张代表作品欣赏

张代表作品欣赏，有哪些全本完结而且非常好看的小说？

作为一个书龄将近20年的人，给大家推荐几本我反复看过好几遍的小说。

1.《向师祖献上咸鱼》

想看一下咸鱼的梦想人生和终极目标吗？

《向师祖献上咸鱼》这本书你不能错过，女主角亲身诠释了如何做一条标准的咸鱼，别人想拼就让他拼，自己安安分分地摸鱼溜号，能苟一天是一天。即使被扔到一个大魔头身边，只要抱着来度假的心思，安安分分地躺着不作妖，魔王的大腿凑上来给你抱，人生赢家就是你！

处处都是笑点，让你看得忍俊不禁，十分适合减压放松。

2.《帝国精神病院》

盗墓遭报应了？——没事！不就穿了嘛！穿到哪了？——没事！不就是精神病院嘛，好歹镶着个帝国的金……装精神病有什么看法？——我不是装，跟一群神经病在一起，我是真的神经了……还有许多“正常人”想逼出你口里的秘密？——我真的没秘密，我顶多就是偷看了他们领导人洗澡了而已……这就是一个猥琐女穿越到精神病院的欢乐故事……

3. 《小凰不是仙》

当一个小凤凰落入魔界的地盘，看凤凰如何感化魔王，顺便带领魔界众人过上太平安宁吃喝玩乐的好日子。

喜欢看宫斗宅斗文的，穿越鼻祖吱吱大神不能错过，从《庶女攻略》到《金陵春》到《慕南枝》再到《九重紫》，每一本都是经典，闭眼入不会错。《花开锦绣》和《好事多磨》也还可以。

喜欢看一个系列的，御井烹香的《庶女生存手册》《嫡女成长实录》《盛世反穿手札》《豪门重生手记》不容错过。

《庶女》是从现代穿越回古代的庶女杨家七娘，步步隐忍，小心谨慎，终于护得幼弟平安，觅得良人。《嫡女》是本土的杨家三娘，虽为嫡出，但也有姨娘小妾之争，也要为婚事发愁，还要考虑家族荣光，嫡女过得也并不容易。

《反穿》是杨家的嫡女五娘，锦衣玉食金珍玉贵的长大，却在诞下一对双胞胎后，突然产后大出血而亡。本以为魂归地府，一睁眼却到了200年后的时空，杨家仍是豪门贵族，她却变成了孤女一个。看这个杨家老祖宗如何在现代活出精彩。

《豪门》是豪门中的豪门焦家，焦家大娘子虽是庶出，但在没有男丁的情况下，是被当做太子女培养长大的。却在即将接掌焦家时，家中的姨娘突然诞下庶弟，不仅待遇大减，更是某一日弹琴时突然中毒身亡。重来一世，她誓要查出真相。

石头与水的《千金记》《欢喜记》《千山记》《美人计》也是一个系列，文笔都非常不错。更重要的是，她文中的女主角不仅名字取得好，性格也都干脆利落冷静理智，没有金手指，也没有聪明到脱离现实的地步。她们的成功，离不开那个时代的男人，但更多的是靠自己。永远清醒地知道自己要什么，知道自己走在一条什么样的路上。

《千金记》是现代穿越回古代的嫡女宋嘉言，虽是嫡长女，但母亲早逝，姨娘又有小算计，尽管有着现代的智慧，却也不能肆意妄为，还需小心筹谋。婚事虽出人意料，但结合她的性格，其实也在意料之中。

《欢喜记》和《千金记》是一个朝代，前世隐忍了一辈子的赵长卿，终于把自己给忍死了。重来一世，她决定不再憋屈自己，让自己活得恣意昂扬。

《千山记》是我近期最最喜欢的一本，女主是我最喜欢最敬佩的一个。谢莫如前十几年在谢家活得像一道影子，当她指婚给五皇子之后，终于露出了野心。扶持夫君，斗倒太子，活过皇帝，压倒太后。扶持庶子登上帝位，成为太后，成为太皇太后，把持朝政，海晏河清。这个骨子里流着辅圣长公主血液的女子，有着非同一般的政治嗅觉，更有着男人都不及的坚毅心智。

最喜欢文中的一句话：千山我独行，不必相送。大气舒朗

《美人计》和《千山记》是一个朝代的。《美人计》远离朝堂，注重小户之家何家的科举晋升之路，看何子衿如何经营家长里短种花养草的日子，虽然是小富小贵，也不乏鸡飞狗跳，但平安喜乐，自由自在。

