文清丽代表作品，苏轼是豪放派杰出的代表？
苏轼是豪放派杰出的代表，有没有写过婉约派的诗歌？
苏轼以诗为词，风格多为豪放。苏轼为人旷达，写婉约词也是精致小巧。
1、《贺新郎·夏景》
乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
译文小燕子飞落在雕梁画栋的华屋，静悄悄四下无人，梧桐阴儿转过了正午。傍晚清凉时美人刚出浴。手拿着丝织的白团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦，斜倚枕睡得香熟。此时不知是谁在推响彩绣的门户？空叫人惊醒了瑶台好梦。侧耳听却原来是阵阵风在敲竹。石榴花半开像红巾叠簇，待桃杏等浮浪花朵落尽，它才会绽开与孤独的美人为伍。细看这一枝浓艳的石榴，花瓣千层恰似美人芳心紧束。又恐怕被那西风吹落只剩叶绿。来日如等到美人来到，在花前饮酒也不忍去碰触。那时节泪珠儿和花瓣，都会一同洒落，声簌簌。
2、《蝶恋花·春景》
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。译文花儿残红褪尽，树梢上长出了小小的青杏。燕子在天空飞舞，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
3、《阮郎归·初夏》
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟。棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉。琼珠碎却圆。
译文槐树枝繁叶茂，柳树高大，浓绿深处的新蝉鸣声乍歇。和暖的风微微吹起，绿色的纱窗下，香炉中升腾著沉香的袅袅轻烟；惬意的昼眠，忽而被落棋之声惊醒。细雨过后，轻风把荷叶翻转。石榴花衬着湿润的绿叶，更是红得像火焰。美丽女子纤手拨动清池的泉水，水花溅起落在荷叶中，就像晶莹的珍珠，一会儿破碎一会儿又圆。
4、《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。
译文非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。杨花离枝坠地，看似无情，却自有它的愁思。娇柔的柳枝，就像思妇受尽离愁折磨的柔肠，那嫩绿的柳叶，犹如思妇的娇眼，春困未消，欲开还闭。正像那思妇梦中行万里，本想寻夫去处，却又被黄莺啼声惊唤起。不恨杨花飘飞落尽，只是愤恨西园满地落红枯萎难再重缀。早晨一阵风雨，又去哪里寻找落红的踪迹？早化作一池翠萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人苦愁的眼泪。
5、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
译文两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
6、《西江月·梅花》
玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛幺凤。
素面翻嫌粉涴，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
译文梅花生长在瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。海仙经常派遣使者来到花丛中探望，这个使者，原来是倒挂在树上的绿毛小鸟。它的素色面容不屑于用铅粉来妆饰，即使梅花谢了，而梅叶仍有红色。爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。
7、《浣溪沙·春情》
道字娇讹语未成。未应春阁梦多情。朝来何事绿鬟倾。彩索身轻长趁燕，红窗睡重不闻莺。困人天气近清明。
译文睡梦中柔声细语吐字不清，莫非是情郎来到她的梦中？假如不是跟他梦中欢会呀，为何见她早起时发髻斜倾？秋千上她象燕子身体轻盈，红窗内她睡得甜不闻莺声。那使人困意浓浓的天气呀，已不知不觉地快要到清明。
