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托克维尔代表作品(维尔托夫作品)

1、托克维尔的著作包括哪些2、托克维尔写过哪些著作3、托克维尔是谁(名词解释)4、研究法国大革命的重要史学家5、求托克维尔悖论介绍?6、托克维尔的《旧制度与大革命》是一本怎样的书托克维尔的著作包括哪些1、DusystèmepénitentaireauxÉtats-UnisetdesonapplicationenFrance(1833年...

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本文目录:

托克维尔的著作包括哪些

1、Du système pénitentaire aux États-Unis et de son application en France(1833年)—《论美国的刑事制度及其对法国的应用》

与古斯塔夫·德·博蒙合著。

2、De la démocratie en Amerique(1835年/1840年)—《论美国的民主》

原本分为两卷出版,第一卷在1835年,第二卷在1840年。其上卷的第一部分讲述美国的政治制度,第二部分对美国的民主进行社会学的分析。下卷分四个部分,以美国为背景发挥其政治哲学和政治社会学思想。

3、L'Ancien Régime et la Révolution(1856年)—《旧制度与大革命》

该作探讨的是法国大革命,在原有的封建制度崩溃之时,因并未带来革命预期的结果,而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会动荡愈演愈烈

4、托克维尔第二知名的著作:Recollections(1893年)—《回忆录》

这是关于1848年法国二月革命的回忆录,对其间许多人物(比如路易·菲利普、路易·拿破仑、阿道夫·梯也尔、路易·勃朗等)的评述十分尖锐,用语几近刻薄。托克维尔生前从没想过要将其公诸于世;在他死后他的妻子和古斯塔夫·德·博蒙将其出版。

5、Journey to America—《美国游记》

托克维尔游历美国时的旅行游记。

拓展:

阿历克西·德·托克维尔(Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville,1805年7月29日-1859年4月16日),法国历史学家、政治家,政治社会学的奠基人。

出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。

前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。

1851年路易-拿破仑·波拿巴建立第二帝国,托克维尔因反对他称帝而被捕,获释后对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,之后主要从事历史研究,直至1859年病逝。

主要代表作有《论美国的民主》、《旧制度与大革命》。

托克维尔写过哪些著作

Du système pénitentaire aux États-Unis et de son application en France (1833年)—《论美国的刑事制度及其对法国的应用》,与古斯塔夫·德·博蒙合著

De la démocratie en Amerique (1835年/1840年)—《民主在美国》,原本分为两卷出版,第一卷在1835年,第二卷在1840年

L'Ancien Régime et la Révolution (1856年)—《旧制度与大革命》,托克维尔第二知名的著作

Recollections (1893年)—《回忆录》,这是经历1848年革命而写下的纪录,托克维尔生前从没想过要将其公诸於世;在他死後他的妻子和古斯塔夫·德·博蒙将其出版

Journey to America (1831年 – 1832年)—《美国游记》,托克维尔游历美国时的旅行游记,由George Lawrence翻译为英文,1960年由耶鲁大学出版社出版

托克维尔是谁(名词解释)

托克维尔可以理解为一位贵族出身的政治家,他从政治入手,阐述并身体力行的尝试着他的社会学观点。(这让我想起了孔子学而优则仕的说法。)

托克维尔的社会学观点主要体现在他的两部著作中,《美国的民主制度》和《旧制度和革命》。他自称传承了孟德斯鸠的思想,力图从政治角度,从差异性出发来解释社会并预测社会发展方向。他的社会学观点主要来自美、法的比较分析,他所得的一些社会学结论,也主要应用在法国本身的变革。

托克维尔是从民主问题切入社会学的。通过对美国社会的考察和分析,确立了他的民主观念,并认为美国的民主制度是一种接近理想的民主制度。对他而言,民主意味着平等,这种平等是一种地位上的平等,也就是说不存在世袭的地位差异,人人都可以得到各种工作,各种职业,各种尊严和荣誉。民主的思想既要求社会平等,又要求生活方式和水平趋于一致。以民主作为国家特点的社会同时也是以大多数人的福利作为主要目标的社会,是以繁荣和安宁为目的的社会,是一种人们所称的小康社会。它相信人性的无限可完善性。这种平等民主的社会正是自由的基础。

工业社会和资本主义是当时社会的基本现象,对托克维尔而言,正是通过工资提供了人和人之间平等的可能。每个人都是服务的提供者,他因为提供的服务而得到报酬,不论这种服务是为整个国家提供安全还是生产机床。经济上的不平等是显然也必然的,它和社会的基本秩序一致。但要人人都意识到服务之间的平等性,是需要一定历史背景的。托克维尔认为美国恰巧具备了这种历史背景。那块土地上的人的前根被“主动自觉”的斩断了,来到那里的人们将自由作为宗教信仰般膜拜,他们创设出最有利的法律来保障自由。但这里所膜拜的自由是指自由本身,而不是物质福利的条件。

这些法律中很重要的一条就是联邦制。通过这种制度使得各个区域在相当程度上得以自治,整个联邦只在宪法层次进行规定。这种集权于立法机构的特点,托克维尔认为是民主制度的一个特点。美国建国的偶然性以及美国的法律、国民对自由的信仰三者,共同构成了美国民主制度的要素和成因。

