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自归的代表作品

今天关注的是清代宫女如果犯错会受到哪些刑罚?猫刑、立枷、桶刑、墩锁、针刑、上吊、打板子、抽鞭子、压杠子、加官晋爵、板著之刑、乱棍打死、步步生莲、裸体示众等等。盖到受刑宫女脸上。桑皮纸受潮发软贴服在宫女脸上;...

自归的代表作品,清代有哪些针对宫女的刑罚?

清朝宫剧热播的时候,有的人羡慕宫女们的鲜艳亮丽;有的人琢磨小主们的心机如海;有的人感叹嫔妃们的失宠痛苦。

今天关注的是清代宫女如果犯错会受到哪些刑罚?

清代宫女犯错是由慎刑司处罚的。顺治皇帝时叫尚方院,康熙16年改名为慎刑司。

对于犯法的宫女来讲,慎刑司就是18层地狱,进去后九死一生。慎刑司实施的刑罚很多。

主要包括:猫刑、立枷、桶刑、墩锁、针刑、上吊、打板子、抽鞭子、压杠子、加官晋爵、板著之刑、乱棍打死、步步生莲、裸体示众等等。

处罚宫女的这些刑罚,大部分都是杀人不见血的。

一、加官进爵刑法

将宫女固定在木板上,不能乱动,司刑的人揭起一张桑皮纸,盖到受刑宫女脸上。

司刑的人嘴里含一口烧酒,使劲对着犯人的脸喷出一阵细雾,桑皮纸受潮发软贴服在宫女脸上;

再盖上第二张,如法炮制。第三张、第四张、……

一直要盖上七张,受刑宫女要么老实招供,要么活活窒息而死。

七张桑皮纸粘贴在一起,一揭而下,就像人脸面具,把受刑宫女临死前的的恐怖面容保存下来。

二、立枷

也叫站笼。特制一个木笼,笼上有口,卡住宫女颈部,宫女头部在笼子上面,身体在笼子里,只能站立,腿酸腰疼,异常难受,有时候还会放到毒辣的太阳底下暴晒。

更残酷的是先在宫女脚下垫上小木凳,宫女进到笼子里、卡住脖子后,把小木凳撤掉,让宫女悬空,全靠下巴吊起整个身体,宫女窒息,很快死亡。

三、墩锁

这是清朝宫女们最怕的一种酷刑。

刑具是一个高约30公分、1米见方的木箱,箱上有四个洞,分别锁住手和脚。

受刑宫女在箱中无法站立,半蹲半站,所以叫墩锁。

锁在木箱中,时间一长,宫女就会四肢淤血,呼吸困难,大小便失控。

受此刑罚,痛苦难言,经过几天生不如死的折磨后,宫女会衰竭死亡。

四、桶刑

木桶容积不大,宫女犯错后,剥光衣服,放入桶中,头部露在外面,身体半蹲到里面,四肢不能伸展。

木桶从来不清洗,里面臭气浓厚;受刑宫女,吃喝拉撒都在桶里。

冬天寒气刺骨,犯人关节、心脏都会受到极大伤害;

