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本文目录：
古代有哪些著名的书法家
中国古代书法从先秦开始就已经有了。
秦朝时期的主要书法家：
1、李斯（约公元前284年—公元前208年）
其主要作品有：
《泰山封山刻石》《琅琊刻石》和《峄山刻石》等。
两汉时期的主要书法家：
1、蔡邕（133年—192年）
工篆书、隶书，尤以隶书著称，其字结构严整，点画俯仰，体法多变。
2、杜度
3、崔瑗
4、张芝
2-4皆以善章草著名。
三国时期的主要书法家：
1、钟繇（151年－230年）
楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。
两晋时期的主要书法家：
1、钟繇(151－230)
其主要作品有：
1）宣示表
2）荐季直表
2、王羲之 (303-361)
其主要作品有：
兰亭序
1）乐毅论
2）黄庭经
3）兰亭序
4）快雪时晴帖
5）孔侍中帖
6）丧乱帖
7）十七帖
3、王献之(344-386)
其主要作品有：
1）洛神赋十三行：洛神赋(十三行)
2）鸭头丸帖
3）中秋帖
4、王洵(350 401)
其主要作品有：
1）伯远帖
南北朝书法家（这一时期主要以碑刻为主）：
智永(南朝－隋唐，是王羲之的七代孙子，王羲之第五子王徽之的后代。)
其主要作品有：《千字文》
唐代著名书法家：
1. 欧阳询(公元557-641)
其主要作品有：
1）化度寺碑
2）九成宫醴泉铭
3）虞恭公碑
4）张翰思鲈帖
5）皇甫诞碑
6）梦奠帖
2.虞世南（公元558－638）
虞世南传世的书迹有：
1）孔子庙堂碑
2）汝南公主墓志
3.褚遂良(公元596－658或659)
其主要代表有：
1) 倪宽赞
2）雁塔圣教序
3）阴符经
4.陆柬之(公元1045－1105)
其主要作品：
文赋帖：行书，前李东阳篆“二陆文翰”，沈度隶“陆机文赋，陆柬之书”， 现藏于台北故宫博物院。此卷流传有绪。赵孟俯跋云：“右唐陆柬之行书文赋真迹，唐初善书者称欧、虞、褚、薛，以书法论之，岂在四人之下耶。然世罕有其迹，故知之稀耳。”此卷书法多自兰亭中来，超逸神俊。有跋云：“其戈波之法，虽得虞秘书而变化不拘，自成一体，殆有逼永和遗迹者矣。”
5.李邕（公元678－747）
其主要作品：
1）《岳麓寺碑》
2）李思训碑： 全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》,亦称《云麾将军碑》,李邕撰文并书
6.张旭
其主要作品：
肚痛帖
1）肚痛帖
2）郎官石拄记： 亦称《郎官厅壁记》。
3）古诗四贴
4）终年帖
5）十五日帖
7.颜真卿(公元709－785)
其主要作品：
1）东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件， 其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。原石多经剜刻，面目全非。传世有宋拓佳本。
2）多宝塔感应碑
3）颜勤礼碑
4）祭侄文稿
5）中兴颂： 全称《大唐中兴颂》。
6）麻姑仙坛记： 全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》
7）颜家庙碑： 全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，颜真卿撰文并书。
8）争座位稿：亦称《论座帖》，《与郭仆射书》，是唐广德二年(公元764)颜真卿与郭英之书信稿。
9）自书告身：楷书墨迹，传为颜真卿自书，然疑为伪托。
8.柳公权( 公元778－865)
1）金刚经
2）神策军碑：全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑并序》
