本篇文章给大家谈谈怒族传统体育项目有哪些，以及傈僳族的民族体育项目有什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录：民族传统体育依活动场所大致分为哪五类
现代民族传统体育的内容、特征及发展
1949年中华人民共和国的成立，标志着中国现代史的开始。中国现代民族传统体育也随之进入了一个新的发展时期。
1953年9月，第一届全国少数民族形式体育表演及竞赛大会在天津隆重举行。继后，在全国运动会上也分别举行了民族传统体育项目的表演和比赛。1982年9月，国家体育运动委员会和国家民族事务委员会共同在内蒙古自治区的呼和浩特市举办了规模盛大的第二届全国少数民族传统体育运动会。以后又分别在新疆的乌鲁木齐市、广西的南宁市、云南的昆明市和北京市（西藏的拉萨市为分赛场）举办了第三届、第四届、第五届和第六届全国少数民族传统体育运动会。传统体育得到了空前的传播和交流。
现代民族传统体育的内容
一武术
新中国成立后，武术成为社会主义体育事业的重要组成部分，并被列为学校体育的内容。各级武术行政组织、研究机构相继成立。1955年国家体委设立武术研究室；1956年成立中国武术协会；1957年国家体委将武术列为体育竞赛项目，并于1958年制定出《武术竞赛规则》1975年列为全国运动会比赛项目；1979年国家体委发出了《关于挖掘、整理武术遗产的通知》对武术事业的继承和发展产生了重大影响。与此同时，各地普遍建立了业余体校武术班、体育中学武术班和武术学校、武术教材、专著、杂志陆续出版。武术运动蓬蓬勃勃地开展起来。
从80年代到本世纪末，中国武术进入了一个新的发展时期。这一时期，相继成立了中国武术学会、中国武术研究院。1987年亚洲武术联合会成立，1990年国际武术联合会成立。以武术套路和散手为基本框架的新的全国武术竞赛制度已基本形成；武术运动员、教练员等级制度已趋于完善；武术已进入大、中、小学体育课堂，体育院校已恢复招收武术硕士研究生、博士生；武术的学术研究活动也十分活跃，有价值的学术论文和专著相继面世，研究领域不断拓宽，呈现出多学科交叉融会向纵深研究的良好势态；世界性比赛、教练员培训等活动开展活跃，使武术这一传统文化遗产在发扬光大的过程中逐步推向世界，为武术的发展开辟了光明的前景。
二摔跤
现代摔跤运动是在继承和吸收各种摔跤精华的基础上发展起来的，是两人徒手按照一定的规则，运用各种技术、技巧和方法将对方摔倒的对抗性运动。1953年被列入国家正式比赛项目。1956年和1957年分别颁布了《中国式摔跤等级运动员制度》和《中国式摔跤规则》。
三射箭
在现代，射箭仍然是各民族喜爱的传统体育项目。如每年春节初二，黎家村寨都要举行射箭比赛。比赛时，拿一条牛腿挂在50米远的大树上，各村选出一名射手，谁射中牛腿，牛腿就归谁；又如锡伯族，每逢农历四月初八迁移节和正月间，各村之间相约举行射箭比赛，各方派出对等的人数，商定比赛的箭数和距离，以射靶中环决定胜负。还有藏族人民在春节、六月会、国庆节等节日都要举行射箭比赛。自射箭成为现代运动项目后，少数民族射箭运动员在国内射箭比赛中曾获得了较好的成绩，如锡伯族射箭运动员汝光，在第四届全运会上获得男子双轮全能冠军；郭梅珍获得女子全能和单项冠、亚军。在国际比赛中，中国女子射箭多次打破世界纪录，跨入世界射箭的先进行列。
四射弩
