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土耳其 青铜器代表作品

世界上出土的现存最古老铁器是土耳其(安纳托利亚)北部赫梯先民墓葬中出土的铜柄铁刃匕首,中国发现的最古老人工冶炼铁器,奥斯曼宫廷文学深受波斯文化影响,土耳其的行吟诗人创作的民间文学曾以简明的土耳其语来赞美自然、爱情和真主。政治上颇有争议的伟大诗人纳齐姆·希克梅特在俄罗斯诗人马雅可夫斯基的影响下在三十年代进行了自由诗的创作。亚沙尔.凯末尔...

土耳其 青铜器代表作品,铁器以前的用途?

铁器(Iron Implements)以铁矿石冶炼加工制成的器物。铁器的出现使人类历史产生了划时代的进步。

世界上出土的现存最古老铁器是土耳其(安纳托利亚)北部赫梯先民墓葬中出土的铜柄铁刃匕首,由天然陨铁加热打磨而成,距今约4500年(公元前2500年)。

中国发现的最古老人工冶炼铁器,是甘肃省临潭县磨沟寺洼文化墓葬出土的两块铁条,距今3510年~3310年之间(公元前1510年~公元前1310年)

土耳其有哪些人文特色?

土耳其的官方语言为土耳其语,其他语言还有库尔德语、扎扎其语、阿塞拜疆语、卡巴尔达语。

奥斯曼时期,诗歌是主要的文学体裁,主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语,主要题材是美丽和浪漫。奥斯曼宫廷文学深受波斯文化影响,文学语言是阿拉伯语、波斯语和土耳其语的混合。与繁琐的宫廷文学不同,土耳其的行吟诗人创作的民间文学曾以简明的土耳其语来赞美自然、爱情和真主。进入二十世纪,土耳其文学语言趋于简化,题材则更多偏重政治和社会民生。政治上颇有争议的伟大诗人纳齐姆·希克梅特在俄罗斯诗人马雅可夫斯基的影响下在三十年代进行了自由诗的创作。今天,亚沙尔.凯末尔以其对土耳其生活逼真、生动的描述成为公认的土耳其流行小说大家。土耳其青年作家们往往超越普通的社会问题,试图对女权、东西对立等问题加以探讨,这种探讨一直深受土耳其知识分子的欢迎。

土耳其古典音乐和土耳其民间音乐吸取灵感是土耳其作曲家灵感的源泉。

土耳其在欧洲歌唱大赛上表现优异。1975年土耳其第一次参赛,2003年获得冠军,2008年的贝尔格德大奖赛上,土耳其队在四十三个参赛国家中进入前十,2009年,土耳其派出了Hadise进行比赛,最终她不负众望,获得第四名。

土耳其戏剧发轫于卡拉戈兹皮影戏,这是一种风格介于英国传统滑稽木偶剧番趣和朱迪以及美国打闹喜剧明星劳雷尔和哈迪之间的传统表演艺术。此后,土耳其戏剧一直沿着以说功见长的传统发展,演出一般选择咖啡馆、公园等公共场合,演员一律为男性。土耳其今天的艺术舞台非常活跃,既有专业水准极高的戏剧、歌剧和芭蕾团体,也有非常繁荣的电影制作业,每年举办多个艺术节,其中最有名的是伊斯坦布尔国际艺术节。

土耳其菜在世界上是很有名的。尽管精心做出的料理看起来十分简单,但其新鲜材料所具有的鲜美味道是一般佳肴无法媲美的。料理的种类也非常多:有各种汤菜,有种类繁多的凉菜,以及各种肉料理和鱼料理。饭后,还有著名的土耳其点心和糕点等,最后是土耳其咖啡。

烤全羊是土耳其人招待贵宾的特色菜。烤全羊就是把一只嫩羊羔去掉头脚和羊皮,掏空内脏,然后在空肚子里塞满大米饭在火上烤。米饭里面放了许多葡萄干、杏仁、松子等。烤熟的羊羔味道非常鲜美、羊肉又香又嫩。羊肚中的米饭就像中国的八宝饭,不过是咸味的。

土耳其的酒类产品也是当地的特色之一,其中土耳其啤酒,当地生产的葡萄酒,还有土耳其独特的被称为拉克的酒(茴香酒)都堪称一流。

土耳其地毯中,真丝和纯手工地毯价格昂贵。此外,还有皮毛制品、金饰、银具、铜器、瓷器、刺绣产品、海泡石烟嘴等手工艺品。特别值得一提的是土耳其的羊剪绒皮衣,款式新颖,价格便宜。

青铜的来历50字?