早期看过的的琴律的《药窕淑女》和《喜嫁》，面北眉南的《金枝》《嫡谋》《名门闺杀》，莞尔的《长嫡》也都是不错的宅斗文。

第一次看的重生文是沐水游的《美人凶猛》，女主重生，步步艰难，提着一口气一路看下去，好歹终究靠谨慎和智慧迎来好结局。

《女帝直播攻略》是最近看的一本，重生+直播+系统，设定很新颖，越看越好看，相当惊艳，值得追下去。

前世，姜芃姬是人类联邦军团上将，真正的人生赢家。今生，她变成了普通的古代贵女，凄凄惨惨戚戚。外有不安好心的系统，内有算计她的魑魅魍魉。系统要她宫斗当皇后，她偏要逐鹿天下当女帝，圈地盘、募私兵、纳贤士、建城池、打天下！

#未来星际上将在古代的诸侯争霸之路#

千山茶客的《嫡嫁千金》《重生之嫡女祸妃》《重生之将门毒后》《重生之女将星》都是非常不错的重生文。文笔流畅，个别语句发人深省，情节构思精妙，读来如行云流水。

很多人喜欢《将门毒后》中的男主角谢景行，高山仰止，景行行止。我却独爱《嫡嫁千金》的男主角姬蘅，这种红衣妖艳阴郁但独钟情女主的男子非常对我胃口。

闻檀的《首辅养成手册》：他虽然是庶出，但未来却将成为权倾天下的内阁首辅，手段奸佞，冷酷残忍。而重生之后的罗宜宁，却发现自己正在虐待这个未来的内阁首辅，如今庶出不受宠的少年。即使他卑微低贱，有一天也会直上云霄，成为任何人都要仰视的存在。正是因为罗宜宁知道，所以她才更想哭了。【甜宠文】

希行的《君九龄》《诛砂》，白鹭成双的《春日宴》都是非常成熟的文笔。

乡村原野的《丑女如菊》《果蔬青恋》《田缘》，前两本是系列文，是我看过的种田文里面相当经典的。整体文风清新恬淡，部分情节又荡气回肠。

申丑的《春时恰恰归》，文风质朴，细水长流，平淡如茶，但口有回甘，读完意犹未尽！某某宝的《穿越种田纪事》，还有《秀色田园》，《欢田喜地》《重生小地主》都是看起来相当舒心的种田文。

最近开始爱上快穿文，但喜欢那种女主坚强独立大气淡定有智商的类型，不喜欢那种凭着美貌和可爱就能俘获男人走上人生巅峰的脑残文。

扶华大大的《女主都和男二HE》《戏精穿进苦情剧》《重生攻略手札》都是非常不错的快穿文。

风流书呆的《女配不掺和》正是我最喜欢的女主类型，自立自强有智商。 三日成晶的《男配有毒》故事不多，但每一个都构思精巧有特色。墨书白的《我养的反派都挂了》涵盖各种类型，都值得一看。

退戈的《强势逆袭》，每一个故事都有不同的男主女主，女主靠智商解决麻烦、收拾烂摊子，有几个设定比较有趣。逍夜的《一渣到底》角度清奇，女主比较渣，但不惹人讨厌。藿香姑的《她有毒》女主比较清冷，男主最后才发现是一个人。莞尔wr的《炮灰攻略》是早期看的，还可以，不是皆大欢喜的结局，但也算求仁得仁。

希行的《大帝姬》，真的是经典中的经典。当危难袭来，总有达官贵族用忠心手下的子女代替自己的子女去死。一般的故事里，替身从来都是义无反顾地牺牲，只为保留主家的火种。但当一个现代的灵魂降生到这个替身身上，薛青感到不平：凭什么？我不服！

很喜欢薛青，活得自信乐观，没有什么可以打倒她，最重要的是，三观很正。读这本书的过程中，会促进你去不停地反思，值得一读。

《将军总被欺负哭》。

女主有一个特殊技能，能在每个人身上看到一种颜色，不同的颜色代表着不同的性格，凭此判定人品忠奸，这个设定还是蛮有趣的。

闻檀的《嫡长孙》，赵长宁是世家大族的嫡长孙，被选拔入严苛的大理寺为官。突然有一天，她的冷酷上司、恶毒对手甚至虎视眈眈的庶弟都知道了自己的秘密。咦，怎么感觉他们比自己还要小心翼翼？