夏天污秽发酵,容易滋生蛆虫,虫蛆会在宫女身上乱拱乱钻,宫女痛苦不堪。

受刑宫女被虫子活活吃掉皮肉,一滴血没有流出,宫女只剩下一具骷髅。

也有能看见流血的刑罚,下面这几种,或多或少都能见血。

一、猫刑

把老鼠、老猫放进麻袋里面,将受刑宫女脱光衣服装在麻袋里,头部露在外面,扎紧袋口。

猫在麻袋里捉老鼠,老鼠乱窜乱跳,老猫乱抓乱咬,宫女细嫩的肌肤很快就伤痕累累、体无完肤。

有时候,只放老猫在麻袋中,人从外面用棍棒抽打老猫,老猫出于本能,自然疯狂抓、咬。

老猫抓咬的自然是受刑宫细嫩的皮肤。

抓破的皮肤渗血出来,有时候也流血。

当宫女身体被老鼠、或者老猫抓咬之后,容易患上疾病,痛苦不言而喻,死亡也是随时可能发生的。

二、步步生莲

司刑之人用铁板猛抽宫女脚心,等到宫女脚底皮烂渗血,让受刑宫女站起来走路,每走一步就会留下血印,走多远,血印就有多长。

用了一个唯美的名字,其实是令人毛骨悚然的刑罚。

三、针刑

这种处罚在宫女身上用的很多。

将针插进宫女的的手指甲盖中,深浅由司刑之人根据喜好掌握。

十指连心,人的手指痛觉特别敏感。

施刑的针是特制的,比较长,插进去后能够穿过整个指甲盖,简直是锥心刺骨的疼痛。

慎刑司把处罚宫女分为两种:官刑与私刑。

官刑干脆利落,比如撵出宫、抽鞭子、打板子、上吊、直至斩首。

私刑非常痛苦,比如猫刑、针刑、墩锁、立伽等等。

宫女地位极其低下,她们的命运完全掌握在别人手中。

生活在今天的中国女孩真是12万分的幸福啊。

有哪些推荐的书籍?

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沈从文的两部散文集湘西散记湘西有什么样的内容和思想特色?

《湘西散记》《湘西》是沈从文两部杰出的散文集,它们均完成于上世纪30年代,真实地再现了那个时代湘西的面貌,代表了沈从文散文创作的最高成就。

前者记述了1933年冬至1934年初作者乘船返乡省亲,沿沅江上溯时的旅途见闻和个人感兴;后者则主要介绍沅水流域的景观、物产、风土、民情,以澄清人们对湘西“荒唐不经”的误解,收到辟谬理惑的效果,并希望湘西在新旧交替的动荡社会中得到重造。

两部集子内容特异,思想蕴藉,涵泳遥深,内容上相互补充,相互辉映,充满了浓郁的乡土气息,以其鲜明的特色,在现代文学史上独标一格。

01 内容特色:展现湘西独特的地理环境、民俗风情、历史习惯和民事哀乐

沈从文于1902年生于湖南凤凰县一个行伍家庭。十五岁时便参加了地方土著部队,在沅水流域辗转生活了五年,获得了社会状况的丰富认识。1922年他来到新文化的摇篮北京。

此后他基本上客居北京,但青少年时独特的生活经历,使他对故土乡亲魂牵梦萦,充满温爱,产生了难以割舍的深沉感情。于是他把对故园的真挚依恋诉诸笔端,始终不渝地坚持以湘西为创作题材,成了文学史上的奇观。

湘西地处云贵高原东北部,湖南西北角,正当湘鄂川黔四省交界处,东以沅水、雪峰山与湘中分隔,特殊的地理位置使这儿显得相对孤立、偏僻、闭塞,传说正是陶潜《桃花源记》中“不知有汉,无论魏晋”之处和夜郎国所在。

这里岩溶地形发育,造就山高崖陡,谷深洞幽,流急滩险的独特地貌。更兼汉族、苗族、土家族杂居,各民族习俗相互影响,多元文化兼容并包,使这儿蒙上一层诡异神秘的面纱。

作家正是运用他那支生花妙笔,去表现湘西那独特的地理环境、民俗风情、历史习惯和民事哀乐,使这一名不见经传的区域放射出特异的光彩,产生了神奇的魅力。

在作家多彩的笔下,故乡的山水仪态万千,清奇秀美。白河是“夹河高山,壁立拔峰,竹木青翠,岩石黛黑。水深而清,鱼大如人。”而辰河“沿河两岸连山皆深碧一色,山头常戴了点白雪,河水则清明如玉。”

山光水色,交相辉映,色彩斑斓,如诗似画。有些景物描写充满了牧歌情调,给人超尘脱俗之感,恍如进入世外桃源。

在《湘西·沅陵的人》中,他写道:

“溪流萦回,水清而浅,在大石细沙间漱流。群峰竟秀,积草凝蓝,在细雨中或阳光下看来,颜色真无可形容。山脚下一带树林,一些俨如有意为之布局恰到好处的小小房子,绕河洲树林边一湾溪水,一道长桥,一片烟。香草山花,随手可以掇拾。”

