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刘长卿的代表作品是什么

作者佚名(先秦)【译】周太王古公亶父”这首诗正是为纪念古公亶父开疆创业的功绩而作,脑海中便浮现出周人举族迁徙的浩荡画面。作者佚名(先秦)【译】普天之下;喜欢这句话言简意赅地说出了帝王的权势,云淡风轻的言语却能蕴含气吞山河的霸气;...

刘长卿的代表作品是什么,你被哪个句子惊艳过?

古代历史文化是后人的宝藏,其中蕴含着令人振奋顿悟的力量。下面挑选很打动我的九句话,分享给大家。

“ 古公亶(dǎn)父,来朝(zhāo)走马,率西水浒,至于岐(qí)下。”

——《诗经·大雅·緜》(緜同绵),作者佚名(先秦)

【译】周太王古公亶父,为避开戎狄的攻击,清早出行赶起马,带领部族沿着河岸向西迁徙,来到岐山山脚下。

《大雅·緜》的故事背景是周王朝奠基人古公亶父自豳(bīn)迁居岐下(在今陕西岐县),使周之基业得到进一步发展。这首诗正是为纪念古公亶父开疆创业的功绩而作。

这里我要稍作解释,古公亶父是周文王姬昌的祖父,他迁周于岐下,为后来周文王、周武王的治世奠定基础。

周人长长的迁徙过程只浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”此句明明朴实无华,但每每读起,脑海中便浮现出周人举族迁徙的浩荡画面,思之令人动容。

数千年来,华夏的先祖们一路筚路蓝缕、披荆斩棘,方才逐渐有我华夏今日之盛况,作为后辈对先祖自强不息的精神感到由衷敬佩和自豪!

溥(pǔ)天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。

——《诗经·小雅·北山》,作者佚名(先秦)

【译】普天之下,皆是大王的土地;四海之内,皆为大王的臣子。

溥同普,所以这句话多被引用为“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。

喜欢这句话言简意赅地说出了帝王的权势,云淡风轻的言语却能蕴含气吞山河的霸气。也只有像我国这样地大物博的国度,才有底气说出如此豪迈之语。

道可道,非常道;名可名,非常名。

——《道德经》,老子(春秋)

【译】如果“道”可以用言语表述的话,那它就不是真正的“道”;“名”如果也是可以用语言来表述的,那它也不是真正的“名”。

天地大道如何能用人类语言去描述?每一件东西又哪里是人能命名的?就算人把每天升起的那颗火球称作“太阳”,但其实对于宇宙而言,“太阳”这个命名压根就不被认可。个人一点浅见,抛砖引玉,但是不得不说《道德经》真的是太有嚼头了,简单朴实的话语,却包含着天地至理,而且不同的人从中领悟到的哲理也会有所差异。不过没关系,《道德经》本身也没有绝对正确的答案,每个人能有所领悟获益便是合适的理解。

“明犯强汉者,虽远必诛。”

——《汉书·傅常郑甘陈段传》

【译】让蛮夷们明白,冒犯了强大的大汉的国家,即使再远,我们也一定会诛灭!

这是西汉元帝时期的名将陈汤在奏书中说的话,说得真是太提气了,简直说出了华夏儿女的共同心声!陈汤虽是将军,但学识渊博,要不然怎能说出如此名句。现代流传的多是改编版——“犯我大汉者,虽远必诛!”,还有扩展版——“犯我华夏者,虽远必诛!”。

而且陈汤说这话可不是“打空气”、“充硬汉”。当时他率军长途跋涉、雷霆击破北匈奴,斩杀其首领郅(zhì)支单于,然后才向汉元帝上的奏书。

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。

——《短歌行》,曹操(三国魏)

【译】那穿着青色衣领的学子们啊,我现在的心境悠悠。只是因为你们的缘故,让我倾慕挂怀至今。

曹操的《短歌行》是一首表达求贤若渴之意的诗。“青青子衿,悠悠我心。”一句借用得极为传神,表达出对贤才的渴望就像对心爱的人一样,有点肉麻但是清新不腻,琅琅上口。

为何说是借用呢?因为“青青子衿,悠悠我心。”源出《诗经·郑风·子衿》,表达的是主人公等待恋人时焦灼万分的情状,曹操借用到自己的诗中,恰到好处地将求贤之心比作求爱之心,都是那么的赤诚急切。

仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖(yáo)兮若流风之回雪。

——《洛神赋》曹植(三国魏)

【译】她时隐时现像轻云遮蔽了皎月,她浮动飘摇似和风吹起了白雪。

曹植是曹操的儿子,史上留有“才高八斗”的美誉,和其父都是建安文学的代表人物。

他从京城洛阳启程,东归封地鄄(juàn)城的途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了美丽神圣的洛神,一时情感奔涌,于是写下了《洛神赋》以纪念与洛神的这次相遇。

全诗对洛神的描写都是华丽工整又清新脱俗,令人不由自主地对洛神心生向往。“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖(yáo)兮若流风之回雪。”是我觉得最惊艳的一句,每每诵之,竟觉口唇留香。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

——《横渠语录》,张载(北宋)

【译】为社会重建精神价值,为民众确立生命意义,为前圣继承已绝之学统,为万世开拓太平之基业。

张载是北宋时期著名的思想教育家、理学创始人之一,世称横渠先生,所以这四句名言也叫“横渠四句”。

“横渠四句”写的是宋明思想家关于道德修养的要求,不过我觉得这句话可以引用到许多方面。比如“人生的最崇高理想应该是什么?”、“读书人的目标是什么?”等等,“横渠四句”都可以作为极佳的回答。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

——《满江红·怒发冲冠》,岳飞(南宋)

【译】我满怀壮志,发誓吃敌人的肉,喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河,再带着捷报向国家报告胜利的消息。

壮哉!岳飞之志下可振民心,上可昭日月,可恨当时的统治阶级平庸无能、血性丧尽、只求偏安江南,最终白白耽误了仁人志士的报国之心。

只一首《满江红》,每每诵之,仍觉将军不易,世事维艰,忠魂不朽,怒发冲冠!

此心光明,亦复何言。

——王阳明(明)

【译】我的心正大光明,不需要多说什么了。

王阳明,本名王守仁,因自号阳明子,所以世人也叫他阳明先生。这个人可不一般,学问好、能力强,治民平乱一把抓。更重要的是他开创了阳明心学,因此在儒家体系中,他与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。

“我心光明,亦复何言。”语出王阳明临终遗言,表示自己一生光明磊落,问心无愧,没什么可说的,更不惧世人品评。

王阳明不愧是一代大家,临终一句简短的话语,竟也蕴含高深境界,令人顿悟感佩、高山仰止。

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夜归人是什么意思?

就是晚上很晚回家的人。这些人当中有的是为了生活,有的人纯属娱乐而晚归。但大多数人更是为了柴米油盐酱醋茶。晚归的人有太多的心酸,为了生活不得不班,挣得碎银几两。形形色色的人群中,就有那么几个穷困潦倒的人,把自己活的那么累。

唐朝有哪些诗人?

唐代,诗歌文化发展到了顶峰,诞生了2536位有名有姓的诗人,创作了五万余首诗歌,纵观整个古代,唐诗无论数量还是质量都是首屈一指的,现在我来简单盘点一下唐代各个时期代表诗人。

