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乔叶的代表作品

就有陈忠实的《白鹿原》、贾平凹的《废都》、京夫的《八里情仇》出版,中国文学彻底疲软,但还是希望陕西河南两省携手开创中国文学的新时代。国内当代女性文学的代表作家有谁?她的自杀式的写作表现出她鲜明的女性主义倾向,有哪些类似平凡的世界的小说。比路遥的小说《平凡的世界》厚重、深刻的作品多的是?《今日头条》屡屡有人不厌其烦地提到路遥的这部小说。...

乔叶的代表作品,河南和陕西哪个省贡献比较大?

在中国文坛上,有陕军东征的壮举:在上世纪90年代初,陕西作家异军突起,在北京出版了许多有影响力的长篇小说。光是在1993年,就有陈忠实的《白鹿原》、贾平凹的《废都》、京夫的《八里情仇》出版,在文坛引起了不小的轰动。在随后举行的《最后一个匈奴》上,评论家们又盛赞了一番陕西文学界,于是有了陕军东征的说法,一时震惊了北京文化界。

在那之后,中国文学彻底疲软,而进入21世纪后,文学又被边缘化,从此再也没有翻起身来,陕军东征是最后的辉煌。

眼下文学界,陕西贾平凹,贾浅浅这对父女风头正盛,一个是文学大家,一个是诗坛新秀,两人作品虽有争议,但名气颇大。还在苦苦地支撑着陕西文学界。

河南省也是文化大省,出了很多的著名作家,但都是河南籍的,立足本土的很少,墙内开花墙外香,不如陕西作家土生土长,写的都是黄土高原,陕西风情。

我也知道,这样评价很不公正,但还是希望陕西河南两省携手开创中国文学的新时代。

国内当代女性文学的代表作家有谁?

我国当代女性文学的著名作家有:铁凝、王安忆、林白、陈染、海男、徐坤等。

他们的代表作有:

铁凝:“三垛”(《麦秸垛》、《棉花垛》、《青草垛》)、《玫瑰门》、《大浴女》等;

王安忆:《本次列车终点》、《小鲍庄》、《长恨歌》等;

林白:《一个人的战争》、《子弹穿过苹果》、《往事隐现》等;

陈染:《与往事干杯》、《无处告白》、《私人生活》等;

海男的作品褒贬不一,她的自杀式的写作表现出她鲜明的女性主义倾向,她创作的作品有《我的情人们》、《婚床》、《花纹》等;

徐坤:《白话》、《热狗》、《春天的二十二个夜晚》、《爱你两周半》等。

有哪些类似平凡的世界的小说?

比路遥的小说《平凡的世界》厚重、深刻的作品多的是!比如同是陕西作家陈忠实的《白鹿原》,更值得一读和品味。《今日头条》屡屡有人不厌其烦地提到路遥的这部小说,那么,我也再重复说说对这部小说的个人看法。

我始终对路遥的长篇小说《平凡的世界》保持沉默,原因只是因为作家写这部小说被累死了。对一个付出生命代价留下的成果,无论他是一座建筑物或是一部作品,包括完美与否,再说三道四总觉得有点不厚道……但现在网上既然有人屡次重提这部小说,并把它与贾平凹的《废都》和陈忠实的《白鹿原》并列,那我就说上几句。

《平凡的世界》比《废都》正面、励志的多,而且寄托了部分人士,尤其70后打拼者们的理想和情结,这是事实。但若比之于《白鹿原》,差距还是很大的,两者根本不在一个层次上。现实主义文学的写实本质,必须是植根于社会现实生活;虚构也必须建筑在生活逻辑可能有的基础之上!

《平凡的世界》的最大败笔,就是一个上世纪80年代的打工者与省委书记女儿恋爱的描写!面对一个官本位的现实社会,这种构思、描写,尤其特意渲染,无论过去还是现在,都是非常荒唐无稽的。中国过去的社会生活中不会有这种侥幸,后来的现实里更不存在这种可能!只是一种空想,或曰自作多情,甚至是作者一种一厢情愿“聊斋”式的意淫。

