辛弃疾简介及主要代表作品，辛弃疾是南宋还是北宋的？
辛弃疾是南宋的豪放派词人，被后人尊称为“词中之龙”。辛弃疾字幼安，生于南宋公元1140年，号稼轩，别称稼轩居士。辛弃疾生逢南宋乱世，他的作品大多以抒发恢复国家统一的爱国情怀为主，倾诉壮志难酬的悲愤和战斗热情，以及对当时执政者屈辱求和的谴责；除此之外，也有很多赞颂国家大好山河的作品。
辛弃疾性格？
辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。著有《美芹十论》《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前后，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（1207年），辛弃疾病逝，年六十八。后赠少师，谥号“忠敏”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。
辛弃疾的词，艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》等传世。
辛弃疾人生经历与创作内容特色的关系？
辛弃疾是南宋最杰出的爱国诗人。他少年时，曾参加过耿京领导的抗金义军。后南归，宋高宗曾召见他，授官承务郎。以后历任湖南、湖北、江西等地的安抚使。在政治上和军事上，都采取积极措施。但被当地的投降派所嫉，从四十三岁起就落职闲居，几达二十年。晚年曾起用为浙东安抚使和镇江知府。因仍然重视抗金的准备，又落职。终于怀着没能实现的恢复中原宏愿，抑郁而殡。
辛弃疾是爱国诗人，也是沙场勇将，他的理想就是做一个铁骨铮铮的男儿，跨马横刀，“剑指三秦，一战东归，”光复故土，洗雪国家的耻辱。但是，現实却是悲凉的，他“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的拳拳家国情怀被无情的现实打碎了。
他把忧国忧民的心情寓于他的诗词之中，留下了许多脍炙人口的篇章。辛弃疾就是一个失落的英雄和真诚的文人。
失落的英雄。众所周知，辛弃疾年少身赴戎马，上阵杀敌意气风发豪情万丈，心怀兼济天下之大志，只待云帆直挂收复河山报效朝廷拯救万民于水火。然而他的雄心壮志与朝廷偏安苟且的国策格格不入，他被委任地方小官并频繁调任并不能有所作为，英雄无用武之地，徒然痛负韶华黯然神伤。英雄老去，机会不来，无可奈何，对酒当歌。
真诚的文人。辛弃疾是个身怀赤子之心的文人。他将所有的心思一览无遗呈现在他的作品中，喜怒哀乐和盘托出如怨如慕慷慨陈词，一腔热忱与悲愤跃然纸上。同时作为傲然独立的英雄，却又和蔼亲近地关注着普通劳动人民，他写下无数描写乡村田园的作品，在这些作品中他真诚讴歌田园之乐人性之美，他返璞归真变为呆萌调皮、悠然自得的寻常小老头儿，玲珑文心，赤子之情，可见一斑。
辛弃疾一生壮志难酬英雄梦碎，这对他个人来说是不幸的，然而他文气才情飘然不群震撼千载名传后世，我对这位“金戈铁马，气吞万里如虎”的伟大诗人非常敬佩，他是一位英雄，他的书生意气，他的英雄豪情永远铭记在我心中。
辛弃疾毕生以复国为己任？