青铜名称的由来:青铜是现代人给予的名字,古时青铜是黄色偏红,而埋在土里后颜色因氧化而青灰,称为青铜。

与纯铜(红铜)相比,青铜强度高且熔点低(25%的锡冶炼青铜,熔点就会降低到800℃。纯铜(红铜)的熔点为1083℃)。青铜铸造性好,耐磨且化学性质稳定。

青铜的主要成分:青铜是是金属治铸史上最早的合金,在纯铜(红铜)中加入锡或铅的合金。

中国的青铜器主要指4000多年前用铜锡合制的青铜器物,简称“铜器”。包括有炊器、食器、酒器、水器、乐器、车马饰、铜镜、带钩、兵器、工具和度量衡器等。

出现并流行于4000年前直到秦汉时代,以商周器物最为精美。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。

土耳其出名的是什么?

土耳其地毯闻名遐迩,但真丝和纯毛地毯价格昂贵。此外,还有皮毛制品、金饰、银具、铜器、瓷器、刺绣产品、海泡石烟嘴等手工艺品。

特别值得一提的是土耳其的羊剪绒皮衣,款式新颖,价格便宜

三星堆与殷墟遗址比较?

单轮青铜器锻造,三星堆和殷墟,堪称世界青铜时代的两位绝世高手。由于两者属于不同文明,很难放在一起比较,总有点关公战秦琼的感觉,但俗话说文无第一,武无第二,如果两者真要比试哪个更高,你觉得谁会更胜一筹呢?

当然要比试必须有一个标准,如果没有标准两者无法判出高低,最终哪个更强,则需要你们来打分,做出判断。

第一局:三星堆的青铜器的器型VS殷墟青铜器的器型,会怎么样呢?

那么如果按器型来算,三星堆的青铜器走的是一门极为特别的路子,三星堆青铜器的总体器型,给人感觉就是瑰丽离奇,无论是高大的青铜人像,硕大的青铜面具,青铜大方向盘,还有就是造型别致的青铜神树,都让人感觉三星堆的青铜器,以奇取胜。

这类似于高手招招剑走偏锋,但却又能克敌制胜,在视觉上给人眼花缭乱,目不暇接的感觉,而且每一次三星堆出土的文物,都能打破人们的常规,因此三星堆的器型上,更能引起人们的猎奇心态。

三星堆青铜器在器型上做到出奇制胜,有以下三个

第一:写实

从三星堆考古出土的青铜器中,我们会发现无论是人物或者是动、植物,其造型都非常的写实。无论是三星堆青铜立人像,还是青铜人像面具,人物五官恰当准确,极具有立体感,而且五官清晰可辨。同样在动植物青铜器造型上,除了龙以外,鸟、蛇、花和果实,写实程度很高,让人不用猜都能分辨出是动物类别,并且在制作上很有神韵,活龙活现颇具趣味。

第二:夸张

三星堆青铜器如果单纯器型写实,那么我们就不会感觉它很特别了,正是三星堆的工匠们,在制作青铜器时,对写实的人物和动植物进行了夸张变异处理,才让我们感受到它的奇,但是首先要明确的,这些夸张的改变并非毫无根源的编造,而是在参考实物基础在变化而来,其特点着重在人物和动物的眼部,进行夸张地变化处理。青铜人像中的“纵目”便是经典之作,后来成了三星堆中夸张器型的一个重要标志。

第三:青铜器器型偏高偏瘦,喜欢多元素糅合在一起,

三星堆青铜器人物和动物,造型上都不会很虎背熊腰,都是高高瘦瘦的模样,同时其中的龙和神树的造型也是独一无二,三星堆青铜龙的造型,柔和了许多不同的动物,有蛇、羊、鹿等各种动物的影子,这也是三星堆工匠们把自然界各种动物元素再组合的一种体现。

三星堆青铜器的器型反应了三星堆人的审美,古代的三星堆工匠在铸造青铜器时,取材一些现实中的人物或动物、植物,同时也在现实的基础上,对形象进行夸张和变形,利用糅合了方法,开创了有别于其他文化青铜器造型全新领域,让青铜器和真实形象有了艺术的夸张变化,给人一种瑰丽的奇妙的视觉差异。

那么殷墟的造型是怎么样呢?

