诗词歌赋的代表作品，你会想到哪些诗词歌赋？
在诗人笔下，“浮云”既可以表达淡泊名利、闲适隐逸的精神状态，又可以作为反面势力的象征来描写批判，还可以抒发游子的思乡怀人之感以及对前途的忧虑之情。浮云的飘忽不定、神秘莫测的特性，变化多端的外形，容易激发诗人的灵感和想象。
云是一种变化多端的事物，时而飘渺高洁，时而隐天蔽日，时而多彩绚丽，诸般情态，见之于诗人笔下，再融合作者情感，便分诸般情态，见之于诗人笔下，再融合作者情感，便分化出“白云”“青云”“瑞云”“浮云”“乌云”等不同意象。
一、表现适时的天气状况，回归本意
“浮云”有时代表着晴好的天气，给人的感觉是欢畅、自在。如刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”(《秋词》)，展现的就是秋高气爽、万里晴空、白云漂浮的开阔景象。“浮云”有时又与阴天、雨天紧密相连，给人以凄冷、悲伤之感。如：李白的“明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”(《哭晁卿衡》)在听闻晁衡的死讯后，洁白的云朵，也瞬即变成惨淡的颜色布满苍梧，忆念情深，语含悲悼，把“浮云”拟人化、情感化了，从而更添悲伤的色彩。
二、象征飘忽不定的人生际遇
“浮云”的干变万化，也很容易让人联想到变幻不定的人世间。杜甫的“流水生涯尽，浮云世事空”。(《哭长孙侍卿》)便是很好的比喻。而他《可叹诗》中的“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”则是以“浮云”的变幻比喻人事的无常。“浮云”一会儿像白衣裳，一会儿又变得像苍狗。就如这人世间一般，变化无常。“浮云”有时与露水连用，表示时光易逝，人生短促。例如：杜甫的“碧海真难涉，青云不可梯。”(《寄李十二白二十韵》)抒发了诗人对李白仕途多舛的感慨。而现今也用“平步青云”或“青云直上”来比喻人一下子升到很高的地位。
三、象征妖艳美丽的女子
“浮云”轻盈柔美而又千姿百态，犹如妖娆美丽的女子。首先，代指美女的头发，例如，卢照邻的“片片行云着蝉翼鬓，纤纤初月上鸦黄。”(《长安古意》)其次，用“浮云”来比喻美人优美的舞姿，如李白的“只愁歌舞散，化作彩云飞”(《宫中行乐词八首》。最后，便是指代美人本身。如晏几道的“当时明月在，曾照彩云归”(《临江仙》)，便是描绘和歌女分别的画面。例如“出其东门，有女如云。”(《诗经·出其东门》形容美女非常之多。
古诗十九首《行行重行行》中有“浮云蔽白日，游子不顾返"，所写的是家中女子思念在外的丈夫，不知道他何时才能回来。除了“浮云"和“游子"有共同特点外，诗歌还有“比兴”手法，浮云遮住了白日，掩盖了太阳的光辉，使得太阳昏暗不明。有一种说法，古代男子就是家里的天，就是女子心中的“太阳"。游子外出闯荡，有什么能够“蒙蔽自己心中的太阳？只能是受到另外一个女子的诱惑，贪恋美色罢了。
四、象征游子四处飘荡，感叹身世飘零
“浮云”总是漂浮不定，就像在外漂泊的游子一样，浪迹四方、居无定所。在诗歌中“浮云”常与“游子”的形象相伴前后，抒发了游子思乡、怀友的凄凉之情。“浮云游子意，落日故人情。"浮云为什么和游子两者都有漂泊不定，聚散无踪的特点。而“故人情"却像“落日"那样依依不舍，久久难离。
有“西北有浮云……客子常畏人。”( 曹丕《杂诗》) 诗歌开篇化用《古诗十九首》的“西北有高楼，上与浮云齐”。 “浮云”与“我”是同一的关系。游子是以“浮云”自喻，抒发生不逢时，客居他地，思念家乡之苦。李陵《与苏武诗三首》中“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅……”用浮云之飘荡，喻人之客游。杂感情。如“江汉曾为客，相逢每醉还。浮云一别后，流水十年间……淮上对秋山。”( 韦应物《淮上喜会梁川故人》) 作者在淮上遇见了阔别已久的梁州故人，两人回忆起以前欢聚痛饮的乐事，似乎羁旅之情也得到了缓解。但是十年漂泊，当初人如浮云一样分离飘散，别后的人世沧桑，万般愁绪都在流水般的岁月里散，别后的人世沧桑，万般愁绪都在流水般的岁月里。
五、象征淡泊名利的精神境界，用来表达淡泊名利、超凡脱俗的精神气度