辛弃疾毕生以复国为己任，他独创出“稼轩体”，确立了豪放一派，影响十分深远。 “稼轩体”：在两宋词史上，辛弃疾的作品数量最多，成就、地位也最高。就内容境界、表现方法和语言的丰富性、深刻性、创造性和开拓性而言，辛词都可以说是空前绝后的。刘克庄即说辛词“大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无”（《辛透轩集序》）。他独创出“稼轩体”，确立了豪放一派，影响十分深远。《四库全书总目》卷一九八《稼轩词提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。迄今不废。”周济《宋四家词选·目录序论》也说：“苏、辛并称。东坡天趣独到处，殆成绝诣，而苦不经意，完璧甚少。稼轩则沉着痛快，有辙可循。南宋诸公，无不传其衣钵。”与他大致同时的陆游、张孝祥、陈亮、刘过和韩元吉、袁去华、刘仙伦、戴复古等词人，或传其衣钵，或与其词风相近，都属同一词派。
辛弃疾为什么能成为历史上大发异彩的爱国词人？
他21岁参加抗金义军，不久归南宋。一生力主抗金，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。
如何评价辛弃疾的文学地位与成就？
如何评价辛弃疾的文学地位与成就？
一. 在词史上，辛弃疾代表了“豪放派”的最高成就，是公认的、当之无愧的“豪放”词大家。
二. 辛弃疾词对后世影响甚大，从南宋中期至清末，大批词人均从不同程度上继承和发展了辛词的风格，但没有一个词人能达到他的艺术高度。
三. 不能仅仅以“豪放”来概括辛词，实际上，辛词风格之多样，为历代词家罕有，且各种风格均多有佳作。
辛词地位：“豪放”词风的最高代表辛弃疾对于词史的最大贡献，在于继承并发展了苏轼首开的“豪放”词风，并将之推到了一个无人企及的高度，由此对后世产生了深远的影响。我们知道，苏轼对于词境的扩大有开拓之功，这种开拓，可以概括为“以诗为词”：一改词的柔艳婉媚的言情传统，触及到社会政治民生、个人身世、朋友酬唱、农村生活等多方面。不过，苏轼在这种开拓上着力未多，在其时影响不大，连其自家的苏门词人都尚未附和。考察《东坡词》，过半作品仍然是传统的柔婉之作，像《念奴娇.赤壁怀古》这种豪迈雄放之作仍是凤毛麟角。
但是在辛弃疾的笔下，豪迈雄放风格的作品蔚为壮观。辛弃疾终生致力于词，创作数量居两宋之首。他是将略之才，中原沦陷，一生以抗金为己任，却一直未真正受重用，更投闲置散近20年，壮志难伸，满怀热血，一发于词，以其横恣的才气和深厚的学力熔炼出来的艺术力量，使读者俨如面对一位拔剑四顾的英雄形象。徐釚《词苑丛谈》云：
辛稼轩当弱宋末造，负管乐之才，不能尽展其用。一腔忠愤，无处发泄，观其与陈同父抵掌谈论，是何等人物。故其悲歌慷慨抑郁无聊之气，一寄之于词。历代评论家对于辛词均极为推崇，如周济《介存斋论词杂著》云：
然其才情富艳，思力果锐，南北两朝，实无其匹，无怪流传之广且久也。冯金伯《词苑萃编》：
公所作词大声镗鎝，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古。辛词之独绝者，在豪雄之中饶沉郁蕴藉辛弃疾的词，并非一味豪雄，而是在豪雄之中，深饶沉郁蕴藉之致，其高者饱含强烈感情、沉郁顿挫、力拔千钧，这种作品，无论思想性或艺术性，均最能代表辛词典型风格，是辛词中最有价值的作品。如《摸鱼儿》、《永遇乐.京口北固亭怀古》、《菩萨蛮.书江西造口壁》、《贺新郎.别茂嘉十二弟》、《贺新郎.赋琵琶》、《水龙吟.楚天千里清秋》等。
辛词的含蓄蕴藉，是后人所难以学到的。因豪迈易学，沉郁不易学。谢章铤《赌棋山庄词话》云：
学稼轩，要于豪迈中见精致。近人学稼轩，只学得莽字、粗字，无怪阑入打油恶道。如刘过、刘克庄、陈维崧等，尽管于苏辛一派词风有所继承和发展，但其逊于辛词者，均在于缺少沉郁蕴藏之致，以致词意不厚，略流于叫嚣。所以陈廷焯说：