射弩在云南、贵州、四川、广西等少数民族地区非常盛行。僳僳族村赛每年农历正月初一至初三都要举行比赛。比赛时以油煎糍粑和肉片悬于远处树上为箭靶，射手依次发射，射中者取走糙粑和肉片，以得多者为优胜。在1982年第二届全国少数民族运动会上，云南、广西选手进行了精彩的射弩表演。在1986年8月举行的第三届全国少数民族运动会上，射多被列为正式竞赛项目。
五秋千
秋千在朝鲜族。高山族、白族、纳西族等民族中流行。一般在喜庆节日期间进行比赛活动。如纳西族在春节期间，秋千场上人来人往，络绎不绝，单荡、双荡，交替频繁，比赛以时间长短和荡绳高低进行评分，观者连声喝彩，热闹非凡。又如白族每逢春节，各村寨都要举行为期一周的“秋千会”。他们说：“打一回秋千，平安三百六十天”。再如台湾省的高山族，每到风和日丽的天气，妇女们常邀约友伴，穿着盛装去打秋千。
朝鲜族妇女荡秋千最初是用树枝或花枝吊起来作为目标，以脚尖踢着或用嘴叼着为胜，后发展成为以碰铜铃争高低。延边朝鲜族自治州的运动员曾被邀请到北京。天津等地进行秋千表演。1982年全国第二届少数民族传统体育运动会上，朝鲜族的秋千表演博得了国内外观众的热烈喝彩。
六赛马
赛马比赛和表演在善骑的民族中已成习惯。如苗族，为庆丰收，新春前后定期举行“赛马会”；藏族有世代流传的赛马大会以善骑而著称的哈萨克族，赛马多在“五一”“十一”等节日举行；素有“马背上的民族”之称的蒙古族，赛马是日常生活中的主要活动，几个人在路上相逢也要进行赛马比赛。在‘那达慕”大会期间，更是热闹非凡，方圆近百里的牧民，都要驱车乘马赶来参加赛马比赛。
七赛龙舟
赛龙舟亦称龙舟竞渡，现已是我国各族人民共同的传统体育项目，每年的适宜季节和节日都要举行龙舟竞渡，并时常举办国际性的比赛。
八打木球
打木球是回族传统体育项目之一，流行于宁夏回族自治区回民聚居地，由儿童放牧时玩的“赶毛球”“打篮子”游戏演变而成。在1982年第二届全国少数民族传统体育运动会上进行了表演，受到广泛的欢迎。在1991年第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为表演项目。
九抢花炮
抢花炮是侗族民间一项独特的传统体育活动，在广西、贵州、湖南等少数民族地区也比较盛行，一般在农历三月初三“花炮节”时举行。按照侗族习俗，分为头炮、二炮、三炮、抢得头炮，人财兴旺；抢得二炮，五谷丰登；抢得三炮，吉祥如意。比赛多以村寨为单位，抢到花炮的村寨，奖给一个镜屏，并赠送肉、酒、糯米和糖粑。抢得头炮的村寨筹办次年的“花炮节”。
1985年国家体委制订了《抢花炮竞赛规则》，抢花炮在1986年第三届全国少数民族传统体育运动会上被列入竞赛项目。
十二贵摔跤
二贵摔跤，亦称“乔相扑”。满族传统体育项目。是一项体力。智力。灵敏性很强的娱乐体育活动。表演者以双腿双臂分别装扮成两人下肢，背负一个木架，装两个假人，着不同服装，互相抱臂扭摔。表演者手足互绊、勾别、扫、拐等形成各种摔跤的动作，如圈场、拜四方、摔八门、立撑、跪撑、拌跤、卧滚、侧翻等。春节期间，在民间花会中极为引人注目。
（十一）珍珠球
珍珠球是满族传统体育项目。
1989年6月和1990年8月分别在承德和丹东举办过两次全国珍珠球邀请赛。在1990年第四届全国少数民族传统体育运动会上被列为正式比赛项目。
（十二）放风筝
放风筝以其独特的运动形式目前已风行世界，有许多国家每年都举行风筝节。中国于1988年把放风筝正式列为体育比赛项目，并在山东省潍坊市成功地举办了“国际风筝会”，吸引着成千上万的国内外风筝爱好者。
（十三）打磨秋
