程步代表作品，有哪些著作可以帮助了解先秦历史？
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范蠡为何知道越王勾践只可共患难不能共享乐？
如果单从整个人生经历来看，范蠡拥有一个非常完美的人生。因为当时到国外发展的楚国人还是不少的。比较有名气的有伍子胥，范蠡，文种，伯嚭等。其中伍子胥和伯嚭去了吴国，范蠡和文种去了越国。但最后的结局如何呢？ 先看伍子胥，可以说伍子胥是他们中间最有能力的一个。伍子胥的故事也最精彩，得罪了楚王，逃跑的时候被拦在城前，靠一夜白头才侥幸逃脱。找到英明的领导吴王阖闾。后来君臣相助，打败了强大的楚国，成就一翻事业而名留千古。但自身最后的结局很悲惨，被吴王夫差杀掉。 回头再看文种，文种也是楚国人，才华不次于伍子胥，曾经做过楚国的县令。因为在楚国不得志，和伍子胥一样离开楚国。但文种选择了越国。很更不幸的是，越国很快被吴国打败，文种做了俘虏。但文种还是非常厉害的，给越王勾践献了7条复国大计，帮助越王勾践最后灭掉了吴国。所以文种也是非常厉害的人。但后来也被越王勾践杀掉，结局和伍子胥相同。 再看伯嚭，伯嚭也是一个非常有才华的人。也是因为在楚国呆不下去了，就投奔了吴王阖闾。在帮助吴王阖闾灭楚之战中立过大功。但可惜的是以后开始做了贪官。拍马溜须阿谀奉承无所不用其极。但极具讽刺意味的是，变成贪官的伯嚭却得到了夫差的喜欢，反而比伍子胥活的时间更长。直到吴国灭亡，被勾践杀掉。虽然过程曲折了一点，但仍然难逃被杀。 最后我们再看范蠡，范蠡也是楚国人。和伍子胥文种不同的是，范蠡出身贫寒。多亏当时孔子兴起的开放式教学，引领了社会风气。范蠡才有机会读书，最后靠读书改变了命运。范蠡和文种一样，也选择了越国。这个选择和文种相同。当然也和文种一样做了伍子胥的俘虏。后来和文种一起，经过二十年的隐忍，最后帮助越王勾践打败了吴王夫差，灭掉了吴国。和文种不同的是，范蠡在灭掉吴国两年后放弃了官位，离开了越国，到齐国做生意去了。最后变成春秋时代的首富。
这就非常有意味了，四个离开楚国的年轻人，同样是非常有才华，同样具有反败为胜的能力，同样在历史上做出自己的贡献。但结局是稍有不同，只有范蠡最后活了下来。这里面隐藏着怎样的密码？
更加神奇的是，范蠡居然非常擅长做生意，最后把自己变成了春秋时代的首富。最后活到了88岁。不要说人均寿命不足五十的春秋时代，就是今天也算高寿。这还不算最高成就，最高成就是，范蠡还是历史上著名的名门望族顺阳范氏的开创者。这不能不说是一种奇迹，范蠡究竟有什么样的才华，才能把自己的人生过的如此完美？
1）范蠡的选择，掌控天下的命运，必是变革的中心。从客观上讲，不得不佩服伍子胥和范蠡等人的眼光。他们在楚国不得志，他们没有选择去中原诸国谋求发展，而是不约而同的选择南下吴越。而事实证明，人才就是人才，他们的眼光独到，而吴越同样会因为他们的到来成为天下的中心。
这时候还是公元前500年左右，商鞅的变法还要再等一百年。中原诸国经历了齐桓公晋文公称霸之后，进入了相对蛰伏的时间。为什么会蛰伏，其中文种和范蠡的出走就很能说明问题。