8、《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊霜须。译文只记得昨夜风声一片，却不记得何时醒来，看江上大雪纷飞，想这瑞年，明年麦子定能丰收，只要百姓吃饱我就不愁了。歌女的舞袖上萦绕着随风飘来如同柳絮般的雪花，当她举杯饮酒时双唇好似烂熟的红樱桃，我则在酒杯前吁气措手，摸着白胡须。
9、《减字木兰花.春月》
春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。
轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。
译文春夜的庭院中，月儿正在当空。银光在摇荡的美酒上闪烁不定，好似优美的舞步。走过回廊，已经半落的梅花发出阵阵幽香。
那轻风吹拂薄雾笼罩的春月，总是照着少年行乐的地方。不像秋天的月光照着孤独的远行人，更备感凄凉。
10、《少年游·润州作》
去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。
对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕，分明照、画梁斜。
译文去年相送于余杭门外，大雪纷飞如同杨花。如今春天已尽，杨花飘絮似飞雪，却不见离人归来，怎能不叫人牵肠挂肚呢？卷起帘子举起杯，引明月作伴，可是风露又乘隙而入，透过窗纱，扑入襟怀。月光无限怜爱那双宿双栖的燕子，把它的光辉与柔情斜斜地洒向画梁上的燕巢。
11、《江城子·江景》湖上与张先同赋，时闻弹筝
凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
译文
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
12、《蝶恋花·昨夜秋风来万里》
昨夜秋风来万里。月上屏帏，冷透人衣袂。有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。梦断魂销，一枕相思泪。衣带渐宽无别意。新书报我添憔悴。
译文昨夜的秋风好似从千里之外吹来。皎洁的月光爬上了寝息之所的帷帐，寒意透入人的衣袖。我抱着被子心中愁苦难以入睡。哪里还能忍受玉漏慢慢滴漏。我这个旅居外地的游子，还没有回朝廷的打算。梦里醒来凄绝伤神，枕上都是相思的泪水。衣带渐渐宽松，不为别的什么。只为新到的书信，又平添了许多憔悴。
13、《卜算子·黄州定慧院寓居作》
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
译文弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽居的人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。突然惊起又回过头来，心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
14、《浣溪沙·端午》
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
译文微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。你将那五彩花线轻轻地缠在玉色手臂上，小小的符篆斜挂在发髻上。只祈愿能与相爱的人天长地久，白头偕老。
15、《水调歌头（明月几时有）》
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
建安文学最杰出代表人物是哪几位？
问题:"建安文学最杰出的代表人物是哪几位？…"
《建安七子》指汉末作家孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚和刘桢的合称。
魏文帝曹丕(曹操次子，三国时期的文学家)在《典论:论文》中，曾经将此七人并举，始有"七子"之名。因主要活动于建安时期，所以后世称之为"建安七子"。(建安，是东汉末年汉献帝的年号〈公元196~220〉)
