郑义的代表作品

郑义的代表作品，有哪些当代有名作家的书推荐？

首先推荐一本毕淑敏的书，《愿你与这世界温暖相拥》，个人非常喜欢的一本书。

以下摘自书中的句子。

1、心的质量就是人的质量。有一颗仁慈之心，会爱世界爱人爱生活，爱自身也爱大家。

2、我们只要把最猛烈的溃决坚挺过去，就会发现可以比较从容地收拾痛苦的残骸了。

3、你的爱情等待你的看法。你的爱情验证你的看法。你能够有什么样的爱情观，你就有什么样的爱情。你的观念就是你的命运。就发生了。

4、我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。

5、生理是心理的镜子。每个人都是他自己的朋友和杀手。许多人的疾病其实是自身心理攻击生理造成的。

毕淑敏是我非常喜欢的一个作者，我觉得她教会了如何爱自己，告诉我们“我很重要”，字里行间处处透露着睿智。

哪本小说写得最好？

现代文学和当代文学，在文学史上是两个概念，两个不同的文学阶段。现代文学是指辛亥革命之后至1949年之前的文学，当代文学是指中华人民共和国建国之后70年的文学。你这里问到的现当代小说，可能本意是指当代文学，不慎问错了题目，把现代文学也捎带了进来。那我就也稍带把现代小说答一下。

现代文学史上有很多小说大家，大家知道的，茅盾、巴金，老舍，沈从文，丁玲，郁达夫，张爱玲等，但要论小说成就最高的，我认为还是当属鲁迅。鲁迅虽然没有写过长篇，但鲁迅小说的影响要远远高于任何一位现代作家，鲁迅小说中所塑造的人物形象，是中国文学史上最具典型意义的文学形象，刻画得入木三分，批判得深及骨䯝。其小说的思想性、艺术性的高度和深刻，至今仍没有一个作家能够超越。鲁迅在短短的十几年里，奠定了中国现代文学史上无人可及的地位，在当年文坛内及文坛外的影响力，不是一个人随随便便就可以达到的。除了个别人小丑般的诽谤与辱骂，鲁迅的在国人心中的地位，在文坛内外的地位，至高无上，无人可以动摇。

现在来说说当代小说。

当代小说，自上世纪八十年代以来，随着改革开放，中国文学进入到建国后最好的一个时期，出现了大批十分优秀的作家和作品。从伤痕文学到反思文学，从改革文学到寻根文学，再到先锋文学、现代文学、新写实文学，从1980年到2000年之前，是中国当代文学的黄金时期，作家创作的环境相当自由，思想表达相当自由，其作品的现实性，批判性，反思性都是较为深刻的，其艺术探索也是多元化的，收获了不少优秀甚至可以说伟大的作品。莫言、余华、王蒙、张贤亮、阎连科等人的长篇小说，都是当代文学非常重要的收获，都具有深刻的思想性与很高的艺术性，都具备了深刻地现实批判功能。

但是，我认为其思想性与艺术性更高的，更具有厚重度与民族史诗性的长篇小说，还属陈忠实的《白鹿原》。《白鹿原》是至今唯一被专家称为最近几十年不可被超越的小说，也被广大读者认可的一部艺术佳作。

长期以来，中国当代文学的一个怪现象，就是读者认可的文学作品，专家们往往不认可，文坛内专家们认可的作品，广大读者又不买帐，往往读者和专家的认知相悖而行。比如路遥的《平凡的世界》，就是最典型的例子，《平凡的世界》在读者中影响非常大，好评如潮，但专家圈内却颇有微词，对其作品的艺术性不予认可。莫言的小说获得了世界影响最大的诺贝尔文学奖，在专家圈里却是毁誉参半，在读者群中，更是非议远远超过好评，读者接受度非常低。这种现象导致了中国当代文学难以出现共认的经典作家和经典作品。只有《白鹿原》的诞生，改变了这一怪象。《白鹿原》是迄今为至唯一被专家学者称道，又被普通读者叫好的当代小说，作家陈忠实也是被文坛圈内和文坛之外的读者共同敬仰与认可的当代作家。

对于《白鹿原》这部作品的具体分析与评论，我在之前的问答中多次论及，更是有无数的读者和评论家都作过评论，就是在头条的问答里，也有很多有关《白鹿原》的问答，这里我就不做具体分析了，有需要的读者可以在头条问答或者我的头条号上去找答案。