如果说伍子胥和伯嚭的出走是因为贵族之间的权力斗争，但文种和范蠡的出走就完全是被逼无奈了。因为文种和范蠡都不是贵族，春秋时代要想当官，必须是贵族。但由于孔子开始办学，教育开始普及，很多贫寒的子弟开始读书成才。但他们读书有成以后却没有丝毫的晋升空间，就必然导致他们“孔雀东南亚飞”。因为吴越之间由于绝佳的地理环境而开始崛起。
应该说，伍子胥在选择前途上眼光还是独到。伍子胥选择了吴王阖闾。吴王阖闾也没有辜负伍子胥的眼光。胸怀大志目光远大。通过一系列的操作和用人，把东南的一个刀耕火种的小国，变成一个春秋五霸之一的吴国。吴王阖闾靠伍子胥和兵圣孙武，提三万精兵竟然把拥兵几十万的楚国打的大败，楚王丢下国都仓皇出逃。伍子胥也完成了毕生的目标———复仇。
但范蠡和文种却选择了越国。后来的结果大家都很清楚了，越王勾践败给了吴王夫差，越王勾践投降，范蠡和文种被俘。范蠡陪同越王勾践给吴王夫差做了三年奴仆。最艰难的时候甚至睡在马厩里。可见日子过得艰辛。所以说，从某种程度来说，范蠡和文种的选择从一开始就不是那么明智。
但从范蠡和文种后来的作用来看，恐怕对范蠡和文种这样的顶级人才来说，他们认为他们的选择才是正确的。就是因为遭遇了这样的低谷，才能显出他们的能力超群。这是顶级人才和普通人想法的不同，因为普通人不知道如何成功，但顶级人才却知道成功的道路。
同样在这里会有一个疑问：从后来范蠡给文种的信里可以看出，这个时候的范蠡已经知道越王勾践“长颈而鸟缘，只能同患难而不能共富贵”。但范蠡却没有离开勾践。也就是说，范蠡早就知道结局，但还是选择和勾践一同受苦。这是一种什么样的心态！
虽然范蠡和文种跟从勾践后，很快就成了阶下囚，但两个人硬是花了二十年时间，和勾践一起卧薪尝胆，最后灭掉了吴国，成了最后的胜利者。而越国也成了“春秋五霸”中最后一个王者。从这里看，范蠡和文种的选择无疑非常正确。他们一起站在时代的浪尖上，成为当时最顶尖的人才，证明了自己。所以人才选择道路，通常以成就自己目标为基础。
传说中和范蠡一同离开的西施
2）范蠡口中的勾践“长颈鸟缘，不能共富贵”，而功臣伍子胥的命运也是一样。虽然范蠡说越王勾践“长颈鸟缘”，是个不能共富贵的人。而文种的被杀，也恰好佐证了范蠡的观点。但我们回头再看一下伍子胥，没有人说吴王夫差是“不能共富贵的人”，但伍子胥同样被杀。
并且和伍子胥一同创业的另外两个人却没有被杀，一个是伯嚭，还有一个是兵圣孙武。孙武走的路和范蠡一摸一样。孙武的用兵能力天下皆知，据后人评论，历史上的名将，提三万兵马可以纵横天下的，唯有孙武一人。包括战国四大名将，韩信，李靖这些历史上的名将，都是这样认为的。因为孙武就靠三万兵马，击败了当时拥有百万雄兵的强楚。把楚王打的丢掉国都落荒而逃。这是后来的武将从没有达到的高度，区区三万兵马，却能纵横天下。灭掉一个拥兵百万的强楚。要知道后来的名将王剪提兵六十万才灭掉楚国。从这里可以看出兵圣孙武的可怕。
孙武的厉害之处不单单是在用兵上。灭掉楚国之后，吴王阖闾有点膨胀了，听不进去孙武的意见。孙武非常明智，果断的离开吴王阖闾，归隐深山了。从此再也没有人知道他在哪，只留下一部《孙子兵法》。这就是兵圣孙武，神龙见首不见尾。
而伍子胥就没有那么聪明了。他一直留下了。当吴王夫差完成了自己毕生的目标，击败越国。然后就失去了目标，开始纵情声色，伍子胥还是一味的规劝，结果可想而知，吴王夫差杀了伍子胥。真是“兔死狗烹，鸟尽弓藏”。为什么伯嚭没有被杀，就因为伯嚭开始拍马溜须，顺着吴王夫差的意思。后来越王勾践为什么杀了伯嚭，也是因为伯嚭拍马溜须，只知道逢迎。所以做着同样的事情，碰到不同的领导，结局也皆然不同的。还是要区别对待。
