陶渊明的代表作品 散文，诗人陶渊明是一个怎样的人？
优点比我多，缺点比我少，影响比我大，毛病比我小，优点均胜我，劣迹没我多，本事比我大，是我之楷模！
姚渊明的代表诗或散文？
东晋陶渊明的作品，《桃花源记》、《归去来兮辞》。
东晋时期文学作品？
。魏晋南北朝文学对两汉文学的继承与演化，在五言古诗和辞赋方面痕迹最明显。
文人在学习汉乐府的过程中将五言古诗推向高峰；抒情小赋的发 展及其所采取的骈俪形式，使汉赋在新的条件下得到发展。
文学自觉的标志从人物品评到文学品评从文体辨析到总集的编辑文学理论体系的建立新的文学思潮魏晋南北朝的文学理论和文学批评，相对于文学创作异常地繁荣，（魏）曹丕《典论·论文》、（西晋）陆机《文赋》、（梁）刘勰《文心雕龙》、（梁）钟嵘《诗品》等论著以及（梁）萧统《文选》、（陈）徐陵《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。
桃花源记讲的是什么内容？
《桃花源记》，东晋散文名篇，陶渊明所著。约写于宋武帝永初2年（421年），是作者晚年之作。大概受当时战乱中人民被迫“逃亡去就，不避幽险”的历史真实和北方坞堡组织的启发，结合前人记载的有关传说，幻想成篇的。
文中通过武陵渔人误入桃花源之事，展现了一幅没有世网羁绊的人间乐园的图景。
在那里，一切都那么单纯，那么美好，人人劳动，怡然自足，“不知有汉，无论魏晋”，没有君王，没有剥削，一切都与现实社会的战争动乱、污浊虚伪形成相反的对照。文章形象自然、逼真，引人入胜。 《桃花源记》给后世文学以极大的影响。王维有《桃源行》诗，韩愈有《桃源图》诗，刘禹锡、王安石有《桃源行》诗，苏轼有《和桃源诗序》等，在历代的诗文中，更是常被作为咏叹的一种境界。
陶渊明的血统之迷？
谢谢邀请！
陶渊明是汉人！
先看下汉人的定义，汉人是指汉武帝全境的人民，而陶渊明生在江西，而且曾祖父陶侃，是东晋王朝开国名将。官至大司马，大将军，当然是汉人
《宋书。隐逸。陶潜传》“曾祖侃晋大司马”
《晋书。隐逸。陶潜传》也说他是“大司马侃之曾孙也
历史学家陈寅恪认为陶侃、陶渊明出身奚族
理由之一，《晋书》之《陶侃传》：”陶侃本鄱陽人也，吴平徙家庐江之浔陽。“就是从有奚族人的鄱阳迁到浔阳，这个理由根本就站不住脚。
先看下奚族奚族是个古老民族，还甲骨文都有记录。
《周礼》中有对奚的记载：“女桃，每庙二人，奚四人”
奚本在中原，一直被商当做奴隶，奚指的是奴隶，对商打又打不过，没有办法全族迁到了东北去和东夷的游牧民族做邻居去了。
而奚族本身农耕水平也很高，不算游牧民族，也和北方少民一样，彪悍善战，后被契丹所灭，辽大名鼎鼎的萧太后就是奚族，奚人萧姓居多。
这样一个北方民族流落到南方，能会有多少人？就是陶侃来自于有奚族的地方就一定是奚族？
那怕他有奚族血统，他就是奚族？
汉族本就是文化民族，陶渊明这么高的汉文化，会是奚族？
理由二，《世说新语·容止》曾记载温峤曾骂陶侃为“奚狗”，《晋书·陶侃传》说陶侃“望非世族，俗异诸华”，就是说陶侃出身不是名门大族生活习惯也有别于华夏地区，这实际上就暗示陶侃出身低微，且不是汉族。看一看陶渊明陶侃生活的时代吧！
陶侃生活在西晋，西晋定都洛阳，长江以北，而陶侃来自旧吴地江西，和中原的习俗和语言肯定不太相同，汉晋的时候相当讲究出生的，就看不起他了，鄙视他不像华夏，这只是一种歧视性的语言，和现在的南北互黑类似，不能从这一点证明陶侃是溪族。
而且对陶侃这个出身不怎样，又有才能，又能上高位的人，羡慕嫉妒恨，再加上自我感觉良好。当然要挖苦两句！
而陶渊明是生活在东晋刘宋时代的伟大诗人。
东晋更讲究出身，甚至达到变态的地步，大门阀们和印度的高种姓一样，猖狂的不得了，自我感觉好的飞起来，连皇帝都不侍见。
理由三，史载陶侃后人在晋宋时的情况“其诸子凶暴虓武，颇似善战之奚人，”就更没道理了。一棵树上的果子就有甜的有酸的，龙生九子，个个不同。
汉人难道都是娘炮？
这么多年不倒的民族会是？
在历史上凶残的汉人多的是。
而奚族个个凶残？怎么会被灭？
历史凶残的奚人也没听说有谁！
辽萧太后也只是杀伐果决，并不残暴。
综上所述陶渊明是汉人，这是无疑的。那些是乱七八糟的怀疑，没有一个是可以确定他是奚族。不能有点嫌疑，就给人家扣上一个少数民族帽子吧？
陶渊明是哪个代？
东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。