郁贤皓代表作品，如何理解清平乐中清平二字的含义？
清平乐（yuè），原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名“清平乐令”、“醉东风”、“忆萝月”，为宋词常用词牌。
备受万众期待，由王凯、江疏影主演，正午阳光的又一古装大剧《清平乐》终于和观众们见面了。
“清平乐”这个带有古典意味的词牌名与本剧有什么关系呢？
纵观历代《清平乐》作品的发展历程可以看出，《清平乐》词创作伊始，内容多伤春惜别、男女恋情，感情比较低沉，词风婉约，其基调应该是悲凉灰暗的。到了宋代，《清平乐》这一词调在晏几道、李清照等婉约派词人的笔下，沿袭了它的原有面貌，而随着苏轼、辛弃疾等豪放派词人的出现，受其词风影响，使用范围也不断发生变化，不仅书写内容有所扩大，感情基调也由低沉逐渐转向高亢。后历经金、元、明、清各代的发展，其描写内容与声情更加丰富。后世比较著名的如毛泽东的3首《清平乐》，其声情特点已与《清平乐》这一词调创作伊始的面貌迥然不同。
着眼于历史，此剧宋仁宗所处于北宋初期，离建国已有六十来年历史，也正处“仁宗盛治，天下雍熙，海晏河清，四海升平”的时代。当时礼教渐渐盛行，汉唐的外放风气渐渐收拢，开始走向内敛。所以，时代造就的产物必然是人格内心矛盾分化，既向往开放，却又被层层礼制所束缚。
宋仁宗赵祯在位期间，北宋经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展，开创了一个清明太平的盛世。《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。” 史家将其在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。他死时，据史书记载，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”，也就是说，连乞丐和小孩都感到悲伤，感到难过，都烧纸钱祭奠他。他的敌对国家大辽，听到他离世的消息，也“人无远近皆哭”。更为传奇的是，辽国的辽道宗耶律洪基听到这个消息，竟然号啕大哭，告诉身边人，由于仁宗执政，才使得两国四十多年来太平无战事。并且，他将仁宗画像挂在宫中，对别人讲，自己如果在宋朝，只配给仁宗当奴仆。此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
赵祯是中国历史上第一个以“仁宗”为庙号的皇帝，“施仁政”是儒家至高的政治理想。宋仁宗没有秦皇汉武、唐宗宋祖那样开疆辟土的不世功业，他不过是国家承平时期的守成之君，对于承平之世的守成君主来说，以谦逊、宽仁之心治天下，也许要比雄主的雄才大略更有利于促成政治清明、经济文化繁荣的治世局面。
宋仁宗朝，可谓人才济济，各路天才与贤臣成群而来。恰如苏轼所说，“仁宗皇帝在位四十二年，搜揽天下豪杰，不可胜数……而其任重道远者，又留以为三世子孙百年之用，至于今赖之。”创造此等治世局面的宋仁宗知人善任，开明睿智，是能够垂拱而治的帝王典范 ，后世士大夫总结其执政所得，归结为“任贤相，听台谏，遵法度”。
在其御宇的时代，涌现了群星闪耀般的杰出人物：在文学界，明朝人评选的“唐宋八大家”，其中有六位（欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）在宋仁宗朝登上历史舞台，还有柳永、晏殊也都是仁宗朝的一流词人。在学术界，则有周敦颐、张载、程颢、程颐等著名的经学家和理学家。在政治界，则有范仲淹、富弼、韩琦、包拯、王安石、司马光等名臣辈出。
李白将进酒这首诗中哪一句最能与你产生共鸣？
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
如果说要我挑最喜欢的一句的话。
我就选：
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
实话说这句话真的很伤感，最能触发人心最柔软的地方。
看《我的团长我的团》的时候，兽医就念过这句诗。
再配上笑林广记里那个故事，让人怀疑人生，仿佛一下子看透了人生所有的悲情，悲凉情绪油然而生，让人内心很是悲愤。
初从文，三年不中，后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出。遂学医，有所成，自撰一良方，服之，卒。
有时候我觉得写的也是我。
然后我再想起李白这一句“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，我就想哭，有时间情绪是靠气氛烘托出来的，到了那一刻，那个顶点，你就止不住了。
细想一下，自己还在还年轻，突然想到自己白发那一刻，真是伤感，还“朝如青丝暮成雪”，当然李白是用了夸张的手法，这样强烈的反差，不得不让人悲愤欲绝，李白酒喝到深处，也许喝高了，触景生情，心里想到自己的种种怀才不遇，大喜大悲之余，更加有这种“朝暮”反差之感，想大声哭一场？男人有泪不轻弹，内心深处痛处酒到半酣，突然相由心生。
所以满腔的壮志凌云，不过是日复一日的庸庸碌碌。
当有一天忽然发现自己已不再年轻的时候，会生出那一种莫名的恐惧。
为什么人会悲白发？
因为怕老？因为怕死？因为想做的事还没有去做，想得到的东西求而不得？
这样分析下去，所以朝如青丝暮成雪根本就不是什么夸张，有一天你发现你老了的时候，你并不是觉得你是逐渐变老的，而是在那一瞬间，你突然就老了。
特别是，现在如果突然变老了，你会发还一无所有。
笑林广记里那个不是笑话，是个真实的写照，有多少人把自己活成这个笑话。
李白自己也许也会有同感，也觉得之前这一切多么可笑，像个笑话。
但李白就是李白，他背过身，把烦恼全丢进酒杯里一饮而尽，他可以借酒消愁，可以有大把金子去换美酒，他会尽情释放，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，李白有这样豁达，我们却不曾有过。
