楚辞代表作品名，有周字的楚辞？
有周字的《楚辞》，共四句，如下：
1.《湘君》:“水周兮堂下。”《楚辞》，是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，相传是屈原创作的一种新诗体。
西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。楚辞的代表作？
楚辞，也作“楚词”，是战国时期楚国诗人屈原创作的一种新的诗歌体裁。屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为“骚体“楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，这时“楚辞”已经成为一种文学体裁。“楚辞”是指具有楚地特色的乐调、方言、名物而创作的诗赋。进一步说，楚辞的直接渊源应该是以《九歌》为代表的楚地民歌。《九歌》原为祭祀时之巫歌，后经屈原加工而保留下来，而《离骚》等其他作品则是在这基础上发展而来的。由于楚辞和汉代赋作之间的渊源关系，所以屈原作品又有“屈赋”之称。
楚辞最初写在什么上面的？
据《史记》记载，《楚辞》于战国时期由屈原等所著，战国时期文字大多刻于竹片之上（即竹简）。
欣赏《楚辞》应该从当时的战争年代、朝代更替、江山社稷、人文地理、社会风貌、爱国情怀等去体会作者的伟大爱国之志。
《楚辞》的创作者，中心人物—屈原。知识渊博，深明治国之道。胸怀大志且才华横溢，能言善辩而文采非凡。
人生难免会有失意时，伟大爱国诗人屈原亦是如此。后才有了《离骚》等流芳百世的千古奇文。
战争年代。据《史记-屈原列传》记载，当时楚国处于诸侯争霸天下，弱肉强食的年代。唯有结盟能共同御敌。齐楚两国皆不如秦国，而不得不结为盟友，共同抗秦。
朝代更替。楚国国君应不听屈原劝告，以致于沦为秦国人质，后死于秦国之土。而后楚国新国君又是软弱无能之辈，排斥贤臣、忠言逆耳却不予理睬。最终秦国起兵攻楚，楚国灭亡。屈原悲愤投江。
江山社稷。自古江山社稷都断送在远贤臣，信奸佞的道路上。楚国灭亡就是如此。屈原曾多次劝告楚王，要以贤才治国，国富兵才强，才可抵御外敌，然而君王昏庸无道，远贤亲佞，大好江山社稷最终是断送在了无能的君王和奸佞手上。
人文地理。《楚辞》把当地的风土人情、河流山川等写得别是一番风景，具有浓厚的地方特色。而《楚辞》更是得当时有志之士的青睐。因为《离骚》的出现，屈原自成“骚体”。对后世的影响更是深远。
社会风貌。当时虽处于战乱年代，然从不缺乏爱国之士。屈原首当其冲，虽不为武将上阵杀敌，而得其文采献于世人，上达直谏于君王，对于屈原来说不失为一种期望。
爱国情怀：
屈原忠君爱国，一心思社稷，却不断遭到奸佞小人的陷害。然而他并没有忘记初衷。一心要重振楚国的决心。
屈原品德高尚，洁身自爱，不与世俗同流合污，其品质受世人敬仰，精神受世人赞颂。
屈原高风亮节，忧国忧民，爱国情怀永远值得后世学习。
欣赏《楚辞》，应该从中深刻体会诗人的伟大爱国情怀和忠贞不渝的爱国大志。
这2个有什么区别？
“楚辞”的含义 “楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，这时“楚辞”已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。
宋黄伯思《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”（陈振孙《直斋书录解题》卷十五《楚辞类》引）这就是说，“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗赋在形式上与北方诗歌有较明显的区别。进一步说，楚辞的直接渊源应是以《九歌》为代表的楚地民歌。《九歌》原为祭祀时之巫歌，后经屈原中工而保留下来，而《离骚》等其他作品则是在这基础上发展而来的。因此，南方祭歌那神奇迷离的浪漫精神，也深深地影响甚至决定了楚辞的表现方法及风格特征。这是“楚辞”这一名称所包含的又一层意蕴。由于楚辞和汉代赋作之间的渊源关系，所以屈原作品又有“屈赋”之称。而楚词通常与楚辞通用，并没有其他分歧。九章分别是哪九歌？
说白了就是九章里面多数是自己写的东西，九歌里面不乏大量引用民间作品。以下个人所见仅供参考，如果是教育性答题专用，请寻找官方标准答案，以免失分： 《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。 《九歌》由于以民间祭歌为基础，所以具有楚国民间祭神巫歌的许多特色,《汉书·地理志》说:“(楚地)信巫鬼，重淫祀。”《吕氏春秋·侈乐》也说：“楚之衰也，作为巫音。”所谓“巫音”，即巫觋祭神的乐歌，这是《九歌》与屈原其他诗篇的不同之处。但是，作品中如“载云旗兮委迤”、“九嶷缤兮并迎”、“□吾道兮洞庭”等诗句,“老冉冉”、“纷总总”等习用语,又与屈原其他诗作一脉相通。因此，它应当是屈原诗歌艺术整体中的有机构成部分。 《九章》是屈原九篇诗歌的总集，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》和《悲回风》，主要是屈原被放逐到汉北及江南时期的作品，由后人辑为一卷，题为《九章》，并非屈原在一时一地完成的。这九篇作品不是简单的集合，而是以类相从，编者把篇幅长短相似、风格语言相仿、与作者生平相关的作品合编为一组。既做到章自为篇、篇自为义，又能相互呼应。
刘向的楚辞有没有书名号？
浪漫主义源头的楚辞，这里楚辞作两种理解，一种是《楚辞》带有书名号的，是汉朝刘向所编，收录了屈原、宋玉等人的楚辞作品;另一种则是屈原所开创的楚辞，主要作品包括《离骚》、《天问》、《九歌》等。楚辞是楚国人的文学题材，有着南方的韵味。之所以被称之为浪漫主义源头，在于看似表现鬼神、天地等，实则抒发作者内心之愤懑。后世将屈原这种气质传承最好的便是李白了。
《天问》更是问出了人类思考宇宙的第一问，其文学中含着哲学的思考。