我认为，《白鹿原》是当代小说中写得最好的一部长篇小说，它是建国70年当代文学最重要的收获，我也认可近几十年很难有超越《白鹿原》的这一说法。

现当代文学主要分成几个部分来学习？

小阿蛮来回答一下。

看楼下有朋友从“学习方法”来回答，说了自学、读作品、读参考资料、讨论等等方面的内容，不知是不是楼主想要的答案？

我就从内容方面来说一下吧。明人不说暗话，俺就是某某屯某某嘎啦的中文系毕业的。哈哈。

中国文学史，大的划分，两大块：古代文学和现当代文学。

以1919年五四新文化运动为界，之前的为古代文学；之后一直到今天的，为现当代文学。至于现当代的概念，是跟着历史代际划分来的：1919年至1949年，这一时期的文学，为现代文学；1949年新中国成立至今的文学，为当代文学。（注：有的教材直接就叫现代文学史了，比如朱栋霖等人编著的那套教材。上图）

明白这个划分之后，内容也就差不多出来的。

现在各高校所使用的文学史教材是不一样的，尤其是名校，基本上用的都是本校教授（团队）所编著的文学史。但不管怎样，基本上还是会划分为下面几大内容：

1、1919年（或1917年）-1927年

这一阶段是新文学发端的十年，主要内容就是五四时期的文学。包括：文学革命运动，文学社团（比如创造社和文学研究会），诗体的探索等等。

重点内容，会讲到鲁迅的小说（《呐喊》、《彷徨》等）、郭沫若、闻一多、徐志摩等人的新诗。

这一阶段是现代文学的发端，各方面的内容都只是在尝试，爆发繁盛阶段，在下一个十年。

2、1927年-1937年

这十年是现代文学最重要的十年，内容极为庞杂，主要包括：

左翼文学：茅盾、丁玲、张天翼、东北作家群等等；

京派和海派小说：老舍、沈从文、萧乾、施蛰存、穆时英等人的文学作品。

戏剧：曹禺、田汉、李健吾、夏衍等人；

诗歌：臧克家、戴望舒等人；

散文：周作人、何其芳、林语堂、丰子恺等人；

其中：巴金、老舍、曹禺会是这一阶段重点讲的作家。

学现代文学史，其实有一个顺口溜：鲁郭茅，巴老曹。把握住这六个主要作家作品，其他作家作品围绕在他们身边，大概是这样的。六个人：鲁迅，郭沫若，茅盾，巴金，老舍，曹禺。

3、1937年-1949年

1937年的一个重要的节点，就是抗战爆发。文学为现实，为政治服务。这一段的文学就分为三两大块：

国统区（含沦陷区）文学：胡风、路翎、张爱玲、沙汀等人；

解放区文学：赵树理和山药蛋派、孙立和荷花淀派；

诗歌方面：艾青、田间、穆旦等人。

现代文学的主体内容，就是上述几部分。有的教材里，还会加上台湾文学和香港文学。但是说实话，这两个只是辅助，不是重点。

1949年新中国建立至今（至教材编写出版时间，哈哈），为当代文学。主要内容包括：

1、十七年文学（1949-1966）

2、文革十年文学（1966-1976）

3、新时期文学（1976-至今）

大家可能注意到了，现代文学史里面，基本上就是以主要作家为纲来讲的；到了当代文学史呢，不是了。而是以体裁来讲的，就是：小说、诗歌、散文、戏剧这四大块内容。

这其中的原因，我个人是认为有几个方面的原因。比如政治层面的因素，比如不为生者立传的因素等等。

除了按体裁来讲当代文学之外，新时期文学，就是1979年改革开放之后至今，这期间出现了诸多的文学思潮，是当代文学史里的重点内容。

比如：伤痕文学、寻根文学、朦胧诗、先锋小说、新写实小说、历史小说、女性小说等等很多；在这么多思潮里面，作家不再是以个人的身份出现，而是按群体/风格来划分的。

比如：

伤痕文学，就会提到卢新华、刘心武、冯骥才等人；

寻根文学，就会提到韩少功、阿城、郑义等人；

朦胧诗，就是顾城、舒婷、北岛等人；

先锋小说，就是马原、余华、残雪、格非等人；

新写实小说，方方、刘恒、池莉、刘震云等人；

女性小说，王安忆、铁凝等人。

小阿蛮年纪不小了，当时我们学的文学史，写到60后作家就结束啦，尴尬！！！要是现在的中文系同学，估计还会讲到70后，80后等等作家作品吧。这个我就不说啦。

以上就是小阿蛮的回答。希望对有志于报考中文系的同学们有点帮助吧。中文系，最主要的是研读作品，而不是写作。请大家一定要有心理准备。

读中文系，不是要当作家的哦~~~~

喜欢他们和不喜欢他们的原因是什么？

从2008年到2017年一直听郑源的歌曲，让人回味无穷，不愧是亚洲情歌王子称号，我会永远支持郑源的音乐事业，祝郑源:万事如意 身体健康 事业辉煌

粉丝们永远支持你 加油

太监可以不娘吗？

可以，甚至可以比正常男人更Man。

郑和又名三宝太监，其具备军事才能，深得朱棣信任，所以被委任为下西洋的正使太监。

郑和下西洋，是15世纪初叶世界航海史上的空前壮举，对中外经济、文化交流起到了积极的作用。郑和本人也在这历史事件中展现出外交才能、军事谋略以及精神品质，并赢得世人的尊重和纪念。

