祁县秧歌代表作品是什么，为何要走西口？
欢迎打开历史宝藏，一起来读走西口那些事儿。（约700字，阅读需2分）
哥哥你走西口，小妹妹我实难留。提起哥哥你走西口，小妹妹泪长流。送出来就大门口，小妹妹我不丢手。有两句那个知心话，哥哥你记心头……在陕北和晋北地区，夫妻之间和恋人之间，多以哥哥妹妹相称。这首名为《走西口》的民歌，在妹妹对哥哥一声声、一句句的叮嘱里，浸透着女子对丈夫和恋人离家远行“走西口”的无尽关怀与悲苦。
为啥叫“走西口”？在传统时代，中原王朝为抵御北方游牧民族的侵扰，多在北方长城险要地点设置防卫要塞。特别是在明代，中原王朝先后在长城沿线设置九边重镇，而“口”则专指长城沿线的关口。借助于军事关口，明清以来很多关口逐渐演化为贸易场所，如张家口、喜峰口、古北口、杀虎口等。
时过境迁，民众就把长城以内的地区叫做“口内”，长城以外的地区叫做“口外”。张家口被称为“东口”，但“西口”的具体位置，则众说纷坛。有的学者认为特指山西北部的杀虎口，也有人认为是内蒙古归化城（呼和浩特），还有的认为是泛指陕西北部沿黄河北上直至山西大同北郊晋蒙接壤的各条通道。正如复旦大学安介生先生所言：“东口以西的各口（特别是杀虎口）称为西口”，“西口”最初是一种特指，以后逐渐演变为一种泛指，或许是更为合理的解释。
为什么要背井离乡，历尽艰辛去“走西口”呢？就是因为“口内”的黄土高原地区，千沟万壑，土地贫瘠，荒旱连年，收获低微，人民生活困苦不堪。相反，口外的河套平原、鄂尔多斯等地区则地广人稀、水草丰美。同时，蒙古族以畜牧为主的经济模式，以及对土地私有观念的淡漠，也为走西口迁徙而来的民众垦荒种地提供了机会。于是，不少口内民众带着对新生活的向往，有的北越长城，途经大漠，进入鄂尔多斯的准格尔旗；有的则历尽艰辛，进入黄河右岸的达拉特旗，甚至还有一部分继续渡过黄河，到达包头和河套地区。
两分钟走近历史现场，更多原创内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。在山西演皮影戏去哪里最好？
皮影戏，中国民间古老的传统艺术，俗称“灯影子”、“影戏”，是用牛皮雕刻人形物状，借灯光在幕布上显影的一种民间戏曲演艺。皮影戏表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器和弦乐，有浓厚的乡土气息，深受人们的欢迎和喜爱。 2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。 在山西，皮影不知起源于何时，但分为“南北两派”，即南路为晋南皮影，分布在新绛、侯马、曲沃、夏县、绛县等地；北路为孝义皮影，以孝义、汾阳等地为代表，它也是我国皮影戏主要流派之一。来山西，如果时间宽裕，不妨两种皮影戏都去瞅瞅，仔细比较一番，品味一下到底哪个演得好。 相关资料显示，南路皮影，以绛州皮影为代表，受到陕西东路皮影（渭南地区）的影响，作品形体小巧玲珑，影人高约33厘米，刻工精细，装饰性强，而且色彩简练明快。在演出设施要求上，晋南一带，素有“七长八短”之说法，即七根长椽、八根短椽就可以搭就一个皮影戏台，非常简便。以前皮影、木偶同台演出，白天演出木偶戏，晚上演出皮影戏。 山西孝义皮影鼎鼎有名，孝义也是我国皮影戏最早的发源地之一。按流派，可分成两类，一是皮腔纸窗影戏，二是碗碗腔纱窗影戏。前者流传年代久远，民间艺人将牛皮、驴皮雕镂成各种人物、动物、场景的平面形象，作为演戏的道具，用当地方言和演唱方法创作出旋律和唱腔，独具韵味，称为皮腔，是孝义土生土长的一种声腔艺术。后者源于清光绪年间，因遭年荒，陕西艺人流落孝义，为谋生与本地搭班组社，因演唱时有一种形似碗碗的铜铃伴奏，故称碗碗腔。 山西皮影戏历史悠久，走过近千年历程，其间遭受了封建统治者的歧视和战火的摧残，但这些并不能阻碍皮影戏艺人对这项民间艺术的执著传承，当我们欣赏着这质朴的表演时，不由得会发出感慨，民族文化需要代代相传，这是中华文化中的瑰宝之一，一定要让它永葆生命力，继续发扬光大。
祁县有哪些戏种？
如二月初九在王村白衣菩萨庙进行的求子还愿会;六月初六在盘陀真武庙进行的还愿花会;七月十五在下申三教寺进行的盂兰盆会等。当地百姓每逢此会，便如约而至，也必有一番顶礼膜拜之举。每个庙会都有物资贸易，其中有的是以生产、生活用品为主，有的是以日用杂品、土特产品为主，有的则以粮食、瓜果、蔬菜为主，林林总总，应有尽有。这些商贸活动大大促进了民间的物资流通和互通有无，起到了改善百姓生活、稳定社会治安的良好作用。在祁县的庙会中，很多村镇均有戏剧、秧歌等各种游艺活动。此外还有一些其他活动，如正月二十五里村大寺的风筝会等，届时庙会上人潮涌动，载歌载舞，笙簧叠奏，煞是热闹。