当然故土也不免蛮荒落后,《一个爱惜鼻子的朋友》中就写到所办学校附近常常虎豹出没,野猪大蛇横行,野狗白日里成群结队在林莽中游行,“见人不惊不惧”的情景。岭上土地丛林与洞穴,是烧山种田人,猛兽大蛇割据之所。

湘西的社会风光同自然景色一样,古朴诡谲。那悬挂在半空中去水三十丈上下的吊脚楼,那充满牛粪桐油气味的小小河街,那酬神还愿巫师的锣鼓,那揉合了庄严与瑰丽的促橹长歌声,以及杂揉了神性与魔性,古艳动人的神话传说等等,都含着一种诡异古野的美。

我们也许见过白天龙舟竞渡的情景,却没听说过湘西人点着火把,把这种游戏延续到半夜;我们也许见过迎神赛会,却没见到湘西苗人演出酬神戏、傀儡戏壮观的场面,听到转轮藏转动时那凄厉而绵长的龙鸣声;还有那赶尸的传说,放蛊、晒草蛊的习俗。一切都显得那么荒远原始,怪诞迷人。

湘西人憨直、率真、豪爽、慷慨,又粗野鲁莽。当“我”出钱让七老上吊脚楼取乐,他却到河街买了“我”喜欢的橘子回船。(《湘行散记·辰河小船上的水手》)当牛保拿一包核桃给“我”品尝,“我”拿了五角票子表示要买时,他非常生气地把核桃抢了回去。《湘行散记·一个多情水手与一个多情妇人》—尽管“我”当时是很受他尊崇的有学问的人;洪江油船麻阳船主则“会喝酒、打牌,且豪爽大方;吃花酒应酬时,大把银元钞票从抱肚掏出,毫不吝惜。

水手多强壮勇敢,眉目精悍,善唱歌、泅水、打架、骂野话。(《湘西·常德的船》)他们还保有楚人那份豪悍雄强的游侠气质和淳朴古风。如《凤凰》写到“子弟儿郎们照规矩与嫂子一床同宿,亦无所忌。”“板三”赌博,反手间“输黄牛一头,银元一百两百……不以为意,扬长而去,从无翻悔放赖情事。”,而决斗时:

“两人用分量相等武器,一人对付一人;虽亲兄弟只能袖手旁观,不许帮忙。仇敌受伤倒下后,即不继续填刀,否则就被人笑话,失去英雄本色,虽胜不武。犯条款时自己处罚自己,割手截脚,脸不变色,口不出色。”

慷慨好义,负气任侠的楚人本色跃然纸上。作家笔下的许多人物还充满了传奇色彩,如《五个军官与一个煤矿工人》中的那个煤工,戴水獭皮帽的朋友,《老伴》中的沈林、赵开明,虎雏祖送、大鼻子印瞎子都有不凡的传奇经历,仿佛是湘西那种特异环境派生出来的。

以上的一切,再蒙以屈原、陶潜等为代表创造的浓厚的楚地神秘文化色彩,就使那自然景色,社会风光放射出怪异神圣之光。这是两部散文集引人入胜,艺术魅力长久不衰的重要原因之一。

02 思想特色1、它写出了湘西所承受的历史重负和乡民生命的沉重

尽管湘西僻远蛮荒,但历代的统治者并不因之而放松辖治。他们政治上采取歧视、苛扰的政策,经济上横征暴敛,尤其是近代以来湘川黔军阀的争权夺利,割据纷争,使湘西社会动荡不安,人民生活苦不堪言。这片净土因之背上了历史重负。

在《湘西·辰溪的煤》中,沈从文写道“富源虽在本地,到处都是穷人。”有“小重庆”之称的湘西中心洪江即为湘黔军阀反复争夺之地,而每次争斗,都使许多无辜生灵惨遭涂炭。

作品还多次写到部队开到邻地邻省“就食”苛索鱼肉百姓之事,它直接加重了人民的负担。为避兵役,为求生存,许多人铤而走险,上山落草。更兼湘西民性强悍,喜欢械斗和仇杀,《湘西·沅水上游的几个县分》中写着:“强梁好事者既容易生事,循良的为生存也就力图自卫。”社会治安就更趋恶化。