初唐早期

虞世南:凌烟阁二十四功臣之一,初唐四大家之一,代表作《蝉》《咏萤》

褚亮:唐初十八学士之一,代表作《赋得蜀都》

李百药:代表作《咏蝉》

上官婉儿:唐代著名才女,代表作《游长宁公主流杯池二十五首》

王绩:代表作《独酌》《野望》

杨师道:贞观宫廷诗人,代表作《陇头水》《侍宴赋得起坐弹鸣琴二首》

刘孝孙:代表作《早发成皋望河》《游灵山寺》

许敬宗:东晋名士许询后代,代表作《七夕赋咏成篇》《奉和入潼关》

郑世翼:代表作《登北邙还望京洛》

陈子良:代表作《七夕观新妇隔巷停车》

上官仪:代表作《黜梁王忠为庶人诏》《咏雪应诏》

初唐中期

李峤:唐朝宰相,文章四友之一,代表作《风》《梅》《雨》

苏味道:文章四友之一,代表作《正月十五日夜》《咏虹》《单于川对雨二首》

杜审言:杜甫的祖父,文章四友之一,代表作《登襄阳城》《春日江津游望》

崔融:文章四友之一,代表作《拟古》《从军行》《留别杜审言并呈洛中旧游》

沈佺期:与宋之问齐名,称“ 沈宋 ”代表作《杂诗三首》

宋之问:与沈佺期并称“沈宋”《息夫人》《渡汉江》

陈元光:代表作《故国山川写景》《落成会咏一首》

刘祎之:唐代宰相,代表作《奉和别越王》《酬郑沁州》

韦承庆:代表作《南中咏雁》

初唐晚期

王勃:初唐四杰之首,代表作《咏风》《怀仙》《山亭夜宴》

杨炯:初唐四杰之一,代表作《从军行》《刘生》《送临津房少府》

卢照邻:初唐四杰之一,代表作《长安古意》《十五夜观灯》

骆宾王:初唐四杰之一,代表作《咏鹅》《在狱咏蝉》

陈子昂:初唐诗文革新人物之一,代表作组诗《感遇》38首,《登幽州台歌》

郭震:代表作《古剑篇》《塞上》《寄刘校书》

王无竞:代表作《北使长城》《铜雀台》

刘希夷:代表作《代悲白头翁》

崔湜:代表作《野燎赋》《御史台精舍碑铭》《故吏部侍郎元公碑》

盛唐前期

张若虚:吴中四士之一,代表作《春江花月夜》

张九龄:唐代名相,代表作《望月怀远》《西江夜行》

王翰:边塞诗人,代表作《凉州词》

王湾:代表作《次北固山下》

贺知章:吴中四士之一,代表作《咏柳》《回乡偶书》

包融:吴中四士之一,代表作《酬忠公林亭》《赋得岸花临水发》

张旭:吴中四士之一,著名书法家,代表作《清溪泛舟》《桃花溪》《山行留客》

张说:三拜宰相,统领文坛,代表作《幽州夜饮》《蜀道后期》

盛唐中、晚期

孟浩然:盛唐山水田园诗派的第一人,代表作《春晓》《过故人庄》《早寒江上有怀》

王维:“诗佛”,与孟浩然合称“王孟”,代表作《相思》《山居秋暝》

李白:“诗仙”,浪漫主义诗人,代表作《望庐山瀑布》《蜀道难》《将进酒》

祖咏:代表作《终南望余雪》《望蓟门》《七夕》

王昌龄:边塞诗人,“七绝圣手”,代表作《从军行七首》《出塞》《闺怨》

岑参:边塞诗人,代表作《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》

高适:边塞诗人,与岑参并称“高岑”,代表作《塞下曲》《别董大》

裴迪:代表作《送崔九》《临湖亭》

常建:代表作《题破山寺后禅院》

王之涣:边塞诗人,与高适、王昌龄、岑参合称四大边塞诗人,代表作《登鹳雀楼》《凉州词》

崔颢:代表作《黄鹤楼》

李颀:擅长边塞诗,代表作《古意》《送陈章甫》

储光羲:田园山水诗派代表诗人之一,代表作《关山月》《泛茅山东溪》

于武陵:代表作《赠卖松人》《早春山行》

杜甫:“诗圣”,现实主义诗人,代表作《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》

李适:代表作《中和节日宴百僚赐诗》《中和节赐百官燕集因示所怀》

崔国辅:代表作《怨词二首》

张巡:代表作《闻笛》《守睢阳作》

李嘉佑:代表作《赠王八衢》《送客游荆州》

皇甫曾:代表作《奉陪韦中丞使君游鹤林寺》《韦使君宅海榴咏》

张继:代表作《枫桥夜泊》

刘方平:代表作《月夜》《春怨》《新春》《秋夜泛舟》

中唐时期

元结:代表作《漫歌八曲·大回中》《二风诗·治风诗五篇·至正》《漫歌八曲·将船何处去二首》

顾况:代表作《公子行》《行路难三首》《李供奉弹箜篌歌》

戎昱:代表作《塞下曲》《移家别湖上亭》

