佚名代表作品有什么

佚名代表作品有什么，描写痴心女子负心汉的有名的曲子词？

宋代转踏词《九张机》就是这样典型的描写“痴心女子”的曲词。是兼得民歌创作于文人润色的上佳词作，又是将音乐与舞蹈艺术融合紧密，甚得宋代歌舞调笑精髓的歌舞作品，亦是上承乐府吴歌西曲精华，下接宋代文人词作，具有过渡性质的名篇。

九张机，词牌名，属“转踏”类大曲，平韵格。宋曾慥《乐府雅词》存两篇，俱为无名氏作。其一为整曲九首，由九段词组成一个整体；其二为整曲十一首，由九段词加两段口号组成。以整曲九首为正体，各首格律基本相同，都是六句三十字，除第三句押同部仄韵外，通篇押平韵。其内容写妇女织丝时的情景，自一张机至九张机，故名。

其一

一张机，织梭光景去如飞。兰房夜永愁无寐。呕呕轧轧，织成春恨，留着待郎归。

两张机，月明人静漏声稀。千丝万缕相萦系。织成一段，回纹锦字，将去寄呈伊。

三张机，中心有朵耍花儿。娇红嫩绿春明媚。君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲。

四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。

五张机，芳心密与巧心期。合欢树上枝连理。双头花下，两同心处，一对化生儿。

六张机，雕花铺锦半离披。兰房别有留春计。炉添小篆，日长一线，相对绣工迟。

七张机，春蚕吐尽一生丝。莫教容易裁罗绮。无端翦破，仙鸾彩凤，分作两般衣。

八张机，纤纤玉手住无时。蜀江濯尽春波媚。香遗囊麝，花房绣被，归去意迟迟。

九张机，一心长在百花枝。百花共作红堆被。都将春色，藏头裹面，不怕睡多时。

其二

一张机，采桑陌上试春衣。风晴日暖慵无力， 桃花枝上，啼莺言语，不肯放人归。

两张机，行人立马意迟迟。深心未忍轻分付， 回头一笑，花间归去，只恐被花知。

三张机，吴蚕已老燕雏飞。东风宴罢长洲苑， 轻绡催趁，馆娃宫女，要换舞时衣。

四张机，咿哑声里暗颦眉。回梭织朵垂莲子，盘花易绾，愁心难整，脉脉乱如丝。

五张机，横纹织就沈郎诗。中心一句无人会， 不言愁恨，不言憔悴，只恁寄相思。

六张机，行行都是耍花儿。花间更有双蝴蝶，停梭一晌，闲窗影里，独自看多时。

七张机，鸳鸯织就又迟疑。只恐被人轻裁剪，分飞两处，一场离恨，何计再相随？

八张机，回纹知是阿谁诗？织成一片凄凉意，行行读遍，恹恹无语，不忍更寻思。

九张机，双花双叶又双枝。薄情自古多离别，从头到尾，将心萦系，穿过一条丝。

《九张机》为宋代词牌，联章体，有九首一组与十一首一组共 两组，最早见于宋代曾储辑《乐府雅词》，目前存留词作不多，大 略为 《九张机·采桑陌上试春衣》、《九张机·织梭光景去如飞》、 《九张机·一梭才去一梭痴》与《九张机·流霞倾尽绕春堤》四首。 现存宋词主要分为两种创作模式，从内容上看，分为以柳永风格为代表的尚俚俗性的创作和苏轼所秉承的“以诗为词”，旨在扩 大词的表现范围并解放词的题材的创作路数；从形式上看，主要分为以姜夔、周邦彦为代表的讲究词的合律、倚声填词的一派，与而后以苏轼为代表，不甚精通音律，采用模拟声韵格律方法的文人填词。以上四种倾向和创作方法虽各有短长，但无论从哪个层面来讲，《九张机》都无愧宋词中上佳之作。

《九张机》联章每首以“一张机”、“两张机”等开端，这既可以说是 对后文采桑织女动作的描写，也可以说是以织布张机作为起兴， 且似乎更为恰当。 “横纹织就沈郎诗”、“鸳鸯织就又迟疑”、“织 成一片相思意”、“薄情自古多离别 ，从头到底，将心萦系，穿过一 条丝”，均是以“丝”比“思”，以“莲子”作“怜子”。由以上谐音手法 的运用推究，《九张机》与吴歌西曲，特别是吴歌的继承关系便不 言而喻。吴歌产生于建业一代，其南方文学的性质决定了其内容 的选取和意象的选择。吴歌多写吴中儿女情愫爱恨离别，内容上 多些写采桑织女、采莲弄水的南方女儿 日常生活 ，修辞方面擅运用双关语，以谐音作比兴。当然，这与当时尚清谈之风的世族门 阀言语习惯也有一定关系。屿其说谐音、双关使感情更为屈曲， 但若唱出则教情感显露更为大胆直白。四篇《九张机》中采桑、织 布、采莲等生活场景搭配蚕、丝、纹、燕、并蒂、连理、鸳鸯、桃花结 子等意象，江南风味十足，生活气息明显，相思有根可循，以生气 十足衬托寂寞，情景反衬，更得寂寞精髓 ，情味十足。

