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王建有哪些代表作品

历史上的望夫石其实大有来头?我来啦☺️望夫石因远处看貌似女人盼丈夫归来的石头而得名,关于这个望夫石的故事张叔就跟大家唠嗑唠嗑哈相传很久以前,在长江边上住着一对幸福的夫妻人家,想到只要三年一过鱼郎有很大可能会死在战场上,到时他将织女娶回家也算合情合理,想到高兴处还不禁捂着嘴笑再说这鱼郎和织女听到要服兵役的消息后,想到战场那么危险就不禁的...

王建有哪些代表作品,历史上的望夫石其实大有来头?

大家好,我是张叔,我来啦☺️

望夫石因远处看貌似女人盼丈夫归来的石头而得名,关于这个望夫石的故事张叔就跟大家唠嗑唠嗑哈

相传很久以前,在长江边上住着一对幸福的夫妻人家,男的叫鱼郎,女的叫织女,男人种地,上山砍柴,女的在家打理家务,纺织,男耕女织,好不幸福,日子虽然清苦,但是也十分快活

本地有个李姓的财主,心肠歹毒,贪心无比,有一次,鱼郎和织女去集市卖柴,恰好被正在逛街的李财主看到,只见那织女长的眉清目秀,宛如仙女,就起了色心,但是知道不能明来,就想了一个坏主意,先是花重金买通了县上的府衙,把鱼郎征去服兵役,期限还是三年,只要过了正月十五就要出发,想到只要三年一过鱼郎有很大可能会死在战场上,到时他将织女娶回家也算合情合理,别人也不能说什么,想到高兴处还不禁捂着嘴笑

再说这鱼郎和织女听到要服兵役的消息后,不禁黯然神伤,唉声叹气,想到战场那么危险就不禁的哭起来,但是该来的还是要来的,国法无情,剩下的时间里,织女拼命的织步,为了不让鱼郎在在受冻,她要把鱼郎三年穿的衣服都要做出来,鱼郎也同样如此,每天都是早出晚归的,到山上去砍柴打猎,给织女准备过冬的柴火和钱财,不让她受苦挨饿

时间过得很快,转眼就到了正月十五了,当天夜里鱼郎和织女在做临行前的告别,他(她)们跑到山上拥抱在一起,织女对着鱼郎说:“鱼郎,三年后,我们在此相聚,我对你的心永远不会变,我会永远爱你,我在这里等你回来”,鱼郎说:“好,我们一言为定,三年后你在这里等我,我会回来的,决不食言”,第二天鱼郎就踏上了征途

鱼郎走后,织女天天都跑到山顶上,重温那晚和鱼郎待过的地方织女日盼夜盼,盼来了满山的青草,又盼来了满山的枯叶,就这样三年的春夏秋冬都盼完了,到了约定的那天到山上等她那日夜思念的人回来,织女想终于能再见到我亲爱的鱼郎了,谁知财主找到织女说:“你丈夫死在战场了,别傻等了,还是跟我回家吧”,说完就牵织女的手拉回家去,织女奋力挣脱财主,捡起一块石头就往财主头上砸,疯了似的大喊鱼郎的名字,恍惚就如鱼郎山的那边一样

在往后的日子里,织女日日站在山顶上眺望,她觉得她的丈夫鱼郎没有死,他一定会来找她的,就这样,织女一直久久的立在那里,时间过了很久之后,织女竟然化作了一座石头,那石头就如一个女子在等待什么一样,人们为了纪念这对忠贞不渝的夫妻,就把这块石头叫做“望夫石”了

王建和谷建芬的歌曲?

王健和谷建芬,都是中国大陆流行音乐在80年代拓荒时期的元老级别人物。王健工填词,谷建芬工作曲。两人最早在1964年就已经有了首次的合作。至八十年代,两人进入艺术的黄金期,合作极为频繁,佳作不断,一直延绵到九十年代。

最著名的有《绿叶对根的情意》,《歌声与微笑》,《貂蝉已随清风去》,《历史的天空》,这都是集艺术和商业于一体的成功作品,是传唱至今不朽的金曲。两人都视对方是自己艺术创作生涯的最佳伙伴。

王建的什么作品颇有盛名?

他的乐府诗和张籍齐名,世称“张王乐府”,著有《王司马集》。最出名的有《十五夜望月》:

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

这首诗意境很美,诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进一个月明人远、思深情长的意境,加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾,将别离思聚的情意,表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。

现实主义诗人有谁?

中国古代著名的现实主义诗人都有:杜甫,王昌龄,柳宗元,元稹,陆游

一、杜甫

杜甫,字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。

杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安应试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不得志,亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。

乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有忠君爱民的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。

大历五年(770年)冬,杜甫病逝,时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。

二、王昌龄

王昌龄 (698—757),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人。

王昌龄早年贫苦,主要依靠农耕维持生活,30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎,而后又担任博学宏辞、汜水尉,因事被贬岭南。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,被刺史闾丘晓所杀。

王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉,又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄诗绪密而思清,与高适、王之涣齐名,时谓王江宁。有文集六卷,今编诗四卷。

代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。

三、柳宗元

柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,汉族,河东(现山西运城永济一带)人,唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。

柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。

柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说理性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,有《河东先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

柳宗元遗族所建柳氏民居,现位于山西晋城市沁水县文兴村,为国家4A级景区。

四、元稹

元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南洛阳人。唐朝大臣、诗人、文学家。北魏宗室鲜卑拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孙,比部郎中元宽之子,母为荥阳郑氏。

聪明过人,少有才名。贞元九年(793年),明经及第,授左拾遗,进入河中幕府,擢校书郎,迁监察御史。一度拜相,在李逢吉的策划下,出任同州刺史,入为尚书右丞。太和四年,出任武昌军节度使。太和五年(831年),去世,时年五十三,追赠尚书右仆射。

元稹与白居易同科及第,结为终生诗友,共同倡导新乐府运动,世称“元白”,形成“元和体”。诗词成就巨大,言浅意哀,扣人心扉,动人肺腑。乐府诗创作受到张籍、王建的影响,“新题乐府”直接缘于李绅。代表作有传奇《莺莺传》《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》等。

现存诗八百三十余首,收录诗赋、诏册、铭谏、论议等共100卷,留世有《元氏长庆集》。

五、陆游

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。

乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。

嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。

陆游一生笔耕不辍,诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。

王建被后人誉为什么?

王建被世人称为“王司马”。

王建(765年—830年),字仲初,许州颍川人,唐朝大臣、诗人。

大历年间,考中进士,历任昭应县丞、太府寺丞、秘书郎、太常寺丞,累迁陕州司马,世称“王司马”。唐文宗大和四年去世,时年六十六岁。

王建擅于乐府诗,与张籍齐名,世称“张王乐府”。作品《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》《十五夜望月寄杜郎中》《渡辽水》《田家留客》《望夫石》等。

范成大作者?

范成大

范成大(1126年6月26日—1193年10月1日),字至能,一字幼元,早年自号此山居士,晚号石湖居士。汉族,平江府吴县(今江苏苏州)人。南宋名臣、文学家、诗人。

卒后加赠少师、崇国公,谥号文穆,后世遂称其为“范文穆”。 范成大素有文名,尤工于诗。他从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。其作品在南宋末年即产生了显著的影响,到清初影响更大,有“家剑南而户石湖”的说法。著有《石湖集》、《揽辔录》、《吴船录》、《吴郡志》、《桂海虞衡志》等。

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