郑和原本姓马，有一个哥哥和四个姐妹。被阉入宫后，服侍于燕王朱棣。燕王朱棣发动靖难之役，郑和因为立有功勋，被赐姓“郑”，所以才叫郑和。

作为太监，郑和真的是身残志坚。也告诉了我们不要以职业或者缺陷来主观认定一个人，往往身处黑暗的人，更懂黑暗的痛苦，所以比其他人的内心更加向往光明。

根据南京本地的地方志记载，郑和过继了亲兄的一个儿子叫马义为嗣。马义后改名为郑义，世袭锦衣千户，也算变相的延续了郑和这一脉的香火。

如何理解文学方面的共鸣现象？

你这个问题，在我们【橙瓜码字】的征文学堂和【橙瓜网文】公众号有人提到过，我现在把他的回答复制过来给你看：

小说创作技巧

这一阵子常有人来信谈及创技巧问题，说真的，我自认文章写的没有大家好，创作经历也没有大家成熟，所以仅就我看过的书以及脑子里的东西整理整理与大家切磋，如有言不及义或冒昧之处望请见谅。另，文中会多方引用一些书籍章回以作为比较范例。

（一）你写文章会先想结局吗？

以前在留言版看到一个问题：「你写文章会先想结局吗？」

结果响应的人百分之九十都说不会，原因是1、 预先想的结局与后来写的不符合，后来干脆不想2、 文章是随想随写，因此根本没有想结局3、 故事尚在进行中，所以没有结局

曾经看过很多书籍，上面都提到，写一篇文章必须构思，收集数据，安排段落等等才能下笔写，以我的习惯，一篇不知道结局的文章实在很难下笔，我怀疑那会变成空谈或者是只能拉长整个字数而已，好像有点「老太婆的裹脚布」一般。再者，进行中的故是不是不能拿来做文章题材，但是既然是文章总有个结局吧，如果结局与之前写的不一样，那该如何修改？而不知道结局的文章如何有个方向去前进？

因此，个人认为写文章必须有构思，收集资料，安排段落等的事前准备，如此的话就应该会有结局才对。

（二）基本原则1、小说的技巧在表现上有几个基本原则，首先是文字的问题，其中两大类为「报告式」与「呈现式」，报告式为「间接表现法」，呈现式为「直接表现法」

如：

「宫殿已造完，又要措置那些宫殿外的苍松翠伯，……。宫殿内要摆列的，锦帷绣襦，宝箪文紟………那一事不是剥民……」（随史遗文）

这就是作者向你做报告，文字没有力，不亲切，写任何文章应该尽量避免。因为这彷佛在听作者的一面之词，太主观了。

间接表现法作者重述故事，容易造成读者与书中世界隔阂。

「梦莲的身量不高，而全身没有一处长得不匀称，在她淘气的时候像个娃娃，当她生了气，或要做正经事的时候，她很像个发育完全的小妇人，使人敬畏。小长脸，眉目清秀…………可是，不管她是怎样善变，在她的心的深处生了根的却是慈善，正直……」（老舍）

作者用间叙述语法来介绍一个人物，评说他的外貌，议论他的个性，没有力，写的不活，像科司特说的，最坏的人物写法「平面人」，像剪纸人物，而非活拖拖整个人在读者面前活动。

人物距离读者很远，因隔了一层障碍，这也是间接表现法最大的弊端。介绍景物，等都由作者复述，人物的关系不能自现。应该把脑中的记忆放述出来，变成实景。

2、避免以总结式复述笔法胶带人物的感觉和行动如：

「他第一次在课堂上看到她，就为她的美艳而顷倒，此后几个月来，她的倩影就深深印在他的脑海中……………」

此类行文把真实的形象抹去，而代之以抽象厘出来的总结，读者只知道他为她顷倒，但是如何顷倒，如何美艳读者无法得知，这就是总结式。

文字有两种特性，第一为实景，第二为虚象眼睛所及的实物，风景，人物，场景皆为实象，也是基础，具体的，传授到感觉里是实在的，呈现事物第一性的原来状态。单是实像的呈现便足够引起读者的感觉，不必再加什么「美极了」，「好听的很」这些虚的形容词。

