逐殃代表作品，殃组词？
殃及池鱼、祸国殃民、池鱼之殃、遭殃、病殃殃、殃及、祸殃、病病殃殃、病国殃民、灾殃、蠹国殃民、殃榜、余殃、殃民、辱国殃民、咎殃、离殃、城门鱼殃、吵殃子、宿殃、误国殃民、积恶余殃、东观之殃、罪殃、火殃、殃咎、谢殃、夭殃、愆殃、积殃、殃祸、凶殃、逐殃、天殃、翠以羽殃身、旱殃、殃戮、斩殃、庆殃、殃罚，
有哪些一看就想记下来的诗或句子？
分享一些之前记在备忘录的诗句：
1、东厢月，一天风露，杏花如雪。
——范成大《忆秦娥 · 其四》
2、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
——归有光《项脊轩志》
3、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
4、春风又绿江南岸，明月何时照我还？
——王安石《泊船瓜洲》
5、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》
6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游《游山西村》
7、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——陆游《临安春雨初霁》
8、只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
——苏轼《海棠》
9、大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
——苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》
10、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
——苏轼《念奴娇 · 赤壁怀古》
（每句都好喜欢(≧∇≦)/）
11、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
——辛弃疾《西江月 · 夜行黄沙道中》
12、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
——辛弃疾《丑奴儿 · 书博山道中壁》
13、而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！
——辛弃疾《丑奴儿 · 书博山道中壁》
14、如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
——李商隐《马嵬》
15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》
16、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
——李清照《声声慢》
17、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
——李清照《声声慢》
19、海上生明月，天涯共此时。
——张九龄《望月怀远》
20、射人先射马，擒贼先擒王。
——杜甫《前出塞九首（其六）》
21、星垂平野阔，月涌大江流。
——杜甫《旅夜书怀》
22、飘飘何所似？天地一沙鸥。
——杜甫《旅夜书怀》
23、举头望明月，低头思故乡。
——李白《静夜思》
24、梦里不知身是客，一晌贪欢。
——李煜《浪淘沙令》
25、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。
——李煜《浪淘沙令》
26、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
——王冕《白梅》
27、恨我生、手无缚鸡力，徒劳说。
——祝允哲《满江红 · 和岳元帅述怀》
28、万世功名归河汉，半生心志付云月。
——祝允哲《满江红 · 和岳元帅述怀》
29、对酒当歌，人生几何？
——曹操《短歌行二首（其一）》
30、山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
——曹操《短歌行二首（其一）》