本来，此一时期的文学领袖都是曹家人物，但是在中国文学思潮、流派及其并称中均把汉、魏间的诗人曹操与其子曹丕、曹植另列为"三曹"，故，谈到"建安文学"，准确的说应该是指"建安七子"便是。(因此七人同居邺中〈今河南安阳北〉，所以又称:"邺中七子。")
建安七子，均能文善诗，所作诗文，虽在艺术风格上各有特点切不尽相同，但是因为他们共同经历了汉末的动乱及离苦生活，多于叙述丧乱及感叹身世中，却是吐露了建功立业的报负。
△谈及"建安七子”，首当其冲且最为人熟知的，应该是孔融了。
没错，就是那个中国千百年来流传的一个道德教育故事里，四岁就知道让梨的小子！《三字经》中的"融四岁，能让梨"即是说的他了。
孔融(153~208) 字文举。鲁郡(今山东曲阜)人。汉末文学家。儒家学派创始人孔子的二十世孙。汉末文学家。曾任北海相，世称:孔北海。后归曹操，任少府、大中大夫等职。
孔融直言敢谏，因触怒曹操被杀。为人恃才负气，能诗而以文胜。其文锋利简洁流畅，既有豪迈之气，也多讥嘲之辞。
曹丕在《典论:论文》中，曾把孔融与王粲等相提并论，说其"体气高妙，有过人者…"加上其祖上太过显赫，故被列为"建安七子"之首。
△王粲(177~217) 字仲宣。山阳高平(今山东邹县)人。汉末文学家。其时，在"建安七子"中文学成就应为最高。
王粲先依刘表，未被重用，后为曹操幕僚，官累至侍中。他年轻时即有才名，深得前辈学者蔡邕(东汉文学家、书法家)的赏识，。
王粲以博闻多识著称，尤以诗、赋见长。其诗语言刚健，词气慷慨。
如其《七哀诗》。"七哀"本为乐府古题，王粲以此为题共作诗六首，今存三首。其中《西京乱无象》如下:
"西京乱无象，豺虎方遘患。
复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
"未知身死处，何能两相完？"
驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安。
悟被下泉人，喟然伤心肝。"
其中记述献帝初平三年，关中一带人民遭受董卓部将李傕等纵兵摧残，流徙死亡的惨象，控诉了这些"豺虎"的罪行。
其余两首抒发作者对于离乱的感慨，反映了当时的兵役制度的腐败，以及边地人民的苦难。其表达的感情深刻沉痛，语言朴素明白。
王粲作有《登楼赋》，主要抒写其生逢乱世，长期客居他乡，因才能不能得以施展而产生的思乡、怀国之情及怀才不遇之忧。是建安时期抒情小赋的代表性作品，也是我国古代抒情小赋名篇之一。
△陈琳(？~217) 字孔璋。广陵(今江苏扬州)人。汉末文学家。初从袁绍，后随袁尚，被曹军俘获，曹操爱其才而不咎，署为司空军师祭酒，使与阮瑀同管记室，后又徏为丞相门下督。(建安二十二年(217年)，与同为建安七子的刘桢、应玚、徐干等，因同染疫疾而亡。)
陈琳所草书檄甚多。其诗作反存四篇，其《饮马长城窟行》写人民徭役之苦，真实生动。
注:《饮马长城窟行》为乐府《瑟调曲》名。长城旁有水窟，可以饮马，故名。后代文人拟作的很多，尤以陈琳的这一首较为有名。
△徐 干(171~218) 字伟长。北海剧县(今山东昌乐县西)人。汉末文学家、思想家。官至五官中郎将文学。以诗、辞赋、政论著称。代表作有《中论》、《答刘桢》、《玄猿赋》等。
其《中论》认为:"凡学者大义为先，物名为后，大义举而物名从之。"
△刘桢(？~217)字公幹。东平(今山东)人。汉末文学家。为曹操丞相掾属。其五言诗在当时负有重名。后人也有以他和曹植并举，称为"曹刘"。但其作品流传很少，内容多为酬答亲朋，抒写个人抱负。
△阮瑀(约165~212) 字元瑜。陈留尉氏(今河南尉氏)人。汉末文学家。为曹操司空军谋祭酒，管记室。擅长诗作，善作书檄。其作品留存很少，《驾出北郭门行》较为有名。该诗作借作者与孤儿问答，描写孤儿受后母虐待的悲惨遭遇，揭露了封建制度下的家庭矛盾，表现了作者对社会问题的关心及对受害儿童的同情。
△应玚(？~217) 字德琏。汝南(今河南汝南)人。汉末文学家。官五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书。(其为东汉学者应劭从子。其弟应璩，三国时期文学家)