山西十大必去景点？
01五台山
五台山由一系列大山和群峰组成，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，峰顶平坦如台，故名五台。五台山著名景点包括显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
五台山是文殊菩萨的道场，并以其悠久的历史文化和规模宏大的寺庙建筑群位居四大佛教名山之首。 五台山有当今世界上仅存的音乐绝响梵乐，并存有各类佛教建筑，大量庙堂殿宇构成了世界现存最庞大的佛教古建群，享有“佛国”盛誉，是中国最早、最大的国际性佛教道场。
作为世界上最早浮出地面的陆地，五台山拥有全球罕见的地层地貌，其历史可追溯到26亿年前，是全球气候变化的检测器。平均气温零下18.8度。因此五台山亦称清凉山，是夏季避暑胜地。
02平遥古城
平遥城墙为明洪武三年(1370年)所建，周长6.4公里，墙高12米左右，外表全部砖砌，墙外有护城河，深广各4米。墙上筑有3000个垛口、72座敌楼，据说象征孔子三千弟子及七十二贤士。城墙历经600余年的风雨沧桑，至今仍雄风犹存，是中国现存规模较大、历史较早、保存较完整的古城墙之一。
平遥古城有“龟城”之称，街道格局为“土”字形，整体布局遵从八卦方位，体现了明清时期城市规划理念和形制分布。城内外有各类遗址、古建筑300多处，有保存完整的明清民宅近4000座，街道商铺都体现历史原貌，被称作研究中国古代城市的活样本。
在世界上还没有华尔街的1824年，这里已经开创了华尔街的事业；在全世界都忙着旧貌换新颜的当下，这里依然保持着2700年前的样貌。你不必早出生200年或2000年，你只要到山西来，便可一览数百年前的中国华尔街诞生地，领略中国保存最完整的古城风采。
03云冈石窟
云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢宏，内容丰富。现存主要洞窟51个，造像5100余尊，最高的17米，最小的仅有几厘米，各类造像形象生动活泼，姿态飘逸隽秀。2001年，云冈石窟被列为世界文化遗产。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。五华洞雕饰绮丽，丰富多彩，是研究北魏历史、艺术、音乐、舞蹈、书法和建筑的珍贵资料。
04皇城相府
皇城相府生态文化旅游区是国家5A级景区，总面积15平方公里，由皇城相府景区、九女仙湖景区、生态农业观光园景区、小康新村景区四部分组成，文化积淀深厚，人文特色显著，自然风光迷人，新农村建设卓有成效，是一个多元化复合型的旅游产品。核心景区皇城相府为清代文渊阁大学士兼吏部尚书、《康熙字典》总阅官、辅佐康熙皇帝半个世纪之久的一代名相陈廷敬的故居。康熙皇帝曾两次下榻于此，因此，人们把这座历史悠久的古城堡称为“皇城相府”。
05洪洞大槐树
洪洞大槐树寻根祭祖园是国家AAAAA级旅游景区、山西省重点文物保护单位，也是全球华人寻根祭祖的圣地，几个世纪以来，一直被当作“家”、称作“祖”、看作“根”。景区由“移民古迹区”“祭祖活动区”“民俗游览区”“汾河生态区”四大主题板块组成，共60余处风景文化景点，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的民祭圣地。
06乔家大院
乔家大院作为晋商文化的发祥地之一，有着丰富的文化内涵与浓厚的人文气息，可以说是研究古代民居的活标本。乔家大院“四堂一园”包括在中堂、德兴堂、宁守堂、保元堂和乔家花园。建于清乾隆二十年（公元1755），是以明清 晋商翘楚、文明海内外的商业资本家乔致庸等乔氏家族的宅院而得名，至今完整地保留了乔家鼎盛时期商业和民俗的风貌。 总占地面积25600余平方米，共有18大院，41个小院，731间房屋，全面展陈了农耕习俗、岁时节令、人生礼仪、乔家史料、 珍宝专展、商业习俗、民俗社火、衣食住行、传统晋剧、祁太秧歌、形意拳术、电视剧《乔家大院》道具等12大系列上万件 文物，真实地反映了明清时期北方汉民族的民俗风情和晋商文化。
07晋祠博物馆
晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。晋祠是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑，具有中华传统文化特色。晋祠其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。