有人说路遥真实生活中就曾和一个高干子女恋爱过,最后这个女的回到了北京一个新闻部工作……因此,这个情节还是比较真实的云云。但我仍要说,即使路遥真有过这么一回事儿,那还不是上世纪80年一度重视知识分子重学历的社会氛围,加上路遥当时那点“作家”光环的晕轮效应!而且很快就时过境迁,价值观变味儿……后来的社会,演变在金钱、权势的冲击之下,一切幼稚的幻想,虚幻的感情,日益招架不住且支离破碎,最后完全被排除在人们,尤其当事人的考虑的和注意范围之外!这不但尽人皆知,而且事不可逆。路遥有过一次,也只能算是个曾经的特殊例子,是个偶尔擦燃一下,转瞬也不得不熄灭的火花而已!没有任何文学上的普遍性或典型意义。

这世界,无论现在还是过去,或许有王子偶尔看上灰姑娘的一时冲动,绝对没有公主青睐屌丝的持久依据;今日把写书的路遥等同于小说里看了几本书的孙少平,更加不伦不类。其思路,恕我直言,包括路遥的艳遇,仍然是“小生落难挨打最终中了状元……”又被招为驸马的陈腐套路!只不过作者入迷之后,总还算保持着一份清醒,知道这种杂耍是玩不下去的,只能让“公主”死掉……或如人言“公主”转回“京师”,留下穷小子咏叹一下瞎胡想、空惆怅的情绪罢了!

在中国,任何成功恋爱的最终指向都是婚姻,而婚姻,硬件前提必须是门当户对,没有这一点,必遭无情淘汰。这才是现实的,合理的,而合理的,才是能够存在的。这也是个哲学上的命题。当然,这种“合理”是合乎事理,不一定合乎情理,这一点必须指明。但现实主义文学不移的规则,必须是承认和尊重并反映现实,否则就是伪现实主义。

其实,路遥真正有价值和生命力的作品是他的《人生》,虽然仅是一个中篇,但情节描写是紧紧贴合于现实,看似平凡通俗的故事,却蕴含了城乡户籍二元结构对人感情的撕裂,以及青年人面对这种撕裂,其轻率选择行为造成的生活遗憾和后果,除了文学上的典型意义,也具生活中的警示意义。

面对书本毫无快乐可言?

我是雨夜构想我来回答这个问题。

喜欢与不喜欢都是自己的事,对与个人而言完全没有错。

相对于各种电子设备而言,相对于各种游戏而言,书本的确毫无乐趣可言。你有自己喜欢的东西,无可厚非,也是你自己的自由,一点错都没有。你可以尽情的享受自己的快乐时光,挥霍自己的青春,一点问题都没有。

你可以找朋友去看电影,蹦迪,逛街消费。回到家在网上熬夜打游戏,看直播,给主播打赏,这些活动要有一个前提,你不是富二代就是拆二代,才能满足你日常的消费水准。这一套下来一般家庭是受不了的。所以你要确定自己的家庭可以承受住你这一波消费,如果不能,你也不需要读书学习,因为你不喜欢。你还有一个终极选择,就是宅在家里,哪里也不去,只要每天有一部手机陪着你就足够了。你喜欢的东西手机里都有,除了读书学习以外。这是最经济实惠的方法,饿了叫外卖,渴了喝点凉白开,这样比较省钱。一张床足够你用了。只是这也有一个缺点,就是很容易长胖,引发身体的各种疾病。所以适当的下床走走,锻炼一下身体。这小日子过的多美啊!

这种做法还有一个致命的缺点,就是你要保证你的父母,在你的有生之年依然健在。要不然你没办法继续这种无忧无虑的生活。所以请珍惜父母还健在的日子吧!一旦父母不在,你还没有自理能力。那样的日子很难过。

这就是你自己选择的最喜欢的生活方式吗?除了不读书学习是不是干什么都行呢!你要知道当今社会不读书学习,是没有出路的。社会竞争这么激烈,不读书,没有文凭找不到好工作,没有经济来源。你会对现在的决定后悔吗?不读书会在以后的社会中被淘汰,你愿意做那个被社会淘汰的人吗?我认为你不是这样想的。既然你不想,那你就要现在作点什么吧!那就读书学习吧!不是为了别人,只是为了你自己你都应该认真的读书。为了以后能够有更好的生活你要努力读书,认真学习。相对于日后努力的生活,现在辛勤的读书只是些微的苦恼,对你根本不够成威胁。到底怎么做,都凭你自己喜欢。怎么选择都没错。

现在的读书学习都是为了日后更好的生活,只要理性的考虑一下日后生活有多艰辛,你就会强迫自己去学习了。

看小说你都用过什么电子产品?

