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本文目录：
- 1、谁能介绍一下中国画的发展史？？
- 2、明代后期被称为“徐青藤，陈白阳”的花鸟画家是徐渭和谁
- 3、青藤白阳名词解释是什么？
- 4、青藤白阳的介绍
- 5、请问清代画家古松居士\白阳居士是何许人?
- 6、把写意花鸟推向新阶段的两位主要名家是?求大神帮助
谁能介绍一下中国画的发展史？？
中国画发展史概述
这里所指的中国画，就是卷轴画。也就是在纸或绢制成的手卷或立轴上，用毛笔和水墨或水墨淡彩画成的绘画作品。中国画发展史，在这里即卷轴画的风格演变历史。中国画自战国以来，发展到清朝鸦片战争之前,已经过约2000年的发展，历史是相当悠久的，风格也经历了多次的变化。
《人物御龙图》和《龙凤仕女图》是出土的战国楚国帛画，笔墨简洁，人物神情生动。虽然不能叫卷轴画，但可以窥见当时的绘画水平。随后出土的汉代长沙马王堆的西汉初驮俣家族墓的帛画和导引图，构造复杂仍井然有序，造型更为完美。令人以想象当时绘画水平达到如此高的艺术境地。
魏晋南北朝是卷轴画的滥觞期，真正意义上的中国画出现了。此时人物肖像画是主要的创作主题。顾恺之"传神写照"理论提出，要求绘画作品应重表现人物的风貌、气质。这和后来的绘画理论家谢赫"六法"中的"气韵生动"对当时绘画风格有很大的影响，也为中国画重气韵的特点的形成打下了基础。
隋唐的中国画迎来了一个发展的高峰。唐代在隋代承前启后过渡的基础上，获得了全面的发展。一代巨匠吴道子在人物（含宗教画）画和山水画领域里都有重大贡献。他的人物画，尤其是宗教人物，被誉为"六法俱全"，人物衣带如风吹波动，人称"吴带当风"。代表了人物画发展的成熟。他和王维共创的"水墨山水"画法和当时的李思训、李昭道父子开创的青绿山水画风，分别被明文人画"南北宗论"尊为南北二宗。唐代韩滉作《五牛图》是传世的最早作品，代表当时流行的牛马画的高超水平。
五代卷轴画风格之变是由唐入宋的过渡。北方，荆浩和关仝开创了雄伟壮美的全景式山水。南方则有董源、巨然为代表的江南画派，善于表现平淡天真的江南风景。董巨画风在元后流行起来，对中国画风格发展产生罕见的影响。花鸟画坛上出现了黄荃的精工富丽画风和徐熙的天然逸趣画风的分野。这两种画风一直存在于以后几个朝代的花鸟画风格发展中。 在整个卷轴画风格发展中，宋代是一个极为重要和关键的时代。就传说的作品而言，宋代的遗存远胜过以往任何时代。
宋代的人物画创作成就，不及唐代的发展，但在山水和花鸟画领域内，经过长期蕴酿，唐和五代的渐趋密切，逐渐兴起的文人画创作高潮，关键也在宋代形成。文人画带来的审美观念变化是导致中国画风格演变的重要原因。宋代山水创作一度繁荣。北宋崇"北宗"，上承唐之青绿山水和荆关的全景山水。
至南宋李刘马夏②山水画风为之一变。出现"一角半边"式的构图及所谓"院体"画风。对后世山水创作有极为重要意义。黄荃与黄居寀父子的"黄家富贵"已经占据画院主流并为宫庭所推崇。徐熙的"野逸"只好于民间发展，其孙徐宗嗣继其祖业，创"没骨法"③。别具一格，另外，徽宗赵佶的精笔水墨花鸟就是一种新的创造。宋代画家不拘成法，以写生为基础，创造出大量生动多样的艺术精品。 元代带来的审美意识的变异，这给中国画的发展不可避免地带来深刻地影响。元代卷轴画风格总的发展趋势是重视对古代传统的继承上，创新立意。突出表现就是文人画开始占据画坛的主导地位。所以适合于表现文人画家意识的山水画和枯木竹石、梅、兰以及墨笔花鸟大量涌现，人物故事画的相对减少。随着文人画的繁荣，绘画作品中诗、书、画进一步密切结合而且成为普遍的风尚。这加强了中国画的文学趣味，更好地体现了中国画的民族特色。
