中华民族代表作品，中国传统文化有哪些独特的魅力？
春节的习俗春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。1.扫尘“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。2.贴春联春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。3.贴窗花和倒贴“福”字在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体4.贴年画春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。5.守岁除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。6.吃饺子.民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。7.放爆竹中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。8..拜年新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。9..春节食俗吃年糕，吃年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年。10..春节的诗歌田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。《卖痴呆词》（唐）范成大除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。《除夜》（唐）来鹄事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。元日（宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。元日 玉楼春（宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。拜年（明）文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。已酉新正（明）叶颙天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。癸已除夕偶成（清）黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。凤城新年辞（清）查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。甲午元旦（清）孔尚任萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。元旦口占用柳亚子怀人韵董必武共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。春节看花市林伯渠迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光
刺绣都有什么作品？
近些年来，随着人们物质生活水平的不断提升，个性化装饰已越来越被重视，刺绣有着两千多年的文明，在岁月的沉淀 后，承载现代春风，而被现代人所喜爱所追捧。一幅刺绣壁画悬挂家中体现主人个性和文化内涵。一面双面绣隔断提现室内 装饰的独特风格及意境。
刺绣艺术虽然也是通过色彩平面布局表现艺术形象，但是由于应用材料和创作手法不同，与传统绘画有很大差别。除了 线条、色彩和图案之外，刺绣作品充分利用丝线的纹理和光泽，强化色彩的对比、过渡，使得艺术形象具有非凡的感染力。 刺绣的针法有九大类43种之多，如务针、抡针、套针、施针、滚针、打子等等，不同针法、不同线条组织，表现不同的艺术 效果。施针、滚针表现鸟兽毛丝松顺，乱针表现人物极尽精微，打子表现服饰淳朴浑厚。
仔细观赏一件手工刺绣佳作，你会发现每一针都经过技师认真仔细的考虑。那些流动的线迹、熠熠的丝光都是刺绣技师 的情感和精神的凝结。从中你可以感受到她们的善良、慷慨、仁慈、忍耐和包容。这些刺绣作品传递了家人的情感，像父亲 一样坚实深沉，像母亲一样细致温柔，像兄弟姐妹一样愉悦祥和。它们让人放松，澄净，精神爽朗，幸福满溢。它们本身就 是不会说话的朋友，置诸案头，悬诸壁上，斗转星移，寒来暑往，它们总是那么温和地与你相处。
送这样一幅刺绣给朋友，他一定会满心欢喜。或置于案头，或佩戴随身。睹物思人，爱屋及乌。它是你们真挚友情的见 证，它激发人性中善良美好的一面，让人感念生活的美好。让奋斗的人得到一个休憩的支点，让沮丧落寞的人得到温暖的关 怀，让迷惘狂躁的人得到回归的港湾。
绣品的用途包括：生活服装，歌舞或戏曲服饰，台布、枕套、靠垫等生活日用品及屏风、壁挂等陈设品。
精品刺绣可以总体分为三大类别：
一类是单面绣:包括人物、风景、动物、花鸟、服饰、青花瓷
二类是双面绣:采用上好的鸡翅木、紫光檀、紫檀框架，刺绣质量上乘
三类是便携绣品:采用卡纸或软裱包装，便于携带，也便于根据环境或个人喜好再加工
豪放派的代表作品？
豪放派诗词：苏轼《水调歌头》（明月几时有）《念奴娇》（大江东去）等，他扩大了词的题材，丰富了词的表现内容。辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊）《破阵子》（罪里挑灯看剑）《永遇乐》等多以国家民族为题材，表达慷慨激昂的爱国之情。
中国有哪些少数民族史诗？
中国少数民族史诗
藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》被并称为中国少数民族的三大英雄史诗。
委拉斯开兹代表作有哪些？
委拉斯开兹生于1599年，是文艺复兴时期西班牙著名的绘画大师，12岁师从西班牙著名的美术教育家帕切科学习绘画，帕切科对委拉斯开兹的才华非常赏识，介绍他结识塞维利亚著名的诗人、作家、哲学家、画家。这对艺术家的成长意义重大。