殷墟给人的感觉则完全不同,和三星堆轻盈的概念想法,殷墟的青铜器给人的感觉,就以一种朴实和厚重,给人一种以力取胜的路子,和以巧取胜的三星堆完全不同,

殷墟的青铜器在器型上,给人的感觉就是中规中矩,一种大巧无工的视觉感,这是殷墟青铜器给人感觉最深的影响,所以我们印象中的殷墟青铜器,好像都是一些重器,长大样子都是方方正正,或者厚厚实实,即便是一些较为小型的器具,也是给人敦厚的视觉感,和三星堆的奇巧走到完全不是一个路子,

商朝的青铜器,最早被用于铸造兵器。但是殷墟的青铜器,其特点并不是兵器,它和三星堆的区别,在于出土了很多实用的生活器具,其中以食器和酒器最为经典,这些在殷墟出土的青铜器,恰好反映中华古代先民的饮食文化,劳动者的智慧与时代的审美。殷商的青铜器也有三大特点,

第一:实用

中国有句俗话,民以食为天,于三星堆出土,发现大量的礼器和祭奠器具不同,殷墟出土的青铜器,都具有一定的实用性,无论是鼎、鬲、簋等青铜器,都是古代一种重要的烹饪器具,这反应了中华民族优良的饮食文化传统。

同时也体现了商朝的鼎盛,因为只要满足了温饱,人们才会有功夫在饮食器具上进行讲究。而商朝的青铜器,按功能区分,可以分为贮藏、烹饪和食用等不同器具,不过其中以鼎,成为了青铜器界中的经典,同时鼎也可以说是历史上使用最长的青铜器,商朝的青铜鼎形状不多,以圆形、方形为主。

第二:稳重

商朝青铜器以方形和圆形最常见,特别是方器更成了商朝青铜器的特征。在殷墟妇好墓,就出土了大量的,方爵、方尊、方壶、方缶、方觚、方觯等等,从使用角度看,大部分的酒器都是方形为主,而且造型上, 工匠们一直强调比例协调,更强调一个稳重,所以商朝的很多青铜器,不是三足就是四足,给人四平八稳的感觉。

但是商朝的青铜器非常多,因为古代摸金校尉的关系,我们见到的不过是非常少的部分,在殷墟妇好墓,也出土了一些灵活自然的青铜器,这些青铜器多数以自然界动物这植物为参考,例如象尊,工匠巧妙的把大象作为器身,在妙趣横生的用小象作为盖纽,大象背着小象,给人一种非常温馨的视觉感。这些器具有别于商朝青铜厚重之风,显得轻松活泼,让人也看到了商朝人的另外一种生活审美。

殷墟青铜器和商朝青铜器,两者中按重量算,三星堆为青铜大立人,重约180公斤。而殷墟则是“后母戊鼎”,重约832.84公斤,就重量而言,“后母戊鼎”大方鼎是青铜大立人好几倍,殷墟在重量上完胜,并且造型也比较稳重,

第三:系列

殷墟的青铜器还有一个特点,就是成系列的出现,而且配套非常齐全,很多出土的青铜器,都是一对出现,有些更是数件成系列出土,总体给人感觉是,整齐严谨的一种大邦风范。

这些青铜器中,最重要的就是祭奠用的礼器,其中一酒器最为经典,大部分的酒器出土,都是一系列一爵一觚两两出现,饮食器具更强调组合系列,而且饮食器具还有严格的规定的数量,如九鼎八簋,就是一个非常好的例子,这些系列礼器的青铜器,恢弘华美可谓震铄古今。

两者相比较,如果单论外形来说,各种奇异器型想象力丰富的三星堆。在造型上是力压殷墟一筹,但是如果实用性和稳重度,殷墟的青铜器取胜。

第二局:三星堆的青铜器的纹饰VS殷墟青铜器的纹饰,谁更精致?