而这些“牧民者”对湘西的统治“方略”息息相关。乡民们世世代代在贫困和死亡线上挣扎,承续着相同的人生命运,他们的“生活仿佛同‘自然’已相融合,很从容的各在那里尽其性命之理”,“他们应付生存的方式……竟好象今古相同,不分彼此。 《湘西散记·箱子岩》

千年不变的风景:汤汤的流水,古老的码头,逼仄的河街,灰色的渔船,弯着腰的纤夫,负着煤的矿工,奔走四方的烟贩,历经劫难的船夫……深沉庄严的生命感伴随着沉重的历史叹息,《湘西散记·1943年1月18日》一文中写道:

“历史对于他们俨然毫无意义,然而提到他们这点千年不变无可记载的历史,却使人引起无言的哀戚。

《老伴》中赵开明的经历正是这种轮回的最好注脚。沈从文曾在《水云》中说:

“我是个对一切无信仰的人,却只信仰‘生命’。”

他的思考是冷峻的,而感情是真切和无奈的。

2、作品表现了对湘西下层人民生存状态的严重关切

在两部散文集的人物画廊里,有船主、保丁、士兵、差役、土匪、山民、烟贩、艺人、纤夫、水手、煤工、妓女等各色人等,但作者关注最多的无疑是下层人民。

《辰溪的煤》写了向大成一家的悲惨遭遇,他的七个孩子死了五个,剩下的两个女儿沦为妓女,自己也被煤块砸死了。他们的命运正是许许多多乡人命运的缩影。

《一九三四年一月十八》写一个“牙齿已脱,白须满腮”年近八十的老头子,与船上水手讨价还价许久,为了生存,竟毅然拉起沉重的纤绳。

《沅陵的人》写合掌洲夭妹被迫做了押寨夫人:一个二十年如一日爱慕和尚的寡妇,借烧香之名去看和尚,和尚却“诚心苦修,不作理会”;还有《凤凰》中放蛊、行巫和落洞少女的叙写,……这些都揭示了湘西妇女精神上承受的压抑摧残和沉重痛苦。在下层人物中,船户和妓女又是作者关注最多的。

水和沈从文关系密切,所以他说:

“我的一切作品的背景,都少不了水”,“一派清波给我的影响实在不小”。

他熟捻水上人家的生活,回乡的航程使他对水手及其生活有了最真切直观的透视和了解。他们长期离家在外行船,往返于沅水及其支流,整日过着漂泊无定的生活。水手们大多为船主雇定,人身不自由,工钱低廉,地位低下。

作者曾亲眼目睹下水船的水手被激流吞没的情景,学艺混饭吃的小水手万一淹死了,“船主方面写得有字据,生死家长不能过问。一烧几百纸钱,手续便清楚了。”这些“从船上人看来,可太平常了。”,他写道:

“在能用气力时,这些人就毫不吝惜气力打发了每个日子,人老了,或大六月发痧下痢,躺在空船里或太阳下死掉了,一生也就算完事了。这条河中至少有十万个这样过日子的人。”

水手们喜怒哀乐无人关心,生老病死一听天命。表面上,水手们行船、斗嘴、打架,还可以上岸找相好的耍乐子,生活过得无优无虑,态意洒脱快活,可长期单调沉闷的水上生活又使他们变得无聊、麻木、暴躁、喜怒无常,相反相成的性格,正反映出他们生存状态的严重,心灵的苦痛和精神世界的危机。

妓女是被污辱被损害的一类,为了生存,认真经营着那种“最古老的职业”。“从乳臭未干的十四、五岁年轻女子,到不甘自弃的五十多岁的妇人,都来参加这种生活斗争。

桃源后江便是一个出名地方。地方政府不仅不干预,反而抽取花捐以促进地方经济的繁荣。从沈从文笔尖流出的文字都带着血:

“这些人有病本不算一回事。实在病重了,不能做生意挣饭吃,间或就上街走到西药房去打针,六零六三零三扎那么几下,或请走方郎中配付药,朱砂获荃乱吃一阵,只要支持得下去,总不会坐下来吃白饭。直到病倒了,毫无希望可言了,就叫毛伙用门板抬到那类住在空船中孤身过日子的老妇人身边去,尽她咽最后那一口气。死去时亲人呼天抢地哭一阵,馨其所有请和尚安魂念经,再托人赊购副四合头棺木,或借“大加一”买副薄薄板片,土里一理也就完事了。”