古龙说，这个世界上只有一种珍贵的液体，这种液体就是酒。因为只有酒才能使人忘记一些不该去想的事，而人最大的悲哀，就是去想一些他们不该去想的事。
在情感上，在释放内心不悦上，有时候我觉得他们很像。
一样嗜酒如命，一样的痛苦，又一样的乐观，一样的奔放。
李白在悲白发之后，便人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，又找到了解脱，有时候也是一种寄托。
在拔剑四顾心茫然之后，还认为天生我材必有用。
这就是人为什么那么痛苦，还要活下去，毕竟生活还要继续，人还是离不开自己的窠臼。
古龙说，生命本就是一片空白，本就要许许多多有价值的事去充实它，其中若是缺少了友情，剩下的还有多少？
所以李白招呼着岑夫子，元丹丘，五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，人生得意须尽欢，及时行乐也是一种豁达，与人与己，同销万古之愁。
碧水东流至此回中至此回是什么意思？
回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。；望天门山；唐代：李白；天门中断楚江开，碧水东流至此回。；两岸青山相对出，孤帆一片日边来；译文：长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此没有回旋。两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。；扩展资料；创作背景；据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。；此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。；全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，给人一种新鲜的意趣。
李白的后人是谁？
唐代是我国历史上比较的强盛几个朝代之一，在这时期涌现了很多优秀的人物，像李白，杜甫便是其中的最为杰出代表。尤其是李白，他杰出的才华以及洒脱的为人处世都为后世的人们称道。这也让他成为中华民族的代表人物。
而关于李白的归属也成了许多地方争夺的焦点，甚至连我们的邻居韩国都曾经大言不惭的说李白是属于他们国家的人物。只不过这种无稽之谈我们向来也只是笑笑而言。只不过，在后世也有不少人自称自己是李白的后代，像在江苏的一个村庄就自称他们是大诗人李白的后代，这里的人几乎都是以李为自己的姓氏，他们还说自己的家谱自唐朝就传承至今，历史十分悠久。而关于这个村庄是李白的后代这件事还要从一位老人的身上说起。
这一位老人已经是有近80岁的高龄了，作为村子里在上世纪中第一个大学生，他的学识渊博，曾经担任过大学教授，而在退休后，老人就开始研究自己的族谱饿历史。在一次探亲中，老人认识到了一个同为姓李的朋友，在交谈的过程两人谈起了自己的姓氏起源，只不过，两人虽然同为李姓，但起源不同，这位李姓的朋友说自己的李姓是源自老子。这副得意洋洋的样子让老人心里很不是滋味。
回到家后，老人便开始查阅自己祖上来源。在查找的过程中老人发现一本老旧的族谱，上面写着，自己祖先命为李繁，是在明朝的洪武年间搬来此地居住，历今17代，而这个名为李繁的祖先正是唐代大诗人李白的嫡系之后，而且关于此处的注解是当时举人所为，可信度可以说非常高了！也就是说，自己生活了大半辈子的村庄中的一众村民们都是李白的后代。
发现了李白的后代这不是一件小事，这件事引起了人们极大的关注，尤其李白研究学会的对这件事更是十分重视。只不过对于此事研究学会给出解释是这样的，当时李白只有独子伯禽，而伯禽一生也只育有一个儿子和两个女儿，儿子自幼离家，下落不明。而两个女儿也只是嫁给当地农民。所以，关于所谓的李白后人的说法是不真实的。而且，老人祖先是李繁尚有迹可循，但所谓的李繁是李白嫡系的说法却毫无根据。
望天门山前两句侧重写的是什么？
望天门山前两句侧重描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势。第一句“天门中断楚江开”，紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。给人以丰富的联想。第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。
《望天门山》诗意：全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。
《望天门山》创作背景：据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今安徽）途中初次经过天门山所作。
快马加鞭自奋蹄全诗是什么？
乘风破浪正当时 快马加鞭自奋蹄这两句诗是现代人原创，之后被广泛引用，作者难以考证。
相似的句子：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
出处：《行路难三首》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。
行路难
唐代 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：
金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。
扩展资料
创作背景
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。
可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。
郁贤皓《李白集》以为前两首作于开元十九年（731年）前后李白初入长安追求功名无成而归之时，第三首作年不详。