孤木双的《重生国民男神:瓷爷,狠会撩》： 风头正盛的星际‘皇太子’，一朝重生成为地球人见人厌脸毁容的小可怜。 皇太子表示，这都不叫事！ 原本毁容的脸，实际上是一张男女老少都为之疯狂到极点的脸。 借着星际光脑，写小说，做软件，当导演，拍大片，走上人生巅峰。（重生苏爽女扮男装文）

马桶上的小孩《帝王之友》，女扮男装的将军和皇帝的故事。鲜橙的《阿麦从军》，从一个小兵，成长为一代战神，大敌当前，没有爱情，只有敌人。

喜欢美娱文的不能错过御井烹香的《制霸好莱坞》，女主有系统，可以在系统中挑选经典影片磨练演技，注重技巧和流派，非常精彩。

三水小草的《还你六十年》是一个对话剧抱有无上热忱却被家庭拖累不能实现梦想的老人，突然重生到一个16岁的小姑娘身上，一步步实现梦想的过程，注重角色心理的拿捏和情感的演绎。

春刀寒的《老婆粉了解一下》，霍希的铁杆粉丝突然复生到一个劣迹斑斑的女明星身上，看她如何用爱守护霍希。江月年年的《峨眉派偶像》《我有霸总光环》也是非常精彩的娱乐文，尤其是霸总，甜而不腻，必须入。

早些年看得《仙家有田》，女主有空间，但不是无脑金手指，值得看。月下蝶影的《勿扰飞升》，平平淡淡修仙，平淡中自有真意。

扶华的《误佛》，男主是上云寺的佛子，心中只有众生大爱，但好在终究分了一丝真情给女主。云芨的《一仙难求》《仙灵图谱》，都是正统女主修仙文，打怪升级，不脑残。

青衫烟雨的《天下男修皆炉鼎》，女主身世悲惨，历经重重磨难，终于迎来云开月明。

绿嬑的《生存》【末世】是我看过的最最经典的末世文，只有你想不到的末世情况，没有她写不出来的。包括最常见的丧尸末世，以及极端恶劣天气、动植物变异、毒雾、虫灾、游戏世界、黑洞、星际时代、僵尸、变异人、小人国、秽鼠、恶鬼、洪水、寒冬等，每一篇都非常精彩。

如果只看一本末世文，选这一本一定没错。

扶华的《末世第十年》，浴火小熊猫的《二人森林》，都是末世多年后，丧尸消灭殆尽，普通人慢慢求生的过程，描写得很安宁，非常治愈，适合晚上一个人看。

龚心文的《魔种降临》《放开那个反派让我来》是两个平行世界，一本是女主重生，一本是现实世界，都很不错。

喜欢看灵异文的不能错过尾鱼大大，《西出玉门》《七根凶简》《怨气撞铃》《三线轮回》《龙骨焚香》《半妖司藤》，本本都是经典，绝对让你欲罢不能熬夜看完，但注意，晚上一个人看有点吓人。

以上推的每一本都是我自己看过觉得非常不错的，想看的百度云上都可以下载。

湖北汉川有哪些名人？

谢邀！

1.颜青云(1917—1997)湖北省汉川县人，中国人民解放军少将

一九三五年参加中国工农红军。一九三七年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红二方面军第四师十团警卫排长、代连长。参加了长征。 抗日战争时期，任八路军一二0师三五八旅七一五团特务连副连长、旅教导队政治指导员，大青山骑兵支队第三团连政治指导员。 解放战争时期，任晋西北军区后勤部军需部政治处主任。 中华人民共和国成立后，任西北军区后勤部军需部政治委员、部长兼政治委员，西北军区后勤部军需生产部部长，中国人民解放军总后勤部军需生产部副部长、工厂管理部副部长、企业部副部长、军需部部长、工厂管理部政治委员、军需生产管理部政治委员。 １９６４年晋升为少将军衔。 颜青云同志，因病于1997年5月20日在北京逝世，享年80岁。

2.万振西（1914—2006.9.12）湖北省汉川县人 一九五五年被授予少将军衔。被授予叁级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章、一级红星功勋荣誉章。2006年9月12日，在杭州逝世，享年92岁。