尽管她们也有过美好生活的善良愿望,但生活的重扼逼迫她们“无目的无所为”地生存,她们得掌握必要的谋生手段,如哼小调,唱军歌,懂流行歌曲等,以应付各色人等的需要。

她们的命运与水手相差无几,而地位更其卑微。那种“也是眼泪也是笑”的生活,每每引起作家无限的悲悯与深沉的哀痛,体会到人生的苦味。

以煤工、水手、妓女为代表的下层人民艰难困苦的生存状态和精神家园的荒凉,正展现出牧歌情调掩蔽下湘西社会现实严酷的一面。

3、作品还表现了对乡人热切的人道主义关怀和对国民性改造的峻切思考

一方面他欣赏乡民保有的那份素朴正直勤劳勇敢,讴歌那份人情美、人性美,赞美乡民们生的执着,发见了蕴藏在他们身上的强大的原始生命力和不断激发出来的反抗:

“他们那么忠实庄严的生活,担负了自己那份命运,为自己,为儿女,继续在这世界中活下去。不问所过的是如何贫贱艰难的日子,却从不逃避为了求生而应有的一切努力。”

另一方面,他清醒地意识到乡民是“美丑参半,野蛮交织着优美。”他不满乡民那种粗野蛮俗、麻木愚钝、安分守己、不思进取的生活方式,苦苦思索着:

“用什么方法,就可以使这些人心中感觉一种对‘明天’的‘惶恐’,且放弃过去对自然和平的态度,重新来一股劲儿,用划龙船的精神活下去?”

他认为乡人不可负气与自弃,渴望着人们能把那股划龙舟的狂热劲头发挥到重造湘西的努力上,指出:

“若不想法改造,却将不免与自然同一命运,被另一种强悍有训练的外来者征服制驭,终于衰亡消灭。”

然而,社会的发展给湘西带来的“变化”是作家不愿意接受的:

“这个民族,在这一堆长长日子里,为内战,毒物,饥谨,水灾,如何向堕落与灭亡大路走去。一切人生习惯,又如何在巨大压力下失去了它原来的纯朴型范,形成一种难于设想的模式!”

他鄙弃那种“无个性无特性带点世故与诈气的庸碌人生观。”在那剧烈变动的时代,他可贵地意识到湘西文化的弱点,意识到它在外来文化冲击下岌岌可危的处境,幻想着通过改造国民性以推动湘西社会的进步,可是他又苦于找不到解决问题的办法。

从《湘行散记》到《湘西》,作者始终把关注的焦点放在人本身,关注人的尊严、自由、平等、价值,表现出对乡民现存环境和出路严肃性的思考和优虑,对未经污染和异化的自然人性的呼唤。

作家也许意识到,不论湘西自觉改造或被迫改造,都必然要以牺牲湘西那种朴素的美为代价,他感受到处于湘西传统文化与现代文化夹缝中的尴尬与痛苦,这是沈从文的矛盾。

总而言之,沈从文是中国现代文学史上一位有着特殊功绩的乡土文学作家,从二十年代中期开始,他以故乡湘西为题材,创作了大量脍炙人口的作品,评论家称誉他为中国现代乡土文学的拓新者。

回答完毕。

京派的代表人物有那些人?