正因为浮云的轻，很多比较重视精神追求的诗人，也常常把“浮云”比喻成功名利禄，来表达自己超脱世俗的高洁情操和安贫乐道的人生态度。最早的表达应该是孔子的“不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)。杜甫的“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”《丹青引赠曹将霸》等，都是这方面的代表。王维《酌酒与裴迪》：“世事浮云何足问，不如高卧且加餐。"看淡世事，不值得全放在心上。陆游《仲秋书事》：“不是有心轻富贵，偶然看破是浮云。"则是把富贵看破，视若浮云。还有唐皎然《答胡处士》：“书上无名心忘却，人间聚散似浮云。"功名富贵、世事聚散都如浮云，表达了诗人淡泊名利，忘却尘世烦恼等种种或闲适或失落或自勉的情感。诗人们都愿意用“浮云”象征悠闲自在、怡然自得的生活以及无心于功名利禄的隐逸精神。例如：陶渊明的“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”(《归去来兮辞》)，便用云与鸟表明自己无意出仕，体现了其高洁的志趣和找到归宿的愉悦。
六、象征飘渺灵动的状态
“浮云”漂浮在空中，给人一种轻飘飘的感觉，有一种自由飘飞的灵动美。如：韩愈的“浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。”(《听颖师弹琴》)，形容琴声飘荡远扬，就好像是浮云柳絮在辽阔的天地间随风飞扬，使得昂扬飘荡的琴音犹如在耳旁回荡。这种意蕴，有时用来描写初恋女子的相思情态，如：徐再思的“身似浮云，心如飞絮，气若游丝。”([双调·蟾宫曲】《春情》)作者以春景写春情，铺陈了相思的情态，把女主人公的一往情痴描写的淋漓尽致。
七、象征邪恶力量，有时也用来比喻敌人或是对立的一方
“浮云”在天上飘荡，难免会挡住太阳的光辉，变成一块“乌云"，这本来是浮云的自然特点，被想象奇特的诗人用在君臣之间，“浮云"便成为了奸佞小人的代称。如王逸的《楚辞章句》:“飘风云霓，以喻小人。”陆贾《新语》:“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”浮云的飘忽变幻，如同小人反复无常的个性;浮云的灰暗厚重，象征小人势力的强大。李白《登金陵风凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。"既然用“天无二日"的“日"来代君主，很自然地“浮云"成了遮掩光辉的小人，即安史叛军，还有他的“心随长风去，吹散万里云”(《赠何七判官昌浩》)则是指扰乱国家清平的“浑浊”之物。王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(《登飞来峰》)指的是阻挠改革的保守势力。还有“大野有贤人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日轮。”( 齐己《浮云行》) 意为朝野内外，自有贤德之人，怎么能允许谗言媚主之人猖狂得意。
综上所述，无论哪种解释，都是从浮云“飘散不定，能遮蔽阳光"这种自然现象产生的联想。我们可以看出“浮云”的意蕴丰富多彩，凝聚着诗人的主观情感，充实着诗歌的内容，使诗歌增添了无限的意味和无穷的魅力。
诗词歌赋后面接什么？
上联:诗词歌赋琴棋书画柴米油盐锅碗瓢盆，
下联:刀枪剑戟斧钺钩叉君臣佐使文武将吏。
此上下联一文一武互为应和，文者诗词歌赋，武者刀枪剑戟。文者琴棋书画，武者斧钺钩叉。文武之道一张一弛，因者文柴米油盐锅碗瓢盆，因而武者为君臣佐使，文武将吏。
诗词歌赋是个什么玩意儿？
所谓诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称；虽然如此，这一称谓几乎可说是业已概括了中国传统文化的精髓和文化尤其是传统文学的大成。
其中，诗词在人们的通常思维中是有着严格格律（主要指平仄、用韵和对偶等严格要求）的两种诗歌体式（古体诗的平仄略微放宽些），是不能乱行押韵和误用平仄的；究其实，所谓的赋，其实也是有着非常严格的对仗规则和平仄要求，只是当今一些习作者因不知而写着罢了。
而这，无疑是对传统文化的严重摧残。
但这诗词歌赋的创作还是有其自身的独特要求和写作技巧的，人们一旦掌握了，写好它们应该也不是什么太难之事。
诗文是古诗吗？
诗文是所有诗词歌赋的总称，古诗指的是古代的诗，它包括古乐府，古律诗（七言古诗，五言古诗）。绝可（七言绝句，五言绝句）等。所以可以说诗文是古诗，也可以说诗文比古诗涵盖面更广，古诗只是诗文中的一小部分，而中国文化的博大精深不是古诗，也不是诗文可以代表的。
即喜欢诗词又酷爱音乐认证哪个领域呢？
