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髽妇的代表作品(契诃夫简介及代表作品)

各有什么代表作3、髽髽娃娃是哪一地区剪纸的代表图案野兽派的代表作野兽派最主要的代表画家包括;代表作《生命的喜悦》(1905~06)﹑《华丽第一号》(1907)、《妻子肖像》(1905,马蒂斯最足以称为野兽派的一代宗匠。《奢侈·静寂·逸乐》和《裸妇》即为其代表名作。色调源于中古彩绘玻璃画。代表作《娼妓》(1906)、《基督的脸》(193...

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野兽派的代表作

野兽派最主要的代表画家包括;马蒂斯,弗拉曼克,德兰等。他们三人在 1905年至1908年之间的创作,均具有野兽派的特质,个性的表现极为勇猛。马蒂斯(H·Matisse, 1869~1954),使用强烈的色彩﹑抒情的线条,代表作《生命的喜悦》(1905~06)﹑《华丽第一号》(1907)、《妻子肖像》(1905,哥本哈根皇家美术馆)等。马蒂斯最足以称为野兽派的一代宗匠。野兽派的领袖和杰出的天才人物。他的画多以女人作为主题,影响他最深的就是女性的美,他反复画女人的形体,注意韵律的和谐与优美。《奢侈·静寂·逸乐》和《裸妇》即为其代表名作。 乔治·鲁奥(G.Rouault, 1871~1958),他关心的不是画面的处理,而是心灵寄托的问题,宗教气氛浓,色调源于中古彩绘玻璃画。代表作《娼妓》(1906)、《基督的脸》(1933,巴黎现代美术馆)。布拉曼克 Maurice de Vlaminck 1876-1958 法国,于1908年后转向塞尚,成为较有节制,接近立体派的风格。晚期风景画作品,寻求明暗对照法的戏剧性效果。杜飞 Raoul Duty 1877-1953 法国,代表作是轻快的,在简单的大块色彩上面勾勒形象,有插图味道。安德鲁·德兰 Andre Derain 1880-1954 法国,早先画野兽派,1907年倾向色彩更节制,形象更坚定的风格。

“唐代四大女诗人”都是谁,各有什么代表作

李冶、薛涛、鱼玄机、刘采春并称为“唐代四大女诗人”。

李冶(?---公元784年),字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,后为女道士,是中唐诗坛上享受盛名的女诗人[1] 。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀之。李冶的诗以五言擅长,多酬赠谴怀之作。宋人陈振孙《直斋书录解题》著录《李季兰集》一卷,今已失传,仅存诗十六首。

代表作:《明月夜留别》《八至》

《明月夜留别》

离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。

《八至》

至近至远东西,至深至浅清溪。至高至明日月,至亲至疏夫妻。

薛涛(约768~832年),是一个带有传奇色彩的唐代女诗人,字洪度。长安(今陕西西安)人。16岁入乐籍,与韦皋,元稹有过恋情,恋爱期间,薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。脱乐籍后终身未嫁。成都望江楼公园有薛涛墓” 。薛涛与刘采春,鱼玄机,李冶,并称唐朝四大女诗人。卓文君、薛涛、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。流传至今诗作有90余首。

代表作:《送友人》 、《题竹郎庙》、《池上双鸟》

《送友人》

水国蒹葭夜有霜,月寒山色共苍苍。

谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。

《题竹郎庙》

竹郎庙前多古木,夕阳沉沉山更绿。

何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。

《池上双鸟》

双栖绿池上,朝暮共飞还。

更忆将雏日,同心莲叶间。

鱼玄机,女,晚唐诗人,长安(今陕西西安)人。初名鱼幼微,字蕙兰。咸通(唐懿宗年号,860—874)中为补阙李亿妾,以李妻不能容,进长安咸宜观出家为女道士。与著名文学家温庭筠为忘年交,唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。鱼玄机性聪慧,有才思,好读书,尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首,收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷。其事迹见《唐才子传》等书。

代表作品:《江陵愁望有寄》、《赠邻女》等

《江陵愁望有寄》

枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水,日夜东流无歇时。

《赠邻女》

羞日遮罗袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有情郎。

枕上潜垂泪,花间暗断肠。自能窥宋玉,何必恨王昌?

刘采春,生卒年不详,淮甸(今江苏省淮安、淮阴一带)人,一作越州(今浙江省绍兴市)人,是伶工周季崇的妻子。她擅长参军戏,又会唱歌,深受元稹的赏识,说她“言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。”可见她在当时是一名很有影响的女艺人。啰唝曲(六首选二)。

刘采春,中唐时期江南女艺人。她既擅长参军戏,又会唱歌。元稹任越州(治所在今浙江绍兴)刺史、浙东观察使时(820—829),她随丈夫周季崇等从淮甸(今江苏淮安、淮阴一带)来到越州,深受元稹的赏识。元稹《赠刘采春》说她“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》即《啰唝曲》, 《全唐诗》录存六首。

代表作品:《啰唝曲六首(其一、其三、其四)》

其一

不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。

其三

莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。

其四

那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。

髽髽娃娃是哪一地区剪纸的代表图案

髽髻娃娃应该是来自陕西民间剪纸。

以下资料转自网络

陕西民间剪纸的历史悠久漫长,最早可追溯到《史记》中“剪桐封弟”的故事。周成王姬诵用梧桐叶剪成玉圭的图像赠给其弟姬虞到唐国当诸侯,至今有两千多年了。美术家江丰和诗人艾青曾在解放前夕编印过一册专门介绍陕北风土人情的《民间剪纸》,对陕北剪纸艺术给予了很高的评价。剪纸,远离皇家,远离贵族,只钟情民间的瓦房和窑洞,只钟情布满沧桑的脸庞和结满老茧的双手。陕北高原的窑洞,特大的窗户,面对一爿阳光,是剪纸艺术最好的位置。陕北民间剪纸有贴在窗户上的“窗花”、“烟格花”;有贴在顶棚的“团花”、“角花”;有贴在门楣的“门符”、“吊笺”;有贴在室内墙上的“墙花”、“炕围花”;有贴在灯笼上的“灯笼花”;有婚嫁用的“喜花”、“礼花”;还有作刺绣用的“鞋花”、“枕花”、“帽花”、“围裙花”、“门帘花”、“肚兜花”等等。一批批民间剪纸艺术家也在平凡的生活中默默地、悄无声息地在这片黄土地上诞生着、成长着,一代又一代。她们多是农家妇女,文化不高,从女娃剪成姑娘,一把剪犹如一枝生花的妙笔,剪什么像什么,有的不须着色,不须描底,黄土地的百般风情令世界各国旅人叹为观止。

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