三吏三别是什么文体？
三吏三别是长篇律诗。
三吏三别是杜甫的经典代表作品，杜甫一生深察人民的疾苦，他的作品也多反映人民的悲惨生活。杜甫许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力
诗圣杜甫三吏三别你认为是正能量作品还是负能量，说说你的看法？
在杜甫的诗歌当中，我最欣赏的就是他的“三吏（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）；三别（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）”，如果在封建社会，“三吏三别”刺痛了封建贵族的敏感神经，无意是负能量的作品。但是，他站在底层老百姓的角度，为老百姓摇旗呐喊，却是正能量作品。我们来看看，“三吏三别”分别写了什么内容。
三吏（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）《新安吏》：写的是安史之乱的时候，在新安县这个地方官府抓壮丁。按照唐朝的规定要到22岁才被征兵，由于安史之乱18岁的中男也被抓去做壮丁了。只能说，战争的残酷，要是在太平盛世，那些营养不良的的成年男子其实不用当兵的，但是战争紧迫，成年男子无论高矮胖瘦都被抓走了。
《石壕吏》：杜甫在石壕村投宿，晚上有官差来抓壮丁，有一户人家三个儿子都被抓去当兵了，其中有两个已经战死了。而现在官吏又来抓人，年迈的老翁为了躲避抓捕，翻墙逃走了，老妇哭得很悲伤，但是无能为力。
《潼关吏》：杜甫路过潼关见潼关外建起了高耸入云的防御工事，根据潼关吏的介绍，潼关的防御非常牢固，即便是飞鸟也飞不过，可以说是“一夫当关万夫莫开”。杜甫告诫潼关的官吏， 千万不要轻敌，别走了哥舒翰仓促应战的老路。
三别（《新婚别》、《无家别》、《垂老别》）《新婚别》：新娘刚刚结婚，丈夫第二天就要去从军了，这婚姻实在是太短暂。新娘心中的痛苦只能藏在心里无处诉说，丈夫从军自己有不能跟着去，只能盼望丈夫报效国家早日归来。
《无家别》：安史之乱后，杜甫回归家乡，因为战乱乡里的百户人家都各奔东西去了。当时邺城兵败，杜甫都寻找旧路走了很久除了小动物，四邻就剩下一两个老寡妇。在当时无家可归的人很多，杜甫想过种地的日子，当地的官吏听说杜甫回来了，征召他去州上服役，家里什么也没有。母亲死了好几年了，也没有好好安葬，想想都很心酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
《垂老别》：唐军于邺城兵败之后，朝廷开始征兵，连老翁也不能幸免。一老翁子孙都死在了战场上，现在又要去从军了，但是老伴还不知道。本想不辞而别，没走几步就被老伴发觉，老妇哭倒在了路旁。老翁本来是他唯一的一个亲人现在又被拉去充军，那种妻离子散的场景，让人很不是滋味，这就是战争的残酷。
安史之乱的时候，唐玄宗逃往成都，太子李亨在灵武即位称帝。而杜甫在安禄山占领长安后逃了出来，他回家乡的时候对所见所闻写成了“三吏三别”。杜甫写“三吏三别”是在揭露安史之乱的残酷，战争对当官的影响不大，但是对底层老百姓的影响实在太大，可以说是哀鸿遍野。知道战争的残酷，才会让我们珍爱和平。
且杜甫深入民间，连他自己都无家可归，看见普通老百姓有多惨。他为底层老百姓发声，在任何一个朝代都值得赞扬和肯定，这种揭露封建社会的残酷性，我觉得是正能量，这样的作品也应该多一点，让统治阶级看看，不然每天生活在小康社会，不知道底层老百姓的艰苦与辛酸。我认为，不应该只听赞美之词，听一些负面的东西未必不可。当然，不是每个人都乐意倾听他人的苦衷，甚至很多人反感说某人的不适。如今，这样的作品一旦出现，就会被妈的狗血淋头，所以导致一些文学家阿谀奉承，只能歌功颂德，把社会上那些不好的一面全部掩盖了，这样真的好吗？我希望听到不一样的声音，看到不一样的风景！俗话说，生于忧患死于安乐，我相信大家都懂得！
石壕吏饮中八仙歌？
《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一。诗风明白晓畅又悲壮沉郁，是现实主义文学的典范之作。
《饮中八仙歌》也是杜甫的作品。此诗将当时号称“酒中八仙人”的李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人从“饮酒”这个角度联系在一起，用追叙的方式，洗炼的语言，人物速写的笔法，构成一幅栩栩如生的群像图。
三吏三别分别指什么杜诗风格多样，最具特征性的是杜甫自道的？
杜甫的三吏三别分别是指:《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》;《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。 三吏三别是杜甫的经典代表作品
诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气展开描写，着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达释然的复杂的心理状态；而这种多变的情思基调，决定了全诗的结构层次，让诗显得更为严谨整饬，情节跌宕起伏。
有哪些如「三吏三别、卖炭翁」一样反映民间疾苦的诗词？
这种具有仁慈的胸怀反映民间疾苦的诗词有很多，我列举出十首，排名不分先后.
一、《自京赴奉先县咏怀五百字》这首诗是杜甫，悲天悯人圣人情怀的代表作，其中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”成了千古名句。杜甫还有《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》都非常感人，因为都是他的作品不再列举。
二、《蒿里行》曹操，其中“白骨露于野，千里无鸡鸣”为千古名句。
三、《战城南》李白，其中一句：乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽，将军空尔为。乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。描绘出的战争画面惨烈异常，最后一句更是振聋发聩。
四、《咏田家 》聂夷中，
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。不照绮罗筵，只照逃亡屋。
五、《夏日田园杂兴》范成大，"无力买田聊种水,近来湖面亦收租。"是农民被残酷剥削后发出的感叹。
六、《观祈雨 》李约
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
七、《陶者》梅尧臣
陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
八、《蚕妇》张俞
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
九、《悯农》李绅
春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。
十、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》
峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踟蹰，
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。