置想的代表作品，有什么可口的小咸菜推荐？
大家好，我是乡乡小厨，我来回答这个问题。看到这个问题，就想到每天吃早饭时，佐餐吃的榨菜，萝卜干，芥菜丝，雪里红，咸菜疙瘩等，当然还有我家餐桌上可口下饭的花咸菜。花咸菜吃起来酸甜可口，食材易得，做法简单，一次可以多做一些，放冰箱冷藏两三天没问题。
花咸菜是用好几种蔬菜制作而成，颜色像花一样漂亮，所以有一个好听的名字。这是跟一个内蒙的好朋友学的，他自己开店多年，会很多种咸菜的做法，有次看他发出来，我自己也学了学，味道还真不错，现吃现做，只要几分钟，比传统的长时间腌制的咸菜要健康和爽口。
下面就跟大家分享一下这款小咸菜的做法。
【所用食材】
圆白菜半个 胡萝卜2根 苦瓜1根 香菜少许
盐适量 白醋适量 白糖 适量 味精随意 香油适量
【制作流程】
1.把胡萝卜洗净，去皮切成丝或用擦丝器擦成丝，如果刀工好，可以选择切的。把圆菜切成丝，用清水清洗干净控干水分，香菜择去老叶，用清水清洗干净，掰成段。
2.苦瓜洗净一切两半，斜切成片。锅中加水，加入适量的盐，水开，把苦瓜放进去焯30秒，投入凉白开中，泡一下。
3.把控干水分的圆白菜丝，胡萝卜丝，香菜段，苦瓜段放进一个大点的容器里，根据个人口味，加入两勺盐，拌匀，大概5分钟，杀一下食材中的水分。
4.拿一个容器，用干净筷子夹点花咸菜，加入白糖，白米醋，香油，味精，辣椒油拌匀即可，不喜欢吃辣的可以不放。
搭配小米粥很棒
小贴士1.一次不易做多，最好够吃两顿就行。做
吃不完的花咸菜用保鲜膜蒙上，放进冰箱冷藏。
2.腌花咸菜时要放进一个无水无油干净容器中，随吃随取，稍微加点调料拌一下就好。
结语可口的小咸菜做法分享完了，是不是很简单，如果不喜欢吃苦瓜，可以换成芹菜，也可以加入煮熟的花生米，味道都不错，喜欢的朋友们可以试试。
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温一沛的油画作品？
温一沛
毕业于中央美术学院油画系获学士学位
美国Pratt Institute(普瑞特艺术学院)绘画系获硕士学位
创作一直关注在“空间”这个广义的议题上。其中一部分是关于城市建筑的室内空间。我试图通过不断地简化、概括强调建筑的内在结构，并通过不同光线下的墙面或物体构建出一个封闭的、可以和观者形成互动关系的深度空间。另一部分的作品是关于建筑本身。我试图通过将这些建筑从自然状态中抽离、截取、并放置在一个密闭的、人造光线的空间中去进行一个更加独立的讨论。如此，建筑的功能性被剥离，仅剩下建筑的“形态”以及其之于人的影响。最后一部分作品是关于建筑与风景之间的关系。我通过将建筑结构与自然风景并置、杂糅在一个空间中以创造一个意象的虚拟空间去探讨人造空间与自然空间之间的相互关系。
屈原的四言诗？
屈原所居的时代，还没有形成五言四律的诗歌形式。因此他不可能有这种格式的作品传世。
屈原是个诗人，从他开始中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（即“词赋”）。屈原的作品有据可考的有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。《离骚》是屈原以自己的理想、遭遇、痛苦、热情以至整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇，其中闪耀着鲜明的个性光辉，是屈原全部创作的重点。《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。有关四君子的文学作品有什么？
花中四君子
梅、兰、竹、菊，号称花中四君子，四君子并非浪得虚名，确实各有它的特色
梅，剪雪裁冰，一身傲骨
兰，空谷幽香，孤芳自赏
竹，筛风弄月，潇洒一生
菊，凌霜自行，不趋炎势
梅兰竹菊（一）
林翁爱梅
孤傲的梅花/用生命的力量/冲破矜持和羞涩/用美丽的花瓣/向我们报告春天快到了!
朽木爱兰
花如白玉/冰肌玉骨/宛如翩翩起舞的仙女/淡淡馨香/绵绵情意/让多少脚步不愿离去!
坡翁爱竹
虽然/在你的身边匆匆而过/但/你那生机勃勃的竹茎/你那婀娜多姿的叶子/却深深留在我的心中!