31、霭霭停云，蒙蒙时雨。
八表同昏，平路伊阻。
——陶渊明《停云诗》
32、停云霭霭，时雨蒙蒙。
八表同昏，平陆成江。
——陶渊明《停云诗》
（这俩句是之前看了《破云》之后特意记下来了，句子很美，破云也很好看[机智]）。
33、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗十二首》
34、我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。
——赵秉文《水调歌头 · 四明有狂客》
35、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
——王国维《蝶恋花 · 阅尽天涯离别苦》
36、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
——鲁迅《答客诮》
37、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》
38、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
——刘向《师旷论学》
39、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
——孟子《孟子 · 第五卷 · 滕文公上 · 第四节 》
40、困于心，衡于虑，而后作。征于色，发于声，而后喻。
——《孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第十五节》
（希望大家都能抵达快乐星球[大笑]）。
41、入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
——《孟子 · 第十二卷 · 告子下 · 第十五节》
42、士不可以不弘毅，任重而道远。
——孔子《论语 · 泰伯篇 · 第七章 》
43、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，
——司马迁《史记 · 七十列传 · 管晏列传》
44、落日楚天无际，凭栏目送飞鸿。
——戴复古《木兰花慢 · 莺啼啼不尽》
（图源网络，喜欢自取，侵删。）
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人生九关？
人生九道关，跨过一半你就是人中英杰！
-宠辱关-
宠辱不惊，处之泰然
《小窗幽记》：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”
世人喜欢受宠爱而畏惧羞辱，得道之人宠辱皆忘，宠辱不惊，不为心外之物所累。
心追逐外物的情况就像是杜甫诗句描写的，“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。”
一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，喜怒无常，悲欢不定，再不能有片刻的安宁清净。
人只有摆脱虚荣妄念的束缚，淡泊名利，才能真正获得内心的宁静。
-得失关-
得失随缘，顺其自然
古人说，“不思八九，常想一二”。处心积虑未必能得，放手后退未必是错。不如一切随缘的好。
不要过多在乎得与失，一切随缘，顺其自然，才能保持一颗平常心。
人的一生就是在得与失中度过的，或者说人生就是得与失的集合体。人生本来就是不断得到和不断失去的过程，我们应该淡然处之，得失随缘，随遇而安。
-利害关-
利害相生，见利思害
古人云：“利害相生”，“有一利必有一弊”。
利、害本是我中有你，你中有我。利益和祸害总是纠缠在一起，世界上的事情都是好中有坏，坏中有好。
但是现实中更常见的情况是“人见利而不见害，鱼见食而不见钩”。
-贫富关-
贫而有志，富而不骄
古人云：富以能施为德，贫以无求为德。
渴求财富本身没有错，只是要“君子爱财，取之有道”。世间有贫富差距是难免的，贫者应该做到的是贫而有志，以自足无求为乐；富者应该做的的是富而不骄，不奢侈，能知足，乐于施舍。
贫困的人，如果有志，早晚能够摆脱贫困；富裕的人不骄傲自大，不傲慢奢侈，自然能够长保其富。
-进退关-
进退有方，行止在我