打磨秋是哈尼族传统体育活动。磨秋，用一根比较坚硬的木头栽在寨边的草坪上，2米左右高，顶部稍细。以作轴心，再用一根横木杆，中间凿凹，架在轴上。打磨秋时，横木两端各伏一二人，既可伏在杆上池可骑在杆上。先是抵杆来回旋转，继而一头升起一头落地，此起彼落地旋转荡悠。
节日期间，如每年农历五月的第一个申猴日，是哈尼族一年一度的“苦扎扎”节，各村寨的人都要聚集在磨秋场上，以打磨秋欢庆春耕的顺利完成，并预祝五谷丰登。
（十四）赛骆驼
赛骆驼为蒙古族传统体育项目，流行于内蒙古自治区阿拉善盟一带。每逢春节举行，男女一起参加。比赛时，骑手身着民族服装，骑着骆驼在起跑线上排成一行。裁判发令后，骑手即挥鞭驱使骆驼疾跑。赛程一般为3－5公里，以先到达终点者为胜。若在赛途中置靶进行射击比赛，以中靶多少决定胜负，称为“骆驼射击比赛”。
（十五）跳板
跳板为朝鲜族妇女传统体育活动。在每年元宵节、端午节和中秋节等喜庆节日里举行。
跳板比赛，在过去是二女子在板上对立纵跳，一起一落，得势则可腾起2米左右。现代跳板比赛逐渐向赛技巧方向发展，增加了许多高难动作，如屈蹲、分腿、旋转、空中前后翻身等。
（十六）打飞棒
打飞棒为土家族传统体育项目，具有悠久的历史，传说是勤劳勇敢的土家族人民为保卫劳动果实不受野兽。鸟类的损毁而创造。现已形成了整套表演竞赛项目。
打飞棒项目，在全国少数民族传统体育运动会上，由两位湘西土家族青年作了精彩表演。打出的飞棒刁钻，角度多变。深受观众欢迎。
（十七）波依阔
波依阔是达翰尔族传统体育项目。
现代曲棍球与波依阔极其相似。为此，莫力达瓦达翰尔族自治旗在波依阔运动的基础上，成立了曲棍球队，并在多次比赛中取得好成绩，同时为国家培养了一批优秀人才。
（十八）推竿
推竿为羌族传统体育项目。
推竿是一根约4米长小碗口粗的木杆。先由一个人半蹲在地上，双手紧握木杆的一端，双腿夹杆用力顶住，作为防守，另一人相对，双手紧摄木杆另一端，用力前推，作为进攻。要求木杆平衡，不准一头抬高或左右偏摆。裁判发令，攻者开始向前推，以拍5下或10下巴掌（约5－10秒）的时间为限，如果进攻的一方把防守一方推倒或推过约15厘米的界线，就算胜一局，反之则为败。双方轮流攻守，三局二胜。
（十九）跳竹竿
跳竹竿为京族传统体育活动。
跳竹竿的设备很简单，用两条长木平放在地上冲间相距3米左右。在两条长木上横放8根竹竿，分成4对，由8名男子（或女子）分成两排，每排4人，分别蹲于两条长木边，双手各拿一根竹竿的一端。旁边一人打着有节奏的鼓点，操竿人按拍节敲木杆、合竹竿，一敲一合，或二敲一合，发出节奏很强的欢快悦耳的声响。跳者为年青姑娘，人数不定。她们随着敲竹竿的拍子，按照竹竿开合的节奏，巧妙在地4个空格中一步一跳，边跳边舞，穿梭往返。双人跳或多人跳均可，其动作协调整齐，前后互相照应，舒展而优美。
（二十）雪地走
雪地走为满族传统体育项目。由清代宫廷女子在雪地里比谁走得快而不湿鞋的活动演变而来。在北京、河北、辽宁等地广泛开展。通常作为运动会中的游戏表演活动，其趣味性强，能达到活跃赛场气氛之目的，深受观众欢迎。
雪地走是在田径场或平坦雪地上取60米。80米或100米的距离，设起点和终点。要求将鞋底垫高10厘米（或穿木展）。走时既要维持身体平衡，又要有一定的速度，接到达终点的先后排列名次。
（二十一）东巴跳
东巴跳是纳西族一项以练武为主。文体结合的传统体育活动。它集中了纳西族有代表性的传统武功。过去多在祭礼、婚丧或民族节日中集体演练，人数多达数百人，宗教色彩甚浓。现在表演的练刀跳、弓箭跳、磨刀跳等，是经过初步改革，保留了有益身心健康的古典操功部分，已成为锻炼身体的活动。