纵观历史,青铜器的纹饰是至关重要的,也是分辨青铜器技术高低的一个重要象征,因为纹饰的复杂的,精致度都和锻造技术还有极大关系,如果锻造技术不过关,那么纹饰的精细度和复杂度会大打折扣,殷墟和三星堆在纹饰比较上那个会更胜一筹呢?

也许我们习惯了商周的青铜器造型,独树一帜的三星堆青铜器风格,确实会让我们眼前一亮,而三星堆青铜器的纹理上也独具特色。三星堆的器具造型图案装饰,在构图上也非常的巧妙,从纹样类型上看,三星堆青铜器出现了中原的云纹、雷纹、兽面纹,还有非常特别的太阳纹等独特纹理,三星堆青铜器在纹理装饰上有以下三个特点。

第一:三星堆青铜器的纹理都是有一定的附属性的。

现在考古发掘的三星堆青铜器,大部分造型上都是体现在人的衣服和动植物的羽毛、花纹上,体现的是这些附属物的外观形态的特点,增强了青铜器的造型的表现力。

第二:三星堆青铜器纹理较为抽象。

三星堆的纹理大多是抽象的,具有一定的象征作用,如太阳图案。图案线条简洁庄重。它具有一定的装饰意义,展示了鸟和太阳在三星堆祖先崇拜中的重要地位,体现了三星堆祖先独特的精神世界。

第三:三星堆青铜器纹饰体现出一种地域化的独特的风格。

那么殷墟的青铜器又是如何呢?

殷墟的青铜器,是商朝晚期青铜器的代表,与三星堆文明不同,商朝的青铜器经历了早、中、晚三个时期。商朝早期青铜铜器,为汤立国之前和商朝的初期,此时的中原青铜文化开始积累到一定的程度,在制作技法上摸索出了分体铸造法,这给青铜器的制作工艺奠定了基础,不过此时的青铜器制作相对简单,器型上都是以鼎和礼器为主,纹理也比较简约。

到了商朝的中期,由于这段时期商朝经历了几次迁徙,青铜器相对来说相对来说,并不是很集中,这时期的青铜器造型也没有太大的改变,考古出土文物较为经典的是在河北和安徽,这时的的青铜器纹饰。主要是:夸张和变异的动物纹为主,并且出现了繁密的雷纹和羽状兽纹,

到了商朝的殷墟时期,也就是商朝的中晚期,青铜器已经非常的完善了,一些技术更是堪称完美,这是青铜器的一大特点,就是青铜器中铭文记载更长,初步有了记事的功能,这时期的文,非常的重要,是成后世研究历史和具体准确年代的重要标志

由于不再迁徙,商朝也稳定了下来,农业和手工业的发展,让商朝晚期各方面达到了繁荣,因为分工明确,青铜器的纹饰也趋于繁复,由此繁杂的重叠的多层纹理不断的增加。此时纹理锻造还出现了难度较高的浮雕工艺,纹理的图案则以动物和神怪为主,从殷墟出土的青铜器中,我们发现此时,商朝一改之前的朴素风格,青铜器逐渐体现出一种满身都是纹理奢华,

并且殷墟的青铜器在纹饰具有独到之处,它既来源于真实、可又添加了幻想的成分。常用的爬行龙纹,双体龙纹,卷龙纹,都集中体现了商朝工匠们奇妙的构思。而且工匠也善于利用自然界生物的特点,进行夸张的再创造,产生了非常特别的装饰效果。

并且在神态上,工匠也做得非常细致,细节处较花心思,因此让人看着纹理,感觉里面好像活灵活现,这也为后世周朝和春秋战国的装饰,和青铜器锻造工艺开创了一系列新的道路。

而大部分的殷墟青铜器都会采用,云雷纹理为底,表面则雕刻有兽面纹,在某些器具上,更一些神秘又富有层次感纹理。纹理的复杂程度非常的高,例如在殷墟如妇好墓中,许多的青铜器,比如提梁卣,造型很简单,可是纹理却相当复杂,提梁卣也被专家认为是殷墟时期青铜器分铸法的典范之作。三星堆青铜器和殷墟青铜器如果在纹理上对比,按复杂程度,殷墟则肯定是更胜一筹。