辛稼轩，词中之龙也，气魄极雄大，意境却极沉郁。不善学之，流入叫嚣一派。词有别于诗，有一种幽微隐曲的美学特质，因此，哪怕是苏辛这种豪迈之作，其佳者，也不是一放无余，而是力量内蕴，耐人寻绎的。辛词之独绝者在此。
辛词风格之多样性辛弃疾词题材风格的广泛性，已超过苏轼，但凡国家政治、社会生活、人生哲理、朋友之情、儿女恋爱、农村风物，无一不可入其笔下，世人说辛弃疾“以文为词”，说明词在辛弃疾手中变得更为自由。
豪迈之作
世人但知辛词之豪雄，但其实豪雄只是其中一方面，辛词还有散文式风格、传统的柔婉风格、田园题材等，蔡嵩云《柯亭词论》云：
稼轩词，豪放师东坡，然不尽豪放也。其集中，有沉郁顿挫之作，有缠绵悱恻之作，殆皆有为而发。其修辞亦种种不同，焉得概以“豪放”目之。甚至他的“豪放”词还可以分为两类，一类是一种是饱含强烈感情、沉郁顿挫、力拔千钧之作，如《摸鱼儿》、《贺新郎.别茂嘉十二弟》等，另一类是纵横跌拓、放收自如的“雄深雅健”之作，如《金缕曲.甚矣吾衰矣》、《沁园春》、《水调歌头》等，邓廷桢《双砚斋词话》对此也有论述，如“世称词之豪迈者，动曰苏辛。不知稼轩者，自有两派，当分别观之”。
以文为词
以散文入词也是辛词风格的重要一方面，他善于运用古书入词，如《哨遍.秋水观》即为隐括《庄子.秋水篇》之作。冯金伯《词苑萃编》云：
词至稼轩，经子百家，行间笔下，驱策如意。刘熙载《艺概.词概》云：
稼轩词龙腾虎掷，任古书中理语瘦语，一经运用，便得风流，天姿是何夐异。
缠绵悱恻的传统婉约风格
冯金伯《词苑萃编》云：
公所作词大声镗鎝，小声铿锵，横绝六合，扫空万古。其秾丽绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。这种类似小晏、秦郎的“秾丽绵密”之词，如《祝英台近》、《念奴娇.书东流村壁》、《满江红.敲碎离愁》等，魏庆之《中兴词话》评其“风流妩媚，富于才情，若不类其为人矣”。借用韩愈两句诗来形容，“昵昵儿女语，划然变轩昂”，英雄气概和儿女柔情，均为稼轩所擅。
清新的田园小词
辛弃疾在江西农村闲居时，写了不少清新的农村题材的词，两宋词人中，除苏辛之外，似乎未有其他词人曾写过这类题材，因此尤为难能可贵。如我们熟悉的《清平乐.村居》。
辛弃疾词对后世的影响辛词在南宋时即已影响了一批词人，如陈亮、刘克庄、刘过、刘辰翁、文天祥等，戴复古有诗形容当时词风之变：“诗律渐变长庆体，歌词渐有稼轩风”，这股稼轩风促成了南宋前中期以后的爱国主义词风。词历元明两朝衰落，到清朝时，稼轩风于康熙初年又得以重振。严迪昌《清词史》认为，清词的中兴，稼轩风功不可没。以陈维崧为首的阳羡词人以辛弃疾为宗，重振“豪放”词风，成为清朝举足轻重的词派。清朝中后期影响深远的常州词派更是将辛弃疾列为宋四大家之一，提出“问涂碧山，历梦窗、稼轩以还清真之浑化”的词学主张，由此影响直至清季诸大家，如张景祁、王鹏运、文廷式等。
结论如果说苏轼是“豪放之祖”，那么辛弃疾可以说是“豪放之宗”，辛弃疾在“豪放”词的成就，古今第一，这是英雄之气和卓越的文学才能的结合体，无其胸襟性情，则学之不来。辛弃疾在苏轼的基础上，极大地拓展了词的风格题材，令词这种本来表现范围狭窄的文体得以进一步发展。辛词还以其高超的艺术技巧和进步的思想性影响了众多后世词人和词风。在笔者看来，辛弃疾不仅两宋第一，在整个词史上也无人能出其右。