3）玄秘塔碑： 全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。
9.释怀素(公元725－785)
1）论书帖
2）小草千字文：
小草千字文墨迹。贞元十五(公元799年书)怀素千字文有多种，而以“ 小字贞元本”为最佳，又称《千金帖》
3）圣母帖
4）自叙帖
11.钟绍京
有《转轮王经》、《灵飞经》等作品传世。
其主要作品有：转轮王经
10.孙过庭(公元648－703)
其代表作有：
书谱：
是孙过庭撰文并书写的一篇书法理论文章，也是历代传颂的书法名作精品，它是中国书学史上一篇划时代的书法论著。孙过庭提出了他著名的书法观：“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。《书谱》在书法艺术上的成就也相当高，孙过庭的书法上追“二王”旁采意草融二者为一体并出之己意，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风。宋米芾评道：“凡唐草得'二王 '法者，无出其右。” 《书谱》墨迹为一卷，历代均有摹刻本，真迹现在台湾。
11.李世民(公元599－649)
我国书法史上，以行书刻碑的首创人物是唐太宗李世民。
主要作品
1) 温泉铭
2) 晋祠铭：晋祠铭》全称《晋祠之铭并序》，唐太宗撰文并书。
五代书法家介绍：
1、杨凝式(873－954年)
其主要作品：
1）韭花帖
2）神仙起居法帖
宋朝书法家代表：
1、蔡襄(1012-1067)
其主要作品：
1）蔡襄尺牍
2）郊燔帖
3）蒙惠帖
4）陶生帖
2、苏轼（1037-1101)
1）黄州寒食诗帖
2）罗池庙碑
3）赤壁赋
4）丰乐亭记碑
3、黄庭坚(1045-1105)
1）花气熏人帖
2）黄州寒食诗卷跋
3）李白忆旧游诗卷
4、米芾(1051-1107)
1）蜀素帖
2）紫金砚帖
3）论书帖
4）多景楼诗册
5）珊瑚帖
6）研山铭帖
7）向太后挽词
8）寒光帖
9）三帖卷
5、宋徽宗赵佶（1082－1135）
。他的书法，早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。
其代表作品有：草书团扇、牡丹诗册
元朝书法家：
1、赵孟俯(1254－1322)
其代表作品有：仇锷墓碑铭、汲黯传、福神观记、胆巴碑、兰亭帖十三跋、雪晴云散帖、洛神赋、妙严寺记等。
1）汲黯传
2）洛神赋
3）福神观记
4）兰亭帖十三跋
2、康里夔夔(1295－1345)
深得章草和狂草的笔法。
其代表作品是：
1） 草书尺牍：康里夔夔作。草书。该信札极为精彩，虽草草不工， 却笔笔合于法度。疏密欹正，随性所至。写到最后因语长而纸短，越写越密，甚至字里行间时有添加补写，但并不觉得充塞拥挤，相反因字与行间能揖迎避让而显得通灵透气，密而不闷。
3、鲜于枢(1254－1322)
其代表作品有：唐诗草书卷、临神仙起居帖
1）唐诗草书卷
2）临神仙起居帖
4、耶律楚材(1190－1244)
其代表作品是：
自书诗翰：耶律楚材作，行楷书。笔力遒劲，气宇轩昂，不拘于一点一画的繁缛，呈现漠北泼辣雄劲之气。
明朝书法家：
1、董其昌(1555-1636)
其代表作品有：白居易琵琶行、草书宋词卷、烟江叠嶂图跋、临怀素自叙帖、草书诗册等。
1）白居易琵琶行
董其昌书法
2）草书宋词卷
3）烟江叠嶂图跋
2、文征明(1470-1559)
其代表作品有：草书七绝、奉天殿早朝诗、大行书七绝诗轴、行草七言诗轴等。
1）草书七绝：草书，纸书，高109.6厘米，宽30.6厘米。诗为：
玉泉千尺泻湾漪，
天镜分明不掩疵。
老去常思泉畔坐 ，
莫教尘土上须眉。
2）奉天殿早朝诗：行书。笔法苍劲有力，结体张弛有致，整幅作品上下呼应，左右映带，血脉相通，气贯神溢。