虽然范蠡对勾践的“长颈鸟缘”的评价可能有点出入，但做出“鸟尽弓藏 兔死狗烹”这个论断是非常正确的。无论伍子胥的死，还是文种的死，甚至是伯嚭的死，都证明了一点，当人才失去应有的作用的时候，非常容易就被牺牲了。取而代之的是一群容易被控制和听话的普通人。
听起来非常残酷，但这就是事实。因为人才往往是被用于开拓进取，争雄天下。一旦没有这个战略目标，人才往往被视为累赘，是没事找事的人。而领导注重的是权威，是绝对的控制力，而不是正确与错误。换一句话来说，领导总是在潜意识里认为自己总是正确的，并且不正确的时候同样不喜欢被别人指出来，谁指出来杀谁。这一点明朝的嘉靖皇帝特别擅长。而曾经颁布过《轮台罪己诏》的汉武帝也不是一个很喜欢别人指出他错误的人，只是汉武帝非常聪明，会自己意识到自己犯错误了。
范蠡的聪明之处就在于，他知道“鸟尽弓藏 兔死狗烹”这个道理，并且果断用于实践。问题是文种和伍子胥这么聪明的人，他们竟然不知道“鸟尽弓藏”的道理？懂是肯定懂的，但他们不相信自己立了那么大的功劳，竟然会落个这么凄惨的下场。说到底还是不相信。不相信人性在利益面前会变得那么恶。
3）无法破局的“兔死狗烹”，这是创业团队最后的必然结果。分享成功的时候，往往是一个人独享！从越王勾践和范蠡文种的前后关系转变，就可以清晰的看出这种结果的发展过程。
越王勾践并不是一个昏庸的人，相反是一个有胆有识的聪明人。要知道携伐楚之胜的吴王阖闾就栽在年轻的勾践手里。吴王有伍子胥。勾践有范蠡和文种。所以越国当时并不弱。更何况当时吴越交兵的时候，兵圣孙武早已经离开吴国。而吴国上下还沉侵在天下无敌的美梦中。
就这样吴王阖闾被年轻的勾践偷袭了，还受了伤，然后就去世了。继位的吴王夫差一坐上王位，就有了自己的人生目标，击败勾践，替父报仇！
当一个国家上下一心完成一个目标的时候，这个国家就非常可怕，更何况吴国本身就是一个强国。所以年轻气盛的勾践很快尝到失败的滋味，被吴王夫差几乎灭国。是靠着范蠡的建议投降。然后亲自去给吴王夫差做奴仆，三年时间，才换回吴王夫差的同情，留下一命。
勾践这时候充分体现了一个强者的隐忍。他重用范蠡和文种，在柴房里苦心经营十几年，然后才让越国强大起来。
从勾践的经历中我们可以看出一个有抱负的领导的作风，勾践非常有代表性：
第一，这个领导人非常能吃苦，因为他心中有目标，所以他可以完全不顾及自己的生活质量和面子。勾践住的是柴房，吃的粗食。完全没有享受！
第二，这个领导不会忘记他受到耻辱，他会天天提醒自己。勾践卧薪尝胆，每天都提醒自己要报仇。坚持了十年。十年如一日，谁又能做到。勾践就在柴房里住了十年。
第三，这个领导会非常谦虚，任用有能力的人，对他有帮助的人他言听计从。勾践任用范蠡文种，中间勾践三次想出兵报仇，但范蠡说时机不成熟，勾践三次听从了范蠡的建议。
前期的勾践是礼贤下士的标兵，无论对文种还是范蠡，都是言听计从，非常尊重。但同样是勾践，在灭吴之后表现截然不同。