说真的,看小说用电子产品很方便,因为电子产品储存量大,找寻方便,而且价格也便宜。但是相较于纸质书,电子书缺少书香味和看纸质书的那种感觉。所以,有纸质书看的话,还是会好过电子书。以前看书用过一种比烟盒略大的一种产品,记不清品牌了。需要在电脑上下载书到这种电器上,同时需要软件。最初感觉这种产品挺好,里边可比储存几十部小说吧。看一部小说的时候,按键上下翻动,字也很大,缺点是看久了对人眼不好,自己的近视应该说因为用这款产品看电子书也是一个原因。应该是2005年左右,一个喜欢新潮的同事花100多元买的吧,后来他自己不用,50元转给了我。用这款产品,我看了乔叶的《曾经这样爱过你》等十几部小说。这款读书的产品,后来坏掉了,加上手机兴起,已无用处,至今还躺在家里的地下室。

智能手机的兴起,让读书有了最为轻便的工具。用过微信读书,也读过不少的作品。就现在讲,手机就是最好的读书工具了。各种新开发的读书APP也着实方便之极,也作品繁多。但经典作品少,什么总裁、村医、特种兵,各种消遣作品类似于听歌看剧,只适合打发闲时时光。

愿爱读书人都能读到一些好书。

日本人如何看待千与千寻在中国上映并取得如此高的票房?

01无脸男:宫崎骏对于社会的迷茫与身份的缺失

无脸男,是一个让人深感同情的角色。无脸男第一次出现是在白龙拉着千寻穿过那座桥的时候。无脸男以一副虚无缥缈的姿态出现,眼神空洞、茫然不知所措,仿佛对周遭的一切都不感兴趣。

宫崎骏之所以会创造出无脸男这个角色,这和他的少年时代有关。宫崎骏出生于1941年的东京,那时东京正值战乱。幼时为躲避空袭,宫崎骏一家四处搬迁。儿时的宫崎骏见过战火纷飞、遍地哀嚎的场面,这些给他留下深刻的印象,也对他日后的电影创作带来了深刻的影响。

02汤婆婆:宫崎骏资本家再创造的角色

汤婆婆,“油屋”世界中最高领导者,这里所有的规则都由她制定,她是财富的拥有者与追逐者,“油屋”富丽堂皇的装潢无不渗透着“金钱至上”的理念。

比如电影中有一幕,汤婆婆得知无脸男侵吞了油屋3个工作人员,仍不断发脾气找小千时愤怒之情溢于言表。

03千寻:是宫崎骏对自己再创造出的角色

千寻是个什么样的角色呢?她是个十来岁的女孩儿,因为父母的贪吃变成猪,所以她只能在“油屋”,这个陌生又怪异的世界,不顾一切救出父母。

千寻对这个世界没有一丝恶意,她存着善良的心对待一切。就像她毫不犹豫地接纳了无脸男,在白龙受重伤时,她拿出珍贵的药丸救了白龙。千寻并不在乎那些对于金钱的追名逐利,成人世界里一切趋利避害的手段和对金钱的趋之若鹜。即便无脸男拿着金子送给千寻,她也只是说了一句,谢谢你,我不需要金子。

千寻所做的一切只是出于本性,出于初心。而正是这份始终持守善良和本真的初心,让她最终救回父母。

其实,千寻这个角色就是宫崎骏对自己的再创造。

千寻不会因为他人的身份、地位而改变自己,也不会分别对待他人,她始终用自己的善良和真诚来看待他人和世界。这是千寻身上最宝贵的地方,也是永葆赤子之心的宫崎骏最宝贵之处。

宫崎骏赋予千寻最好的品质,是因为千寻就是他本人的折射。

鲁迅文学奖得主作家乔叶说:所有作家写作,都是在写自己。其实,对于拍电影的导演来说又何尝不是呢?表面上看,《千与千寻》是宫崎骏所拍给儿童和成人的一部动画电影,实际上,这更是宫崎骏对自己个人经历的再创造,是他对自己活过七十多年后所见证的时代和时代中人们状态的一种记录和感受。

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