编者注:建安七子有数人均亡于汉末的那场瘟疫，等有时间就此题材写一篇，敬请关注。
配图及部分资料源于网络，如侵秒删。
上官体代表作？
“上官体”，是唐代诗歌史上第一个以个人命名的诗歌风格称号。指唐高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风。题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的修辞之美。上官仪（约公元608年―665年1月4日），字游韶，陕州陕县（今河南三门峡陕县）人。唐代宰相，著名诗人、政治家。
上官仪代表了当时宫廷诗人的形式主义倾向，对律诗的定型有促进作用。它为诗歌的趋于格律化提供了新的范式，正是齐梁以来新体诗过度到沈、宋律诗的一座桥梁。
在唐诗发展史上，它上承杨师道、李百药和虞世南，又下开“文章四友” 和沈佺期、宋之问。
上官仪对诗歌体制的创新，主要在体物图貌的细腻、精巧方面。他以高度纯熟的技巧，冲淡了齐梁诗风的浮艳雕琢；但诗的题材内容还局限于宫廷文学应制咏物的范围之内，缺乏慷慨激情和雄杰之气。由于宫廷诗人大多功成名就，志得意满，生活接触面也比较狭窄，所以诗歌的变革只能由处于社会中下层的一般士人来承担。
以骈文著称的三大诗人？
1.第一王勃，王勃，（650—676）字子安，绛州龙门人，文中子王通之孙。六岁善文辞，未冠，应举及第。授朝散郎，数献颂阙下。沛王闻其名，召署府修撰。是时诸王斗鸡，勃戏为文，檄英王鸡，高宗斥之。勃既废，客剑南。久之，补虢州参军。坐事，复除名。勃父福峙，坐勃故，左迁交趾令。勃往交践省父。渡海溺水，悸而卒，年二十八，勃好读书，属文初不精思，先磨墨数升，引被覆面而卧，急起书之，不易一字，时人谓之腹稿。王勃能排在“初唐四杰”之首，最重要的就是骈文的成就。王勃的骈文是骈文发展史上成就最高的作品之一，他的骈文表现了初唐时期知识分子所特有的怀才不遇、报国无门而又积极进取的精神面貌,在艺术上达到了很高的境界，无论是用典或是意境的构筑，都达到了很高的造诣.这种情况的出现,与王勃对六朝骈文的革新有着密切的关系。特别是《秋日登洪府滕王阁饯别序》更是成了千古传诵不朽之名篇。王益吾评此文曰：“文兴到笔落，不无机调过熟之病。而英思壮采，如泉源之涌”。代表作有《寒梧栖凤赋》《涧底寒松赋》《春思赋》《江曲孤凫赋》《山亭兴序》等三十多篇。王勃的骈文对后世影响极大，现排为第一并不为过。
2.第二李商隐，李商隐：（约813 — 约858），字义山，号玉溪生，又号樊南生，原籍怀州河内（今河南沁阳），祖迁居荥阳（今属河南）。少习骈文，游于幕府，又学道于济源玉阳山。开成年间进士及第，曾任秘书省校书郎，调弘农尉。宣宗朝先后入桂州、徐州、梓州幕府。复任盐铁推官。一生在牛李党争的夹缝中求生存，备受排挤，潦倒终身。晚年闲居郑州，病逝。其诗多抨击时政，不满藩镇割据宦官擅权。以律绝见长，意境深邃，富于文采，独具特色。为晚唐杰出诗人。
李商隐又是晚唐骈文的代表作家。其骈文属对工整，用事精切，疏密相间，气韵自然。名作《奠相国令狐公文》、《重祭外舅司徒公文》、《上河东公启》《祭小侄女寄寄文》，李的骈文情真意切，委婉动人。但也有很多官场应酬文字，内容较贫乏。其散文现存较少。晚唐时期，经过韩愈、柳宗元等人的古文运动后，骈文开始全面衰落，而李商隐竟然力挽劣势，又使骈文流行了一段时间。
3.第三庾信，庾信（513—581）字子山，南阳新野（今属河南）人。他自幼随父亲庾肩吾出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家；他们的文学风格，也被称为“徐庾体”。
庾信一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，与诸王结布衣之交，一方面又深切思念故国乡土，为自己身仕敌国而羞愧，因不得自由而怨愤。大体说来，庾信的文学创作，以他四十二岁时出使西魏为界，可以分为两个时期。前期在梁，作品多为宫体性质，轻艳流荡，富于辞采之美。羁留北朝后，诗赋大量抒发了自己怀念故国乡土的情绪，以及对身世的感伤，风格也转变为苍劲、悲凉。所以杜甫说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。总而言之庾信的骈文集南北朝文化特质于一体，融浓丽与刚朴之气于一身，成为骈文文史上的巅峰作家。代表著有《哀江南赋》《春赋》《小园赋》《伤心赋》《枯树赋》等三十多篇。有《庾子山集》传世。