首先是成功之后，范蠡借故离开越国，去往齐国。勾践只剩下文种了。范蠡的离开并没有让勾践有丝毫的心中不忍。反而他对文种是越来越差。本来范蠡走后，就给文种写信，说越王勾践长相不好，刻薄寡恩，只能同吃苦，不能同富贵。文种心里还不信，但为了保险起见，文种还是采取措施了，称病不上朝，远离权力。以为凭着自己的大功，或许会保住性命。
不但文种这样想，几乎我们都会这么想，在公司困难的时候，我和领导同甘共苦，这才使公司起死回生。现在公司发展壮大，我没有功劳也有苦劳。领导好歹会给我一点回报。难道不应该吗？
是的，有这种想法很正常。但也非常危险，因为领导是不会这样想的。因为领导一看到你，就会想到屈辱的日子，就会想到你对他的帮助，这让领导心里非常不舒服，因为公司有今天的成就不是领导的功劳，是你的功劳。但领导非常想让所有的人明白，公司有今天的成就是因为领导的功劳，而不是你的功劳。
所以你的功劳越大，领导越不舒服，领导越反感，越想让你死。这就是勾践的想法。也是勾践让文种死的理由。勾践对文种说，你太厉害了，所以我请你到地下去辅助先王。
每个人都想自己比别人厉害。这也韩信必死的原因。这也是李靖不死的原因。也是文种要死的原因。你不能比领导厉害。领导会妒忌你的才能。你老是把领导比下去，领导心里能痛快吗？要想活下去，只有一个办法，领导比你强。为什么，因为国君掌握着你的生死，你比他厉害，他只有杀死你。
这也是掌握绝对权力皇帝的自信：朕比不了你，还杀不了你吗！这也是帝国循环轮回的根本原因，在绝对的权力下，人才往往被视为绊脚石。
所以范蠡是正确的，因为他说的是真理，确实“鸟尽弓藏 兔死狗烹”，没有猎物了，我还养狗干嘛！要养也是哈巴狗，能讨人开心。文种正是不认为自己是一条猎狗，认为自己是功臣，所以才被杀。
综上所述：范蠡认为勾践“只能同患难，不能共富贵”不完全是靠相面看出来的。而是绝对权力下的一种真理。这种真理是被验证过的，功高盖世的伍子胥就是这样死的。而兵圣孙武也正是靠明白这个道理才躲过一劫，没有被吴王阖闾杀掉。 所以范蠡深深的明白这个道理，并且范蠡没有把自己的生命建立在可能上，而是做到了确保。所以他要想保命，不能寄希望掌握绝对权力的勾践，而是远走齐国，离开勾践控制的范围，就绝对不会被勾践杀掉。文种正是把希望寄托在可能上，而不是确保安全，所以才被杀掉。 而他们的经历也恰好证明“鸟尽弓藏 兔死狗烹”是千古颠扑不破的真理。也就是说，最后的成果只能极少数人分享。谁掌握的权力大，谁就是最后的赢家。成功不可分享大概就是如此。特别是谁主导了成功，更不可分享。 所以在皇权的制度下，逃离也许是唯一能活命的方法。但可惜的是，除了孙武范蠡外，很少人能无牵无挂的转身离去，毕竟自己付出过心血，就这样离去心里非常的不甘心。不要说文种，就连后来可以和诸葛亮比肩的智者刘伯温都无法免俗。后来还是因为贪恋权势，一样的无法全身而退。 所以在某种程度上，范蠡是一个拥有大智慧的人。出身贫寒，但靠读书掌握了真理。凭出色的才华帮助勾践灭吴，成就了自己的理想。然后全身而退，靠经商成为首富，开创了影响历史几千年的顺阳范氏。这样的人，不只是才华出众了，而是掌握了自然的规律，然后顺势而为，成就了自己的一生。 这样的人生，才是真正的人生！从范蠡身上，我们可以学到一个人生最重要的原则，就是努力提高自己的能力。只有能力达到了，无论什么时候都可以东山再起。而不必把自己的未来寄托在别人身上。卧薪尝胆的勾践