在仁宗天圣三年（1025）提出的改革时弊政纲中，主张改革文风。天圣七年（1029）、明道二年（1033），朝廷两次下诏申戒浮华，提倡散文。由于朝廷表态，主张改革文风之士接踵涌现。他们频繁往来，相互唱和，一齐向文坛积弊发起了空前有力的冲击，显示出浩大声势。李觏要求文以经世，发挥“治物之器”的作用，反对拟古和“雕锼以为丽”（《上李舍人书》、《上宋舍人书》、《原文》）。尹洙摒弃骈文，致力写作简而有法、辞约理精的古文。苏舜钦高度评价了古代设官采风的重大作用，认为写作诗文的根本目的是“警时鼓众”、“补世救失”，反对以藻丽为胜，提倡“道德胜而后振”等观点。梅尧臣论诗强调《诗经》、《离骚》传统，重视比兴，力贬浮艳堆砌恶习，要求诗叙人情、状物态，意新语工，景与意会，达到“平淡”高境。苏梅二人的诗风有豪放和淡远之别，但都注重反映现实的社会生活，有力地打击了西昆体无病呻吟的浮艳诗风。他们在诗文革新运动中作出了重大贡献。
稍后于苏、梅的欧阳修，则是这一阶段乃至整个诗文革新运动的领袖。他在运动中的杰出作用是：有意把诗文革新同范仲淹领导的政治改革结合起来，使古文、诗歌和文学理论批评为现实政治斗争服务，从而把运动更加引向了自觉和深入。阐明理论，指引革新。他提出了“道胜者，文不难而自至”；又认为道可充实文，而不能代替文，主张作文须简而有法，流畅自然，反对模拟与古奥。他论诗重视美刺劝戒，触事感物，提出“诗穷而后工”的著名论点，强调诗人的生活遭遇对于创作的重要作用。他推崇杜甫，赞赏李白。他首创“诗话”这一评论诗文的新体式，其《六一诗话》发表了不少精辟的文论、诗论见解。他的诗文理论，指导了作家的创作实践，指引着革新运动。改革科场积弊，罢黜四六时文。欧阳修在嘉祐二年（1057）权知礼部贡举，严格规定应试文章必须采用平实朴素的散文，坚决贬斥险怪奇涩和空洞浮华的文风。大兴创作之风，努力提举后进。欧阳修积极写出了许多优秀散文作品，内容充实，形式新颖，平易自然，流畅宛转，曲畅旁通地叙事、说理、抒情，从而开辟了一条散文创作的通衢大道。他的诗歌在艺术上吸收了韩愈诗散文化的特点，却避免了韩诗的险怪和生僻。他的创作在诗文革新运动中起了典范作用。欧阳修爱惜人材，把一大批新老作家团结在周围。特别是他推重王安石、曾巩和苏氏父子，作为诗文革新的中坚力量，鼓励他们积极创作，保证了运动继续蓬勃发展。欧阳修采取的上述措施，作用很大，影响深广，使革新运动达到高潮。
到了宋英宗朝至哲宗朝，约11世纪50年代至11世纪末，是北宋诗文运动的完成阶段，主要代表作家是王安石、曾巩、苏轼、苏辙以及黄庭坚、秦观等人。王安石把诗文革新作为推行“新法”的一个重要组成部分，提出文章的内容应有关“礼教治政”，“务为有补于世”，“以适用为本”文学理论。他一再痛斥“章句声病，苟尚文辞”（《取材》）的倾向。”曾巩、苏辙、王令等人，也各自以其文学理论和创作实践，在运动的深入发展中发挥了骨干作用。而领导这次运动取得全胜的是苏轼。
宋代文人特别是在诗歌方面独尊杜甫，崇拜和发扬了杜甫的伟大的现实主义文学精神，尊杜甫为“诗圣”！
苏轼是继欧阳修之后文坛领袖。他提出诗文应“有为而作”，“言必中当世之过”（《凫绎先生诗集叙》），号召作家要“缘诗人之义，托事以讽，庶几有补于国”（苏辙《东坡先生墓志铭》）。但他很重视文学艺术的特征，一再指出：文学本身有如精金美玉，自有定价（见《答刘沔都曹书》等）。他又提出了“随物赋形”、“辞达”、“胸有成竹”、“传神写意”、“诗中有画”等著名论点，指导当时的创作。他的诗文词赋，都体现北宋文学的最高成就。苏轼也重视人才。被称为“苏门四学士”的黄庭坚、秦观、张耒、晁补之，以及陈师道等人，都成了北宋后期杰出的作家，对北宋文学繁荣都作出了贡献。