有没有什么特别有文采的句子？
1、平静的湖面只有呆板的倒影，奔腾的激流才有美丽的浪花。
2、花的事业是显赫的，叶的事业是荣耀的，而集伟大与平凡于一身，融显赫与无闻于一体的，是根的事业。根的事业是崇高的，因为它用今天的平凡，孕育着明天的璀璨。
3、生命中没有导演，无法为自己的人生进行彩排。但我们可以是编剧，把生活变成我们想要的体裁。那些风花雪月可以改编成诗歌，那些柴米油盐可以改编成散文，那些坎坷灾难可以改编成小说。让你的人生时而像水一样流淌，悠闲而又充满诗意；时而像山路一样跌宕起伏，峰回路转，柳暗花明。
4、我们习惯于对着鲜花微笑，因为鲜花给我们芬芳；我们习惯于对着大海欢呼，因为大海给我们辽阔；我们习惯于对着大山高歌，因为大山给我们崇高。我们何曾不应对寒冬感谢，感谢它带来春天温暖的敲门声；我们何曾不应对黑夜礼赞，礼赞它让人想起黎明的明亮；我们何曾不应在阴影面前庆幸，庆幸阴影引导我们找到光的方向。
5、在生活的海洋中，感谢是帆，推动生活的小船在磨难中前行；感谢是风，在停滞不前时增添了动力；感谢是雨，在困顿疲乏时带来希望。
6、人啊，穷困潦倒不要紧，只要思想站着；肉体倒下去不要紧，只要灵魂站着。
7、人生是一杯酒，有辣，有香，有苦，有甜。人生如日月，有升，有落，有明，有暗，有阴晴，有圆缺。
8、走过万水千山，走过天涯海角，永远走不出家园的情，母爱的爱，父亲的目光。
9、春天的山径，宁静淡远；夏天的荷塘，清新秀丽；秋天的落叶，缤纷凄美；冬天的积雪，纯洁无瑕。自然界的一切以不同的方式诠释并丰富着美的内涵。带着一双欣赏的眼睛，用一颗平和的心去拥抱生活，你会发现让你喜欢的事物真的很多。心中充满美好，世界就充满美好。
10、话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错，那些情情义义，恩恩爱爱，卿卿我我，都瑰丽莫名，根本不是人间颜色。
11、回忆是一座桥，却是通向寂寞的牢。
12、缘起了与你联袂望天穹，缘灭了桃花陪我笑东风。
13、对一花，可以自言自语到天黑；对一树，可以放空自己到黄昏；对一叶，可以凝视到落泪。一个纯洁的我，一个多愁的我，一个真实的我。
14、冬，盈了一杯寒凉，在季节的枝头落下了霜。一些沧桑，一些隐在心里的念想，便在指尖开出淡淡的疼。
15、多久的等待，换来了你向在，我向右。
16、做人，如果不善于发现阳光面，那只会放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐。
17、春天的遇见，演变成仲夏的热恋，秋天的再见，冻结成寒冬的思念。
18、给我一张关于你的试卷，我会告诉你什么叫做学霸！
19、岁月的车轮碾过了日日夜夜，春秋冬夏；流年的轮回送走了晨曦暮霞，似水年华；青春的步履渐渐苍老了不再年轻的容颜。
20、抖落一身的负累，永恒以树的姿势站立于季风中，仰头向着那边无边温暖的碧蓝晴空。
21、苦难，是化了妆的礼物。
22、困难就像过隧道，一开进去就不能调头，坚持下去，阳光就在前方。
23、心在哪里，哪里就有风景；志在哪里，哪里就有成功；爱在哪里，哪里就有感动；梦在哪里，哪里就有未来。
24、做自己喜欢的事，忙是一种享受，累是一种快乐，苦是一种甜蜜。
25、爱，是陪伴我们行走一生的行李。
26、人生就是由快乐和烦恼织成的风景。
27、生活就像淋浴，方向转错，水深火热。
28、人生就是一部不断与自己战斗的电视剧。
29、人生别走错了路，感情别牵错了手，真心别给错了人。
30、唯有承担起厚重的经历，才能经得起岁月的推敲。
31、摇曳在笔尖的舞姿是聚光灯下最浓烈的一抹艳红。
32、慢慢的，习惯了花开花落花有期，人来人去人随意。
33、沉重的笔墨延续歌词的悲哀，眼茫茫，心戚戚，泪成行。
34、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