08雁门关
雁门关，是世界文化遗产万里长城的重要组成部分，全国重点文物保护单位，是历史最为悠久，经历战事最为频繁、知名度最高、影响面最广的古关隘，被誉为“中华第一关”。雁门关景区是以雁门关军事防御体系历史遗存、遗址为主要景观资源的边塞文化、长城文化、关隘文化旅游区，景区规划面积30平方公里。关城、长城、隘城、兵堡、烽火台等不同等级、不同功能、不同性质的历史建筑遗存，形成了景区苍凉、凝重、雄浑、大气的边关特色旅游风情，展现了这座历史名关的历史作用和兴衰历程，以讲述着3000多年来它所见证的沧桑变迁和风云际会。随着近年来的打规模修复开发，雁门关景区已经成为集“吃、住、行、游、购、娱、”等功能为一体的首屈一指、中外闻名的边塞文化旅游目的地。
09绵山
绵山风景名胜区，是国家AAAAA级旅游景区，山西省重点风景名胜区，中国清明节（寒食节）发源地，中国寒食清明文化研究中心，中国寒食清明文化博物馆。绵山起源于春秋时晋国介子推携母隐居被焚在山上，所以绵山又名介山，绵山早在北魏之时就有寺庙建筑，唐初时已具有相当规模的佛教禅林。绵山风景名胜区的仿古建筑群风格多样，从建筑的角度来剖析，绵山仿古建筑既取之先代建筑之长，又加上设计者和建设者的现代创意，集华夏古今之精华，构成了现代仿古建筑物的独特风格。
10恒山
北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称为五岳，为中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地。 恒山，号称108峰，东西绵延150公里，横跨山西、河北两省。它西接雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。
恒山风景名胜区悬空寺是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。悬空寺距地面高约50米，悬空寺展现了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为"奇、悬、巧"三个字。唐开元二十三年(735年)，李白游览悬空寺后，在石崖上书写了"壮观"二字，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为"天下巨观"。
山西？
山西秧歌种类较多，较为出名的为祁太秧歌、祁县过街秧歌、泌源秧歌、临县“伞头秧歌”、原平“凤秧歌”、繁峙秧歌、地秧歌、灯歌等。 大谷秧歌不出名，所以没有资料
有哪些适合过年自驾游的城市？
此线路偏向于户外。在太原集合后，和志同道合的朋友一同出发。
如果到达时间较早，可以去晋祠逛逛，这里是中国现存较早的皇家园林，或者逛逛山西省博物馆，体验中原北大门的深厚历史底蕴。也可以品尝种类繁多的山西面食，你会惊叹面竟然有这么多种做法。晚上可以在汾河边走走，拍拍太原城市夜景。
住宿：太原
第二天：太原—悬崖栈道235公里
早餐后统一退房，开往万年冰洞，大约需要3小时后到达，游玩悬崖栈道4小时，午饭后（午餐自理）游玩万年冰洞2小时，后入住酒店。
住宿：芦芽山
第三天：万年冰洞—碛口古镇278公里
早餐后统一退房，开往碛口古镇，大约需要3小时后到达，拍摄游玩碛口古镇2小时，午餐后黄河边捡玛瑙石、七彩石，之后前往李家山村，游玩2小时，后入住碛口古镇酒店。
住宿：碛口古镇
第四天：碛口古镇—波浪谷245公里
早餐后统一退房，开往波浪谷，大约需要3小时后到达，游玩水上丹霞2小时，午餐后游玩波浪谷，后入住酒店，晚餐后篝火晚会，载歌载舞，跳起陕北秧歌，尽情狂欢。
住宿：波浪谷
第五天：波浪谷—雨岔大峡谷96公里—宜川县213公里
早餐后统一退房，开往雨岔大峡谷，大约需要2小时后到达，全天游玩雨岔大峡谷，午餐自理。下午3点集合，开往宜川县入住酒店。
住宿：宜川县
第六天：壶口瀑布—张壁古堡185公里—平遥古城48公里
早餐后统一退房，开往壶口瀑布，游玩壶口瀑布2小时后，开往张壁古堡，大约1点到达，午餐后游玩张壁古堡2小时后，前往平遥古城入住酒店后，畅游平遥古城夜景。
住宿：平遥古城
第七天：平遥古城—乔家大院32公里—太原78公里
早餐后统一退房，畅游平遥古城3小时后，前往乔家大院，午餐自理，乔家大院游玩2小时，出发前往太原送站。