《九张机》对汉乐府及六朝清商曲辞在内容方面的继承之一便是对叙事性的强调，更确切地是对生活场景的塑造，并将感情寄托于场景中。诗 歌叙事以汉乐府为高潮，却也自其开始有了新的途径。如果说汉 乐府是直接表现人物和情节的冲突，激化矛盾，旨在突出戏剧 性，那么而后吴歌西曲，唐代叙事诗及宋词则采用选取具有代表 性的情节和生活场景将感情进行凝聚和升华，使情更动人。

据考《九张机》于 1027年传人高丽，即北宋熙宁五年神宗 年问。从时间断线上看正是处于文人词创作前期，更确切来讲是 词由音乐文学向纯文学过渡之前。此时曲子词依旧是极具音乐 性的民间创作，且其联章体的形式正与转踏相对应融合，曾憷 《乐府雅词》中也正将其归人“转踏”类。然而民间性与艺术性虽 为《九张机》的显著特征，却又不同于《花间词》缛采轻艳，更非官 宦闲适随意，也非浪子离人的凄怆哀伤。其虽风格性明显，却又 似在隋唐五代及北宋词中难以寻觅相类。也正是这种在内容和 情怀上的暗合与疏离，将《九张机》的艺术性和民间性的来处指 向更早的音乐文学题材——乐府诗歌，且主要为汉乐府及以吴 歌西曲为代表的六朝清商曲辞。

于政军作品？

2. 军合力不齐，踌躇而雁行。蒿里行/曹操

3. 昨夜见军帖，可汗大点兵。木兰辞/佚名 (南北朝)

4. 军书十二卷，卷卷有爷名。木兰辞/佚名 (南北朝)

5. 将军百战死，壮士十年归。木兰辞/佚名 (南北朝)

腊月寒冬雨纷纷？

佚名。

何不语全部作品？

1、譬令愚者寿，何不假其年。——出自宋·梅尧臣《悼亡三首》

2、昼短苦夜长，何不秉烛游。——出自两汉·佚名《生年不满百》

3、吾君在位已五载，何不一幸乎其中。——出自唐·白居易《骊宫高－美天子重惜人之财力也》

4、既能作颂雄风起，何不时吹兰蕙香。——出自唐·褚朝阳《奉上徐中书》

5、知来有乾鹊，何不向雕陵。——出自唐·李商隐《北禽》

为什么很多古画都是佚名？

我是书画及文史杂谈，一名书画爱好者。关于这个问题，我认为有以下两个原因：

一，书画作品在唐代以前，由于画家社会地位低下，一般绘画作品是不落款的。据目前的研究，古代绘画作品落款是从唐代开始有端倪，落款一般题在画面隐蔽处。到宋元时以开始有部分书画家在画面正式落款，但未普及，所以目前很多馆藏或机构收藏很多宋元作品都未落款，为佚名作品。明代以后文人画开始兴起，书画作品落款大量普及，但也存在佚名作品。清代以后文人画家几乎每幅画都落款，并且形成了一定的落款规则。

唐代 佚名

宋代 佚名

二，作伪需要 有些不出名的画家画的好的作品，落款被裁掉，为了改添为名家款。也有一些临摹古代名家的作品做旧后故意略去落款，以冒充名家作品等等。

拯救生命的作者？

名言:“人人护水,拯救生命。”,作者:佚名。

佚名不是没有姓名的人，而是作者没有署名，或是由于时间久远等原因作者的真实姓名查无根据，或者根本就无法知道作者是谁。也有的是由于集体创作或是劳动人民从很久远的时候就流传下来的作品，这样的作品的作者就被标作“佚名”。（二）

佚名周明春，笔名：佚名。“佚名”的意思就是“隐秘无意”的意思。以“无名无姓”命名自己的笔名周明春，四川省九龙县人，2008年9月发表第一篇小说《再见，最后一屡春风》获全国优秀短篇小说奖，后以佚名为自称陆续在各大刊报发表中、短篇小说多篇。