大家好,我是文学曲线,我来回答这个问题。

京派文学,顾名思义就是京派这个文学流派创作的文学。京派代表有周作人、沈从文、李健吾、朱光潜等人。

中国现代文学史上的“京派”提法产生于1934年前后的京、海派论争。这场论争首先由沈从文发动,他不满以上海为中心的一批作家创作过于商业化,他将这些浮躁的作家创作称为海派文学。同时沈从文也指出,所谓“海派”不单指上海的文学作家。

海派作家受到指责后不满反击,两家你来我往,论争不断。因为“海派”因上海作家群而得名,以沈从文为代表主要在北京活动的作家群便被称为海派。

鲁迅曾在论争伊始迅速做出了京派“近官”,海派“近商”的判断,但此后不久,鲁迅对这有了新认识,在《“京派”和“海派”》一文中说到:“当初的京海之争,看做“龙虎斗”固然是错误,就是认为有一条官商之界也不免欠明白。”

其实说海派“近商”还有迹可循,但若说京派“近官”实在有点冤枉。鲁迅的出这一结论主要是因为以周作为代表的早期京派在文人风骨上有些争议,但事实上,京派作家群的组成人员的身份更多应该归位于知识分子,正是由于这一身份,京派文学的审美性可以说在现代文学上是最高的。

京派文学的审美特征有在早期和后期中有不同的呈现。以周作人、林语堂为代表的早期京派形成了幽默、闲适的审美格调。而以沈从文为代表的后期京派在文学审美上有新的突破,他们具有强烈的经典意识,严肃被视为一个积极审美价值追求。而在艺术品格上,延续了早期京派的诗性审美追求。

沈从文和鲁迅、张爱玲,三位文学家代表着三个文学阵营——京派、左翼、海派的最高成就,也是现代文学乃至整个现当代文学难以翻越的高峰。

隶属于京派文学的作家有很多,但最具代表性的人物有三:周作人、沈从文、朱光潜,分别代表了京派文学在散文、小说和美学理论上的成就。

周作人

比起周作人,他的兄长周树人更令人熟悉,周树人笔名鲁迅,是现代文学最为重要的作家。周作人现如今虽然没有鲁迅的名气,但他在现代文坛也曾是叱咤风云的人物。

周作人在新文学运动中发表的《人的文学》里提出的许多观点对于新文学的发展助益良多,在新诗的文体探索中,他的欧化诗创作也作出了不少贡献。

周作人的主要创作成就在散文领域。他的散文有人事的评论和以抒情、记叙为主的“美文”两类。相应的也就出现了“浮躁凌厉”和“平和冲淡”两种特征。

周作人的散文,尤其是美文写的非常精彩,幽默、闲适的风格让人读起来只觉得有趣。他在散文上的成就至少到今天尚未有人能超过。

但由于周作人曾出任汪伪政府的翻译官,这成为他一生的污点,事实上也影响到了他在文学史上的评价和地位。就文学成就来说,周作人绝对是被忽视的宝珠。

沈从文

沈从文想必大家都不陌生,他的代表作《边城》在语文教材中有过节选,沈从文先生现在的名气还是比较大的,但远比不上他在文坛最风光的几年。

大约在上世纪三十年代前后,沈从文先生在文坛绝对是一流的人物。他比之鲁迅的地位,都可以用平起平坐来形容。

沈从文的小说主要有两类,一类是以描写“乡下人”生活为主的乡土小说,一类描写都市里光怪陆离的生活。前者的成就较高,《边城》、《长河》、《潇潇》等都属于这类作品。在这些作品中沈从文勾勒了一个个生动活泛又朴素自然的乡下人形象,毫不吝惜笔墨地展现他们健康自然的美,与他笔下病态的城市人形成鲜明的对比。

沈从文对现代文明心怀忧惧,希望通过原始的力量矫正腐化的人心。他的小说都特别的美,渗透了作者极深的感情和思考,非常值得一读。

朱光潜

朱光潜是我国的美学大师,也是我国现代美学的奠基人。他早期的美学论文《无言之美》完整地表达了文学的“乌托邦”的理念。

此后他一直延续这一观点直至新中国成立后。在朱光潜早期的美学理论中,艺术是纯粹的,他认为理想与现实的对立根深蒂固,唯有超越才能解决两者的冲突。所以他赞成“以出世的精神,做入世的事业”。

朱光潜的这一观点代表了后期京派文学的审美精神,知识分子群体拒绝被政治和商业绑架,企图让文学回到文学的正轨:不是政治和商业的附庸,而是书写人生,歌颂人性美的艺术。

朱光潜先生的《谈美》、《给青年的十二封信》等都是很有启发意义的书,值得一读。

除了上面的三位大师,林语堂、废名、李健吾、萧乾、林徽因等等都是京派文学的代表人物,如感兴趣可以再去了解。

另外推荐一下周仁政老师的《京派文学与现代文化》,他对于京派文学有非常独到的见解。

你曾读过内心孤独的诗句有哪些?