第三局:文化载体和艺术风格比拼

在文化载体和艺术风格上,三星堆代表的是神秘的巴蜀文化,而这种古老的文化,由于历史的原因,在典籍上的记载很多地方是处于空白状态,因此三星堆遗址青铜器就极为重要了,因为三星堆的青铜器,无论是在制作和工艺都已经是成熟的文明,而在器型上,其承载着先秦时期,山海经为主的丰富内容,因此也给人们一个非常广阔的想象空间,

并且三星堆的青铜器非常的特别,它既有中原青铜器具的影子,又出现了许多中原青铜从没出过的器具,例如高大的青铜人像,高高的青铜树,都是殷墟所缺乏的,而且许多可组合,可拆卸再拼接的青铜饰件,让其使用上更灵活,纵观三星堆青铜器,在文化记载中和艺术风格三个特点。

一,文化上和瑰丽离奇的山海经有关,

许多的青铜器都印证了山海经和三星堆,有千丝万缕的关系,因此也让山海经找到了立足点,除此以外三星堆青铜器,在器型上品类非常丰富和繁杂,给人一种恢宏磅礴的气势。

无论是大型的青铜器,录入青铜大立人、青铜人面具、青铜大鸟头、青铜太阳形器等。都能给人·一种神秘感,和强烈的视觉效果,去过三星堆博物馆,都能感受到这样的一个庞然大物,静静陈列在博物馆哪里,即便是没有导游的介绍,也会撼动人心,

另一方面,三星堆强调问龙文明,树文明,都会中原远古神话有着各种的联系,可以说三星堆的青铜器给我们展现了另外一个不为人知的上古中华文明。

二,三星堆青铜器奇谲的艺术风格。反映了三星堆先民浪漫主义的想象力,

特别是纵目的特征,至今让人感觉不可思议,所以才有人猜测三星堆人起源是上古文明遗留,还是地外智慧生命的后裔。

三,三星堆青铜器多元化的锻造工艺,

在我们看到的三星堆出土的青铜器中,发现了多种的青铜器锻造工艺,而这些工艺也展现了三星堆人在青铜器锻造技术上,已经走出了一条自己的路,

说完三星堆,我们来说说殷墟,殷墟在文化上,是非常典型的中原朝代文化,不但有都城,还是一个重要的文化遗址,最特别的是它是有文字记载,这是三星堆最缺乏的。

而且殷墟在文化上,还原了传统历史记载的夏商周原貌,确立了商朝的存在,是商周考古确立最重要的依据,而殷墟的青铜器上有铭文,也对于追溯商朝以前的夏文化,有着非常重要的作用。

殷墟青铜器,让我们感受到一个手工业发达,门类齐全,工艺水平精湛的商朝。特别是厚重的青铜器器型,复杂的青铜器纹理,系列的青铜器套件,都让我们感受到,商朝的青铜器制造业规模上已经非常庞大。

而且殷墟出土的青铜器,已经开始进入到生活化的范围,范围扩展到社会的方方面面,例如商朝的马车,就是有许多的青铜构件,精致复杂组合而成,这样能看到商朝在机械上,已经有了初步的探索、机械的也代表了商朝青铜铸造复合技术上,在当时具有领先地位。

而商朝的青铜器,最为重要的就是铭文的出现

殷墟青铜器,最为重要的就是铭文,现在青铜器上,如果有铭文出现,基本上都会成为国宝级文物,而殷墟的青铜器铭文,分为铸铭和刻铭。由于在青铜器上刻画铭文,本是是一件难度极高的工艺,因此也不是每一件青铜器都会出现铭文,而只是一些非常重要的事情,才会专门制作一件青铜器记载下来,可惜的是三星堆出土的所有青铜器中,我们现在还没有发现任何文字。

这的确是一个必须面对的事实,关于三星堆的青铜器,为何没有铭文,有部分人推测是和古蜀国文化有关,也有人认为铭文制作是商朝的一项核心技术,三星堆人当时没有掌握这个技术。

同时三星堆相比殷墟,还有一个缺陷,就是大部分的青铜器都是祭奠用的礼器,生活化的器具不多,相比较殷墟在这方面就更能体现商朝人日常生活痕迹。就文化意义上来讲,三星堆跟殷墟还有有一定的差距。

