英国新古典主义代表作品

英国新古典主义代表作品，亚当式家具哪国新古典主义作品？

欧洲十八世纪新古典主义画派代表人物？

新古典主义美术的时代背景和代表人

雅克·路易·大卫(Jacques-Louis David 1748年8月30日 1825年12月9日)

1、产生的时代背景 18世纪到19世纪初，法国社会剧烈动荡。资产阶级对古代希腊罗马英雄主义精神的追求，产生了新古典主义美术。

以复兴古希腊罗马艺术为旗号的古典主义艺术,早在17世纪的法国就已出现。在法国大革命及其政治和社会改革之前,有一场纯粹的艺术革命,这就是新古典主义美术运动。这一时期的法国美术既不是古希腊和罗马美术的再现,也非17世纪法国古典主义的重复。它是适应资产阶级革命形势需要在美术上一场借古开今的潮流所谓新古典主义也就是相对于17世纪的古典主义而言的。同时,因为这场新古典主 义美术运动与法国大革命紧密相关,所以也有人称之为"革命的古典主义"。

2、特征：(1)绘画选择严峻的重大题材(古代历史和现实的重大事件),(2)在艺术形式上,强调理性而非感性的表现;(3)在构图上强调完整性;(4)在造型上重视素描和轮廓,注重雕塑般的人物形象,而对色彩不够重视。

法国新古典主义美术从维安、大卫到安格尔,取得了最优秀的成就,并达到高峰。

4、代表作：法国大卫的《马拉之死》《拿破仑加冕式》，普鲁东《四季》和安格尔的《泉》

维安是法国最早的新古典主义画家,他试图反对情欲的、过分雅致的艺术,力 求恢复古希腊艺术的朴素、庄严。由于他的才能和个性的局限,他没能实现艺术上的根本变革。

大卫的同时代人普吕东的艺术表现了革命年代艺术理想的另一方面,作为艺术家,有人认为他并不逊色于达维德,在某些形象的严整和作品富有生气的处理上还在达维德之上。

维安的学生大卫在大革命爆发前夕,从罗马留学归来,他非常成功地展出了他的绘画《乞食者贝里塞赫》。随后他的《荷拉斯兄弟之誓》在1785年的 沙龙上展出,这幅画明显表现出庄严、雄伟的希腊和罗马艺术的影响,对公民道德 加以颂扬,又同法国革命的步调一致,引起了资产阶级的强烈共鸣。1789年他创作了《布津蒂斯》,这幅画具有明显的向路易十六王朝挑战的意味。正是这些作品奠定了他作为一个艺术家在大革命时期的重要地位。19世纪初期,在大卫无可置疑的领导下,新古典主义在法国取得了胜利。在大卫的周围,他的追随者众多,其学生就有400多人。他们大都成为法国画坛上的活跃人物, 其中最享盛名并就某种程度来讲获得了独特地位的是热拉尔、吉罗代和格罗。

大卫的作品充分体现了新古典主义的美学特征，以自然为原型，按照纯粹的理性美去再现自然，让对象服从于既有的典雅和古典主义的美学模式，将对象理想化、完美化。大卫十分推崇普桑，在艺术理念上明显受到普桑的影响，主张用理性来指导艺术，将艺术纳入规范和有序之中。大卫的许多作品以古希腊罗马英雄事迹为题材，强调强有力的结构关系，追求简洁、质朴和庄重感。由于过分夸大理性作用，把情感和个性放在了从属地位，因此大卫的新古典主义有时被称为折衷的、派生的风格，这种风格使文艺复兴以来的古典主义得到延续。

大卫的学生中安格尔成就最突出，并当之无愧地成为大卫之后最重要的新古典主义画家。新古典主义发展到这里表现出明显的转折：忽视政治和社会作用，重视艺术的纯粹性和观赏性;风格华丽唯美、具有东方色彩。安格尔不久成为当时最有独创的艺术家并被推崇为古典画派的首领。新古典主义从大卫到安格尔是一个转折,从描绘与时代相关的事件转向了脱离现实的神话和纯艺术,从形式上由严格的古典主义风格走向了带有华丽东方色彩的古典主义。安格尔的一生艺术活动极为活跃,他的女性人体和肖像画成就最高。