你提问的诗词歌赋，我认为是美文领域；喜欢歌词爱音乐，我也是一样，很巧的。我看音乐的歌词，跟诗词歌赋就如出一辙，体裁一致。如《明月几时有》，明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年？美文美图，可以发微头条，从4月份起，1000粉就开通收益，写几页美文，能涨粉。音乐可以拍视频，发布出去，就产生收益，也是不错的。诗和远方，音乐都是我的最爱，此生无憾了。总结经验，做头条要持续不断的更新，才能玩得开心，有就收益不错了。做一个普通的创作者，平常一样过得更好的，也不会感到孤独寂寞冷。
有哪些关于茶的诗词歌赋？
您好，据不完全统计，中国茶诗词至少在万首以上。在钱时霖等编著的《历代茶诗集成》唐代卷、宋金卷中，共收集茶诗6097首，其中唐代茶诗665首，宋代茶诗5315首，金代茶诗117首，茶诗作者共计1157人。
另外几位朋友已经介绍了比较多的茶诗，小编在这里补充几首比较有特点的。
五言月夜啜茶联句泛花邀坐客，代饮引情言。——陆士修
醒酒宜华席，留僧想独园。——张荐
不须攀月桂，何假树庭萱。——李萼
御史秋风劲，尚书北斗尊。——崔万
流华净肌骨，疏瀹涤心原。——颜真卿
不似春醪醉，何辞绿菽繁。——皎然
素瓷传静夜，芳气清闲轩。——陆士修
这首是联句茶诗，由唐代颜真卿（其时官至吏部尚书）、陆士修（浙江嘉兴县尉）、张荐（史官修撰）、李萼（庐州刺史）、诗僧皎然和崔万（生平不详）等六人合写。
诗中说的是月夜饮茶的情景，各人别出心裁，用了与饮茶相关的一些如“泛花”、“醒酒”、“流华”、“ 疏瀹”、“ 不似春醪”、“ 素瓷”、“ 芳气”等代用词，用这种方式作成的联句茶诗，在茶诗中也是不多见的。
喜园中茶生唐·韦应物
洁性不可污，为饮涤尘烦。
此物信灵味，本自出山原。
聊因理郡馀，率尔植荒园。
喜随众草长，得与幽人言。
这是写茶树的，有点跑题了。
走笔谢孟谏议寄新茶·节选唐·卢仝(tong)
一碗喉吻润， 二碗破孤闷。
三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。
四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。
五碗肌骨清， 六碗通仙灵。
七碗吃不得也， 唯觉两腋习习清风生。
这首诗也叫《七碗茶诗》，是《走笔谢孟谏议寄新茶》中重点的一部分，应该是蛮有名的一首茶诗。
品令·茶词宋·黄庭坚
凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。
味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。
记梦回文二首并叙宋·苏轼
十二月十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮余，梦中为作回文诗，觉而记其一句云：“乱点馀花唾碧衫”，意用飞燕唾花故事也。乃续之，为二绝句云。
其一
酡颜玉碗捧纤纤，乱点馀花唾碧衫。
歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
其二
空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。
红焙浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。
回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇，是中华文化独有的一朵奇葩。
这两首，其实都是回文诗。
行香子·茶词宋·苏轼
绮席才终。欢意犹浓。酒阑时、高兴无穷。共夸君赐，初拆臣封。看分香饼，黄金缕，密云龙。斗赢一水，功敌千钟。觉凉生、两腋清风。暂留红袖，少却纱笼。放笙歌散，庭馆静，略从容。
我觉得苏轼大大真的超厉害，写诗写词都写的很好。
茶筅元· 谢宗可
此君一节莹无暇，夜听松风漱玉华。
万缕引风归蟹眼，半瓶飞雪起龙芽。
香凝翠发云生脚，湿满苍髯浪卷花。
到手纤毫皆尽力，多因不负玉川家。
茶筅是古代点茶的一种烹茶工具，不过到现在也就日本那边还在用了。
题龙门茶屋图元·倪瓒
龙门秋月影，茶屋白云泉。
不与世人赏，瑶草自年年。
上有天池水，松风舞沦涟。
何当蹑飞凫，去采池中莲。
题蔡端明、苏东坡墨迹后（四首之二）元·虞集
老却眉山长帽翁，茶烟轻飏鬓丝风。
锦囊旧赐龙团在，谁为分泉落月中。
资料援引：《中国茶叶大辞典》、《新茶经》