3. 刘清明（1914—1998）曾用名刘海鑫、刘问一，中国人民解放军开国少将。

汉川马口镇刘家台村人。1933年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。土地革命战争时期，任红军彭杨步兵学校排长、连长兼军事教员，红军大学工兵科战术教员、第3科步兵营主任军事教员、教导师第3团副团长、团长。参加中央苏区第5次反“围剿”斗争和中央红军长征。抗日战争时期，任抗日军政大学大队长兼军政教员、主任军事教员，大队教育处副主任兼副大队长，抗大总校训练部军教科科长、第四分校副教育长兼训练部部长，教育长，新四军第4师9旅参谋长兼淮北军区第1 军分区参谋长，“华中雪枫军政大学”副校长，中共华中党校教育长等职。参加小圩子、山子头、淮北津浦路东、宿迁和泗宿等地区战役战斗。解放战争时期，先后任华中军政大学副校长、济南市防空司令、华东军政大学第2总队队长。参加解放济南和渡江战役等战斗。新中国成立后，先后任华东军政大学副教育长、教育长，解放军第3高级步兵学校第一副校长，总高级步兵学校干部部部长、训练部部长、副教育长和第一副校长、解放军测绘学院院长、总参谋部测绘局政治委员兼测绘学院院长和政委、湖北省军区政治委员、总参谋部测绘局顾问。1955年被授予少将军衔，并获二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月获一级红星功勋荣誉章。1998年12月3日因病在北京逝世。

4.陈文彪（1910—1962）曾用名陈木湘。汉川麻河人。中国人民解放军开国少将

1926年在当地参加农民协会和工会。1927年3月加入中国共产主义青年团，次年1 月参加中共云（梦）南区委组织的年关暴-动。7月加入中国共产党，任中共云汉边区港角支部书记。1929年任汉川县军事部长，参加中国工农红军。1931年8月入边区县委党校学习，旋转列宁学校受训，年底中共云（梦）孝（感）县委成立，陈任道人桥区委书记。次年5月，调任县委委员和云孝县苏维埃政府军事部长，领导地方游击队开展武装斗争。年底回部队，任红3军第9师17团排长，第7 师19团连政治指导员，红2军团第5师15团政治委员，第6师16团政治委员。参加湘鄂边历次反“围剿”斗争和红2、6军团长征。长征途中参加突破乌江的战斗。抗日战争时期，任抗日军政大学支队长兼队长，抗大第2分校大队长，第3团团长，陕甘宁边区警备第1旅1团团长。并挺进冀中，坚持平原游击战。解放战争时期，任辽西军区保安司令部副政治委员，冀热辽军分区政治委员，东北军区独立第3师政治委员，冀察热辽军区后勤部司令部主任，第四野战军暨中南军区后勤部第6分部政治委员，参加辽沈、平津等战役。新中国成立后，先后任中南军区后勤部军械部部长兼政治委员，中南军区炮兵副司令员，中国人民解放军总军械部副部长，总参谋部军械部副部长，总后勤部军械部政治委员。1955年被授予少将军衔，并获二级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。1959年参与平定西藏叛乱。1962年在北京病逝。

5.唐金龙（1912—1967），湖北汉川垌冢镇人。中国人民解放军少将

1931年参加中国工农红军，同年加入中国共产主义青年团，1934年转入中国共产党。土地革命战争时期，历任红三军第七师十九团排长，红二方面军第五师十五团团长，参加了长征。抗日战争时期，任八路军一二O师独立第二旅四团团长。解放战争时期，任第一野战军三军七师师长，三军副军长。中华人民共和国成立后，任第一战车学校副校长，中国人民志愿军第一军副军长，中国人民解放军第一军军长武汉军区副司令员。1955年授予少将军衔。1967年逝世。

唐金龙将军是小说《亮剑》主人公李云龙的原型之一

6. 吴仲贤，我国著名动物遗传学家、教育家、中国动物数量遗传学科奠基人、中国畜牧兽医学会动物遗传育种学分会名誉理事长、中国农业大学动物科技学院教授。湖北汉川人。１９３３年毕业于华中大学生物系。１９３７年获英国爱丁堡大学哲学博士学位。后入剑桥大学作博士后学习两年。曾在西北农学院、西北大学、中央大学、北京大学任教授。吴仲贤先生因病医治无效，于2007年8月3日23点33分在北京逝世，享年九十六岁。

7.黄文弼（1893.4—1966.12），男，字仲良，湖北汉川人，中国科学院考古研究所研究员，考古学家，西北史地学家。1918年毕业于北京大学哲学系。1919年到北京大学研究所国学门任教，并于1927～1930年参加中瑞西北科学考察团的内蒙古、新疆考察活动。1934～1937年任西北科学考察团专任研究员，1935年又以中央古物保管委员会委员身份派驻西安任办事处主任，进行整理碑林等工作。抗日战争期间任西北联合大学和四川大学教授，又任西北大学历史、边政两系主任。1966年12月18日在北京病逝。