《菜根谭》：“风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要著得眼高；路危径险处，要回得头早。”
在风斜雨急的变化中，要把握住自己的脚步，站稳立场；处身于艳丽色姿中，必须把眼光放得辽阔，把持住自己的情感，不致迷惑；路径危险的时候，要能收步猛回头，以免不能自拔
所谓“风斜雨急”“花浓柳艳”“路危径险”都是比喻，比喻人生路上出现的各种艰难险阻。
人生的进与退都应该有操守，有追求，不怕难，不沉沦，不自颓，把得住自己的心性，遇事就不致沉陷于迷惑中。
-苦乐关-
苦中有乐，乐中有苦
苦与乐，相互对立，相互依存；有时互相交替，有时互相融合。最大的欢乐，通常包含在巨大的辛苦之中；同样，春风得意的尽头，有可能是怅然失意的开始。
生活中我们是苦是乐，主要取决于我们的心境。
在欢乐的氛围中得到的快乐，并非是真正的快乐；在艰苦的困境中仍能保持快乐的心情，才算是人的本性中快乐的真正境界。
能够苦中作乐者，才算懂得了快乐的真谛。
“行到水穷处，坐看云起时”，山穷水尽时还能找到快乐的人，才是真正洒脱智慧的人。
-生死关-
生死有命，杀身成仁
肉体的善终是福，而还有比生命更为重要的东西，所以孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”
庄子主张齐生死，无论生死，都要顺其自然。
道家认为“我命在我，不在天”，通过修炼可以长生不老。
人固有一死，活着要追求生命的价值，死要顺其自然，“纵浪大化中，不喜亦不惧”。
-成败关-
成固欣然，败亦可喜
古人云：大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。
人生多有坎坷，成败皆是过程中的阶段，成功了，继续努力向前，失败了，也不必悲哀叹息；不以成败论英雄，而是看其胸怀志气的高远！
成功是别人失败时还在坚持，成功是“熬”出来的。人生中难免有失败，只要能够直面失败，坚定地熬过低谷，就一定会成功。
-祸福关-
祸福相依，为善积福
老子说，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，意思是祸与福互相依存，可以互相转化。
塞翁失马，焉知非福？在灾祸面前，不必恐惧，而是积极应对，不好的事情会慢慢向好的方向转变。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
为善积福，人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
人最大的敌人就是自己。心存善良、宽容、感恩之心，善待自己，善待他人，善待人生，这样才能收获真正的幸福与快乐。
蒯通为什么三次劝韩信自立为王？
著名的谋士和主人相辅相成，如果跟错主人就会贻误谋士的一生，蒯通就是这样一个人物。
秦朝末年的起义本来可以形成三国鼎立之势，但是韩信错过了这一历史机遇。西汉淮阴侯韩信埋没了一个著名的谋士，如果韩信听从自己这个谋士的话不会落得被吕后杀害的结局，反而能成三国鼎立之势，这三国分别是项羽、刘邦、韩信。被埋没的这个谋士是蒯通，原来的名字为蒯彻，因为避讳汉武帝刘彻的名讳，汉武帝即位之后，蒯彻的名字才改成了蒯通，史书记载也随之通用蒯通这一名字。（蒯通跟随的主人韩信，剧照）
造王专家——蒯通。纵横家相传是战国的鬼谷子创立，西汉统一之后，纵横家已经没有用武之地，因此快速衰落下去，消失在历史的长河之中，但纵横家的权谋之术却留存了下来。
秦末时期纵横家的著名代表是蒯通、郦食其等，郦食其和蒯通都曾经用三寸不烂之舌，说服了很多秦朝或者重新建立国家的诸侯归顺，两个人的权谋之术可谓不相上下。
公元前209年，陈胜派遣原赵国人武臣率领军队攻略赵国之地。蒯通是范阳人，于是开始了自己谋士生涯。他首先说服了范阳县令准备好率先归顺武臣，然后又跑到武臣哪里说明厉害关系，于是武臣以侯爵的礼仪迎接范阳县令归顺，在范阳县令的例子在前，燕赵各地的三十多座城池都顺顺利利的归顺了武臣。武臣瞬间得到这么多城池，于公元前209年8月自立为赵王，张耳是他的丞相，张耳后来也成为赵王。
武臣自称赵王，陈胜为了让他救援周文也只得承认他为赵王，至于救援周文却没有了下文。
公元前203年，军事猛人韩信一股脑攻灭了赵国、代国，使得燕国臣服，蒯通也成为韩信手下的谋士。