在安格尔所处的时代，浪漫主义已经蓬勃兴起，而他坚守着古典主义法则，以一种“为艺术而艺术”的姿态来反对浪漫主义艺术。安格尔最初是大卫学院派艺术的忠实信徒，出乎意料的是，他的第一幅正式的历史画创作《阿格流斯接见阿伽门农的使者》，虽然获得了当时最高的艺术大奖——罗马奖，却引起了大卫的误解和不满。在这幅画中，安格尔一改学院派教条、僵化的表现形式，表现出古典绘画从未有过的轻巧和诗意。

法国的新古典主义绘画对欧洲的一些国家也产生了影响,其中首先应该提到的是同时期的英国绘画。当时一大批优秀的画家活跃在画坛上,其中有风景画家威尔逊、桑德比和动物画家斯塔布斯。富塞利则是一位独具风格的英籍瑞士画家。明显受新古典主义影响的画家还有巴里、韦斯特。同时期的德国画家有希克、科赫和杰内利。

英国古典政治经济历史起源于何时？

是。 从配第到18世纪中叶，在英国古典政治经济学产生过程中，出现了若干占有一定地位的经济学家。虽然他们都只是次要的作家，但在某些经济问题上，他们各有一些值得一提的见解。 J。洛克（1632～1704） 配第的直接后继者。他的主要经济着作有《政府论》上下篇（1680～1690）和《论降低利息和提高货币价值的后果》（1691）。洛克的享乐主义哲学为斯密的人性论提供了心理基础。洛克认为，劳动几乎提供一切东西的全部价值。他又以“自然法”来论证所有权的界限，认为由于土地和货币的分配不均所产生的地租和利息都导致了对“自然法”的破坏。这实际上就是把二者都归结为对劳动的剥削。 D。诺思（1641～1691） 另一个配第的直接后继者。他的主要经济着作为《贸易论：主要是关于利息、硬币的铸造和损坏、货币量的扩大问题》（1691）。诺思第一次提出关于资本的明确概念，而且把对利息的肯定，作为资本起来反抗土地所有权的最初形式。诺思关于自由贸易的学说也是英国古典政治经济学在这方面的先驱者。 “那位匿名者”（姓氏生卒年代不详） 在他的匿名着作《对货币利息，特别是公债利息的一些看法》（大约出版于1739或1740）中指出：“当它们（生活必需品）互相交换的时候，它们的价值取决于生产它们所必须的和通常所用掉的劳动量”。显然，这位作者已经有了社会必要劳动的原始思想。 J。马西（？～1784） 虽然保留着若干重商主义的思想，而仍然值得一提的是他的利息论的进步性。在他的《论决定自然利息率的原因；对威廉•配第爵士和洛克先生关于这个问题的见解的考察》（1750年匿名发表）中，他坚决反对配第和洛克所认为利息率高低取决于货币量的观点，而宣称利息只不过是利润的一部分，利息的高低总是由一般利润率来决定，利润本身成为利息的最高界限。这就矫正了配第和洛克认为被贷放的实际是货币而不是资本的错误，提高了对资本的认识。马西这一理论对于他同时代的D。休谟（1711～1776）和后来的斯密都有深刻的影响。但马西和休谟两人都没有涉及利润本身的源泉问题。 D。休谟 对斯密有影响的经济学家。他的主要经济论着《论商业》、《论货币》、《论利息》、《论贸易平衡》、《论赋税》，收集在《政治论丛》（1752）论文集中。他提出了贸易差额平衡的学说，认为这种平衡是按着各国不同的经济情况而自然决定的，从而贸易不能始终有损或有利于某一国，为自由贸易论反驳重商主义的贸易控制论提供了理论依据。休谟是货币数量论者，他认为商品价格的腾贵是金银增加的必然结果，但价格变动并不紧随着金银的增加而是需要一些时间，这是所谓价格滞后现象，而这种货币贬值只在最后才提高劳动价格即提高工资，这是所谓工资滞后。正是在这滞后时期，货币贬值对于工商业起了鼓舞作用。 A。斯密 英国古典政治经济学派最杰出的代表，英国古典政治经济学理论体系的建立者。他第一次把以前的经济知识归结为一个统一和完整的体系并加以丰富和发展。斯密最主要的经济学代表作《国民财富的性质和原因的研究》是英国古典政治经济学的划时代巨着。他强调劳动是国民财富的源泉，并认为增加国民财富靠两种方法：第一是提高工人的劳动生产力，第二是增加生产工人的人数。前者靠加强劳动分工；后者靠增加资本。