东巴跳在1982年全国少数民族传统体育运动会上作过表演，其板铃及刀，富有民间神话特色。它反映了纳西族人民不畏强暴、勇敢顽强的斗争精神。
（二十二）跳竹
跳竹为怒族特有的传统体育项目。是练习跳高的一种方法。它不用跳高架，只是将一根青竹的两端插在地下，使竹背成弓形即可，跳者从竹子的最高处越过，跳得最高者为优胜。
（二十三）抛绣球
抛绣球为壮族人民开展得最为普及的传统体育活动。
各地抛绣球的方法不尽相同。有的在草坪或空地上竖一根高10米以上的木杆，顶端钉一块1米见方的木板，板中凿上直径60厘米左右的圆孔；有的做成喇叭形，面对女方的孔大，面对男方的孔小。圆孔周围还有一些小洞。大小孔、洞的周围都糊上颜色不同的绸布或纸，一者目标显著，二者比较美观。竞赛以抛出的绣球能穿过圆孔为胜，不中为负。有的不竖木杆，要求抛过歌棚棚顶，绣球落入对方场内，凡抛不过棚顶、出界或接不住对方抢来的绣球，都算负方。抛绣球时，不论上述哪种方法，都是男女分开，各站一边，人数大体相等。每次一男一女相向对投，每负一次，被对方俘虏一人，直至一方无人，方为结束。
（二十四）踢毽子
踢毽子为土家族传统体育项目。分小门踢和大门踢。小门又分为踢、栖、挺、平、约五类从门包括跳、撑、鞋、壳、拉、扒、踩七类。大门踢比小门踢运动量大，难度也大些。比赛分为单一动作、成套动作两种类型。一般以连续踢毯子的数量和动作的难度来决定胜负。
（二十五）斗牛
斗牛是苗、侗、黎等民族的传统体育活动。苗族斗牛多在喜庆节日里进行。先用甜酒喂牛，以树叶障牛目，在芦签声中，两名青年各牵一牛绕赛场一圈，然后迅速摘去障牛目的树叶，使两牛相互接触，交角搏斗，四周观众呐喊助威。胜牛，角上挂彩条，牛主获酒肉奖励。
侗族斗牛在每年二月和八月亥日的“斗牛节”举行。双方寨主预先商量比赛条件，然后取一竹枝，对劈为二，各持一片为凭。斗牛开始，先使两牛狠撞一角。当牛斗至激烈时，为不使牛受重伤，裁判一声笛鸣，双方各走出数十名青壮年，以绳索套住本方牛的左后腿，奋力后拉，此时的斗牛已变成人牛拔河，先拉开牛者，表明体力强壮，判为优胜。
中国少数民族众多，传统体育活动也各具特色，即使同一名称的体育活动在不同的民族也不尽相同，如类似拔河的传统体育项目，在黎族叫“拉乌龟”，在瑶族则叫“拔扁担”，在达斡尔族又叫“颈力拉绳”等。
回答者：摇摇鼠 魔法学徒 一级 1-30 10:22
民族也不尽相同，如类似拔河的传统体育项目，在黎族叫“拉乌龟”，在瑶族则叫“拔扁担”，在达斡尔族又叫“颈力拉绳”等。
云南省的少数民族有哪些体育活动
云南地区少数民族体育运动的项目及形式多种多样，内容极为丰富。这些运动项目，既是人们健身的主要形式，更是各民族必须具备的技能。现举例分述如下。
（一）武术。
流行于云南地区各民族中的武术，具有久远的历史。发现于云南沧源新石器时期的崖画，向我们展示了史前原始状态的武术形式，其中有持棍棒、予、盾牌、弩、弓以及类似杵棒和狼牙棒兵器的生动形象。表明这时流行于当地少数民族中的武术已初具形态了。在云南晋宁石寨山、江川李家山等地出土的战国时期的青铜器中，有大量的刀、矛、狼牙棒、斧、剑、弩机等兵器，特别是“战争场面贮贝器盖”上短兵鏖战的群塑中，表现了较成熟的技击动作，是云南原始武术之例证，它对奠定云南地区民族武术在中国武术发展中的地位具有重要意义。在后来的发展中，各少数民族又根据自身的不同特点，创造了适合于本民族的武术形式。如回族所创立的众多的拳法中，影响较大的就有“心意六合拳”、“八极拳”、“查拳”、“教门弹腿”等，其中“心意六合拳”在武林中素以“狠拳”著称，是一种刚柔相挤的拳种，具有良好的健身防卫功效。