韩信降服了三国之后，准备乘胜攻灭齐国，此时刘邦已经命令郦食其说服了齐国归顺。在这种情况下蒯通建议韩信，趁着齐王放松了警惕之际趁机消灭了齐国。韩信于是派遣军队突袭齐王的军队，大获全胜，而郦食其却被齐王活活煮了。
占有齐国之后，韩信自立为齐国的代理王。刘邦无可奈何之下只得派遣张良封韩信为正式的齐王。
从蒯通的谋士经历来看，无疑是非常称职的。他总能让自己的主人获得最大利益，无疑是一个造王的专家。（蒯通剧照，碰到韩信算是倒霉倒到家了，居然油盐不进，错失大好局面）
蒯通为何三次劝说韩信自立为王。韩信被封为齐王之后，蒯通早就已经分析了天下大势，如果韩信对项羽、刘邦之间的争霸进行干预，韩信足可以成为一方的霸主，和刘邦、项羽成三足鼎立之势。
假如韩信真的背叛刘邦，必然成为三国之一，那么蒯通将会成为韩信最得力的谋士，其功劳不下于刘邦之张良、陈平，项羽之范增，并且能够名垂青史。蒯通为主子韩信获得最大利益的同时，自己也在追求自身最高利益，这是蒯通建议韩信自立的出发点。
蒯通说服韩信自立，主要因为韩信在这个时候掌控了秦末变乱之后军事力量，韩信帮助项羽，刘邦则败亡；韩信帮助刘邦，则项羽自然败亡。处于这个历史发展的关键节点之上，韩信是一个关键人物，他的一举一动左右了当时的历史大势。蒯通认为韩信这个时候自立是最佳选择。
当今之时，两主（项羽和刘邦）县命足下。足下为汉则汉胜。与楚则楚胜。臣愿披心腹，堕肝胆，效愚忠，恐足下不能用也。方今为足下计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎足而立，其势莫敢先动。（《汉书》）
蒯通的目的是三分天下，鼎足而立，韩信成为三国之一。并且对韩信说：
盖闻天与弗取，反受其咎；时至弗行，反受其殃。
面对垂手可得三分天下的机会，韩信如果不取，反而遭受祸患。韩信则认为刘邦对待他不薄，不愿意反叛自立，蒯通用两点来说服韩信：
第一，争夺天下有时不能讲感情。
纵观历史上的经验教训，在面对巨大利益之时，亲兄弟之间的感情都不能讲，何况刘邦与韩信之间的交情。
面对可以三分天下的形势下，韩信居然讲感情，历史记载：
汉遇我厚，吾岂可见利而背恩乎！（《汉书》）
蒯通引经据典，讲述现实的残酷。有历史上的经验教训，又有秦末起义后各地诸侯王的纷争，在巨大的利益面前谁讲感情谁就失败的快。
第二，功高震主，赏无可赏，必然死路一条。
韩信攻灭了赵国、代国、燕国、齐国四个诸侯国（自立的诸侯国），还杀了项羽的名将龙且，功高震主，韩信几乎已经没有了出路。
今足下挟不赏之功，戴震主之威，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐。足下欲持是安归乎？（《汉书》）
韩信这是面临的局面唯一能够善终的一条路就是自立，其他选择都会导致韩信处于万劫不复之地。
韩信行军打仗可以，对国家大势的把握却没有蒯通明白透彻，蒯通将所有的厉害关系都说的明白清楚了，但韩信就是不听。（萧何剧照，成也萧何败萧何，其实历史细节决定了韩信被杀的必然命运）
韩信倒打一耙，蒯通绝处逢生。韩信和蒯通之间的多次对话都是两个人秘密中所说的，当韩信被杀之时于是哀叹：
吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉!
韩信临终之时哀叹自己当初没有同蒯通的计谋，却被小人、女子所欺诈，这就是天意啊！这里的小人指的是萧何、陈平，女人则是指吕后。
蒯通是一个看透大局势的谋士，韩信不听自己的计谋，早就脱离韩信，装疯卖傻去做巫师去了。他本来可以安享晚年，却被韩信摆了一道，被刘邦抓了起来准备处死。蒯通的计谋导致郦食其被烹杀，刘邦打算也把他煮了。
狗各吠非其主。当彼时，臣独知齐王韩信，非知陛下也。且秦失其鹿，天下共逐之，高材者先得。天下匈匈，争欲为陛下所为，顾力不能，可殚诛邪！
蒯通的意思是说秦朝失去国家，天下的人都在争夺天下，谁的才能高谁得天下。天下有这么多人在争夺，只是因为能力不够才没有取得，你能够把天下和我一样的人都杀尽吗？
蒯通将谋士们称作狗，吹捧刘邦是最有才能的人，所以得到天下，至于那些众多的竞争者是杀不完的。
刘邦被吹捧的晕晕乎乎，认可了蒯通的才能，于是将蒯通释放。其实在刘邦心中也有一番比较，假如蒯通在自己手下，才能功绩必然不下于张良、陈平。