35、绘一场生死契阔旳游戏为我们的故事写一个结局。
36、如果没有人可以握紧我的手，那我就用左手温暖右手。
37、如果喜欢你是一种病，我心甘情愿放弃治疗。
38、我们是平行的铁轨，除非发生事故，否则不会错位。
39、年华碎影的某个时刻，穿越秦砖汉瓦，问世间情为何物。
40、面朝大海，春暖花开，给自己的心一个港湾，盛风盛雨盛欢笑。
41、或许是今天的天气实在太冷，我们彼此间的语言也被冻僵了。
42、父亲站成一轮弯弯的月亮，目送儿子远行。
43、岁月不饶人，两个洁白的门牙去年也光荣下岗了。
44、阳光下，旮旯里的积雪扭动着身子减肥。
45、跟经典为友，与名人同行，是为心灵美容。
46、他天生缺笑细胞，脸上长期“阴天”，即使偶尔出现几片“蓝蓝白云”，也会使人觉得“寒气逼人”，丝毫感觉不到“晴天”的温暖。生怕一不小心，又惹来一阵“狂风暴雨”。
47、送你一个吉祥，送你一个如意，送你一个幸福，送给一个甜蜜。
48、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。
49、春有春的风情，冬有冬的雅致，人生各有各的美丽，不要总仰望别人，自己也是一道独特的风景。
50、笑看风云淡，坐看云起时。原谅就是解脱，知足就是放下，淡泊就是快乐。
51、忙碌是一种幸福，让我们没有时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。
52、繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹，我转身雕下一朵花。
53、有一片天为你晴，有一朵云为你飘，有一叶草为你绿，有一枝花为你笑，有一弯月为你走，还有一个字为你留。
54、你迷失在有她的城，我停留在等你的街。
55、你走着我曾走过的路，却不懂我走时的孤独。疯疯癫癫的懦弱以及摇摇晃晃的坚持。
56、要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。
57、真正的相爱，是人在千里，却梦魂相依；是岁月流转，却不离不弃；是彼此付出，却无怨无悔。
58、书籍是造就灵魂的工具。
59、时间，这个高超的魔术师，梦幻虚实，将所有的演绎到有声有色，又变幻到无声无息，最后的留白，只是流年的这一场苍老。
60、时间的沙漏沉淀着无法逃离的过往，记忆的双手总是拾起那些明媚的忧伤。
61、人生如圆，终点亦是起点，所有的结局都是一个新的开端。
62、我对你的爱，就像拖拉机爬山坡那样轰轰烈烈。
63、时光过于匆忙，岁月过于慌张，一不小心，便将甜蜜酿成了过往。
64、等你，在每一处风经过的地方；想你，在每一片花开的日子。
65、不能一直踮着脚爱一个人，重心不稳，撑不了太久。
66、听闻你已有良人相伴，而我还在街角孤独的期盼。
67、人生总会遇到那么两个人，一个冲撞了青春，一个搀扶着人生。
68、我们淋着同一天空的雨，却撑着不同的伞。
69、童年的雨天最是泥泞，但又是记忆里最干净的曾经。
70、酸甜苦辣，是生活的富有；赤橙黄绿，是人生的斑斓；成败顺挫，是生命的风采。
世界历史上最邪恶的女性是谁？
辛酉政变中，慈禧将数名“赞襄政务王大臣”残忍处死，此后垂帘听政，控制了国家大权，独断朝纲，滥杀忠臣，卖国自保，老而为贼，实属邪恶！
慈禧17岁入宫，2次发动宫廷政变，3次垂帘听政，而后强势干政，最后独揽朝政，两代皇帝被她玩弄于股掌之中，满朝的大臣精英也被她牢牢掌控，操纵清朝的朝政长达48年。
慈禧精通权术，表面上支持了洋务派以及改良派的活动，但最终目的始终是保住自己手中的权力，以至于无法摆脱内外交困的局面，最后导致丧权辱国，可以说慈禧亲手铸造了中华历史的一段悲剧。
鼠目寸光，阻碍社会进步慈禧在面对全球科技浪潮时，对待科学进步以及社会需求的重大变革方面，与同时期世界上其余的国家统治者相比，无论是是思想还是行动上，可谓天差地别。
当外邦已经开始制造汽车大炮，清王朝在慈禧的一手遮天下，依然沉浸在天朝大国的美梦中，自欺欺国。
洋务运动作为顺应时代潮流、有希望一改王朝暮气的正确政策，慈禧不仅缺乏对洋务运动的通盘考虑与合理规划，甚至为了打压锐意改革的恭亲王生怕其抢夺了自己手中的权力，居然放弃早已制定并开始实施的改革方针，无端中止派遣留美幼童、武力阻拦铁路诸工程的建设。