同样从这三个要素出发,托克维尔分析了法国1848革命以及未能建立民主制度的原因和。革命中粉碎的特权阶级,在他看来是一种先进思想的代表。但各个特权阶级彼此之间在政治观点上的不一致导致了法国1848革命的最终爆发。

研究法国大革命的重要史学家

【托克维尔】(1805-1859),法国历史学家、社会学家。主要代表作有《论美国的民主》第一卷、《论美国的民主》第二卷、《旧制度与大革命〉。 出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。 1851年路易·波拿巴建立第二帝国,托克维尔对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。

【索布尔】(Albert Soboul,1914—1982) 法国著名马克思主义史学家。1936年毕业于巴黎大学,1938年取得中学历史教师资格,并加入法国共产党。1939—1940年应征入伍,法国溃败后在蒙彼利埃中学教书。1942年7月因参加抵抗运动被捕。1944—1960年在中学任教,1951年后兼任巴黎大学文学院预科讲师。1958年以《共和二年巴黎无套裤汉》通过国家级文学博士学位论文答辩。1960—1967年任克莱尔蒙—菲朗大学副教授、教授。1967年起任巴黎第一大学法国革命史讲座教授,直至去世。又任罗伯斯庇尔研究会秘书长、《法国革命史年鉴》主编、法国革命史研究所所长等职。继承了从饶勒斯、马蒂埃到勒费弗尔研究法国革命史中注重社会经济问题与人民运动的优良传统,特别注意对城市平民和农民的研究。在其师勒费弗尔指导下,费时近10年对无套裤汉的社会成份、职业、要求、斗争目标和策略以及与革命政府的关系作了系统研究和深刻分析,发展了自下而上的法国革命社会史研究,确立了作为马克思主义史学家在法国革命史研究中的地位。70年代中期起,对法国大革命时期消灭封建关系等问题展开深入研究,与英国和美国一些史学家如考本、爱森斯坦、泰勒以及法国年鉴—新史学派代表人物菲雷等就法国大革命性质和意义等问题展开了论战。1981年8—9月应邀来华讲学,讲稿被编为《法国大革命史论选》在中国出版。著有《法国革命史纲》、《革命前夕的法国》、《1789—1848年革命中的农民问题》、《理解法国革命》、《文化与法国革命》等。

求托克维尔悖论介绍?

人物介绍:

托克维尔(1805(乙丑年)-1859),法国历史学家、政治家,政治思想家,政治社会学的奠基人。主要代表作有《论美国的民主》第一卷、《论美国的民主》第二卷、《旧制度与大革命》。 出身贵族世家,经历过五个“朝代”(法兰西第一帝国、波旁复辟王朝、七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国)。前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。 1851年路易·波拿巴建立第二帝国,托克维尔因反对他称帝而被捕,获释后对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”,因而主要从事历史研究,直至1859年病逝。

中文名

托克维尔

国 籍

法国

出生日期

1805年

逝世日期

1859年

职 业

历史学家、政治家,政治思想家

代表作品

《论美国的民主》第一卷,《论美国的民主》第二卷等

托克维尔是一个伟大的政治学家,前期热心于政治,1838年出任众议院议员,1848年二月革命后参与制订第二共和国宪法,1849年一度出任外交部长。1851年路易·波拿巴建立第二帝国,托克维尔对政治日益失望,从政治舞台上逐渐淡出,并逐渐认识到自己“擅长思想胜于行动”。他的擅长思想,是一种真正的擅长,一方面,他具有社会科学家所应有的冷静、理性、客观;同时,他又葆有着人文学者的那种热情、理想与信念。他将二者很好的融合为了自身的学术气质,这种气质恰恰是我国许多只能执其一端的学人所缺乏的——或沉迷于工具理论而不问出路何在,或为宣扬个人理念而盲目事实。就在淡出政治舞台以后,托克维尔重新成为一名历史学家,着手写作。1856年,经过五年深入研究,《旧制度与大革命》出版了。在该书中,托克维尔所谓的“旧制度”与法国大革命之间的关系,被定义为一种前者向后者过渡时的状态。简言之,即社会转型期。在他的眼里,路易十六并非贪婪、昏庸的国王,而是改革步入“深水区”后,激起了社会矛盾的失败者,而大革命的到来也成为一种历史的必然。正因为托克维尔“擅长思想胜于行动”,他才能写出《旧制度与大革命》这样的不朽之作。20世纪以来,牛津大学将《旧制度与大革命》指定为基础教材。2012年11月30日,中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山在主持听取专家学者对反腐败工作的意见和建议的座谈会时,向与会专家推荐了托克维尔的《旧制度与大革命》一书,一时间洛阳纸贵。[1]

托克维尔的《旧制度与大革命》是一本怎样的书

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《旧制度与大革命》探讨的是法国大革命,在原有的封建制度崩溃之时,因并未带来革命预期的结果,而致使执政者与民众间的矛盾公开化,社会动荡愈演愈烈。托克维尔开宗明义就指出,他从事的是“关于法国革命的研究”,而不是写另一部大革命史。既是“研究”,就要提出问题。从各章题目就可以知道作者要解决的是哪些问题。从方法论说,这也可以称为来“年鉴学派”创导的问题史学。  

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