帕切柯非常推崇意大利学院派艺术，但他对卡拉瓦乔的现实主义艺术很感兴趣，这给予委拉斯开兹的创造性探索提供了广阔的前景，卡拉瓦乔是世界美术史里最伟大的画家之一，不仅仅是现实主义画家，他对艺术进行的批判性思维，给予艺术提供了永久的动力。由于帕切科对卡拉瓦乔的赞赏也使的委拉斯开兹的艺术从一开始就具备了，艺术所必备的批判性思考，他的作品《教皇英诺森十世》对教皇的性格刻画入木三分，被称为经典中的经典，也是后世画家重新诠释演绎最多的作品。《火神的锻造场》可以看出卡拉瓦乔对他的影响。委拉斯开兹的代表作品《镜前的维纳斯》，是宗教严厉的西班牙第一幅裸体像，与戈雅的《裸体的玛哈》并称为西班牙艺术史上的无上至宝。1656年他创作了两幅最著名的作品《大宫女》和《纺纱女》这两幅作品影响了随后崛起的浪漫派绘画大师德拉克洛瓦，委拉斯开兹在《纺纱女》中运用的光与人物的关系不仅继承了卡拉瓦乔绘画中光的微妙，也开启了德拉克洛瓦浪漫绘画夸张的光色关系，甚至可以说更为深远的影响了印象派画家。在跟帕切柯学习绘画5年后，委拉斯开兹跟帕切科的女儿结了婚，19岁的委拉斯开兹就成为了一个著名的画家。
都有哪些历史人物能代表中华文明的精神图腾？
人类文明的终点是:
【华胥古国】【华胥文化】【华胥氏】是人类共祖，从华胥到华夏，从华夏到中华，从中华到夭安门华表，她是一脉相承，华表来源于蓝田华胥。
中华民族始祖母《华胥氏》，生儿名《伏羲》生女名《女娲》，兄妹二人为了严续人类，结婚生子名《少典》，少典生子名《炎帝》《黄帝》《蚩尤》，才有了【炎黄二帝】，我们是《炎黄子孙》，才有了中华5000年的文明。
中华民族始祖母《华胥氏》的陵园，就在:
中国陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村，至今有8300多年，陵园破旧，有待与恢复重建。
陕西天道伏羲女娲文化产业开发有限公司，创立于2015年4月15日，本部座落与西安市蓝田县，是一家集古文明遗产收集整理和挖掘开发、文化产业项目投资开发、旅游文化景区的策划开发及建设、商业运营、管理、服务、城市规划工程、建筑景观、旅游项目规划、城市雕塑工程、电子商务平台运营、农副产品、旅游纪念品网上销售、养生养老、生物科技和教育培训为一体的产业化(集团)型企业。
企业推崇并追求《周易》中“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以自强不息，厚德载物”的精神境界，“造福一方百姓，文化一个民族”视其为企业的核心价值趋向，在宏观企业文化构建方面，秉承并且发扬《道德经》中“人法天，天法道，道法自然”的内在哲理，使得以“产品文化、古文化旅游、养生养老文化、寻根文化、文化公益”为代表的独树一帜的企业文化梯次得以形成和成熟。
企业视“企业唯有益于社会，才具有存在的价值”这一价值核心为企业基础得以稳固的根本保障以及获取可持续发展动力的不竭源泉，在大力推行《华胥文化》建设同时，积极“感受爱、创造爱、传播爱”的大爱品格，形成“造福一方百姓、文化一个民族、引领一个产业”的感恩意识。融企业价值与社会价值于一身，真正做到“取之于社会、馈之于社会”。
【华胥古国】《天道国际》公司，在董事长【马向明】的引领下：
1.把中华5000年的文明向前再推进2000年，达到7000年的高度，重新找回世界第一，找回作为一个中国人的骄傲和自豪。
2.把中华民族的古文明古文化传播到世界各地。
3.为全球华人提供一个寻根问祖的祭祀圣地。
4.为华夏儿女创建一个落叶归根的精神家园。
5.为中国青少年打造一个传统文化的教育基地。
华人圣地 寻根蓝田 认祖归宗 圆梦华胥
追根溯源华胥国 ❤️ 魂牵梦绕中国梦
弘扬华胥文化遗产
引领世界四大古文明?
7000年的守望 只为等你回家‼️❤️?
【华胥古国】欢迎你回家?❤️‼️?
中华民族始祖母
【华胥氏】
【华胥古国】
赞? 颂 ❤️ 华胥
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华胥统领华胥国
西安蓝田华胥镇
母系社会无婚姻
部族男子皆可伴
儿女不知谁是父
长大成人只认母
为了部族的生存
带领族人天下徙
创造渔猎和农耕
摸索发明彩陶器
代孕西游秦安县
渡过渭水和泾水
抵达华庭至成纪
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成纪诞下伏羲儿
逐渐形成新聚落
土著氏族来加入
尊奉华胥为首领
传授技术给土著
和睦相处人欢乐
再后怀孕生女娲
♥️ ♥️ ♥️ ♥️ ♥️
生儿伏羲画八卦
创造渔猎和农耕
生女女娲能补天
创造音乐和婚姻
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日久华胥思故乡
带领儿女返故里
年迈安居华胥镇
卜葬华胥孟岩村
陵墓被称曦母陵
中华民族始祖母
中华民族的源头
华夏中华源自她
先民埋葬并祭祀
祭祀不断延至今
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中华文明要发扬
吾辈英雄马向明
呼吁儿女回家园
共创共建华胥国
再渡重续华胥情
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1. 把中华5000年的文明向前再推进2000年
达到7000年的高度
重新找回世界第一
找回作为一个中国人的骄傲和自豪
2. 把中华民族的古文明古文化传播到世界各地
3. 为全球华人提供一个寻根问祖的祭祀圣地
4. 为华夏儿女创建一个落叶归根的精神家园
5. 为中国青少年打造一个传统文化的教育基地
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造福一方百姓
文化一个民族
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认祖归宗
圆梦华胥
追根溯源华胥国
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7000年的守望
只为等你回家‼️
於 ? 商山洛水
华胥❤️ 追梦人
古都? 西安
2020年5月16日