戴叔伦:代表作《兰溪棹歌》《调笑令·边草》《女耕田行》《边城曲》

韦应物:山水田园派诗人,代表作《秋夜寄邱员外》《答李瀚》《寄全椒山中道士》

柳宗元:唐宋八大家之一,代表作《溪居》《江雪》《渔翁》

韩愈:唐宋八大家之一,代表作《答张十一功曹》《左迁至蓝关示侄孙湘》

刘长卿:自称“五言长城”,代表作《逢雪宿芙蓉山主人》《送灵澈上人》

李益:边塞诗人,代表作《塞下曲三首》《夜上受降城闻笛》

卢纶:大历十才子之一,代表作《塞下曲六首》《晚次鄂州》

白居易:“诗魔”“诗王”,现实主义诗人,代表作《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》

元稹:与白居易合称“元白”,代表作《菊花》《离思五首》《遣悲怀三首》

刘禹锡:与白居易合称“刘白”,代表作《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》《望洞庭》

李贺:“诗鬼”,浪漫主义诗人,代表作《雁门太守行》《致酒行》《李凭箜篌引》

钱起:大历十才子之冠,代表作《湘灵鼓瑟》《过温逸人旧居》

李端:大历十才子之一,代表作《听筝》《闺情》《拜新月》

吉中孚:大历十才子之一,代表作《拜新月》《咏柳絮》《送归中丞使新罗册立吊祭》

韩翃:大历十才子之一,代表作《宿石邑山中》《寒食》《章台柳》

司空曙:大历十才子之一,代表作《贼平后送人北归》《江村即事》《云阳馆与韩绅宿别》

苗发:大历十才子之一,代表作《送司空曙之苏州》、《送孙德谕罢官往黔州》

崔峒:大历十才子之一,代表作《书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府》

耿湋:大历十才子之一,代表作《安邑王校书居》《春日即事二首》

夏侯审:大历十才子之一,代表作《咏被中绣鞋》

张籍:与王建并称“张王乐府”,代表作《秋思》《节妇吟》《野老歌》

王建:代表作《十五夜望月寄杜郎中》《唐昌观玉蕊花》

孟郊:“诗囚”,苦吟诗人代表,代表作《游子吟》《登科后》

贾岛:“诗奴”,与孟郊共称“郊寒岛瘦”,代表作《剑客》《寻隐者不遇》《题李凝幽居》

姚合:苦吟诗派代表,代表作《闲居》《穷边词二首》

郎士元:与钱起齐名,世称"钱郎",代表作《柏林寺南望》《听邻家吹笙》

李绅:代表作《悯农》诗两首

杜秋娘:代表作《金缕衣》

卢仝:代表作《走笔谢孟谏议寄新茶》《有所思》

马异:代表作《送皇甫湜赴举》《贞元旱岁》

李郢:代表作《南池》《阳羡春歌》《茶山贡焙歌》

晚唐前期

杜牧:与李商隐并称“小李杜”,代表作《清明》《赤壁》《泊秦淮》《山行》《秋夕》

李商隐:又与温庭筠合称为“温李”,代表作《夜雨寄北》《锦瑟》《嫦娥》《无题》

温庭筠:“花间派”之鼻祖,代表作《处士卢岵山居》《商山早行》《溪上行》《山居》

张祜:代表作《题金陵渡》《雁门太守行》《送苏绍之归岭南》

许浑:代表作《故洛城》《咸阳城东楼》《姑苏怀古》

马戴:代表作《落日怅望》《楚江怀古》《送人游蜀》《灞上秋居》

陈陶:代表作《旅次铜山途中先寄温州韩使君》《陇西行》

刘沧:代表作《长洲怀古》《经炀帝行宫》《秋日过昭陵》

段成式:代表作《汉宫词二首》《醉中吟》

李频:代表作《湘口送友人》《渡汉江》

薛能:代表作《彭门解嘲二首》《清河泛舟》《新竹》

崔珏:代表作《有赠》《道林寺》

曹邺:代表作《东洲》《风人体》《四望楼》

晚唐晚期

罗隐:代表作《西施》《自遣》《雪》

聂夷中:代表作《咏田家》《田家二首》《短歌》《早发邺北经古城》

杜荀鹤:代表作《山居自遣》《山中寄友人》《春闺怨》

皮日休:与陆龟蒙齐名,世称"皮陆",代表作《汴河怀古二首》《病后春思》《病孔雀》

陆龟蒙:著名的农学家,代表作《白莲》《和袭美春夕酒醒》《别离曲》

韦庄:与温庭筠并称“温韦”,代表作《秦妇吟》《金陵图》

司空图:代表作《漫书五首》《二十四诗品》

郑谷:代表作《鹧鸪》《东蜀春晚》《淮上渔者》

韩偓:代表作《三月》《残花》《秋村》

储嗣宗:储光羲曾孙,代表作《赠隐者》《过王右丞书堂二首》

齐己:代表作《过西塞山》《喻吟》《宜春江上寄仰山长老二首》

送灵澈上人中的名句是什么?