北宋诗文革新运动，继唐代古文运动之后，又一次把古代文学、特别是散文以及文论的发展推进了一大步。此后，以“唐宋八大家”为代表的古文传统，一直为元明清散文家奉为正宗，而明清散文更多取法于欧阳修、曾巩、苏轼等。诗歌方面，欧阳修、王安石、苏轼也给予南宋金元诗以及明代唐宋派、公安派、竟陵派，清代宋诗派以深刻的影响。但是，由于北宋诗文革新运动带有“正统”观念，也有要求文学为现实政治服务的意味，助长了诗的散文化和“以议论为诗”，也体现出这一革新运动在思想上内容上的历史局限性。
唐宋古文运动在中国古代散文发展史上的主要贡献，就是扭转了长期统治文坛的形式主义潮流，强调文以载道，诗文要为政治服务的精神，文人要站在道德以及儒家济世的出发点上来创作，为国家立命，为天地立心，这是中国古代散文发展史上的一座重要的里程碑！
所以，宋代文学“六大家”的文学成就与当时的诗文革新运动密切相关！
望庐山瀑布春夜喜雨梅花忆江南全是唐诗吗？
只有《梅花》不是唐诗，《梅花》是宋代王安石的作品。 梅花 作者：王安石(宋代) 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。
王安石杜牧王维的资料和代表作？
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。代表作:《泊船瓜洲》《梅花》《元日》《登飞来峰》……
王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，河东（今山西永济）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，早年信道，后期因社会打击彻底禅化，外号“诗佛”。今存诗400馀首。代表诗作有《相思》、《山居秋暝》《送元二使安西（渭城曲）》《使至塞上》《鸟鸣涧》《九月九日忆山东兄弟》《积雨辋川庄作》等。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》。
杜牧（803-约852），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代杰出的诗人、散文家，著有《樊川文集》，诗歌以七言绝句著称，擅长咏史抒怀。代表作:《感怀诗》《杜秋娘诗》《张好好诗》《李甘诗》《郡斋独酌》《雪中书怀》《落中送冀处士东游》《送沈处士赴苏州李中压招以诗赠行》《池州送孟迟先辈》《题池州弄水停》
题湖阴先生壁？
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。
《书湖阴先生壁二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，湖阴先生本名杨德逢，是作者晚年居住金陵时的邻居。题壁诗始于两汉，盛于唐宋。但凡邮亭、驿墙、寺壁、石壁、楼壁等都可以，而本诗便是作者题于湖阴先生的屋壁上面。
王安石的发小？
方仲永,王安石的发小,童年时才华尽露,把王安石远远甩在后面。仲永的父亲很惊喜,成天带着他去显摆炫耀。等仲永长大,“泯然众人矣”。
方仲永（约1020—1087）北宋金溪（今江西金溪）人，世代耕田为生，幼年天资过人，因父亲无知，成人后为普通人。
方仲永是王安石作品《伤仲永》主人公。
梁启超的作品清单？
《少年中国说：论近世国民竞争之大势及中国前途》、
《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、
《中国近三百年学术史》、《新民说》、
《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、
《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、
《王安石传》、《饮冰室合集》、
《中国历史研究法补编》、
《唐代集会总集与诗人群研究》。