8.王作荣(Tso-Yung Wang, 1919年—)，湖北汉川人，国立中央大学（1949年在大陆部分改名南京大学，1962年在台复校）经济系毕业，美国范登堡大学经济学硕士。后定居台湾，为经济学家、中国时报总主笔、国民党党员，历任“政府”公职，早年服务于“美援会”，后任台湾大学经济系教授，“考选部长”，“监察院院长”。其妻范馨香则是司法界闻人，曾任“司法院大法官”。

就先列举这些，汉川人杰地灵，有很多名人，在此就不一一列举了。

江西鹰潭的贵溪历史上有哪些名人？

江西贵溪地处龙虎山、圭峰、三清山、武夷山、五府山等“五山环绕地”，境内有国家级风景区龙虎山、中国道教圣地“嗣汉天师府”、象山森林公园等名胜古迹，历史名人也层出不穷。

一、吴武陵（784一835）

唐朝时期人物，与柳宗元交好，著作有书一卷《新唐书志》，诗一卷《全唐诗》，流传后世。《柳宗元集》中，涉及吴武陵的诗文就有《贞符并序》、《复吴子松说》、《同吴武陵送杜留后诗序》、《同吴武陵赠李睦州诗序》、《小石潭记》、《答吴武陵论〈非国语书〉》、《初秋夜坐赠吴武陵》、《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》等八篇。

二、陆九渊，（1139—1193）

陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名。明朝王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。因为在“象山书院”授课，后人又称他为陆象山。

三、张留孙（1248～1321）

又名张宗师，幼时学道江西龙虎山上清宫，为龙虎山上清宫道士，是张宗演弟子。元朝道教领袖之一。忽必烈时期全真教和佛教争斗辩论，因偏袒佛教，道教受挫。张留孙积极活动，道教在元朝时期重新获得重视。他出自正一道，地位提高后，自立门户，称为玄教，得到元朝统治者的承认。是北京东岳庙的开山始祖，里面有张留孙的塑像。

四、夏言（1482-1548）

明朝中期政治家、文学家。明朝嘉靖皇帝时期，为内阁首辅，被严嵩构陷致死。著作有：《桂洲集》及《南宫奏稿》传世。

五、邵元节（1459—1539）

龙虎山上清宫达观院道士。因拒绝宁王（反叛被抓）招募而成名于当时，嘉靖三年(1524)征入京，以“立教主静”之说得到明世宗认可。在嘉靖身边15年，直到去世。

六、徐贞明（1530—1590）

万历十三年（1585年），徐贞明被任为尚宝司少卿，受命兴修水利。遍历诸河，穷流溯源，准备推广垦田。因触动豪强权贵利益，受到阻挠及言官弹劾，工程被迫停止。著作有《潞水客谈》，徐贞明在治水问题上提出了一个重要理论：“治水先治源”。是治本原则，至今仍有着重要的价值。

七、徐九思(1495--1580年)，

为明朝孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗五世臣。一生官职不高，但刚正廉洁，爱民如子。他的爱民三字经说：“勤则不隳，俭则不费，忍则不争”。流传比较广。

八、桂永清（1900-1954）

黄埔军校一期毕业。参加过第一次东征、第二次东征、北伐战争、抗日战争和国共内战，历任师长、军长、中华民国海军总司令，国民政府国防部参谋总长，国民革命军海军一级上将，1954年病逝于台湾。

抗日战争初期担任“中央军校教导总队”总队长，参与松湖战役和南京保卫战，在南京教导总队奉令据守紫金山、天堡城、光华门等处，给日军以重创。

九、黄维（1904-1989）

黄埔军校一期毕业生，参加淞沪会战、武汉保卫战、缅甸反攻等，在抗日战争中立下赫赫功勋。曾任十二兵团司令长官，俗称“黄维兵团”，是蒋介石五大主力之一，在淮海战役中兵败被俘。1975年特赦，全国政协委员，致力于军史研究。

十、刘亨云（1913-1992）

1955年被授予少将军衔。1929年参加红军，曾在红21师当过连长，粟裕任红七军团参谋长时，他做粟裕的参谋。历任浙东游击纵队参谋长，山东野战军第一纵队三旅副旅长兼参谋长，华东野战军第一纵队三师师长。建国后，任华东军区海军后勤司令部副司令员兼参谋长，东北军区公安部队副司令员兼参谋长，石家庄高级步兵学校副校长，浙江军区副司令员，浙江生产建设兵团副司令员，浙江省军区副司令员、顾问。