同时，绘画理论和创作实践中，特别强调了笔墨技巧的运用，讲究绘画作品要具书法韵味，要求绘画体现书法性用笔，反对刻意求工，求似，主张神似，逸为上。追求作品的古意和"士气"，重视画家主观意兴和思想感情抒发。赵孟頫和"元四家"④是上述理论的实践者。他们的艺术成就又体现了中国画的一次创造性发展，对明清绘画理论、创作均起了决定性的作用。 中国画在明代产生了许多流派，各派又在创作和理论上自成体系。吴门画派⑤为代表的文人写意水墨画，在元传统基础上形成了新风尚。山水题材，重意趣和文雅淡逸。写意花鸟继元后大胆创新，变化突出，对后世影响深远。"白阳青藤"⑥是新风格的领导。晚明又有董其昌提出文人画的"南北宗论"之说，将文人画推为至尊，对清一代山水画风格起了深远影响。 清代的绘画艺术，继续着元明以来的趋势，文人画日益占据画坛主流，山水画的创作以及水墨写意画盛行。更多的画家在文人画创作思想影响下，追求笔墨情趣。清初"四王"⑦受皇室扶植，成为画坛正统派，他们以摹古为主旨，崇尚董其昌和元四家，讲求笔黑之韵，技巧功力颇深，影响整个清一代山水画坛。同时"四僧"⑧和龚贤领导的"金陵派"等反传统画家在江南兴起，他们的艺术主张抒发个性，因此作品风格新颖独特，感情真挚"四僧"贡献最为突出，对后世影响也最大。"康、乾"盛世时期，宫庭绘画在皇室扶持下活跃一时，"扬州画派"兴起于扬州地区，接过石涛、朱耷的"反传统"旗帜，以革新的面貌现于画坛。他们钟爱梅、兰、竹、菊等题 材和泼墨大写意手法，他们的艺术对近现代花鸟都产生了深远影响。 中国古代中国画风格发展大致如此。这些仅能纪录中国悠久的传统文化中一个极小的部分。历代流传下来的卷轴画很多已遭战争和人为破坏，我们只有从这些流传下来的不完全的宝贵作品中，来感爱我们伟大的民族传统文化。
注：
①六法：气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋影、经营位置、传移摹写。
②李列马夏：指南宋画院的李唐、刘松年、马远、夏青四位画家。
③没骨法：不用墨线，用色彩深浅变化来表现物象的表现手法，只适用于中国画。
④元四家：黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙四位元代文人画家。
⑤吴门画派：中国明代中期的苏州地区的文人画派，以沈周、文征明、唐寅、仇美四家为代表。
⑥白阳青藤：指明代的陈道复（号白阳）和徐谓（号青藤）两位写意花鸟画家。
⑦四王：清初的王明敏、王鉴、王原初四位山水画家。
⑧四僧：清初的弘仁、残、朱耷、石涛四位遣民僧人画家。
参考书目：中国大百科全书、美术卷、中国大百科全书出版社会1991 中央美院美术史系中国美术史教研室编著，中国美术简史，高等教育出版社1990。杨仁恺等编著，中国书画，上海古藉出版社1990。
明代后期被称为“徐青藤，陈白阳”的花鸟画家是徐渭和谁
徐渭和陈淳
陈淳（1483－1544），长洲（今江苏苏州）人。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人。 少年作画以元人为法，深受水墨写意的影响。他的写生画，一花半叶，淡墨欹毫，自有疏斜历乱之致。其存世的代表品有《红梨诗画图》、《山茶水仙图》、《葵石图》、《罨画图》
青藤白阳名词解释是什么？
“青藤白阳”指的是明代水墨大写意花鸟画的代表画家徐渭（自号“青藤居士”）和陈淳（自号“白阳山人”），被后人合誉为“青藤白阳”。
陈淳和徐渭开创了中国水墨画中表现自然和人性大型写手画法的先河，为中华民族文明的作出了杰出贡献。陈淳在前人的基础上, 更关注水墨画的意境所在，将自我意愿融入画作，并将纪实的水墨画发展为写意笔，成为花卉和鸟类伟大的徒手画始作者。而陈淳是花鸟画大写手的先驱。
他们二人都对写意绘画进行了一定完善，也为文人画开辟了新的领域，对近百年来绘画风格产生了深远的影响。
创作形成的社会背景
明朝以后，与元代人相比，中国画似乎变得更加轻松和随意。无论在题材上还是在绘画手法上，都有了很大程度的扩展。绘画界限不再显得刻意，竹子、兰花、牡丹也可以画出来。这种扩展与明文化的世俗基调相一致。在这一环境下，通过明代中后期神州、唐阴、陈淳、徐渭等人的创作，写意花鸟画成为文人绘画的主要艺术形式之一。
青藤白阳的介绍
“青藤白阳”指的是明代水墨大写意花鸟画的代表画家徐渭（自号“青藤居士”）和陈淳（自号“白阳山人”），被后人合誉为“青藤白阳”。在“吴门画派”兴复文人画的风潮影响下，随着思想家强调发挥主观能动的“心学”兴起，明代中期的绘画变得更有生气，在技法上也有许多突破，表现于花鸟画创作上，水墨写意的大家应运而生，他们就徐渭和陈淳，“青藤白阳”。
请问清代画家古松居士\白阳居士是何许人?