韩信不听蒯通的计谋，导致身死，同时也埋没了蒯通这样一个大谋士，可以比肩张良、陈平，因为跟错了主人的缘故啊！梅超风和陈玄风私奔十多年？
因为梅超风和陈玄风私奔之后，再也没有过过“夫妻生活”，所以他们十年来没有孩子。
梅超风既然和陈玄风私定终身，已经结为夫妻，十年来，他们为什么不过夫妻生活了呢？
实际上是陈玄风不愿意过夫妻生活，因为他有一个天大的秘密瞒着梅超风，不能让梅超风看到自己的身体。
个中的原因，还要自他们逃出桃花岛，从黄药师那里偷盗下半部《九阴真经》说起。
梅超风原名梅若华，原来也是好人家的女儿，可惜父母早亡，她只能跟着伯父伯母生活。
令梅若华没想到的是，她的伯父伯母是两个黑心黑肺的人，以五十两银子，把她卖给到了一个蒋姓财主家里做丫鬟。
之后，梅若华就生活在蒋财主所在的蒋家村，一直到她十二岁。
蒋财主是个老色鬼，随着梅若华渐渐长大，出落得越来越漂亮，蒋财主盯上了梅若华，蒋财主说梅若华越来越好看，等到十五六岁，还不知道是什么样的天仙呢， 蒋财主还想把手伸到了梅若华胸口，被梅若华躲开。
这一幕正好被蒋财主的老婆看到，这个蒋夫人是个醋坛子，一看自己的丈夫盯上了小丫头，不怪丈夫好色，却怪梅若华是个浪蹄子，还要惩罚梅若华。
她准备用烧红的铁钩子去烫梅若华的脸蛋，要将梅若华毁容，甚至威胁要烫坏梅若华的双眼。
梅若华还只是十二岁的孩子，她吓得哇哇大哭，被路过的黄药师碰到，黄药师侠义心肠，给了蒋财主一百两银子，将梅若华赎身，带回桃花岛，收梅若华为徒，替她改名梅超风。
此时，黄药师已经有了大徒弟曲灵风，二徒弟陈玄风，还有几个小徒弟陆乘风、武罡风、冯默风。
曲灵风三十多岁，比黄药师小十来岁，陈玄风比梅超风大两岁，陆乘风比梅超风小两岁，武罡风和冯默风更小了。
所以，按照年龄，梅超风在黄药师的徒弟里排行第三名。
等到梅超风十五六岁的时候，她越来越漂亮，曲灵风和陈玄风都喜欢梅超风，可是梅超风嫌弃曲灵风娶过老婆，有个女儿，年龄还大，她选择了比自己大两岁的陈玄风。
这一切，黄药师自然都是知道的，只是黄药师没管徒弟的事儿，那时候黄药师正伤春悲秋，因为宋朝眼看着不行了。
后来黄药师又专心练武功，争夺九阴真经，徒弟们的武功，其实大都是大徒弟曲灵风代师传授的。
等到梅超风十八岁那年，陈玄风二十岁，他们已经不再是小孩子，梅超风和陈玄风终于睡到了一起。
这不是杜撰的，是梅超风亲口告诉郭靖的，梅超风说当时陈玄风在床上正抱着她，突然大师兄曲灵风在窗外叫了起来。
原来，当天晚上他们的好事就被曲灵风发现了，曲灵风吃醋，跑到他们窗外，大嚷大叫，要杀了陈玄风，甚至威胁把他们的丑事告诉黄药师。
陈玄风这个人，是个粗鲁憨直之人，他甚至都敢顶撞黄药师，自然更加不服大师兄曲灵风，结果兄弟两个打了起来。
曲灵风比陈玄风大了七八岁，是黄药师徒弟里武功最高的，况且，陈玄风的很多武功，都是曲灵风代师传授的，陈玄风很明显不是曲灵风的对手。
没多大一会儿，陈玄风就被曲灵风打伤在地，梅超风赶紧趴在陈玄风身上保护他，曲灵风一看师妹如此护着情敌，心中悲伤悲痛，只好走了。
过了几天，黄药师把他们三个叫到跟前，惩罚了曲灵风，把曲灵风挑断脚筋，打断双腿，逐出了桃花岛，反而没有惩罚陈玄风和梅超风。
黄药师自称东邪，做事向来很邪性，全凭自己的性子来，他不惩罚陈玄风和梅超风私定终身，睡在一起，反而惩罚大徒弟曲灵风，让有些不知内情的人，就有点摸不着头脑了。
其实，黄药师虽然非汤武而薄周孔，一切都学的魏晋人士的做派，却从来不曾小节有亏，没逾越过世俗的礼法，魏晋人士正是这样，比如阮籍，曾经在邻居家喝酒，喝完酒就跟邻居夫妻睡在一张床上，却跟邻居s的妻子清清白白。
曲灵风打破陈玄风和梅超风私情的那天晚上，曲灵风不是以自己的名义去指责陈梅二人的，而是打着黄药师的旗号，指责梅超风对不起师父。
原来，曲灵风以前曾经偷听黄药师和梅超风谈话，梅超风发誓要一辈子跟在师父黄药师身边学武功，一辈子不离开黄药师，结果曲灵风会错了意，以为他的师父黄药师喜欢师妹梅超风。
所以明明是他吃陈梅二人的醋，反而打着黄药师的名义，指责梅超风破坏了自己的誓言。
这天晚上，曲灵风大战陈玄风，黄药师自然也是躲到暗处全都看见了，他气恼曲灵风给自己身上泼脏水，让天下人以为，他这个做师傅的要娶自己的女徒弟。
宋朝人最讲究礼法，黄药师就是因为不尊敬皇帝，整天说宋高宗赵构不该重用秦桧，杀了岳飞，被他爹赶出了家门。