在苗民中，流行的“芦笙拳”是一种集实用性和观赏性于一体的拳种，它是苗民在长期的实践中，将芦笙舞和劳动拳巧妙结合的产物，深圳特区受各地苗民喜爱。傣族武术的内容也极为丰富，西双版纳勐海佛寺壁画中,保留了傣族武术的珍贵形象.据估计,仅西双版纳地区流行的傣家武术套路就有上百种,且各有所长.其中“孔雀拳”便是傣族人民长期观察了他们喜爱的孔雀行为举止后，摹仿其动作并融入了太极拳、长拳、绵拳和气功等技法后，创编出来的一套特色鲜明的外柔内刚的拳种，藏、彝等族也都有自己特点鲜明的拳术。
器械打斗术，在中华武术中占有重要的地位，所用器械种类繁多。大理白族在节日里表演的“霸王鞭”既是在其民族表演的成套舞蹈动作中，融入了许多白族传统鞭术、棍术动作后形成的。云南新平磨皮大寨彝人跳的“花鼓舞”，表演者十数人，其中有的舞者手握大刀、两节棍、三叉戟、双刀、双钩、水火棍等武术器械。他们除表演古代战争的各种情节外，还上场演武，重现战争的撕杀情景，表演气势威猛，场面激烈，非常形象逼真，除了健身性，还极具观赏性。此外，苗族的双环刀，景颇族的平头长刀，阿昌族的“户撒刀”等也都是武术器械技击中的主要器械。
（二）赛马与射箭。
自古以来，骑马、射箭是云南少数民族生活必不可少的一项传统体育活动。在晋宁、江川等出土的铜鼓、铜贮贝器、铜饰及铜剑等上面，表现狩猎形象的图案比比皆是，而且其规模、气势较大。大理白族在传统佳节——“三月街”期间，定要举行传统的赛马、射箭等竞赛活动。彝族的赛马，一般选在平坝上举行，骑手们纵马在环形的跑道上奔驰，先者为胜。在射箭比赛中，彝族是以挂在50米开外大树上的牛腿为靶，并以此作为笛箭手的奖品。在苗、傣、彝、僳僳、怒、独龙、基诺等民族中还流行弩射，并发展出了众多别具一格的弩射形式，如怒族的弩射，高手能射中水中游鱼。
（三）竞渡。
俗称划龙舟，是云南少数民族中非常流行的一种体育娱乐活动。在晋宁、江川等地出土的铜鼓上的竞渡图像一般有船四只，船员上划船者人数多少不等。竞渡之俗，从西汉以后逐渐成为这一带少数民族的一项传统体育活动，并成为了整个西南地区少数民族传统祭祀仪式活动中的一项传统体育活动中的一个组成部分。西双版纳的傣族在傣历新年（即傣族“泼水节”）期间，都要在澜沧江上举行盛大的赛龙舟活动。这种具有广泛群众基础的“划龙舟”活动，不仅可以娱悦身心，其培养团结协作、顽强拼搏精神的作用也十分明显。
可以说，云南众多的民族和丰富的民族文化决定了民族传统体育，是一种形式多样和风格各异的民族文化的典型代表。纵观云南地区各民族传统体育活动，可以看出其所具有的明显特点。
1．地域性。
每个民族文化都有一个特定的地理区域，并受到地理环境的影响，反过来又影响环境的变迁。云南民族传统体育及其所具有的文化内涵 ，与该民族的生存环境有着千丝万缕、不可分割的联系。审视云南各族绚丽多彩的传统体育表演，可以得出这样一个初步结论：凡生活在居住环境艰苦，气候条件恶劣，沟壑纵横区域的民族，由此孕育而生的传统体育，具有显著的竞技性。反之，世居平原坝区的民族，其传统体育带有明显的游戏、娱乐等特点。例如，生活在怒江峡谷的怒族，传统体育“过溜索”是特定地理环境里人们生存需要和谋生的手段，需较强的力度和难度。而主要生活在坝区的白族、傣族等民族的传统体育“霸王鞭”、“整光灯”等活动则娱乐性较强。
2．娱乐性。