孤独的诗词很多吧,毕竟孤独这玩意儿,和酒一样,是诗意的催化剂啊,毕竟,你一群人在一起浪的时候,很可能就忘记了诗情画意,而当你一个人孤独赏花的时候,突然就想吟诗一首。

二十余年如一梦,此身虽在堪惊

出自陈与义的《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》。

陈与义生活在两宋之交,在这首词中,他先回忆20年前,和天下英杰一起游玩畅饮,那时候,还在北宋徽宗政和年间,总体上天下还算太平,所以他还可以把酒临风。

只看上片,抚琴弄笛,春林杏花,真是充满了闲情雅致。

可下片一转,靖康之耻,宋庭南渡,颠沛流离,身虽在,国已亡,20年前一起赏花抚琴饮酒的豪杰,也以飘零各地,回想起来,岂不是如梦一场?

什么样的孤独,能与国破家亡相比啊!

花间一壶酒,独酌无相亲。

李白的《花间独酌》

一个人在花间饮酒,无人陪伴,只能举杯邀明月,对影成三人。但月亮和影子哪里会喝酒,只能假装与他们为伴,清醒时,一起跳舞唱歌,及时行乐,醉酒后,就要分散了,下次相约,在那遥远缥缈的银河边。

毫无疑问,独自饮酒的李白是孤独的,否则何必幻想与月和影为伴?但李白的魔力就在于,如此孤独的场面,他能写得热闹非凡。

似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

清朝诗人黄景仁的《绮怀》。

有人说,这首诗中有一股淡淡的忧伤,其实,哪里是淡淡的忧伤,这分明是绝望的忧伤。生命中有了绝望和忧伤,不要去面对,干脆逃避,大醉一场,啥事儿都忘了,所谓借酒消愁,但黄景仁逃避不了,因为他太清醒了。

他能清楚地看到眼前的星辰,也清楚地知道,今夜的星辰不同于昨夜。

昨夜的星辰下,他在花下坐着吹箫,遥望着银汉红墙,今夜呢,只有自己一个人,伫立在风中,独自看着星辰与月亮,甚至,他连自己为什么要在这里伫立、是要等待谁,都不知道。昨夜,代表着美好的往事,但美好不能重现,所以清醒的黄景仁,才更觉孤独。

说起这黄景仁,还有另一句诗也特别有名,也是孤独感满满:悄立市桥人不识,一星如月看多时。

人生如逆旅,我亦是行人

苏轼的《临江仙·送钱穆父》。

你可以没听过这首词,但你一定听过这一句。说人生就好比一场旅途,我也只不过是旅途中的过客。李白在《春夜宴从弟桃花园序》中也说:“夫天地者,万物之逆旅也,光阴者,百代之过客也”。

真的,如果你像李白和苏轼一样,把人生看得透透的,就特别没意思,我们普通人与朋友告别,总是憧憬着下次相遇,彼此道声珍重、后会有期。而苏轼呢,偏说我们都是彼此生命中的过客,所以也不必计较相聚或分离了。

看起来,像是对朋友的劝慰,说你不要太过伤心了,人生就是这样嘛,但读来总觉得是恋人分手,最终成了最熟悉的陌生人,成了彼此的过客。

谁能推荐几本好看的无限流小说?

由于小说《无限恐怖》的火爆,一个新的网络文学流派横空出世,那就是——无限流。 无限流小说一般有类似未知的科技创造的独特空间的设定,把现世之人召唤过去并且送往由此空间创造的一个个虚拟空间进行历练, 由此促进人体进化。无限流小说的看点在于大杂烩一般的混乱,各种风格的人物乱入带给读者不一样的阅读体验, 而在无限轮回的过程中把人性暴露得淋漓尽致,有种现实主义与魔幻主义穿插的即视感。《最终进化》