斯密全部的经济理论几乎都是在探讨这两个命题的过程中提出来的。斯密是英国资产阶级经济学家公认的宗师。而《国民财富的性质和原因的研究》在后来相当长的时间内，既是古典派的又是庸俗派的各学说的启发点。 D。李嘉图 英国古典政治经济学派的另一个最杰出的代表，是英国古典政治经济学的完成者。他的代表作是《政治经济学及赋税原理》（1817）。在此书中，他建立了以价值论为基础、分配论为中心的经济理论体系。和斯密一样，他把资本主义生产方式和相应的交换形式的规律从正面即从促进一般的社会目的的方面来加以阐述，企图论证资本主义生产关系最有利于生产，最有利于财富的创造。他考察了当时英国社会的地主、资本家和工人三个主要阶级的关系和与之相应的社会三种收入相互消长的关系，不隐讳地把阶级利益的对立、工资和利润的对立、利润和地租的对立作为他的研究的出发点。李嘉图站在资本家方面的立场是鲜明的。所以，有人认为李嘉图是党派经济学家，而其学说则成为党派斗争的旗帜。也因为这样，英国资产阶级古典政治经济学就达到了它不可逾越的界限。但是在李嘉图同时代或稍晚一点的英国资产阶级经济学家中还有几个值得提出的对于英国古典政治经济学的完成作了补充的人物。 E。威斯特（1782～1828） 李嘉图的同代人。他在《论资本用于土地，对谷物进口严加限制的失策》（1815年匿名出版）中，阐述了土地的收益不会同使用在土地上的劳动成比例地增加，而是以小得多的比例增加的地租论。 J。巴顿（1789～1852） 在《论影响社会上劳动阶级状况的环境》（1817）中，考察了在资本积累过程中劳动需求相对减少的问题。他第一次指出，随着资本积累的增加，转化为工资的那部分资本（他称之为流动资本）同转化为机器的那一部分资本（他称之为固定资本）相比会相对减少。由于劳动的需求的增加取决于流动资本的增加，而不取决于固定资本的增加，就业工人的人数不同国家资本的增长成比例，工业不发达国家的就业人数会比工业发达国家的就业人数相对地要多。李嘉图在《政治经济学及赋税原理》第三版中，加上了“论机器”的第31章，接受了巴顿对机器的看法，承认他自己原来看法的错误。 G。拉姆赛（1800～1871） 其时代稍晚于李嘉图。在《论财富的分配》（1836）中，把流通过程得出的、作为唯一区别的固定资本和流动资本，在名称上保留下来，但对于二者的构成却从生产过程作了说明。从而，事实上把固定资本归结为不变资本，把流动资本归结为可变资本。在这个基础上分析分配，他得出了工资等于流动资本（实为可变资本），“总利润”等于商品总价值减去工资和固定资本（实为不变资本）的补偿后的全部剩余的结论。拉姆赛接近于正确地理解剩余价值的来源。 R。琼斯（1790～1855） 和拉姆赛同时代。他的经济着作有《论财富的分配和税收的源泉》（1831）、《政治经济学绪论》（1833）和《国民政治经济学教程》（1852）。在地租起源的见解上，琼斯胜于李嘉图。他反驳了后者的土地收益递减的论断。他认为地租的产生与土地肥沃程度无关，而起源于土地的占有。琼斯已经意识到，在资本主义社会，地租由超额利润构成。在历史地解释经济方面，琼斯也比李嘉图多迈出了重要的一步。他把资本主义生产方式只看作社会生产发展中的一个过渡阶段；随着物质生产力的变化，经济关系以及与此相连的国民的社会状况、道德状况和政治状况，也都在发生变化。马克思指出，在琼斯这里，“我们看到，政治经济学这门实际科学是怎样结束的”（《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅲ，第472页）。 特征和主要理论 自然规律是英国古典政治经济学的哲学基础。英国古典经济学杰出的代表斯密和李嘉图，都认为新的科学不是他们那个时代的关系和需要的表现，而是永恒的理性的表现，新的科学所发现的生产和交换的规律，不是历史地规定的经济活动的形式的规律，而是永恒的自然规律，而这些自然规律是从人的本性中引伸出来的。斯密和李嘉图都把自然规律归结为作为人类社会基础的个人人性的表达。他们所谓的个人是当时正在向资产者转变的一般市民，而他们的人性就是利己主义。