20世纪初,殷墟系统展示了商代晚期辉煌的青铜文明,确立了殷商社会的历史科学地位,被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。但是相比是三星堆,殷墟在知名度和猎奇心态中,都略逊了一筹,主要原因并不是殷墟的青铜器比不上三星堆,而是殷墟的青铜器影响到周朝和先秦文化,由于我们从小见太多了,感觉除了大和重,没啥特殊的,

反观三星堆因为文化上有山海经的加持,因此被赋予了各种奇幻的色彩,反而受到了许多人的爱好和关注,因此话题也很多,而殷墟其实对于中国考古是具有非常重大意义和价值的。

但是之所以大家很容易产生一种好像殷墟没有那么厉害,好像三星堆更厉害一些的错觉,可能是殷墟发掘的找,同时在宣传也没有三星堆厉害的原因,当然还牵涉的许多原因,但无可否认,在青铜器锻造技术上,三星堆和殷商两者,是各有着重,三星堆就像是倚天剑,以奇和巧取胜,而殷墟则像是屠龙刀,以厚实纯朴为主,他们可以说是中华古代青铜文化的双子星座,是璀璨中华文明的两颗闪闪发光的明珠。

为什么文会从一个大帝国萎缩成为今天的样子呢?

在几个世纪以前,拥有着地理优势的东南亚国家,经济实力也是在世界排名前列的。例如马来西亚群岛的文,在经过马六甲帝国消亡后,就跃升为了16世纪经济较为发达的商业帝国。文国内聚集大量的商人,贸易地位空前庞大,国内也因为平稳的国家环境,持续地发挥了吸纳大量商人的作用。

文在获取了沙巴,苏禄,马尼拉等主要商业贸易核心区后,就已经逐渐具有经济引力中心的模样。不过虽然文崛起得快,也难以避免单极发展带来的弊端。那就是难以抵御外来侵略者的渗透,文也并没有太过强大的军事实力来防御西班牙的攻击。

所以文帝国的转折点,也是在被欧洲国家侵略后,开始发生蜕变。因为文仅仅只是大量商人的集聚地,并且因为崛起过快,国内的军事和城防格局并没有足够的时间得到完善的建设。外国的军队,首先就对文国内发达的城市进行打击,彻底令集聚的商人失去依靠文的思想。

其实在16世纪中期,最早扫荡东南亚国家或者文的是葡萄牙人,但葡萄牙的侵略也总是伴随着西班牙的身影。西班牙常年对文的战争,虽然也依旧长时间难以攻占文,甚至到了最后,西班牙的军队因为流行疾病,被迫退出战场,而文也因此喘了一口气。

可战争的危害依然是巨大的,并非不失败就不受影响。因为文国内的大部分商人并不是本土商人,而外国的商人因为长时间的战争,也开始对文产生了恐惧和不满,因为这个主要的内因,文的经济难以回归巅峰,逐渐一蹶不振。

而且文最为重要的马尼拉和苏禄,也在战争中丢失,被西班牙人在夺取了菲律宾后,又再继续丢掉两座重要的城市。包括后来西班牙军队的退军,也在马尼拉内驻扎着,对文依旧虎视眈眈,文迫于国内的萧索,国外随时随地的入侵,难以短时间内恢复经济。

国内外矛盾的加剧,文国内也就不可避免地出现了内乱,因为内乱,使文本就糟糕的情况雪上加霜。文的重要城市丢失,外国的侵略意义已经不大,而文内部的动荡,更是在艰难的局面中给予文难以翻身的打击,那个本来差点要纵横亚洲的商业强国,被扼杀在摇篮之中。

说起航海的商业,葡萄牙以及西班牙在那个年代还是有着深厚的沉淀和足够的底蕴,文的发展也和他们成功的轨迹有着重叠的影子。文直到今日的落后,不能排除欧洲发达国家对其的致命打击。众所周知,文目前国内也还是君主专制的国家,也就是封建国家。

政治的落后,更是令文在现时代拉开与世界各大国家的差距,虽然不至于成为极度贫穷的国家,但政治制度的拘束和捆绑,注定文的世界地位和几个世纪前那个号称商业帝国的文,产生巨大的差距。总体来说,文的落败被外力干扰是其中一点,更为重要的还是文后来的竭力和不思进取。

如果文能像日本一样,进行一场类似于明治维新的政治运动,那么一切都将会不一样。

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