卷土大大是无限流小说的另一座丰碑,可以说,没有他的复出,无限流在起点几本没落了,他的小说王牌进化是街机类型的无限流小说,很热血,推荐大家去看看。

最终进化延续了王牌的数据流风格,不过与王牌不同的是卷土这次在书里开始用电影场景,(正确的选择,街机现在已经没落),本书最大的特色就是作者不按照电影里的剧情构思情节,而是认真的探索电影里的隐藏剧情,一步一步引向最终的真相,就算没看过电影的童鞋也会喜欢看。另外作者还将书里各种职业分的具体化了,比如说法师,MT之类的,并且无限强化了MT的地位。

另外,本书依旧是双女主的模式,从小方推倒雾歌和猥亵姿女王的场景来看,卷土去写色文也是一把好手,另外,从字里行间看,我发现他可能是一个丝袜癖,真的。

本书的缺点就是有点虐主,而且到现在为止男主角的MT强大在哪里还没有凸现出来,虽然他的技能优先级较高。

《无尽武装》

缘分0大大的小说,如果说最终是起点现在的无限流巅峰,那么无尽就是纵横的无限扛山之作,本书依然是数据流,主角很聪明(虽然作者大大不承认他是智者),配角的智商也不低,本书最大的特色就是爽又不小白,人物关系比较真,让人有代入感啊,就是中间有几部场景略失水准,不过无限小说最大的特色就是每个场景都算一个独立的小故事吧,不影响可读性。

《恐怖高校》

纵横的无限佳作,作者名字叫大宋福红坊。估计很多人要喷我了,因为这本书实在是很虐主啊。有几个情节看的我都想把作者爆锤一顿,说说它的情节吧,主角因意外考上了一所特别的大学,进去之后才发现,毕业,真尼玛难啊!这本书里,高校的学生都是有寿命的,在一个场景死亡并不是真正死亡,而是扣除寿命,不过寿命扣光了就会死了。

第一个场景是生化危机,主角和他的同伴就开始互相算计,最后主角千辛万苦获得一瓶能改良血统的T病毒,结果被他的同伴偷袭抢走,并且没有遵守诺言的饶他一命,而是杀死了主角,让主角只剩下了几年的寿命(好像死一次扣除十二年寿命),也就是主角只剩下一次死亡的机会。说实话,看到这里我肺都气炸了,但还是继续看下去,越看下去越发现此书的精彩。

此书最大的特色就是主角的同伴们,也就是同班同学们,一个个都很有特色,和主角并不是一条心,主角不但要和班上的一个人竞争班级的主导权,还要防备班上另一个人的黑手(也就是前面杀死主角一次的家伙),另外还有学长们的剥削和欺压,此外,主角和班级里两个三个女性角色的感情也是看点。。。

只能看爽文的话就别看本书了,不过想看好书的话还是可以一看的,本书和大部分无限流不同,还是很有特色的,有小雷,诸如ntr,死女这些大雷是没有的,也就是过程是曲折的,前途是光明的。。。

《超弦空间》

饕餮居士写的,也是我最喜欢的一本,本书刚开始平淡无奇,主角被追杀机缘巧合下进入超弦空间,甚至一开始觉得主角智商妖孽过头了,不过这是作者的第一本书,从第一个场景开始,本书越来越精彩。

致命失误

易凡

我拿错了别人的快递。

打开一看是一个骨灰盒,我又急又害怕。

把那骨灰盒扔的远远的,又把里面的骨灰冲进了下水道

但是我没有想到,自那以后,我身边发生了很多怪事......

444号便利店

绯红色眼泪

欢迎光临444号便利店,我们店的宗旨:只有你想不到的,就没有我们不卖的。无论你想要什么,我们都有!

想成仙做佛?想名满天下?还是富甲天下?亦或者武动乾坤?

只要你付得起代价,一切皆可梦想成真!

《全能高手》

一个被老婆骗光家产赶出家门的屌丝,却在一次意外中神奇的获得了来自几百年后的世界精英成长系统!于是一个拥有着神奇学习能力,任何一项都将站在巅峰的全能屌丝诞生了。在世人眼中,他是全球厨神,史上最伟大的音乐家,地下世界的传说,金融界的超级天才,家...

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