黄药师一听曲灵风打着自己的名义去指责陈梅二人，这不是给自己身上抹黑吗？这事儿传出去，天下人都要耻笑黄老邪喜欢女徒弟，想娶女徒弟。
因此，内心愤怒达到极点的黄药师，打断曲灵风的腿，将他逐出师门。
不仅如此，过了几个月，黄药师就娶了老婆阿蘅，阿蘅曾对梅超风说，黄药师新婚之夜在厨房感叹，自己娶了位聪明绝顶如花似玉的老婆，看天底下谁还敢说黄老邪想娶女徒弟。
可见黄药师是个极要面子的人。
虽然陈梅二人没有被黄药师惩罚，可他们见到黄药师手段如此狠辣，也吓得不得了。
特别是陈玄风，总是不服自己的师父，他计划带着梅超风逃出桃花岛，因为说不定哪天，黄药师想起这事儿，就会惩罚自己。
陈玄风自知武功差黄药师太远，就算逃出去，也会被师父追回，所以他一不做二不休，竟然在逃出之前，把黄药师视为至宝的九阴真经下部也一并偷走了。
陈玄风和梅超风逃出桃花岛以后，就躲到浙江宁波的水乡里一条小船上研究九阴真经，他们首先练的是九阴白骨爪和摧心掌，陈玄风还弄了一条银鞭，让梅超风练白蟒鞭法。
要练这九阴白骨爪和摧心掌，需要用活人喂招，他们又决定去蒋家村，那个梅超风受苦的地方，先从蒋财主家练起，蒋家村的人自然遭了殃，被这两个大魔头当成了练功的靶子。
可是，他们越练越觉得不对劲，这些功夫他们虽然也练了个七八成，却总是阴狠毒辣，原来他们缺少了九阴真经上部的内功心法，理解错了练功的诀窍，把好好的道家玄门正宗武功，练成了阴狠毒辣的邪功。
由于他们为了练功到处杀人，不久就引起了江湖上的注意，很多人打听到九阴真经在他们手上，开始追杀他们。
陈玄风和梅超风初次尝试用九阴白骨爪和摧心掌跟江湖高手过招，立刻大胜对手，这让二人喜出望外，再加上他们也没听说黄药师找他们，二人便公然在江湖上露面，不再躲着藏着、
他们还到处杀人劫财，用梅超风的话说，到处抢大户，成了两个大富翁大富婆。
由于他们毫无顾忌在江湖上横行霸道，江湖上给他们一个外号黑风双煞。
他们名头越来越大，来追杀他们报仇的江湖人士越来越多，武功越来越强，他们有点打不过了，又开始逃亡。
不过，梅超风对郭靖讲，这些江湖人士主持江湖正义或者报仇是假，来抢九阴真经才是真。
可是，却有一个人，是真心找他们报仇的，他就是陆乘风。
原来，陈玄风和梅超风偷走九阴真经以后，黄药师迁怒别的徒弟，将陆乘风、武罡风、冯默风三人，也打断双腿，逐出了桃花岛。
陆乘风不恨师父黄药师黑白不分，却恨陈玄风梅超风不该偷师父的经书，连累自己被打断双腿逐出师门，便邀集江湖上的高手追杀陈梅二人，其中就有飞天神龙柯辟邪和飞天蝙蝠柯镇恶兄弟。
经过一场大战，柯辟邪被陈梅打死，柯镇恶双眼被打瞎，陈梅二人也身受重伤，不敢再在中原逗留，逃到了蒙古草原。
陈梅后来在蒙古草原碰到江南七怪，一场大战，梅超风双眼被柯镇恶毒瞎，陈玄风被小郭靖用匕首插入练功罩门，当场死亡。
黑风双煞这对年轻的夫妻，最后劳燕分飞，生死两隔，只剩下梅超风在世上苟活，继续修炼九阴真经。
问题是，为什么陈玄风跟梅超风在一起十年左右，做了十年夫妻，却连个孩子都没有？
实际上，是他们逃出桃花岛之后，陈玄风就不愿意跟梅超风过夫妻生活了。
不是他们没有这方面的想法，也不是他们不想要孩子，而是陈玄风不想让梅超风看到他的肚皮。
陈玄风逃出桃花岛之后，虽然深爱着梅超风，却不信任梅超风，他担心梅超风偷走他的九阴真经，便将九阴真经经文刻在了自己的肚皮上。
陈玄风和梅超风虽以夫妻之亲，对她也始终不肯出示真经原本，只是自己参悟习练之后，再行转授妻子。不论梅超风如何硬索软缠，他总是不允。另外，陈玄风只偷到的下半部九阴真经，没有内功修习方法，陈玄风害怕梅超风贪多，练得多了，反而会走火入魔，所以也不敢轻易把经文告诉妻子。
平时练功的时候，梅超风根本没有机会看到经文，都是陈玄风传授给她的，包括九阴白骨爪、摧心掌、白蟒鞭法，都是陈玄风自己先看过学过，又教给梅超风的。
如果陈玄风跟梅超风过夫妻生活，势必要宽衣解带，九阴真经经文自然会被梅超风发现。
陈玄风不信任梅超风，不想让梅超风知道经文在自己身上，所以他甚至甘愿十年来都不跟梅超风过夫妻生活，他们自然也就不会有孩子。
直到陈玄风死后，梅超风才知道了这个秘密，梅超风取走经文后继续练功。
韩宝驹踏上几步，见那尸首赫然便是铜尸陈玄风，只是自咽喉锁骨直至小腹一片血肉模糊，似乎整块皮肉给人割了去。再后来，这块陈玄风身上刻有九阴真经的皮，被圣手书生朱聪从梅超风怀中偷走，送给了郭靖。