陈淳 1483——1544，初名淳，字道复，自号白阳山人。长洲（今苏州）人。他曾以诸生资格贡入太学，卒业后，放弃作官的机会，回到苏州，纵情于艺术创作的生活。
你说有清代的叫这个的貌似没有。你可以查阅下陈淳的所有画，看有没有跟你买到的一样或者画风一样。
把写意花鸟推向新阶段的两位主要名家是?求大神帮助
把写意花鸟推向新阶段的两名主要画家是 陈淳 和 徐渭 1483年生，1544年逝世(另一种说法是1482——1539），长洲（今江苏苏州）人。字道复，后以字行，更字复甫，号白阳，又号白阳山人。 陈淳少年作画以元人为法，深受水墨写意的影响。他的写生画，一花半叶，淡墨欹毫，自有疏斜历乱之致。他的有些作品，所画质朴，可以看出受沈周画法的影响， 从他现存作品中即可见风格和用笔，既能放得开，又能收得住。他能诗文，擅书法，尤精绘画。陈淳与徐渭并称白阳、青藤。陈氏少年作画工细，中年后笔法放纵，自立门户。陈淳从师文徵明，在其门下声誉最高。擅长写意花卉，其作品虽表现一花半叶，却淋漓疏爽，深受当时文人士大夫的赞赏；他是继沈周、唐寅之后对水墨写意花鸟画的发展作出了重要贡献的画家。陈淳中年以后间作山水，技法学米友仁、高克恭，多以江南风景为题材，手法简练，极具文人生活情趣，文徵明曾微笑着说：“吾道复举业师耳，渠书、画自有门径，非吾徒也。”存世作品有《红梨诗画图》、《山茶水仙图》、《葵石图》、《罨画图》等。其子陈括继承父风、擅花卉。 他绘山水，效法米友仁、高克恭，水墨淋漓，颇得氤氲之气。他的泼墨之功，往往见于画烟云之中。在写意花卉方面，陈淳独得玄门，笔法挥洒自如，富有疏朗轻健的风姿，用墨设色，则如徐沁所谓“浅色淡墨之痕俱化矣！”王世贞在《州续稿》中说：“胜国（元朝）以来，写花卉者无如吾吴郡，而吴郡自沈启南（周）后，无如陈道确，陆叔平（治）”。近代画家如蒲华、吴昌硕，齐白石等，在诗文题书画中，都对陈淳做出了极高的评价。明万历年间即有人曾评价过陈淳在花卉方面的造诣和声誉都超过了文征明，成为继沈周之后的吴门大家。明清以来画家，尤其在花鸟画方面，受他的影响很深。他与徐渭齐名，人称“青藤，白阳”。现存的陈淳作品大部分均在博物馆收藏，民间甚少得见。 作品价格 陈淳作品传世较多，国内几大博物馆多有收藏，流传海外的也不少，美国纽约是拍卖陈淳作品的地方，目前已见有6幅作品交付拍卖，价格较高，而且高低相 差不太 大，说明市场稳定，收藏家也看重陈淳作品。 徐渭：［明］字文长，号青藤、天池，山阴人。他在诗文、书法、戏曲、绘画上均有独特造诣，在水墨大写意花卉方面创造性的贡献尤为突出。他反对绘画上因袭前人的“鸟学人言”的做法，主张“新为上，手次之，目口末矣”他的画具有走笔如飞，泼墨淋漓而直指胸臆的特色，引起后世许多大家心悦诚服的赞叹。《杂花图卷》是他传世的佳作，体现了他用笔峭拔劲挺多变与用墨洒脱自如的艺术风格。 徐渭（1521~1593年），是明代杰出书画家、文学家，山阴（今浙江省绍兴）人。初字文清，改字文长，号天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。 徐渭自幼聪慧，文思敏捷。且胸有大志。参加过嘉靖年间东南沿海的抗倭斗争和反对权奸严嵩，一生遭遇十分坎坷，可谓“落魄人间”。最后入狱七、八年。获释后，贫病交加，以卖诗、文、画糊口，潦倒一生。他中年学画，继承梁楷减笔和林良、沈周等写意花卉的画法，故擅长画水墨花卉，用笔放纵，画残菊败荷，水墨淋漓，古拙淡雅，别有风致。兼绘山水，纵横不拘绳墨，画人物亦生动，其笔法更趋奔放、简练，干笔、湿笔、破笔兼用，风格清新，恣情汪洋，自成一家，形成“青藤画派”。他自己尤以书法自重。自称“吾书第一、诗二、文三、画四”。袁宏道等称赞他的书法“笔意奔放”，“苍劲中姿媚跃出”，“在王雅宜、文征仲之上。他画的《黄甲图》，峭拔劲挺，生动地表现了螃蟹爬行、秋荷凋零的深秋气氛。作品流传至今的较多。著作有：《四声猿》、《南词叙录》《徐文长佚稿》、《徐文长全集》等。传世著名作品有《墨葡萄图》轴、《山水人物花鸟》册（均藏故宫博物院）、《牡丹蕉石图》轴，以及晚年所作《墨花》九段卷（现藏故宫博物院）等
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