成都画家谭昌荣堪称“鸡王”！您知道他的画的润格吗？
所有一切在艺术领域称王称圣的作者，谈不上什么润格！因为他们的作品没有润格可言，90%的是忽悠！真正的艺术家艺德为首！动不动就自称王的人何谈艺术？只是为了名和利，四处奔波忽悠大众！五年前，十年前，20年前可以！将来会越来越没有市场，因为大众的审美在日渐的提高，大众的艺术修养在日渐的提高。
那些为了名利浮躁的人，创作出来的艺术根本谈不上艺术，谈不上艺术，只是这个商品！所以谈不上艺术作品的润格！顶多有一个商品的价格，也只能作为商品画出手，个人绝不会要。因为没有收藏价值！
四川画家有哪些？
四川的画家有：李江、姚学明、何应辉、曾德宏、樊萍、荣志彬、唐仁建、李德镁、余庆、龙飞、黄明进、代书斌、邝明惠、吴汉怀、陈小林、郑廷、黄仲新、谭天仁、赵建华、杨循、宋志江、李炬、万长安、袁生中、郭汝愚、黄润生、刘承川、刘刚、于成松、王信聪、陈洪庶、向洋、罗云、朱白云、文小牛、龚仁军、龙菊、周明安、邹文正、韩梅、成立中、周裕国、李建勋、席玮、王永年、孟夏、余龙、祁博文、杨梁相、周晓冰、梁伯言、吴大亮、文永生、梅凯、谢定超、苏国超、李鲤、赵夜白、吴嗣坤、范汝愚、曾不舍、钟士敏、肖运风、李焕民、钱来忠、周春芽、尼玛泽仁、彭先诚、何多苓、罗中立、张国平、程丛林、阿鸽、戴卫、吴绪经、岑学恭、梁时民、龙瑞、王申勇、邱笑秋、郭汝愚、秦天柱、张国忠、黄纯尧、谢临风、李道熙、李仲海、刘小骥、赵夜白、吴嗣坤、范汝愚、刘云泉、
简述汉代画像石，画像砖的分布地区，题材范围和艺术特色？
画像砖出现于战国晚期，盛行于两汉，多见于宫室建筑和墓室中，也有的刻于石碑、石阙、门楣、棺椁等处。汉代的画像砖，在四川、河南、山东、安徽、浙江等地有大量的出土。其中以四川的画像砖最有特色。画像砖画面内容非常丰富，有表现劳动生产场景的的，如播种、收割、舂米、放牧等，有的描绘社会风俗和社会生活的场面，如宴乐、杂技、舞蹈等，有的则描绘了神话故事，如西王母、月宫等，是记录当时社会生产、生活的实物资料。西汉后期流行一种空心画像砖，主要是用来建造椁室，一般位于墓室的砌墙砖的内侧。空心砖往往重复压印各种花纹，花纹除几何纹样外，还有狩猎、龙、凤、虎、豹、树木、楼阙、车舆等形象，有一些上面富于艺术效果的图案字。
画像石是指在石料上雕刻平面图像的石刻艺术，盛行于西汉至唐，多见于墓室、祠堂，在雕刻手法上与画像砖相似，有阴线刻、浅浮雕和凹雕等。主要分布在山东、四川岷江流域、河南南阳、山西、陕西、江苏、安徽等地。画像石中最具代表性的是嘉祥武氏祠，武氏祠在山东嘉祥县城南，共有四个石室，现存构图完整的画像石有50多幅。全部阳刻。内容极为丰富，有反映贵族车马出行的，有反映乐舞、战争、狩猎场面的。其中有一副《庖厨图》，刻画了杀鸡、宰牛、烹调的画面，刻画极为细致，在厨房中，还刻有悬挂的酱鸭，厨房中鼎铛烈火熊熊，鼎内劲气腾腾，手法出神入化。其它的画幅中，有的刻画了女娲、风伯、神农、祝融、帝尧、帝舜等人物形象，有的描述的是专诸刺王僚及刺客要离、豫让、曹沫等人的历史故事。其上还镌刻了石工的名字。