3）大行书七言诗轴：行书。结体开展奔放，有黄庭坚的神韵，清人梁献说文征明“晚年作大字宗黄，苍秀摆宕，骨韵兼擅”，此书即可为证。
3、祝允明(1460-1526年)
其代表作品有：唐寅落花诗和前、后赤壁赋
1）唐寅落花诗
2）前、后赤壁赋
4、唐寅(1470-1523)
其代表作品是：
1）行书七律诗轴：
唐寅书法为画名所掩，主要学赵孟俯，此幅更见受李北海影响，俊逸挺秀，妩媚多姿，行笔圆熟而洒脱，唯笔力稍弱，钩挑牵丝绵软，结构亦略趋松散。
5、王宠(1494－1533)
其代表作品有：
1）滕王阁序：小楷。疏朗空灵，皆不与时人同。极为疏淡恬静圆润虚灵，有晋人遗意。
2）送友生游茅山诗：草书。疏朗萧散，俯仰多姿，饶有情趣，不失为高格调的佳作。
6、张瑞图(？－1644)
其代表作品是：后赤壁赋
7、宋克(1327－1387)
其主要作品有：唐宋诗稿、急就章。
1）唐宋诗卷
2）急就章
清朝书法家：
1、傅山(1607－1684)
其主要作品有：草书诗轴和草书七绝诗轴
1）草书诗轴
2）傅山《草书七绝书轴
2、石涛(1641－约1718)
其主要作品是：石涛题画
石涛的行书取法苏东坡而更为瘦劲，笔墨淋漓，意境高古。他主张“笔墨当随时代”，反对拟古风气。
3、朱耷(1622－1705)
其主要作品是：行书临河序册
4、郑板桥(1693－1765)
其作品欣有：行书扇面和行书论书轴
5、金农(1687－1764)
其主要作品有：金农尺牍和金农漆书。
1）金农尺牍
2）金农漆书
6、邓石如（1743—1805）
其主要作品是：四体帖（一）和四体帖（二）
7、伊秉绶（1754—1815）
其主要作品有：隶书横披和隶书联
8、陈鸿寿(1768—1822)
其主要作品是：隶书联
9、何绍基(1799－1873)
何绍基 行书联)
其主要作品有：行书中堂和行楷八言联
1）基行书中堂
2）行楷八言联
10、吴熙载（1799—1870）
其主要作品有：篆书联和篆书圣教序四屏条
11、赵之谦（1829—1844）
其主要作品有：篆书扇面、行书条屏、临封龙山碑。
1）篆书扇面
2）行书屏条
12、吴昌硕(1844－1927)
其主要作品：石鼓文四屏条、行书诗笺、篆书联
1）石鼓文四屏条
2）行书诗笺
13、李瑞清(1867—1920)
其主要作品：楷书诗卷、临毛公鼎碑、书跋
1) 楷书诗卷
2) 临毛公鼎碑
3) 隶书书跋：
14、康有为(1858－1927)
其主要作品有：五言联、行书七绝诗轴、书联
1）五言联
2）行书七绝诗轴
3）书联
15、刘墉（1719—1804）
其主要作品有：行书中堂
16、王文治(1730—1802)
其主要作品是：行书对联
17、王铎(1592—1652)
其代表作品有：草书诗轴、行草轴、洛州香山作行草诗轴、自书诗翰
1）草书诗卷
2）洛州香山作行草诗轴
18、包世臣(1775－1855)
其主要作品有：小草诗册
有没有元代书法的详细介绍？
元代书法
自公元一二七九年元世祖忽必烈灭南宋，统一全国，至元顺帝北走塞外，凡十一帝，历九十余年，是为元代。
元初经济文化发展不大，书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。文宗天历初建奎章阁，专掌秘玩古物。元文宗常幸奎章阁欣赏法书名画，书法一度出现兴盛局面。赵孟俯，鲜于枢等名家，是这一时期书法的代表。他们主张书画同法，注重结字的体态。但元代书坛纯是继承晋唐，没有自己的时代风格，稍后于赵孟俯的康里夔夔还有些变化，奇崛独出于元代书坛。
纵观元代书法，其成就大者还在真行草书方面。至于篆隶，虽有几位名家，但并不怎么出色。这种以真、行、草书为主流的书法，发展到了清代才得到改变。有元一代书风，仍沿宋习盛于帖学，宗唐宗晋，虽各有其妙，亦不能以一家之法立于书坛，较之文学，绘画等艺术门类，尚显冷落无成得多。