郭靖在桃花岛碰到老顽童周伯通，差点烧了，老顽童一看上面的文字，立刻知道这是自己丢失的九阴真经下部的经文，并强逼郭靖背了下来。
带京字与飞字的成语？
拔宅飞升拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。
跋扈飞扬指骄横放肆。
白日飞升犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。后喻指一朝显贵。
白云孤飞比喻客居他乡，思念父母。
坌鸟先飞比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。
笨鸟先飞行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
比翼齐飞比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
比翼双飞比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
伯劳飞燕借指离别的亲人或朋友。
不翼而飞翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
草长莺飞莺：黄鹂。形容江南暮春的景色。
策马飞舆指驾马车疾行。
插翅难飞插上翅膀也难飞走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。
长目飞耳看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。
胆裂魂飞裂：破裂。魂：魂灵、神志。胆也破了，魂也飞了。形容极度害怕、恐慌。
东南雀飞比喻夫妻分离。
断梗飞蓬如同折断的枝茎，飘飞的蓬蒿一般。形容人东奔西走，生活不固定。同“断梗飘蓬”。
飞苍走黄指打猎。苍，苍鹰。黄，黄狗。
飞刍挽粒指迅速运送粮草。同“飞刍挽粟”。
飞刍挽粮指迅速运送粮草。同“飞刍挽粟”。
飞刍转饷指迅速运送粮草。同“飞刍挽粟”。
飞短流长飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
飞遁离俗飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
飞遁鸣高飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。
飞蛾赴火象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
飞蛾赴焰比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。
飞蛾赴烛比喻自找死路、自取灭亡。同“飞蛾赴火”。
飞蛾扑火飞蛾扑到火上，比喻自取灭亡。
飞蛾投火象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
飞阁流丹飞阁：架空建造的阁道；流丹：彩饰的漆鲜艳欲流。凌空建造的阁道涂有鲜艳欲流的丹漆。形容建筑物的精巧美丽。
飞觥献斝指频频传杯。
飞觥走斝指宴饮的酒器。
飞鸿踏雪鸿：大雁。大雁踩过的雪地。比喻往事所遗留下来的痕迹。同“雪泥鸿爪”、“飞鸿印雪”、“飞鸿雪爪”。
飞鸿雪爪比喻事情经过所留下的痕迹。同“飞鸿印雪”。
飞鸿印雪比喻事情经过所留下的痕迹。
飞黄腾达飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
飞黄腾踏形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。
飞将数奇比喻能人而遭遇不佳。
飞来横祸意外的灾祸。
飞粮挽秣指迅速运送粮草。同“飞刍挽粟”。
飞流短长飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
飞龙乘云龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。
飞龙在天比喻帝王在位。
飞鸾翔凤指英俊才识之士。
飞米转刍指迅速运送粮草。同“飞刍挽粟”。
飞谋钓谤以流言蜚语阴相攻讦。
飞谋荐谤以流言蜚语阴相攻讦。同“飞谋钓谤”。
飞鸟惊蛇像飞鸟入林，受惊的蛇窜入草丛一样。形容草书自然流畅。