1、《送灵澈上人》名句是“荷笠带夕阳,青山独归远”,意思是身背斗笠在夕阳的映照下,正独自沿着青山走向远方。

2、原文 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳,青山独归远。

3、译文 苍翠的丛林掩映着竹林寺,远远地传来黄昏的钟鸣声。 身背斗笠在夕阳的映照下,正独自沿着青山走向远方。

4、简析 《送灵澈上人》是唐代诗人刘长卿的作品。此诗共四句,前两句写灵澈上人欲回竹林寺的情景,后两句写诗人目送灵澈上人辞别归去的情景,抒发了诗人对友人离别的伤感与依依不舍之情,表达了对灵澈的深厚情意,也表现了灵澈清寂的风度以及诗人虽然失意却闲适淡泊的情怀。全诗纯为写景,恍如图画,借景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,意境闲淡,是一首感情深沉的送别诗,也是一幅构图美妙的景物画,为唐代山水诗的名篇。

一行五个字的诗叫什么诗?

答:是“五言诗”。

1、古代诗歌体裁。是指每句五个字的诗体,全篇由五字句构成的诗。五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的容量,能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上,奇偶相配,也更富于音乐美。因此,它更为适应汉以后发展了的社会生活,从而逐步取代了四言诗的正统地位,成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。

2、五言绝句是中国诗歌体裁之一,属于绝句的一种,就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗,属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗,深受六朝民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹,并蒂双花,以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字,便能展现出一幅幅清新的画图,传达一种种真切的意境。因小见大,以少总多,在短章中包含着丰富的内容,是其最大特色。代表作品有李白的《静夜思》、柳宗元的《江雪》、王维的《鸟鸣涧》、杜甫的《八阵图》、王之涣的《登鹳雀楼》、刘长卿的《送灵澈上人》等。

3、五言律诗,简称五律,近体诗的一种,发源于南朝齐永明时期,其雏型是沈约等讲究声律、对偶的新体诗,至初唐沈佺期、宋之问时基本定型,成熟于盛唐时期。全诗共八句,每句五个字,有仄起、平起两种基本形式,中两联须作对仗。

辛弃疾送别名篇鹧鸪天?

因工作耽误几天,现在,平民之宴继续为你解说白居易那些经典往事。

这个问题的答案是肯定的。理由有三个方面。

第一,白居易在文学历史上的地位,就决定了这个问题的答案。白居易是我国古典文学海外传播第一人,曾经影响了日本、韩国等众多国家。身处南宋时期的辛弃疾,必然学习过白居易的作品,或多或少会受其感染。我们现在有句俗话说的好,“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”,此句也明显告知大家,唐诗(其中包括白居易)对后人的影响,当然辛弃疾也在其内。

第二,唐诗尤其是白居易的作品,在宋代的传播面及影响力超出我们的想象。史书记载的很多,单举辛弃疾的豪放词派前辈苏轼来说,崇拜白居易到了五体投地的地步,连自己的雅号“东坡”,也学自白居易的身上。作为南宋词人的辛弃疾也必然知道,包括学习研读,只不过他开拓了豪放一派的新境界罢了。

第三,也是最关键的,潜移默化对于写作的影响是最大的。中华文化博大精深,但常用的汉字也就三千多个。为什么有一句话叫“常读常新”呢?也有“常用常新”的说法,就是汉字的妙处,更是作者(诗人词人)高超的智慧和精炼的才华,把我们古典文学一步步提升了层次,造就了精华。

这是平民之宴对于这个问题的另类解读,多谢关注!

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