主要代表书家有： 赵孟俯、康里夔夔、鲜于枢、耶律楚材。
赵孟俯(1254－1322)
字子昂，号雪松道人，又号水晶宫道人，湖州(浙江吴兴)人。宋太祖子秦王德芳的后裔。入元，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。著有《松雪斋集》。
赵孟俯是元代初期很有影响的书法家。《元史》本传讲，“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。赞誉很高。据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家 ”，晚年师法李北海。此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成。诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。
其代表作品有： 仇锷墓碑铭、汲黯传、福神观记、胆巴碑、兰亭帖十三跋、雪晴云散帖、洛神赋、妙严寺记等。
汲黯传：
福神观记 赵孟俯·楷书
赵孟俯作。小楷。他自称《汲黯传》得唐人遗风笔意，而清代冯源深评云： “此书方峻，虽据欧体，其用笔之快利秀逸，仍从《画赞》，《乐毅》诸书 得来。”倪瓒也说：“子昂小楷，结体妍丽，用笔遒劲，真无愧隋唐间人。” (引自《书林藻鉴》)，用笔不下于智永，虞世南，得称一世之冠。
洛神赋：
赵孟俯作。行书。纸本。是赵氏四十七岁时所书。其书法运笔和间架出自王 羲之，书风清新妙丽，兼得《兰亭》、《圣教》两序的法度。元人倪瓒称此 卷“圆活遒媚”，并推赵为元朝第一书人。原作现藏于天津艺术博物馆。
福神观记：
赵孟俯作。楷书。纸本，乌丝方格。全称《杭州福神观记》。是赵孟俯在元 延佑七年(公元一三二零年)，六十七岁时所书。其书法结体宽博深稳，运笔酣 畅圆润，与《胆巴碑》，《仇公墓碑铭》相类。是赵书的代表作之一。
兰亭帖十三跋：
赵孟俯作。行书。纸本。
元至大三年(公元1310年)秋，赵孟俯由湖州乘船去北京，时至吴兴南浔镇， 独孤和尚送给他一卷五字已损本的《定武兰亭》拓本，喜之不尽，途次舟中 不断展阅此卷，多有书学心得体会，皆跋记于卷尾，计十三段，并自临《兰 亭》一过。这就是所谓的《兰亭十三跋》。后此件遭火毁，但有烧残本传世， 已流入日本。
赵孟俯此件是以自家笔法临《兰亭》，临得形神毕肖，生动自然，如见《定 武》本的原迹，堪称赵书中的精品。
康里夔夔(1295－1345)
草书尺牍 康里夔夔·草书
字子山，号正斋，恕叟，又号蓬恕叟，蒙古族人。
《元史》本传称他：“善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之，不翅金玉。”他的正书师法虞世南，行草书由怀素上追钟繇，王羲之，并吸取了米芾的奔放，在当时趋赵孟俯妩媚书风的情况下，能创自己的艺术道路。明代解缙说：“子山书如雄剑倚天，长虹驾海。”
康里夔夔作为一个少数民族的杰出书法家特立于书坛，留下的墨迹不多，有行草书《唐元缜行宫诗》，转折圆劲。其《渔夫辞册》，《草书述笔法》确有唐晋风度。所写的李白《古风第十九首》诗，字体秀逸奔放，深得章草和狂草的笔法。
其代表作品是：
草书尺牍：
康里夔夔作。草书。该信札极为精彩，虽草草不工， 却笔笔 合于法度。疏密欹正，随性所至。写到最后因语长而纸短，越写越密，甚至 字里行间时有添加补写，但并不觉得充塞拥挤，相反因字与行间能揖迎避让 而显得通灵透气，密而不闷。
鲜于枢(1254－1322)
临神仙起居帖 鲜于枢·草书
