林玉堂代表作品，如何看待苏东坡传中林语堂对王安石的评价？
林语堂的苏东坡传里说的王安石就是个无脑的奸臣小人，把他贬的不堪入目，林语堂始终是个小说家，小说家！王安石是个有胸怀的正人君子，林语堂喜欢苏轼，苏轼反对王安石的新法，林语堂自然拥护苏轼去贬王安石。如果你想了解真正的王安石，我建议你去看看梁启超先生的王安石转，那才是真正的正人君子，不要去信那些所谓的传记。
人物传记 强调的更多的是个人真性情。
何况人物传记很多内容带有作者的感情色彩，而不会重视考证训诂。
其实苏东坡传 并没有对王安石进行贬低，当然也没必要去褒奖其变法。 在中国历史上，改革可以说极难获得成功的，我认为除了商鞅变法，张居正以外，其他基本上体现在改革的意义是进步的，但都没什么成效。
而我们学得历史，是马克思主义唯物史观。本身就带着革命的情愫。肯定是对一切变革都大肆赞扬的。
林语堂有哪些作品？
论读书——在复旦大学的演说（节选）：演说者林语堂(1895～1976年)是现代作家、教育家。原名和乐，福建龙溪人。1916年毕业于上海圣约翰大学，1923年获语言学博士学位，历任北大、北师大、女师大等校教职。1932年起先后创办《论语》、《人间世》、《宇宙风》等小品文刊物。
主要作品有散文集《吾国与吾民》、《生活的艺术》和小说《京华烟云》。本文是林语堂在复旦大学和大夏大学的演说。文中轻松、风趣、自由愉快的气氛萦绕其中，在娓娓而谈之中使听众获得智慧和启迪。
林语堂难读懂的作品？
读林语堂先生所著《苏东坡传》
林语堂最好的一首诗？
林语堂平生的诗作并不多，网上有不少扣在他名下的作品其实并非出自他手。这首诗打油诗，通俗易懂，初读时小美也很不以为然，仔细一品才发现其中的巧妙之处。让我们来读一读：
稚儿擎瓜柳棚下， 细犬逐蝶柳巷中。
人间繁华多笑语， 唯我空余两鬓风。
诗没有名字，想来也是林先生的即兴之作。论诗的格调，确实只能算是一首打油诗，但却写得很有水平。全诗无一孤独的字眼，却句句不离孤独，语言大师名不虚传。
诗的首句，看起来在写瓜棚下孩子打闹的情形，乍一看这肯定是一派热闹的景象。第二句，“细犬逐蝶柳巷中”就更是热闹了，细犬在巷子里追逐着蝴蝶。
林语堂写这两句是什么意思呢？其实这两句是拆字诗，孤独的“孤”字，拆开来正是一个“子”加一个“瓜”字；而“独”这个字，则是一个“犬”字加上一个“虫”字，把蝴蝶当成虫类。诗的后两句，是对前两句的解释。儿童闹于瓜棚，细犬逐蝶于巷中，都是人间热闹繁华的象征。但他们的欢声笑语却和自己没什么关系，自己只空余两鬓清风。诗人用别人的热闹，来衬托自己的悲凉，让整首诗拥有极强的感染力。
读这两首诗，让小美想到了两则名篇。一个是辛弃疾的《清平乐·村居》，当年词中之龙罢官闲居于村里，看着村民们闲适的生活，写下了这首词。词中写道：“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”，也是热闹闲适得很。但在字里行间，我们能明显感受到辛弃疾的落寞和孤独。
另一篇是朱自清的《荷塘月色》，朱自清也是在带着万般无奈，于清华园写下了这散文名作。他写了荷塘月色的美好，树影的斑驳，蛙声阵阵，却说：“但热闹是它们的，我什么也没有”。
这两篇名作与林语堂这首打油诗一样，其实都诠释了什么是孤独。真正的孤独并非是身边没有热闹之景，没有热闹之事，而是这种热闹走不进自己心里，这才是最深的孤独。
林语堂不愧是语言大师，他把辛弃疾用词作，朱自清用散文想表达的内容，用一首拆字诗表达了出来。一首打油诗，就让我们见识了林先生的“真功夫”！
林语堂的成就？
林语堂散文以其吞吐古今、汇聚东西的气象，营造了一座融汇智慧、情趣与学识的精神殿堂，充分地展示出其对现代散文的超越性突破。 从这样的文学和历史背景出发去观察作为散文家的林语堂，其整体的文化风度应是渊博悠远、机敏通达。对此，他在《论语》时期的同仁徐曾给予其切实的评价：“那里闪耀着语堂先生独特的风采与色泽。那里有成熟思想家的思想，有洞悉人情世态的智慧，有他的天真与固执，坦率与诚恳，以及潜伏在他生命里的热与光，更不必说他的博学与深思，在许多课题前，他始终用他的独特的风格来表达他深厚的、有根据的见解和确切健全的主张。” 的确，林语堂有其与众不同之处，他不仅是“幽默”这一诗学术语在中国的发明者，在他的散文中也不断生发幽默的元素。“幽默”作为一种亦庄亦谐、情趣盎然的笔调，同时意味着“独特之见解及人生之观察”和超远与旷达的人生姿态。林语堂还从“幽默”的美学要义作纵向延伸，上承“中国之幽默始祖”的老庄之惠泽，以主体观念为支点，对中西诗学进行互动交融的比较和对话。更重要的是，他在东西两大文化体系中自由出入，游刃有余，并在进行整合比较中形成自己在文化选择上的真知灼见，尤其是倡导并建构了华语散文写作的新形态即新的文体模式——闲语体。他说：“我创出一个风格。这种风格的秘诀就是把读者引为知己，向他说真心话，就犹如对老朋友畅所欲言毫不避讳什么一样。所有我写的书都有这个特点，自有其魔力。”他在许多文章中反复强调自己的文学写作观，而且不断地加以践行和验证。如《记大千话敦煌》、《想象的孔子会谈》、《女论语》、《记农历元旦》等，都是“闲语”式的例文。他对世间一切事物的了解，不仅来自书本，而且来自于实际，学会达观地品味人生。
林语堂代表作品？
《京华烟云》《吾国与吾民》《生活的艺术》《老子的智慧》《啼笑皆非》《风声鹤唳》等