英国肯伍德庄园的历史？

肯伍德府是一座昔日的英国乡村别墅，位于汉普斯特西斯公园的北部边缘。肯伍德府始建于17世纪，之后第一任曼斯菲尔德伯爵居住于此。伯爵邀请了当时苏格兰著名的新古典建筑师罗伯特·亚当(Robert Adam)兄弟对整个府邸进行翻修。翻修工程不仅包括建筑格局的整合，还包括内置装饰的现代化。是罗伯特·亚当的传世经典作品之一。成为18世纪的新古典主义建筑，它高贵、典雅。别墅中有一个小型的收藏展室，里面有很多艺术品。这栋华丽的别墅中还建有一个巨大的藏书室，其间放置的新古典风格的家居也精美之至。2012-2013年的翻修工程也是依据Robert Adam兄弟的建筑理念而进行的。

不同于其他名人府邸的金碧辉煌，肯伍德府外表整齐素净，内装高雅大方。淡蓝、青紫配以柔和的橘粉色，舒心而惬意。漫步府邸之中，无论是欣赏府藏名人画作（比如：Rembrandt，Turner，Vermeer等），还是仔细领略各个房间的优雅布局，都能给游客以身心放松的宁静享受。

曼豪斯作品？

豪斯曼是19世纪未20世纪初英国最负盛名的古典主义学者之一，同时也是著名的诗人。尽管他一生中只出版了为数不多的三本诗集，但他的诗，特别是第一本诗集《什罗普郡一少年》一直受到人们的喜爱，并被广泛传阅。

17世纪英国文学是什么？

17世纪初，伊丽莎白女王逝世，都铎王朝结束，1603年詹姆斯一世即英国王位，开始了斯图亚特王朝。斯图亚特王朝统治的40余年间，封建贵族统治集团同资产阶级与人民大众的矛盾加剧。

英国文艺复兴进入尾声，人文主义的思想与文学，在琼森与培根之后，也渐次消泯。 17世纪初在诗歌方面出现两个主要派别，一个是“玄学派”。

他们的诗歌写得玄妙隐晦，突出个人感受与思索，描写山林隐逸或个人爱情，表达空幻宗教意识，脱离生活实际，以奇幻的意象揭示内心奥秘，表现充满怀疑与向往的复杂心情。

玄学派反映了一些知识分子对人文主义的失望，显示了科学对传统文化的冲击。

玄学派的代表是约翰·多恩（1572~1631），他曾任王室牧师多年，1621年任伦敦圣保罗大教堂教长直至逝世。

他写有爱情诗、讽刺诗、宗教诗和160篇布道文，批判世俗情欲，宣扬宗教热情与神秘主义。

另一派叫“骑士派”，他们多是贵族青年，在内战中参加过王军和王党。

这一派政治上保守，诗歌创作却不同于玄学派的出世精神，而是继承了文艺复兴时期人文主义的入世思想，写了许多爱情诗与及时行乐的作品，表现了末世情调，是文艺复兴和17世纪诗歌之间的桥梁。

骑土派的代表是赫里克（1591~1674），他也是一位牧师。他留有1200多首诗，收在《雅歌》和《西方乐土》两个诗集中。

他与其他骑士派诗人不同处是还写了健康抒情诗。 17世纪的著名英国戏剧作家，继本·琼森和马斯顿（1575~1634）之后，还有约翰·韦伯斯特（1580~1625），他的悲剧《白魔》（1612）和《马尔菲公爵夫人》（1623）塑造了反封建的勇敢妇女形象。