江西贵溪龙虎山是道教发源地之一，是道教第十五洞天三十二福地。龙虎山嗣汉天师府是历代张天师生活起居和祀神的地方，又是中国道教正一派的祖庭和张天师曾经掌管天下道教事务的办公衙门。

历代张天师都是由张道陵的子孙担任，而张道陵是西汉张良的的八世孙。天师都是张良的后人。也除了很多著名的道教人物。

墓碑上的故显考妣是什么意思？

农村教书的爷爷告诉我：为逝去的亲人立碑祭奠本是一件好事，但如果不知道墓碑上这几个词的意思，那么很可能会闹出大笑话，每个人都应该知道这些常见的墓碑文字小知识，关键时刻能顶大用。

从古至今，人生老病死是自然规律，即使强如秦皇汉武终生寻找长生不老药也无法避免，一个人无论生前是威名赫赫还是籍籍无名，最终还不过是一捧黄土罢了。

数百年后又有谁会记得这个世界上曾经有过这么一个人，做出了什么轰天动地的事情呢？也许除了自己的亲人吧。

所以为了表达对亲人的思念以及希望亲人在九泉之下保佑子孙后代的顺利，很多人都会为去世的亲人立一块墓碑，在墓碑上写上亲人的姓名。

而如果有心了解的话，就会知道在墓碑上常常可以看到“故、显、考、妣”这几个词，他们分别是什么意思呢？

为此，我专门查阅了相关资料，下面我就带着大家来聊一聊这个话题。

墓碑上用词一般比较讲究和严肃，“故、显、考、妣”其实都有自己不同的含义，下面我们一一来解释。

1、故

“故”我们应该都知道是“去世'的意思，由于我们国人对死、亡等字眼比较在意，所以在墓碑上会使用”故'来代替。

“故”，通常来说都会放在墓碑的首位，表达的是子孙后代对逝去的亲人的尊敬和怀念。

2、“显”

“显”指的是“显赫的意思，以前这儿歌词只有在一些身份显赫的人去世之后才会在墓碑上刻上这个字。

但后来随着时间的流逝，这个词也走进了普通人家，代表着逝去的亲人在子女心中的显赫地位，但大家要记住墓碑上刻显还代表一层含义：死者为家族辈分最大的人且下面有子孙。

而如果死者去世时仍有长辈在世的话，墓碑上要使用'“先”，表示先人一步离开，有一种白发人送黑发人的凄凉和无奈。

所以两个词千万不要混淆，否则只会为家族蒙羞，徒增笑柄而已。

3、“考与妣”

很多人应该听说过一个成语叫：如丧考妣”，表示就像死了父母一样心情沮丧，这里的考妣指的就是去世的父母，考指的是父亲，妣指的是母亲。

其实在古代考妣指代的是父母，但随着时间的流逝，东汉之后这个词已经专门指代去世的父母。

所以下次看到墓碑上这两个词的时候大家应该知道这指的是夫妻合葬墓，而且古代以左为尊，所以夫妻合葬墓碑上，考”要写在左边，“妣”要写在右边，表示男尊女卑的含义。

总之，“故、显、考、妣”在墓碑上出现一般表示的是“去世的尊敬的父母”意思，下次大家再次在墓碑上看到这几个词应该分别知道是什么意思了吧？

我们国人讲究死者为大，所以对于死者的安葬一般都较为隆重，而作为安葬的重要一环，墓碑的文字也有着很多讲究，那么墓碑上到底刻哪些内容呢？

1、生卒日期

生卒日期一般刻在墓碑的右上方，可以按照农历或者公历均可，一般只写年月日，不会写具体的时辰。

生卒日期的排列有同列和同排两种方式，如果是同列，生辰在前，卒期在后；如果是同排，生辰居右，卒期居左，千万不能搞反。

在生卒日期的下方，可以简要概述死者的生平简历，注意字体一般要小于生卒日期，起到标题和正文的相对作用。

2、正文内容

在墓碑的正中位置一般刻正文内容，如果为父亲立碑，那么就刻上“先考”**之墓，如果是为去世的母亲立碑，则为先妣”之墓。

如果是去世的父母合葬墓地，那么上面居中是“先”字，父亲名字在右，母亲名字在左，下面居中是“之墓”二字。

如果是祖父辈分以上，那么按照对应称呼刻制即可。当然如果父母在世的话，可以把“先”改为“显”字。如显高祖考**大人之墓。

3、立碑人的姓名

在墓碑的左下方一般为立碑人的落款，这里要注意立碑人同样要按照长幼和辈分的顺序排序，辈分高的在上面，辈分低的在下面，如果两人同辈的话，那么年龄大的在右边，年龄小的在左边。