由事物外象而即于人心感觉也是实像，如：「心头一热」，「毛骨悚然」，「心要跳出来」都是身体感官上的实在反应。「他感到恐怖」，「他很焦虑」，「他激动起来」这些都是过滤过的文字，是由感觉再抽离出来的。

3、 话也应该避免复述

直接对话总比复述的间接对话来得活，但仍只占其中一个平面。当描述真实时还得加上第二层展现，如说话时的动静和神态，又从而发展至第三层展现，增添说话时对方的反应，以及周围的气氛和场景。如：「她质问丈夫昨晚凌晨三点才回来为何现在又要出去。看丈夫一心打扮不理她，便又大骂你干脆不必回来，每天晚上都出去，一定在外面有了女人…………」

总比「昨晚三点才回来现在有要出去？」

「你走吧！不要回来，永远不要回来！」的描述好吧

4、 创作的描述另一个方是就是「喻象」，凡创作者都必须善于利用喻象「她那些钩曲，多结，坚硬的像蟹脚一样的手指头」（莫伯桑）

这种形容多么鲜明有力，把那些虚象性的形容词表现的淋漓尽致。

杜甫的「雨脚如麻未断绝」，雨有脚，那么太阳也会有脚，叫做「日脚」也就是影子，头上的就叫做「日头」了。

再举一个例：「太阳很烈，天气很热」

「阳光辣花花的刺的睁不开眼，小狗趴在地上喘息，人们身上的汗水不断的流………」

哪一个好呢？

5、以他物喻本物，这两个像之间已经互动。如「以海浪比稻田」「以稻田比海浪」这就扩大了视野，将两者互动。

「风排山倒海的侵来」「狗而发出一种被女鬼绞死般的哀嚎声」这都是以他物喻本物，可以将文字表现的更鲜明和震撼力。

（三）心理描写以内心独白意识来表现意识活动，是相当「主观」的叙述方式。

透过主角的眼睛看外象往往有印象主义和超现实主义的色彩。对写某一类小说很有用，它最大的优点就是能进入人物心里，将空间拉到最大，或缩到最小。但是运用此种方式只能让读者读到你的「脑之幕」，不流于平版沈闷很难。

因为这样的方式很容易犯上「说故事者介入故事」的毛病，为了不犯这个毛病，必须让读者走出你的意识之流，让他们感受到故事以外的故事。

意识活动不是纯粹抽象的，都是来自生活经验，因此必须是具体而实在的，人脑本是空白的，有外象反映才有意识可言，如同看电影逐次从脑中放映出景象，创作小说也应该如此。

那么，请注意看这段：「那垂老的女人口角正在痉挛………她冷静地骨立的石像似的站起来了，她开开版门，迈步在深夜中走出……走到无边的荒野………她赤身露体地，石像似的站在荒野当中，于一剎那间照见过往的一切，饥饿、苦痛、惊异、羞辱、欢抖，于是发抖……。于是痉挛……。她于是举两手尽量向天，口唇间露出人与兽的，非人间所有，所以无词的言语………。」（鲁迅）

这一段是内心戏，也是心里描写，那好，除了上面的文字之外你还看到什么，是否有一种超脱文字彷佛看到一幅画的感觉？这个女人在鲁迅的笔下让人感受到他内心的感觉，甚至让人好像见到一幅奇特的画，因此这是成功的。

2、以交错的方式来倒述回忆，最重要的是要选择关键性的场景，其次是妥善安排段落出现的次序，再来就是要有自然的过场，不可在场与场之间有太明显的切割现象，也就是隔阂太远。

（四）叙事观点所谓叙事观点有两义，一是「由谁来叙述故事」二是「见事观点」

此观点约分三类第一类：举凡人物出场、背景交代、人物性格、内心独白、场景变换等等都由作者一手包办第二类：作者本身懂得化身，也许化为主角，也许配角，也许是路旁的一颗树，也就是作者不按自己的身份发言，而以第二、三者的角色叙述第三类就比较复杂，作者不便化为第三者，更是不止一个的第三者，时而用狗的眼睛，时而用主角的眼睛，或者干脆是躲在暗地从没出现的人物发言。

说明白一点也就是一、 旁知观点：故事用第一人称叙事，这第一人可以是主角，也可以是配角二、 次知观点：让故事中的一两个人物来发展情节和问题三、 全知观点：作者似乎与人物在一起，也与一切事物在一起，这可以让作者得到最大的发挥。

