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居原的代表作品是什么

屈原的作品《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三部曲的代表。屈原作品和神话有密切关系。屈原又是关注现实的诗人,屈原不仅是中国第一位伟大的诗人。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇。...

居原的代表作品是什么,屈原三部曲?

屈原的作品《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三部曲的代表。

屈原是个诗人,从他开始,中国才有了以文学著名于世的作家,被誉为“衣被词人,非一代也”。

屈原作品和神话有密切关系,许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的,屈原又是关注现实的诗人,作品里反映了现实社会中的种种矛盾,尤以揭露楚国的黑暗政治最为 深刻。

屈原作品的称号?

屈原(前339?~前278?)战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。

官职:左徒、三闾大夫。

屈原不仅是中国第一位伟大的诗人,也是中国第一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人,是被公认的中国诗歌之父,是中国的诗魂、国魂、民族魂。

代表作:《离骚》,《天问》,《九歌》。

离骚的代表作品?

离骚是屈原的代表作品。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇,是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心

屈原的生日是什么时候?

屈原的出生日期,据近代许多人研究的结果,大概不出于楚宣王二十七年(前342年)到三十年(前339年)之间。

照甲子推算,那年应该是戊寅年.不遏其巧得很,屈原的出生不但是寅年,而且又是寅月寅日。

照中国历法的老话是“人生于寅”,所以夏正便以建寅之月(即正月)为岁首。

屈原既然是寅年寅月寅日生,真正符合于“人”的生辰,所以在屈原著名的作品《离骚》中说:“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”。

这句是说太岁星逢寅的那年正月,又是庚寅的日子,我从母体降生了。

说明这一年是寅年;孟是始,硕是正月,夏历以建寅之月为岁首,说明这年正月是寅月;庚寅则说明这一天是寅日。

屈原出生在寅年寅月寅日,这可是个好日子(据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算,定为前343年正月二十一日。

清代陈玚用周历推算定为前343年正月二十二日),目前一般定为前340年。

如何简述屈原的一生?

谢邀致敬念屈原,

诸君详简述德贤。

位卑不敢评文神,

藏头几首悼伟才。

……,

……。

自古中华多奸侫,

从来昏妖是祸根。

君害忠良不觉耻,

生醉辱死国运终。

……,

……。

风骚始祖文人元,

流传青史屈平原。

北风万众数代编,

南骚同领几千年。

……,

……。

龙腾中华五千年,

何时再遇此伟才?

简物重道受屈辱,

述志报国犯君颜。

……,

……。

屈才生楚不逢时,

原来君昏赛蠢驴。

一片丹心救国危,

生著骚赋死节传!

……,

……。

名扬四海宇内外,

垂范古今千百代。

青松斗寒傲霜雪,

史耀汗青君犹在!

……,

……。

几首藏头悼屈原,

只见端午近眼前。

苍天何不睁慧眼?

蝇营狗苟把天瞒!

……,

……。

何日君当再重生,

足施才智华夏兴。

挂印万国安世界,

齿没彭寿天同公!

……,

……。

又请关注和留言,

到了重五悼屈原。

端端正正把人做,

午阳似火辨奸贤!

……,

……。

屈原文化?

屈原所处的时代,国家有三个概念,出生之国谓之乡国;居住或出仕之国谓之君国;神话谱系先祖之国谓祖国。

当时主流价值观是“所在国重,所去国轻”。即君国优于乡国,出生于哪个国家、祖辈在哪个国家不是最重要的,为哪个国家效劳、在哪个国家能施展抱负才是最重要的。是以有“士无恒君、国无定臣”的说法。孔丘为寻求出仕以推行周公之礼而周游列国;伍子胥因父兄被楚平王错杀而奔吴国,并率吴军攻陷楚都,将已经去世的楚平王掘墓鞭尸;苏秦挂六国相印;李斯不愿做“厕鼠”而弃楚奔秦做“仓鼠”。

屈原身为楚国贵族,其品德与日月争光,且“博闻强志,明于治乱,娴于辞令,入则与王图议国事、以出号令,出则接遇宾客、应对诸侯”。屈原出使齐国,争取齐楚同盟进而推动关东六国合纵,楚怀王为纵约长;力推内政改革,“举贤而授能兮,循绳墨而不颇”。然而,屈原的正确主张被贵族保守派攻击,他被奸佞小人构陷,继而被贬为三闾大夫。

屈原的忠诚并没有得到楚王的认可,后又被二度流放。在屈原早期作品《橘颂》中,他反复吟唱:“深固难徙,更壹志兮”“深固难徙,廓其无求兮”。

屈原借家乡之橘咏怀,有人说“橘生淮南则为橘,生淮北则为枳”,屈原则在十八岁发出“深固难徙”的誓言,无论其职位如何变化、无论其际遇如何改变、无论其生活如何艰难,他都牢记使命、不忘初衷,始终坚持。屈原不是神,他也面临着一个重要而痛苦甚至致命的抉择-乡国、君国是统一还是分割?

他清醒地看到自己面临的打击和诱惑。他深深知道如果改变理想与信念以从俗,即可获得政治新生;如果远走他乡,也可获取重任。但他九死未悔。在国内,他说:“吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷”“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”。对于出走,他有过多次复杂的心理斗争。在女媭、灵氛、巫咸等多人劝解下,他决心离开家乡,“何离心之可同兮,吾将远逝以自疏”。但当他升上天空时,他对故土恋恋不舍,“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”。他做出自己的选择,“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居”。最终以江水自证清白。

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