少数民族传统体育具有突出的娱乐性，它着重于人的身心需要和情感愿望的满足，并以自娱自乐的、消遣的和游戏的活动方式出现。人们在这些活动中可以直接得到令人愉悦的情感抒发和渲泄。由于民族体育的这个特点，使它具有较大的吸引力，一次体育活动的举行，往往成为一个民族的盛会。云南的基诺族，每逢喜庆节日，男女老少聚集在一起，开展打鸡毛球、扔石头、项竹竿、打陀螺、跳大鼓等民族体育活动，沉浸在无比的欢乐之中。
3．健身性。
民族体育是各民族人民改造自然、改造社会、促进人类自身发展过程中的智慧结晶，它对改善民族体质，提高各民族人民的身体健康水平起积极的作用。
4．多样性。
云南地区少数民族众多，各民族的传统习惯、主客观条件不完全相同，兴趣爱好也有差别，体育必然会呈现出一种多元特色。每个民族都有数十种甚至近百种体育娱乐活动，而每一种同名目的体育娱乐活动，在不同的民族中又有不同的称呼，使用不同的器械，有不同的娱乐方式及竞赛规则。仅以不同名目的体育活动项目进行统计，云南少数民族体育就达226项之多。
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竹马 骑竹马
所属民族: 土家族 苗族
所属地区: 湖北 湖南 贵州 重庆
比赛时，两脚分别踏在两个竹马的脚蹬上，前进或后退。比赛主要有竞速和对抗。骑在竹马上，各自在规则允许的范围内运用各种攻防技巧，将对方撞倒下地或打下高脚马，自己仍骑在竹马上为胜利。
高脚马的比赛，除了竞速和对抗外，还可以进行越野、障碍和竞艺比赛。越野赛跑，就是在郊外赛跑，需要跨过溪沟、通过泽沼或稻田、走过沙滩、穿过小林等。有上坡，也有下坡。障碍赛跑，就是在竞速的途中设几个障碍的跑。竞艺，就是骑大竹马上，在规定的场地上，在不下马的条件下比谁骑的姿势多、姿势优美、难度大等。
毽 球
其他名称: 手毽
所属民族: 侗族 水族 满族 苗族
所属地区: 上海 东北 北京 山东 山西
毽球运动是手毽演变而来，手毽是由播种水稻时，扔接稻秧动作产生的体育运动，是一种隔网竞赛的体育项目。参赛队由6人组成，其中队长1人（左臂佩带明显标志）。比赛时，双方各派三名选手出场。其技法以踢、触为主，有头球、脚踏球、倒勾、凌空扫射等动作。可用头、脚及身体去接球，但不能用手臂去触球。毽球打法类似于藤球、排球。
抢花炮
所属民族: 仫佬族 侗族 壮族
所属地区: 广西 湖南 贵州
比赛开始时，将红炮圈放在装满火药的铁炮的炮筒口上。点响铁炮后，当红炮圈冲上天空下落时，抢花炮者蜂拥而上抢夺红炮圈。抢到红炮圈后，在队友的掩护下，冲破对方的抢夺和阻挡，奔向对方的炮台，将花炮投入花篮中，即得分。得分多的一方为胜方。运动员可用抢、挤、钻、护、传、拦等技法，和橄榄球的动作相似，所以被称为中国式橄榄球或东方橄榄球。
射 弩
所属民族: 僳僳族 彝族 怒族 瑶族 苗族
所属地区: 云南 广西 海南 湖南 贵州
弩为狩猎、防身工具，亦可作装束。它由弩弓、弩身、弩弦组成。射时，横持弩，置箭于弩槽内，将弩弦拉入镶口，扣动板机，箭即飞出。和射箭一样，以计算射中靶标成绩分胜负。
押 加
其他名称: 双人拔河 大象拔河
所属民族: 藏族
所属地区: 西藏、青海、四川、甘肃等地
在一块宽阔的平地上，划两道平行线作为河界，两名运动员将一条长约10多米的带子两头打结，从各自裆间穿过，经过腹部套在脖子上，背对背站在河界两边。裁判员一声令下，两人即模仿大象姿势，两手与脚尖着地，以脚、腿、腰、肩、颈力拖动带子竭力向前爬。把系在带子中间的红布标志拉过自己的河界者为胜。 蒙古式摔跤是蒙古族的传统体育项目之一，在蒙古草原上具有广泛的群众基础，是体现蒙古族人民刚烈性格、顽强拼搏精神以及吃苦耐劳和坚忍不拔等优秀品质的较为典型的代表性体育项目。为了把这个民族传统项目推向全国，有关部门对竞赛规则进行了多次修改与实验，现在已正式确定了蒙古式摔跤的比赛规则，并先后在呼和浩特等地举办过5次全国蒙古式摔跤邀请赛。1990年在呼和浩特举行了首届国际大型“那达幕”大会，使蒙古式摔跤这一民族传统体育项目得以被世界所关注。