。在艺术创造上，画像石、砖强调的是神，强调所谓大体大貌，讲究寻常之外，画者仅毛而失貌。这就是艺术家不能只注意细小的地方，要关注整体，善于把握大体，不能突出地方而失去整体，这就是“失貌”。这表现出汉代优秀的美术家的才能。形象造型是艺术家关注的首要出发点。例如河南新野出土的汉代画石砖，刻画有田猎场景。画中的车马的形象生动，突出了车马在行进中的气势，画中的人物也进行了艺术性的夸张。
汉代的画像石刻，还善于妥善地表现并处理大场面，大图景。有的壁面、雕塑很大，而且错综复杂，经过画师的巧妙安排，显得有条不紊，主题明确。但也存在一些缺陷，例如人物多取侧面，不善于正面的刻画。在透视处理方面，也还没有一定的法度，不能表现纵深的远近关系。
秦汉的画像砖代表作品？
画像石是艺术家们以刀代笔，在坚硬的石面上创作了众多精美的图像，用以作为建筑构件，构筑和装饰墓室、石阙等。西汉晚期画像石以山东沂水鲍宅山凤凰刻石、山东汶上“路公食堂画像”为代表；新莽时期则以河南唐河冯君孺人画像石墓为代表。汉前期画像石的代表作品有山东长清孝堂山石祠和南武阳石阙画像石。东汉后期的画像石以山东嘉祥武氏祠最为著名。其中的武梁祠的画像石最为精美，皆用减地平雕加阴线刻的技法雕成，多为历史故事及神仙、奇禽异兽，技法高超。作者善于抓取历史故事矛盾冲突的高超，并善于运用必要的景物以交代特定的环境，人物之间的呼应关系也处理得非常出色，如《荆轲刺秦王》。出土于成都羊子山1号墓、现藏于重庆市博物馆的《出行、宴乐画像石》为四川汉画像石的优秀代表作。
画像砖是秦汉时代的一种建筑装饰构件。秦汉至西汉初期，多用于装饰宫殿衙舍的阶基；西汉中期以后，主要用于装饰墓室壁面；东汉则是画像砖艺术的鼎盛时期。秦代的画像砖用模印和刻划两种方法制成，形状分大型空心砖和实心的扁方砖两类。西汉画像砖则以河南洛阳的出土品为代表，以简洁有力，形象生动传神著称。东汉的画像砖以河南、四川两省出土最多。艺术造诣最高的是四川成都一带出土的东汉后期画像实心砖，画面一次模印而成，构图完整，大多表现现实生活情景，代表作有《弋射收获画像砖》等
古代有立体画作出现过吗？
你好亲，很开心回答你的问题
西方美术史上，个人拙见，立体三维，是西方油画的特色
不仅油画在画布上呈现的是科学的结构，精准严谨的造型，科学的透视，再现三维立体的空间
雕塑相比油画更加立体，油画终究是二维平面画布上展现三维立体空间，而雕塑，可以从四面八方，三百六十度无死角地欣赏一件雕塑艺术品
塑造油画立体感，还可以赢油画刮刀，经过层层叠加，可以塑造厚重的凸起的浮雕艺术效果
俄罗斯画家安德烈耶娃，擅长用刮刀油画塑造浮雕般的立体艺术效果
浮雕，个人拙见，是在平面上塑造凸起的立体的图像，脱离原有的平面空间
浮雕，个人拙见是绘画与雕塑的结合艺术
中国美术史上，早在汉代时期，汉代画像砖就是中国的浮雕艺术，立体绘画艺术
汉代画像砖的雕刻技法是，阴线刻，浅浮雕
汉代画像砖，主要分为山东画像砖，南阳画像砖，四川画像砖
山东画像砖，以描绘历史人物，历史故事，宣扬儒家教义
比如《荆轲刺秦王》《王陵母》
南阳画像砖，以描绘墓主人生前豪华生活，神话传说，奇禽异兽
四川画像砖，以描绘现实生活，比如农桑狩猎，歌舞杂技，渔田盐井
代表作品有《播种图》《采莲图》《采盐图》
个人拙见，汉代画像砖，就是中国的立体绘画艺术
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