中国古代大篆代表作品

中国古代大篆代表作品，这是什么书法啊？

玩的不错，心态好。书法有时候自己高兴写写，也可以不拘理法。毕竟，写写书法总比做一些无意义的事有价值。还有广场舞可以锻炼身体，书写也可以陶冶情操。

但是如果想深入写好，就要严肃认真了。这也是个苦差事。要想达到一定水平，也需要长期的刻苦磨练。画画更是这样，不过道理都一样。

篆书大家有哪些？

大篆代表人物有王友谊、刘兴、冯宝麟、王镛。小篆代表人物有李斯（小篆的鼻祖）、李阳冰、吴昌硕、吴熙载、陆维钊、杨沂孙、邓石如、赵之谦。 篆书简介：篆书是大篆、小篆的统称。甲骨文，距今已有三千年历史，是传世最早的可识文字，主要用于占卜。笔法瘦劲挺拔，直线较多。起笔有方笔、圆笔，也有尖笔，手笔“悬针”较多。大篆指金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体均匀齐整、字体较籀文容易书写。

清代著名学者桂馥的书法怎么样？

要回答这个问题，狂客得首先简介下桂馥是个什么样的人。桂馥，是清代最为杰出的学者，是著名的文字学家、书法家和篆刻家。桂馥最擅长金石考据之学，其篆刻、书法雅负盛名，名动一时。尤擅隶书，直入汉人。隶书工稳淳朴、厚重古拙、整严润健，雄强开合。清代著名书法理论家包世臣在《艺舟双辑》中评其为“分书佳品上”。桂馥少承家学，博览典籍、天赋极高，又勤奋有加。特别精于金石六书之道，曾任长山训导，与周永年共同“买田筑借书园”，藏书万卷。二人在济南五龙潭畔修建了潭西精舍，桂馥撰有《潭西精舍记》一文，刻石立于潭旁，至今仍存。

桂馥生平喜博览，于书无所不读。对金石、六史有独到研究。家富藏书，有藏书处“十二篆师精舍”，收藏有宋本《说文解字韵谱》、影元抄本《紫云增修礼部韵略释疑》、《雁门集》等稀见之本。与济南学者周永年共建“籍书园”，出两家所藏书籍，以助后学，振兴文教。藏书印有“未谷”、“渎井复民”、“桂馥印信”及“文字祭酒”等。与山东泗水藏书家王家榕书信交住密切，多是相互讨论藏书之事。为周永年作《周先生永年传》，记其藏书之事甚详。著有《说文义证》、《晚学集》、《礼朴》、《缪篆分韵》、《续三十五举》等，可谓是著作等身之人。

桂馥，“学问刻苦，守石考据。”为当时名流翁方纲、阮元辈极力推之。因篆刻、汉隶雅负盛名，与大篆书家伊秉绶齐名，被同称为“中国文字学双子星座”。桂馥擅长隶书，其书更多表现的是学者的理智和谨严，笔墨技巧应规入矩，结字工稳平实，因而亦难免有失书法的生气灵动和艺术家的情感色彩，以及鲜活的个性特质。但他的书法艺术长期浸淫于汉碑，可谓尽得汉隶风神之典范，于后学者启迪甚多。尤其是对当今浅尝辄止、急功近利的学书心志与浮躁之气，不失为一剂清心良药！

蟹爪勾是米芾独创的笔法吗？

谢谢悟空小秘书邀请，也谢谢大家讨论这个问题。我发了一篇文章，说的是《兰亭序》是不是真的，涉及王羲之时代有没有《兰亭序》这样的行书。

结果，一位网友说：《兰亭序》假的，因为《兰亭序》里有“蟹爪勾”这种笔法，这种笔法是隋唐时代的笔法，王羲之时代没有，所以，《兰亭序》是假的。

我说，就凭你说“蟹爪勾”一个笔法，就说《兰亭序》是假的？你也太自作多情了吧？如果说智永《千字文》中有“蟹爪勾”，那么，智永的“蟹爪勾”从何而来?

我说，“蟹爪勾”就是一种说法，最早是说米芾的勾法特点，后来又追溯到智永和王羲之。

那么，到底“蟹爪勾”算不算米芾的“创造”?

这里，我们说说书法自发和书法自觉意识的问题。

实际上，蟹爪勾叫不叫蟹爪勾，从用笔来说，就是一个平勾法，这种勾法在隶书里面是非常多见的，我们无论在哪一个隶书字帖里面，都很容易找到90度直角的这种勾法。

所以，在王羲之的书法中出现“平勾”写法，一点不意外。

只不过，在王羲之书法里面，这种平勾法，已经不是隶书体系的写法，而是行书的写法了而已。

如果否定王羲之有这种写法，那么智永为什么会有呢？

所以，我们说在王羲之的书法里，确实已经有平勾法，也就是“蟹爪勾”了。智永也延续了这种写法。

但是，王羲之和智永的平勾法，应该还处于自发时期。他们也没有意识到这样写，就是“蟹爪勾”了。

所以，在唐代也没有“蟹爪勾”这种说法。但是，不等于没有“平勾”这种写法。

除了《兰亭序》，唐代《圣教序》里面的这种平勾法也很多啊，怎么没有出现一个“蟹爪勾”的说法？

所以，“蟹爪勾”是一个名，就是一种说法，“蟹爪勾”的实际笔法就是一种平勾法。

书法是感情的抒发，所以，有不同的平勾法，也是很正常的。

但是，宋代的米芾是一个任性的书法家，他个性无拘无束，可是偏偏在书法上又有严格按照古人的笔法习惯，几乎到了无一笔无来处的地步。

但是，我们看，米芾的“平勾”有比王羲之智永的变化要丰富得多。

所以，米芾才是真正发现平勾表现力的书法家，所以，他才更善于运用平勾这种写法，变化出很多很意味的勾法。后人，一眼就看出了他的这个特点，就把米芾的这种勾法叫做“蟹爪勾”。我想，这应该是“蟹爪勾”真正的来源。

至于，我们追溯这种勾法王羲之也有，这就有一定的形而上学的看法了。

书法学习是一个继承的过程，在继承的基础上能够学出一定的新意，这需要发现的眼光。

所以，我们学习书法，千万不要以为没有发现的可能。

任何一个书法家的字帖里面充满发现的可能。有发现就会有创新。

从平勾到“蟹爪勾”米芾不是原原本本的照抄照搬，而是有所发现，有所创新。我们不能忘记米芾书法自觉的创新价值。

不过，米芾的勾法，也有把“平勾”分为“平拖勾”和“蟹爪勾”的。例如上图的“水”字的勾法，有人归为“平拖勾”，我们注意一下就可以了。

记住，艺术有法也无法，“名”是次要的，“实”是主要的。

例如，上图那个“寺”字的勾法又与“蟹爪勾”不一样，我们是不是又该取个什么新名词呢?

以上千里马人看法，欢迎你对“蟹爪勾”提出自己的独到看法，也欢迎你的批评指正。

大篆代表作？

大篆的代表作品：1、睡虎地秦墓竹简

朋友送的一幅书法作品？

还是扔掉吧！五个字艺海寻雅境里只有寻境二字接近，雅字写成了難（难）！这能挂吗？