绕山林活动是白族民间大型的体育活动，已有千余年的历史了。据杨琼《滇中琐记》中的记载：“清代大理有绕山林会，每年春季下浣，男女聚集，殆千万人，十百名为群。男子犹如执巾乘扇，足踏、口歌、或拍霸王鞭。”现代的绕山林活动，破除了迷信，崇尚科学，特别是年轻人，在绕山林活动中寻情游乐，不计较赛跑、打霸王鞭、金钱鼓、游泳、划船、赛马等活动的名次和奖励，主要是投身于大自然中，享受自然风光之美，体验运动的情趣和欢乐。
怒江州有哪些名族体育项目
射弩、打秋千、打陀螺、打核桃、打竹箭、爬树、爬山、织布比赛、踢毽子、弹板、赛马等。
怒族射弩
射弩是云南旅游地怒江州僳僳族、怒族、独龙族、普米族、勒墨人、茶山人的男子必须学会的一种生活本领，同时又是一项历史悠久的体育项目。男孩很小就模仿父辈削箭做弩弓，成年以后，常常弩弓不离身。射弩比赛多是射一个固定的目标，也有射飞禽走兽的。最精彩的是福贡僳僳族的“射情人”。到年节时，青年男女到江边沙滩上，一列女子头顶鸡蛋，另一列手持弩弓的男子射自己的情人或意中人头上的鸡蛋，射中的就找到了意中人。
爬刀杆
爬刀杆是云南旅游地怒江州泸水僳僳族和彝族的传统习俗。先把几十把大刀磨得锋利无比，光可鉴人，然后刀口向上逐一绑在两根20多米高的竹竿上。爬刀杆者空手赤足，手抓脚踩刀刃迅速向上爬，到杆顶后还要表演各种高难惊险的动作，其勇敢精神令人叫绝。
顶棍子
僳僳语叫“拉独多”。“拉独多”是云南旅游地怒江州僳僳族男青年喜好的一种体育项目。秋天，在水田里打谷时，处处都可以看见“拉独多”。玩“拉独多”时，两个人面对面站着，用握枪的姿势握好木棒，木棒约6尺长，有时用打谷用的连枷代替，随着一声“多”（顶的意思），双方开始向对方使劲顶，后退五六步的一方就算输。
踢高跷
踢高跷是僳僳族、怒族在春节之前开展的一种活动。做高跷要先到松林里选择两棵树叉长得较好的小松树，伐倒后用火烤干，再将树叉砍削成一长一短的形状，长的作手柄，短的用来踩脚。踢高跷时，双方都在高跷上互相对踢，能把对方踢下来者就算获胜。
打膝盖
打膝盖是云南旅游地怒江州各族群众喜爱的一种活动。比赛时先把一只脚弯起来，用双手提着架在另一只大腿部位，以一只脚跳来跳去寻找对手，保持平衡，并用弯着的膝盖同对方的弯膝盖撞击，比赛者像两只好斗的小公鸡，斗来斗去，以倒下去的一方为输。
滚雪球
由于僳僳族、怒族大部分村寨分布在半山区，每到冬季，到处雪花飘舞，房前屋后都白雪茫茫。僳僳族、怒族的青少年就纷纷出来打雪仗、滚雪球。滚雪球以滚得大者为赢，有的把雪球滚得比房子都大，到雪化后一个月都还在。
骑木轮车
骑木轮车是云南旅游地怒江州各族青少年都非常喜爱的一种体育活动。用木头砍削成一匹木马，再安上4个木头轮子，人骑在“马背”上从缓坡滑下去，看谁的木马滑得又快又远。
普米族赛马
赛马是云南旅游地怒江州兰坪普米族从游牧经济过渡到农业经济的一项遗俗。马作为财富的象征和必不可少的生产生活资料之一，无论穷富，每个普米族家庭都要饲养几匹马。每年在农闲马肥体壮时节都要举行赛马会。
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