元代 郑光祖的代表作品，元仙仙四大家是谁？
指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家
元明八大家？
答：元代是元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远这四位元代杂剧作家。他们分别代表了元代不同时期、不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。
八大家是唐宋的，唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是中国唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
元杂曲又称？
元杂剧，又称北杂剧，是元代用北曲演唱的传统戏曲形式。形成于宋代，繁盛于元大德年间（13世纪后半期-14世纪）。主要代表作家有，关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等。主要代表作有：《窦娥冤》《倩女离魂》《汉宫秋》《梧桐雨》等。其内容主要以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明确，人物鲜明。其结构上最显著的特色是，四折一楔子和“一人主唱”。
马致远的代表作有哪些？
马致远（约1250~1321至1324），字千里，号东篱，（一说字致远，晚号“东篱”）。 汉族，河北省沧州市东光县人，因《天净沙·秋思》而被称为秋思之祖。另据考证，马致远是河北省东光县马祠堂村人，东光县志和东光马氏族谱都有记载。元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家。所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；散曲120多首，有辑本《东篱乐府》。青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
从他的散曲作品中，可以知道，他年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”的政治抱负，但一直没能实现，在经过了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的耻辱，遂有退隐林泉的念头，晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作，是“贞元书会”的主要成员，与文士王伯成、李时中，艺人花李郎、红字李二都有交往，也是当时最著名的“元曲四大家”之一。（四大家包括关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。）马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，有“曲状元”之誉。他的作品见于着录的有16种，今存《汉宫秋》、《荐福碑》、《岳阳楼》、《青衫泪》、《陈抟高卧》、《任风子》6种，另有《黄粱梦》，是他和几位艺人合作的。以《汉宫秋》最著名。散曲有《东篱乐府》。小令《天净沙·秋思》脍炙人口，匠心独运,自然天成,丝毫不见雕琢痕迹。
马致远（约1250年－约1321年至1324年间），一说字千里，号东篱，一说名不详，字致远，晚号东篱[1] ，元大都（今北京）人，原籍河北省东光县马祠堂村，著名戏曲家作家、散曲家、杂剧家，被后人誉为“马神仙”，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”，其作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。[2]
马致远年辈与关汉卿、白朴相近而稍晚，青年时期仕途坎坷，晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，卒于泰定元年（1321年）以后，死后葬于祖茔。
仕途不顺
马致远青年时期追求功名，对“龙楼凤阁”抱有幻想，但仕途多舛，经历了蒙古时代的后期及元政权统治的前期，都未曾担任显赫官职，所以其政治抱负一直没能实现。[4]
寄情创作
郑光祖艺术成就分析？
郑光祖：倩女离魂伴，依稀兰麝香
一直写历史人物，尤以文学人物为重，近期一直在写元朝，元曲四大家写了三个了，唯独这郑光祖一直没有动笔，因为，关于他的史实记载几乎是空白，实在是不知道从何写起。
最怕的就是因为没有史料支撑而写成了艺术鉴赏，郑光祖在元曲上的贡献当然是很令人瞩目的，且不说他的散曲成就，就那一部杂剧《倩女离魂》，就足以让他在文学史上扬名立万。
《倩女离魂》无论在歌曲还是影视作品中展示多多，当然，后人一般都改为《倩女幽魂》，说的是“人鬼之恋”，由于这人和鬼的故事有着极大的想象空间，所以，各个文艺作品都将綦演绎得是回肠荡气、缠绵悱恻，也是戏剧舞台上经久不衰的传统节目。
郑光祖，字德辉，平阳襄陵人，即今山西襄汾人，元代剧作家，生卒年不详， 为“元曲四大家”之一。
这几个字大概就是“准正史”中对他的全部介绍了，翻了家中所有的几个版本的文学史，收获寥寥，而且还有人将元曲四大家中的他，换成了王实甫。
关汉卿郑光祖白朴马致远什么意思？
关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位并称元代杂剧作家。