比如立碑人为儿子、儿媳和孙子、孙女，那么落款就是“孝”居中，男XXX在右，媳XXX在左；孙子的名字在父亲的下面另起行，为孙男XXX、孙女XXX。

4、字体颜色

墓碑的字体和颜色也有很讲究，字体一般都是用隶书、楷书、宋体等字体来刻写，而不会使用篆书、草书、行书、行草等比较随意夸张的字体，这样才显得墓碑庄重严肃。

而字体颜色一般根据墓碑颜色而定，如果墓碑为黑色，则字体一般为白色，墓碑为白色则字体为黑色，形成反差从而让文字看起来更清晰自然。

当然，随着时代的发展，现在很多墓碑都使用了金色字体，显得墓碑高端大气上档次，也表达了对逝去的亲人的尊敬和祈福。

但大家要注意，无论其他部分的字体怎么变动，但立碑人的字体一定要保持红色，表示还健在的意思，与逝去的亲人区分开来。

墓碑是子孙后代表达对逝去的亲人的一种方式，所以上面的文字千万马虎不得，了解常见的墓碑文字知识可以让我们更好的了解我们国家的墓葬文化。

从而知道如何更好地祭奠逝去的亲人，同时也不至于因此而闹出笑话，大家认为呢？

有没有男女之间发生的尴尬的误会？

男女之间发生尴尬的事，在生活中实在是太常见了，现在我就来说说我的亲身经历，在昆明读书的时候，无意间撞到了一个女孩子的胸部上，真的是太尴尬了，现在回想起来真的是太搞笑了

昆明街头

事情是这样的，大约2009年的时候吧！我在昆明读书，到了周末在学校很无聊，我跟两个富民的同学玩的很好，于是我们三个人就约着去西山游玩，一直从北市区坐114路公交车到东站，然后又从菊花村坐51路到高跷，路途遥远，光从学校出发，到了西山脚下都快花费了两三个小时，那个时候还没有地铁

昆明的公交车很让人无奈，非常慢而且堵车严重，特别是去一些郊区的，车次很少，需要等很长时间，那天从市区去西山玩的游客也多，公交车都挤满了人，我们三个是站着的，我身后也站着两个女孩，其中有一个很漂亮，婀娜多姿，亭亭玉立的，说着一口分不出东西南北的普通话，看样子也是来昆明念书的吧！

车辆行驶到石安公路的时候，路面比较坑洼，因为这里大货车比较多，公路容易损坏，不是那么好走，那种老式的昆明公交车，拉着一车人，走的很吃力，忽快忽慢的，里面的人因为惯性搞的摇摇晃晃的，突然遇到一个坑就熄火了

司机就让男同胞下去推车，终于打起了火，车子也走起来了，但这种老爷公交车，真是气人，我怀疑有10多年的车龄了，一下让人扑朝前，一下又让人倒朝后边，人有挤又不能挪位，我后边的女孩子被我撞了好几次，心里很过意不去，生怕她骂我，不过只能稍微往前一点点，避免在撞到她，突然司机加油门，一车人被甩到的后面，我又撞上那个女孩了，这次直接把人家撞倒了，背压到了她的身上，软绵绵的，全车人看着我们是在太狼狈太尴尬了，说实话我很想骂司机，怎么开车的，我把女孩拉了起来，连忙说对不起，还好人家也明事理，没有骂我，我那两个同学，和她的朋友一直笑个不停

后来我们到了西山，赶紧下了车，不敢跟她对视，匆匆离去，不知道是几辈子修来的缘分，到了龙门，又遇到她们了，好尴尬啊！擦肩而过后两帮人哈哈大笑着跑了

你们都听说过什么野史？

秦始皇的野史

有传闻称啊，秦始皇不是自己老爸亲生的，而是吕不韦跟赵姬所生，这事还得从秦始的爷爷安国君说起。

话说这安国君是当时秦昭襄王的儿子，可是这安国君当时有二十多个儿子，儿子多了当然就有喜欢的，有不喜欢的，这秦始皇的父亲嬴异人就是安国君不怎么喜欢的。于是在嬴异人还小的时候，就被派到了赵国做人质，这人质可不好做啊，当时的秦国动不动就跟东方六国打仗，做人质的嬴异人生活在赵国，肯定是不好受的，可是没办法，谁让老爹不待见自己呢，不好受也得受着啊！