陶翁爱菊
喜欢/不是你的色彩/而是/你那风中飘逸的姿态/你那不畏寒霜的风采
梅兰竹菊（二）
《四君子赋》
四君子者，梅兰竹菊也。华夏园艺绵延数千载，物种繁茂，风采纷呈，而文人雅士尤好梅兰竹菊，其因何在？盖此四物虽生于自然，而究其各自秉性，却别具君子之风。
梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。吾以为：梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致哉！
兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。艺兰之人，跋涉林壑之间，寻采野生之兰，驯其野性，育其良种，配山石衬其隽秀，置曲房显其香幽；兰叶，如挑破凡障睿剑，兰花，如指点群迷佛手，闻其香，瞻其容，如入禅境矣。兰香如檀，置兰之室不宜久坐，久坐而不闻其香，故痴迷呆滞者，实难见识兰之雅趣。
竹，轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰：“宁可食无肉，不可居无竹。”古人爱竹之情，由此可见一斑矣。
菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣，野菊婆娑，点缀村舍疏篱，随处而生，毋须人工；而园艺之菊，从春之下种至秋之绽放，其间治地酿土，防燥虑湿，摘头掐叶，接枝捕虫，防雨避霜，使艺菊之人难得闲暇。从古到今，历代艺菊之人倾心培育，使其种类纷繁，姿态万千。是谓：菊之美，三分出自天工，七分来自人力，艺菊之人终年辛劳，以人力助天工，菊之美，实臻天人合一之境也。
梅兰竹菊（三）
陆游原词《卜算子·咏梅》
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，
只有香如故。
咏兰 蒋 兹
曲奏当年明月夜，
美人心事水潺潺。
如何芳草迷归路，
洒落香痕满世间。
咏竹 郑板桥
咬定青山不放松，
立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲，
任尔东南西北风。
晋·陶渊明《和郭主簿》
芳菊开林耀，
青松冠岩列。
怀此贞秀姿，
卓为霜下杰。
醉书斋记于堂左洁一室？
作品原文 于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也（1）。设几二（2）：一陈笔墨，一置香炉茗碗之属（3）。竹床一（4），坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物（5），亦杂置左右。 甫晨起（6），即科头（7）。拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅（8），饱饮笔以俟。随意抽书一帙（9），据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓清渍纸上（10），字大半为之隐。有时或歌或叹，或哭或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异（11），或卧而思、起而狂走。家人瞷见者悉骇愕（12），罔测所指（13）。乃窃相议，俟稍定，始散去。 婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而加责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者，惟内子时映帘窥余（14）。得间始进（15），曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣，羹炙皆寒（16），更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅（17）。羹炙虽寒，或且味变，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书（18），良久，始悟非笔，而内子及婢辈，罔不窃笑者。 夜坐，漏常午（19），顾僮侍，无人在侧，俄而鼾震左右（20），起视之，皆烂漫睡地上矣（21）。客或访余者，刺已入（22），值余方校书，不遽见（23）。客伺久，辄大怒诟（24），或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急。家中人启事不以时（25），即叱出，而事之紧缓不更问，以故仓卒不得白（26）。而家中盐米诸琐务，皆内子主之，颇有序，余以是无所顾虑，而嗜益僻。 他日忽自悔（27），谋立誓戒之，商于内子。内子笑曰：“君无效刘伶断炊法（28），只赚余酒脯（29），补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沈湎耳，不能赞成君谋。”余惝然久之（30）。因思余于书，洵不异伶于酒（31），正恐旋誓且旋畔（32）；且为文字饮，不犹愈于红裙耶（33）！遂笑应之曰：“如卿言（34），亦复佳。但为李白妇（35）、太常妻不易耳（36）！”乃不复立戒，而采其语意以名吾斋，曰“醉书”。[1] 作品译文 在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋，明亮的窗户、洁白的墙壁，很安静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗等。一张竹床，用来坐；一张木塌，用来躺卧。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。琴、磬和麈尾等各种日用杂物，也都交错地摆放在旁边。 早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊讶，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都熟睡在地上。有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等我久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。 有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看你沉湎在书籍之中，而不能够帮助你实现你的打算。”我惊疑了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是诗文，不比沉溺于女色还好吗？于是她笑着回答说：“像你说的，原来沉湎于诗文也是很好的。”于是我不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。[2]
李克用置酒三垂冈赋？
作品原文李克用置酒三垂岗赋
作者刘翰
以“此先王置酒处也”为韵
甄别南菁书院古学超等
漳水风寒，潞城云紫；浩气横飞，雄狮直指。
与诸君痛饮，血战余生；命乐部长歌，心惊不已。
洒神京之清泪，藩镇无君；席部落之余威，沙陀有子。
俯视六州三部，须眉更属何人；悬知万岁千秋，魂魄犹应恋此。
方李克用之克邢州也，大敌既破，我军言旋；霓旌渐远，露布纷传。
虽贼满中原，饮至之仪已废；而师归故里，凯歌之乐方宣。
更无围驿连车，醉教水沃；除是临江横槊，著我鞭先。
有三垂岗者，一城孤倚，四战无常；远连夹寨，近接渠乡。
於是敞琼席，启瑶觞。举烽命釂，振衣远望。
快马健儿，是何意态！平沙落日，无限悲凉。
听百年之歌曲，玩五岁之雏郎。
空怜报国无期，慕麒麟於汉代；未免誉儿有癖，傲豚犬於梁王。
座上酒龙，膝前人骥；磊块勘浇，箕裘可寄。
目空十国群雄，心念廿年后事。
玉如意，指挥倜傥，一坐皆惊；金叵罗，倾倒淋漓，千杯未醉。
无端长啸，刘元海同此丰神；未敢明言，周文王已先位置。
胜地长留，厥言非偶。
问后日之墨縗，果当年之黄口。
壮猷乍展，誓扫欃枪；陈迹重寻，依然陵阜。
怅麻衣之如雪，木主来无；皎玉树以临风，山灵识否？
峰峦无恙，还当陟彼高冈；杯棬空存，岂忍宜言饮酒。
雏凤音清，鼎龙髯去。
先君之愿克偿，佳儿之功益著。
临风惆怅，何处魂招；大雾迷漫，定知神助。
生子当如是，孙仲谋尚有降书；杀人莫敢前，朱全忠闻而失箸。
三百年残山賸水，留作少年角逐之场；五千人卷甲偃旗，重经老子婆娑之处。
世有好古幽人，耽吟健者；时载酒而题诗，试登高而望野。
云霾沛郡，莫寻汉祖高台；日照许都，空拾魏王片瓦。
回忆一门豪杰，韵事如新；剧怜五季干戈，忧怀欲写。
茫茫百感，问英雄今安在哉！了了小时，岂帝王自有真也。