自始自终慈禧都只是把洋务运动当成了一种政治手段，一种笼络人心、取悦洋人的工具，从没有站在战略的高度去带领国人锐意创新，增强国力。
后来，当她需要利用保守派势力的时候，便一刀狠狠砍断了民族向前迈进的步伐。
贪图享乐，耗费民脂民膏慈禧上位之后，身披荣华富贵，沉迷享乐，最可恨的是，在北洋水师艰难组建的过程中，还不惜挪用水师购买舰艇的费用，来修建颐和园供其玩乐！
为了庆贺六十大寿，慈禧更是眼皮不眨一下就耗费540万两白银之巨。要知道，整个北洋舰队的军费也不过是2000万两白银，一介老太过一个生日，开销就可以换来10艘北洋水师远东第一流铁甲舰。
为了慈禧个人的享乐，导致朝廷克扣军费，武器研发停滞，北洋水师十年间没有再购买过任何一艘舰艇，武器装备更是直接落后了外国列强数个等级。
而朝廷的银两，搜刮于百姓，慈禧的挥霍无度，导致户部只能加重赋税，压榨民脂民膏，使得人民生活在水深火热之中。
出尔反尔，亲手扼杀变法图强1895年，甲午中日战争失败，败给中华数千年间都未曾正眼瞧过的小日本，被举国上下皆视为奇耻大辱！
当前线战败的消息传到紫禁城，慈禧像是遭受了重重一击，抱着光绪皇帝痛哭一团。痛定思痛，光绪下决心要实施变法，慈禧当即也表示支持。
“变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，以图富强也。”
“苟可致富强者，儿自为之，吾不内制也。”
慈禧向皇帝允诺，让他掌管朝内的政务，主导变法，自己不会插手。
可此时的光绪皇帝不过是慈禧手中的一个傀儡，朝廷上下大小事务都必须向她汇报，说“不插手”不过是一句场面话。
果然，随后慈禧用政变的手段囚禁了光绪，对变法的主力戊戌六君子痛下杀手，一场轰轰烈烈的百日维新提早终结。
滥用义和团，失守京城落荒而逃杀死维新派后，还软禁了光绪，慈禧遭到了外国列强的一致不满，她不得不对外宣称皇帝生病了，谁料到洋人可不傻，偏偏不吃这一套，不仅要派洋医生给光绪看病，还派兵保护康有为等维新派，这让慈禧感到被忤逆，十分恼火。
恼羞成怒的慈禧，失去了理智，居然试图利用义和团来对付洋人，义和团刀枪不入的“魔术表演”让她以为是天降神兵来帮助她。说来也可笑，堂堂一位国家统治者，居然沦落到相信民间迷信，可见当时的慈禧有多糊涂！
有了慈禧的默许，义和团借机在租界内兴风作浪，不仅见到洋人就杀，还滥杀了很多无辜的平民百姓。
洋人怒了，抬手就是八国联军侵华，外强中干的清政府和乌合之众的义和团一击即溃，不到2天的时间，紫禁城就失守了，慈禧只好乔装成一个农妇，一路风餐露宿逃往山西地界。
作为统治者，慈禧却不问科学问鬼神，非但没有在一次次战争中找到敌我差距，还把所有的罪责归咎于义和团，下令围剿铲除，可悲可叹。
权欲熏心，阴险狡诈从客观的角度来讲，自庚子之乱后，慈禧也同意了实施新政，开始改革官制、军制、法律、经济、教育等重大改革。比如鼓励私营工商业，废除科举建新式学堂，派遣留学生出国等，也取得了一定效果。
但慈禧受制于其狭隘的视野，极强的权欲，为了牢牢把控着手中的权力，维护皇权的稳固与满清皇族的既得利益，不惜欺骗世人，不断出手阻挠宪政改革。
慈禧所做的一切，目的都离不开权力二字，她一边支持洋务派、维新派，又一边挪用军费，发动政变破坏改革，整个民族的命运被她当做玩具，在手中把玩，在风雨中飘摇，在灾难中举步维艰。
诚然，在权力斗争的漩涡当中，一位女性更为不易，必须要做到阴狠手辣，才能够在权力斗争中胜出。
六十大寿的时候，慈禧说过一句话：
“今日令吾不欢者，吾必令彼终身不欢！”
意思就是，今天让我不开心的，我让你一辈子都不开心，这大概就是一代“妖后”的人生价值观，睚眦必报。
说慈禧是最邪恶的女性之一，并不为过：
在其位 ，不谋其政就是她最大的恶！从国家主权的角度出发，慈禧太后当政的结果是负面的。丧权辱国，签下一系列不平等条约，所有的决策，慈禧均有不可推卸之责任。
作为一位政治家，慈禧毫无疑问是失败的。她的失败在于，对权力她有着近乎病态的渴求，她的大半生都在不惜一切代价追逐权力的刺激和尽情享受得到权力带来的快感，慈禧的邪恶，大多来源于此。