然而在秦国不受老爹安国君待见的嬴异人，却在赵国受到了一个商人的刮目相看，这个商人就是吕不韦，而吕不韦待见嬴异人的目的不是嬴异人这个人有多少能力，而是看中了嬴异人这个身份，这嬴异人虽然在赵国为人质，但是怎么说也是秦国王位的继承人之一啊，虽然可能性很小，但是只要自己投资他，帮助他，那也是有可能的，于是吕不韦就开始在赵国对嬴异人开始了投资，而这个故事也是成语“奇货可居”的由来。

这吕不韦对嬴异人的投资有多大呢，那简直是杠杠的，作为一个商人，吕不韦有钱，而嬴异人虽然贵为王子，却在异国他乡生活的异常窘迫，于是吕不韦就给嬴异人各种资助，除了给钱，他还要谋划着夺取王位，反正是只要是嬴异人看上的东西，想要的吕不韦都会满足。

然而，这一天嬴异人到吕不韦的府上做客，一不小心就看上了吕不韦的小妾赵姬，话说这赵姬美艳动人，嬴异人对赵姬简直就是一见钟情，你想啊，一个年轻小伙，还是王位继承人，可是因为在异国他乡，本来生活就孤苦伶仃，那还有什么时间花前月下，这看见这么一个美滴滴的女人，一下子就给爱了，吕不韦看在眼里，心里却明白的很，当时只是告诉嬴异人，这是自己的一个远方妹子，来家里做客的。并且明确的表示，这个妹子现在还待嫁闺中，准备找个对象呢。

这可把嬴异人高兴坏了，当即表示，自己对赵姬的爱有多深，情由多重，于是，在吕不韦的安排下，身在异乡的嬴异人就娶了赵姬为妻，而这可好了，虽然赵姬嫁给了嬴异人，但是心里还是念着自己的老相好吕不韦，虽然嬴异人是王子，但是在赵国，他只是一个落魄的王子，要是没吕不韦的帮助，这王子活的还不如一介平民，而嬴异人每天的时间，吃的喝的都是由吕不韦来安排的，于是一有空吕不韦就会安排嬴异人去忙这忙那，留下自己的新婚妻子赵姬在家里和吕不韦约会。

于是就这么的赵姬是怀孕了，至于怀的是嬴异人的孩子还是吕不韦的孩子，这谁也说不清楚，但是嬴异人肯定得承认这是自己孩子啊，而且他对吕不韦和赵姬都非常相信，根本不会怀疑两人有苟且之事，而赵姬生下的这个孩子就是以后得秦始皇嬴政。

在这之后，吕不韦帮助嬴异人认了秦始皇的奶奶华阳夫人为母，这华阳夫人是当时秦王继承人安国君最喜欢的女人，又在华阳夫人给安国君吹过枕边风以后，安国君就让嬴异人做自己的继承人，就这样王位传到了秦始皇家这一脉。

要知道，这也不是胡编乱造，你看安国君继承王位才三天就挂了，以吕不韦的能力，要是在里边搞猫腻，那也是容易的很，而嬴异人继承王位也才三年就挂了，直接传给了秦始皇，秦始皇继位的时候，才十三岁，当时的秦国完全可以说是由吕不韦把持的，要是吕不韦学田氏代齐，那也不是没有可能，毕竟十三岁的秦始皇，根本不可能是吕不韦的对手，而吕不韦不夺取秦始皇的王位，估计就是知道这是自己的儿子，谁坐都一样，反正秦国王只要传下去，以后都是自己的子孙。

而在看看吕不韦的结局，那就更有可能了，在秦始皇亲政以后，杀了老妈赵姬的姘头嫪毐，但是对吕不韦，只是把他流放到了蜀地，而吕不韦在被流放到蜀地以后，怕秦始皇杀他，于是自己自杀了，我估计吕不韦自杀就是不想让自己的儿子背上杀父的恶名。

而最重要的是，秦始皇在灭了六国以后，还有一个国家没有灭，这个国家就是吕不韦的国家，卫国，这个卫国之小，连韩国都比不了，秦国要是想灭，估计都不用派大将去，派个文官都可以说服了，可是秦始皇就是没有动这个国家，一直到秦始皇去世以后，秦二世胡亥才下令灭了卫国。

所以以上种种说明，秦始皇真有可能不是老秦人的后代，而是吕不韦的后人。