字伯机，号困学山民，寄直老人，渔阳(今北京蓟县)人，官太常博士，赵孟俯对他的书法十分推崇，曾说：“余与伯机同学草书，伯机过余远甚，极力追之而不能及，伯机已矣，世乃称仆能书，所谓无佛出称尊尔。”二人书法当时并称 “二妙”。他的功力很扎实，悬腕作字，笔力遒健，同时代的袁褒说：“困学老人善回腕，故其书圆劲，或者议其多用唐法，然与伯机相识凡十五，六年间，见其书日异，胜人间俗书也。”(《书林藻鉴》)而书法家陈绎曾也说：“今代惟鲜于郎中善悬腕书，余问之，嗔目伸臂曰：胆！胆！胆！”可见他敢于创新的精神。他的楷书有《李愿归盘谷序》，现藏上海博物馆，笔法古朴，结体谨严，气魄恢宏。行草有所写自作诗《大字诗赞》和《唐诗草书卷》，笔法纵肆，欹态横发。
其代表作品有： 唐诗草书卷、临神仙起居帖
唐诗草书卷：
鲜于枢作。草书。笔法纵肆，欹态横发。他自己说过，写草书要把笔离纸三 寸，取其指实掌平虚腕法圆转，写出的字则飘逸飞纵，体态自能绝出，观其 草书，确有悬腕回锋之妙。
临神仙起居帖：
鲜于枢作。草书。这是他临写的杨凝式《神仙起居帖》手迹，一方面我们可 以对照原帖去发现鲜于枢在临帖时如何达到形神兼备的；另一方面，我们也 能体会到只有博临众帖才有可能独立门户的道理。
耶律楚材(1190－1244)
耶律楚材 自书诗翰
字晋卿，契丹族，辽东丹王突欲八世孙。《元史》本传记载他三岁而孤，母亲杨氏抚养教育他，“及长，博及群书旁通天文、地理、律历、数术及释老、医卜之术，下笔为文，若宿构者。”卒后追封广宁王，谥号文正。他的书法继承了唐宋颜真卿，黄庭坚书风，以端严刚劲著称。明人宋濂说：“耶律文正晚年所作字画尤劲健，如铸铁所成，刚毅之气，至老不衰。”(《宋学士集》)
其代表作品是：
自书诗翰：
耶律楚材作，行楷书。笔力遒劲，气宇轩昂，不拘于一点一画的繁缛，呈现漠北泼辣雄劲之气。
元·耶律楚材《腊梅》的全文
《蜡梅二首》
元 耶律楚材
越岭仙姿迥异常，洞庭春染六铢裳。
枝横碧玉天然瘦，蕾破黄金分外香。
反笑素英浑淡抹，却嫌红艳太浓妆。
临风此蔷薇露，醉墨淋漓寄渺茫。
冰姿梦里慕姚黄，滴蜡凝酥别样妆。
生白红太浓淡，懒施朱粉自芬芳。
寒英深染蔷薇露，冷艳微熏笃耨香。
受用清绝瓷吟绕，惜花一念未全忘。
译文：
天寒吹朔，腊梅独发从容。枝榆静好，千点黄蕊。暗香浮动，浸入骨髓。
腊梅凝艳，刚劲瘦峭，蕾破黄金，浓香扑鼻，高情逐云空，不与桃李同梦。
园中梅前，娇娇瘦萼，剪剪纤英，不惧凛冽，美妍含笑，我心甚爱，我见犹怜。
扩展资料：
耶律楚才书法作品
《元史》本传称其：“善书，晚年所作字画尤劲健，如铸铁所成，刚毅之气，至老不衰。”
耶律楚材的书法气魄宏大，笔法苍老，有如颜鲁公，奇崛挺拔、泼辣豪放，又如黄山谷。他的书法继承了唐宋颜真卿，黄庭坚书风，雄放刚健、硬拙挺拔，以端严刚劲著称，有“河朔伟气”，与后来赵孟頫提倡的晋人韵味迥异。
明人宋濂说：“耶律文正晚年所作字画尤劲健，如铸铁所成，刚毅之气，至老不衰。”
耶律楚材少年时受金代文化影响至深，在赵孟頫扭转金及南宋末午书法流风之前，他的书法具有一定的代表性。
参考资料来源：百度百科—耶律楚才
古代都有哪些有名的书法家
中国书法博大精深，就先从历史记载的说起：
秦：李斯---秦石刻
汉：《史晨碑》、《乙瑛碑》，《礼器碑》、《曹全碑》，《张迁碑》，《西狭碑》，《石门颂》，《熹平石经》
魏晋：王羲之--兰亭序（天下第一行书）、快雪时晴贴
、姨母贴
王献之--中秋贴
王珣---伯远贴
唐宋：褚遂良--雁塔圣教序碑
张旭--郎 官石柱记序
怀素--自叙贴
颜真卿--颜勤礼碑、颜家庙碑、祭侄稿（天下第二行书）
柳公权--玄秘塔碑、神策军纪圣功德碑
黄庭坚--松风阁、苏轼寒食诗跋
苏轼--黄州寒食诗帖、新岁展庆帖
米芾--蜀素帖、珊瑚帖
蔡襄--万安桥记、澄心堂帖
赵佶--淳化阁帖
元、明、清：
赵孟頫--胆巴碑、湖州妙严寺记
文徵明--前后赤壁赋
董其昌--三世诰命
刘墉--临米芾诗帖
邓石如--语摘
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