飞鸟依人依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
飞蓬乘风蓬：蓬草。指蓬草乘风飞转，飘荡不定。比喻人无坚定意志，随情势而改变。同“飞蓬随风”。
飞蓬随风枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。
飞禽走兽禽：鸟；兽：野兽。飞翔的禽鸟，奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。
飞沙扬砾形容风势很猛。同“飞沙走砾”。
飞沙走砾沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
飞沙走石沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。
飞砂扬砾形容风势很猛。同“飞沙走砾”。
飞砂转石形容风势狂暴。同“飞沙走石”。
飞砂走石砂土飞扬，小石翻滚。形容风力迅猛。
飞觞走斝犹言飞觥献斝。指频频传杯。
飞升腾实飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。
飞声腾实飞：飞扬；腾：上升。指名声和实际都好。
飞书走檄迅速地书写文件。
飞霜六月旧时比喻有冤狱。
飞土逐害抛掷土丸以逐禽兽。
飞土逐肉抛掷土丸以逐禽兽。同“飞土逐害”。
飞文染翰挥笔疾书。
飞熊入梦原指周文王梦飞熊而得太公望。后比喻圣主得贤臣的征兆。
飞沿走壁旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
飞檐走壁旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。
飞檐走脊旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。同“飞檐走壁”。
飞眼传情借眼睛来传递感情。
飞殃走祸意外的灾祸。同“飞来横祸”。
飞扬跋扈飞扬：放纵；跋扈：蛮横。原指意态狂豪，不爱约束。现多形容骄横放肆，目中无人。
飞扬浮躁轻浮急躁。
飞鹰奔犬放出鹰和狗去追捕野兽。指打猎。同“飞鹰走狗”。
飞鹰走狗放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。
飞鹰走马放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎。
飞鹰走犬指打猎游荡的生活。同“飞鹰走狗”。
飞云掣电掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
飞灾横祸意外的灾祸。
飞针走线走：跑。形容缝纫技术非常熟练。
飞珠溅玉形容水的飞溅犹如珠玉一般。
风激电飞形容势猛。
风举云飞凭借风云飞腾而上。同“风举云摇”。
凤皇于飞比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。
凤凰于飞本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
凤舞龙飞形容书法笔势有力，灵活舒展。
高飞远遁制摆脱不利的环境，躲避到远防去。同“高飞远走”。
高飞远集制摆脱不利的环境，躲避到远防去。
高飞远举举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
高飞远翔飞得既高有远。比喻前程远大。
高飞远走形容离开某地，逃避到远处去。
骨腾肉飞腾：跳跃。形容奔弛迅速。也形容神魂飘荡。
顾盼神飞左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。
鬼哭粟飞传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
海水群飞比喻国家不安宁。
横祸飞灾指意外的、平白无故的灾祸。同“横殃飞祸”。
横殃飞祸横：意外的。指意外的、平白无故的灾祸。
横灾飞祸指意外的、平白无故的灾祸。同“横祸飞灾”。
红飞翠舞红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。