菲利浦·马辛杰（1583~1640）是17世纪早期英国编剧技巧最佳的作家。

他的讽刺喜剧《偿还旧债的新方法》（1633）刻画了贪财的坏爵士的形象，表现了惩恶扬善的严肃思想。

统治阶级与人民大众的矛盾，导致了40年代爆发的英国资产阶级革命，英国资产阶级革命是以清教反国教的斗争形式进行的。

从1642年国王与国会的内战爆发，到1649年革命成功和把查理一世推上断头台，人民运动也在高涨。

不论国会领袖克伦威尔，还是英国人民，都从《圣经旧约》上借用了词句、热情和幻想。

革命时期的最有力的文章是左翼领袖利尔本（1618~1657）和温斯坦利（1628~1698）的犀利流畅的政论文。

这些传单和小册子为广大群众的利益而斗争。

再有就是革命诗人弥尔顿在革命高潮用英文和拉丁文写的关于离婚自由、出版自由、处死国王的雄健优美的文章。 1660年斯图亚特王朝复辟，英吉利共和国结束。复辟时期，政治反动，宫廷骄奢淫逸，文学上风行嘲笑清教徒的讽刺诗，以及反映贵族享乐生活的喜剧。受法国文学影响，英国古典主义兴起。

它的创始人和代表是约翰·德顿（1631~1700）。

德顿思想保守，是王政复辟时期的桂冠诗人，受封为朝廷史官。

他的诗歌颂国王查理二世与天主教，讽刺资产阶级和不良社会风尚。

他写过27部体裁不同的戏剧。

他的古典主义戏剧美化王权，成为18世纪英国古典主义戏剧的先声。

德顿是英国文学批评创始人，他在《论戏剧诗》及其他文章中肯定了乔叟以来的英国文学，强调理性与规律，提倡悲剧创作要遵守“三一律”，对艺术的形式完美也有不少论述。

王政复辟时期的戏剧，除了德顿，还有威彻理（1640~1716）、康利利夫（1670~1729）、凡布卢（1664~1726）等等。

他们的戏既反映了贵族腐化生活，又迎合了他们的庸俗的享乐的趣味。 王政复辟时期最伟大的作品是弥尔顿反映英国资产阶级革命精神的3部杰作《失乐园》、《复乐园》和《力士参孙》。此外还有17世纪后半期的著名小说家班扬的作品。 约翰·班扬（1623~1688）是典型的清教徒作家。他出生于农村劳动人民家庭，父亲是补锅匠，他没有受到正规教育。班杨积极参加了资产阶级革命运动。王政复辟后，他曾两次被捕入狱，第一次长达12年。班扬是一位牧师，他妻子也是清教徒的女儿，二人家中一贫如洗，他同下层人民有密切的联系。他的创作反对当时的奢侈风尚与逐名追利的恶习，具有一定的社会意义。他对社会的批判，受到读者的欢迎。 班扬作品有在狱中写的自传《罪人受恩记》（1666）和《天路历程》（1678）。还有现实主义的对话体小说《培德曼先生的生平与死亡》（1680）、宗教讽喻小说《神圣战争》（1682）和《天路历程》第二部（1684）。他的代表作《天路历程》是一部寓意小说，采用了梦幻的形式。它写作者在梦中遇见一个背着沉重包袱的人，名叫基督徒，他要去天国之城，于是基督徒经历了千辛万苦，跋山涉水，到达了至善的理想国。 小说在写主人公的经历时，展示了英国罪恶的社会景象，细致地描写了“名利场”和乡村公路上的各种栩栩如生的人物。小说批判普遍的淫乱与腐化，指出头衔、国家都可以出卖，盗窃、奸淫、谋杀在横行，贵族们在骄奢淫逸、贪婪挥霍。小说讽刺的“愚昧无知”、“马屁先生”、“爱钱先生”虽是概念的拟人化；但个性生动异常。它是英国现实主义小说的先驱。小说使用传奇形式，运用人民语言，颇受读者欢迎。 1688年，英国废黜詹姆斯二世，迎荷兰亲王威廉为英王，史称“光荣革命”。此后确立了资产阶级君主立宪，英国的历史与文学进入了新的时代。 弥尔顿（1608~1674）是此后英国文学史上仅次于莎士比亚的诗坛巨擘。 他在艺术上想象丰富，能将简单的人物故事，抒写成一万行的长诗。他描写的地狱、人间，图景雄浑壮阔，塑造的人物如撒旦等，性格独特，形象奇伟。 他的长诗既继承了古代悲剧史诗的传统，又结合了基督教文学的形式，同时更是他从现实出发的伟大创造。