不管是哪一种，下笔之前必须将整个故事作通盘考虑，看要用哪一种才能将故事发挥到作者想要表达的境界，而不是漫无目标下笔，这就是很多人写到一半写不下去的原因之一。

还有，同一个题材用不同的观点，你会发现写出来的味道和效果完全不一样。

因此有几点可以在考虑时稍微注意一下：1、 塑造人物从单一观点往往会不足，入非有心无面，便是有面无心，此时需考虑用另一个角度来从新塑造2、 如要运用多重观点，那就要非常小心，除非你的功力够，否则很难成功，因为读者会搞混，如同海名威的「有与无」即是运用多层观点，可惜他失败了，就是因为看的人搞混了。

3、 多重观点的运用不是没有成功的，有一部，那就是「红楼梦」，「有与无」和「红楼梦」的差异是在「有与无」局限在单一的「我」和「他」之间，而红楼梦人物之杂，背景之多，出面阐述故事的也不止一两个人，但是每一个都交代清楚，段落分明。

上面说的是大方向与大格局，创作者再从中变化为小格局。

那么，有了这些方向与格局接下来当然就是撰写了，撰写当然就需要文词，那好，文词只要认识字的都会写会用，问题是如何用的活，用的更美妙。

「词」可分为「单词」与「复词」。

凡单一字就能自成一词的都叫「单词」，如：啊！喔！哦！等等。

「复词」就比较复杂了，不过大约可分为三大类，「组合式」「联合式」「结合式」

组合式如：白猪＝白色的猪，教室＝教学的房屋联合式如：牛羊＝牛与羊，简单＝简和单都是形容结合式大都以造句方式呈现：吹牛＝吹为动词牛为助词，等等。

在上述三种方式里如何灵活运用于遣词造句中就是要讨论的重点了，也是大家写文章时所必须面对和突破的。

就组合式而言，常常是连带着比喻来增加其灵活，如：

1、 「峥嵘赤云西，日脚下平地。」（杜甫）

日脚为日与脚组合再加上比拟法

2、「太阳斜西沉没了……。一列黑齿般罗列的群峰，那彷佛是一只蹲伏在绿色云层下的怪兽……。想吞食那落山的太阳……。」（司马中原）

将背光面的山比喻成黑齿的怪兽，这就是组合和比喻的方式

3、「小儿小女们在海边脱的光光，在浅水的海滩跟浪舌游戏………」（孟东篱）

浪舌，浪与舌头，再运用联想比拟，变成「像舌头一样微微卷着的浪」，如此的话不是更传神吗？

4、「那种梦一样蒙蒙白的雨怕什么？……他随着呵呵笑起来！」（杨照）

梦雨就是梦一样的雨，像梦一样飘忽迷蒙。

5、 嘴如刀利，可称为「刀嘴」

「一把刀嘴，世人落在他的口里，都别想超生！」（白先勇）

据此类推，创作者行文挥洒便有无数的组合，这一点可一个人喜好与习惯创作。而且全凭个人的联想力去发挥。

6、「这雨越下越老成，水点惯连做丝，河面上向出了痲瘢似的水涡…。」（钱钟）

雨下成丝不稀奇，大家都常用，但是把河面下成痲瘢可真是联想得太好了。

以「泪」造词除了「泪珠」「泪海」还有什么？还有「泪花」「泪河」「泪蛋」

7、「唤起雨眸清炯炯，泪花落枕红锦冷」（周邦彦）

8、「声如镇雷破山，泪如顷河入海」（刘义庆）

9、「甚至将那深储在内心的泪泉从自己的目眶中流了出来」（张晓风）

10、「泪关越是严密，心灵的绞痛越深」（亮轩）

11、「掉过几颗泪蛋蛋，喜凤的心里清爽多了」（郑义）

上面那些全是加上想象，但是比较上较为「现实」，因为河真的有河，花真的有花，这种比喻法一般人较容易进入，另外一种就是比较「抽象」的，意境上艰深了一点。

12、「殷鉴不远，我浮雕在水上的梦塔……」（陈正春）

浮雕在水上的梦塔那是什么东东？可就要多用些心参详了

13、「人在床上辗转，因为梦的龙爪正在舞蹈………」（简媜）

梦的龙爪正在舞蹈是做恶梦呢？还是做美梦？还是根本睡不着？

14、「他心目中通道理想的道路是用一块一块的苦砖铺成的」（子敏）

写成这个样子是不是比「皇天不负苦心人」的叙述更能引起读者共鸣。