石黑一熊代表作品，大家给我推荐几本好看的文学作品好吗？
一部优秀的文学作品是文人墨客智慧的结晶，不仅可以让读者学习到更多的知识，还能极大的丰富读者的精神世界。优秀的作品令读者的思想更加深邃，亦或是如沐春风，浑身舒畅。
《平凡的世界》——路遥《平凡的世界》是茅盾文学奖皇冠上的明珠，激励千万青年的不朽经典，最受老师和学生喜爱的新课标必读书。
——陈忠实
这部作品是路遥先生所著，也是一部荣获矛盾文学奖的优秀作品。描绘了一群平凡的人民在为自己平凡的生活而奋斗。我们可以看到，因为当时的封建主义和教条主义的思想，青梅竹马，两小无猜的孙少安和田润叶各奔东西。我们可以看到心心相印，情真意切的孙少平和田晓霞被一场无情的洪水所拆散。我们可以看到，即便出身农村的两个兄弟，孙少安勇于探索，在家乡搞工厂，带领父老乡亲奔富裕；孙少平钻在煤矿里，认真的汲取着书中的知识。
这本书中充满着平凡，每个人都有自己的“平凡的世界”。要知道，春天的道路依旧充满泥泞！但是他们身上展现着自强不息，厚德载物的时代精神，他们勇于追逐时代的潮流，给读者精神上极大触动。
《围城》——钱钟书《围城》这部长篇小说是我国著名作家钱钟书先生的巨著。这部作品被誉为“新儒林外史”。是我国当代文学史上非常具有代表性的讽刺小说。这本书之所以这么著名，很大程度上因为它的语言水平达到了登峰造极的境界。我们在读这部著作时，在欣赏故事情节的同时，更要注重语言的描述，它真的把语言写成了一门艺术！
再一个就是它的寓意深长，很有现实意义。相信读者对“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”感同身受。“围城”在我们人生的道路上的每个阶段，我们的生活中存在着永恒的困惑和困境。在我们的现实生活中，不论是对婚姻也好，职业也罢，它们都像一个”围城“，内城和外城的人都互相羡慕着对方。
个人观点正所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，一部优秀的作品，不仅在我们的精神世界上得到极大的丰富，还可以为我们修身养性，为人处世提供很好的指导。
日本为什么能18年拿18个诺贝尔奖？
本文仅为一家之言，不具有任何的参考价值，那些对日本没有好感或是听到日本的优点就容易情绪化的网友，请绕道而行。
到现为止，日本在20年内，斩获19块诺贝尔奖牌。诺贝尔奖是瑞典发明家诺贝尔生前，用自己的私人财产，以自己的姓名设立的科学大奖，目的是鼓励那些物理、化学、医学、生理、文学以及和平五大领域作出重要贡献的科研工作者。从1895年成立到2020年，一共有930人摘得诺贝尔奖的桂冠。诺贝尔奖本身自带的光环有多耀眼，不用多说大家也都知道，基本上代表着人类科学领域的顶尖。由于它的分量实在太大，国际上已经把诺贝尔奖的获奖数量列入综合国力的评比标准之一。二十世纪以前，诺贝尔奖曾长期被欧美国家所垄断，亚洲国家能够获得诺贝尔简直比登天还难。直到本世纪以来，日本率先打破欧美国家垄断诺贝尔奖的神话。同样是20年，外人守在电脑旁关注日本的女人时。在20年内，日本先后获得19块诺贝尔奖牌，差不多平均一年一块，科学界称日本为井喷式发展。从技术弱国到诺奖夺冠热门日本的国土面积（37.8万平方公里，2018年数据）几乎与云南省（38.3万平方公里，2019年数据）一样大，人口数量1.26亿（2019年）差不多和广东省1.15亿（2019年）持平，人口密度347.8人•平方公里（2017年）和河北省355人•平方公里（2018年）十分接近，属于典型的地少人多的国家。熟知地理的朋友也都知道，日本属于海洋国家，地形呈现四面环海的态势，主要以山地和丘陵为主，占到国土总面积的71%以上，缺少各种工业发展的资源。从近代以来，日本多次挑起侵略亚洲的战争也能反映出它在资源方面贫弱的表现，要不是太缺少工业发展的资源，它也不会一次又一次疯狂地对外扩张。从明治维新以后，日本走向工业化发展的道路，工业效果非常明显，与欧美那些老牌工业化国家依然存在很大的差距，自然科学研究领域更是不能同日而语。然而自从跨入本世纪以来，日本在竞逐诺贝尔的道路上一路“开挂”。获奖总量在美国、英国、德国、法国、瑞典之后排名第六位，近二十年的获奖数量仅次于美国排名二。这样的崛起速度，比我们想象得要更快！日本之所以能够连续斩获大奖，与它在2001年提出的“50+30”计划密切相关，即在50年内拿到30块诺贝尔奖牌。根据目前的进度，日本已经完成了一大半。日本刚开始提出这份计划时，曾招来国际社会的一片笑声，很多人没有直接说，但言语间充满各种怀疑。只有日本人自己知道，日本人敢这样想的前提，是他们有实现想法的把握。深耕基础研究诺贝尔奖有一项黄金定律，大多数获奖者都是以基础研究为主，说到底不是追求新花样，把主要心思用在比较实用的科研领域。我不认为，日本是个拥有智商优势的民族。论语说，近山者仁，近水者智。日本主要以山地为主，先天条件已经决定他们不会特别聪明。从大众的认知中也能看出，日本人都有性格执拗的一面，固执到不知变通，不会拐弯。巧合的是，这种固执的性格正是基础科学必备的条件。有些科研人员在科研选题时，总是追求各种新颖的课题，玩到最后就玩出个“概念”扔在那里。然后，再寻找更新的概念课题。日本的科研人员一生中，往往只选一个科研方向。他们凭借的是毅力和坚持，一步步走向诺贝尔奖。同一个领域的科学家都跑光了，所以他们就得奖了，道理就是这么简单。当然，前提是科研人员要有足够的定力，抵挡金钱和名利的诱惑。独特的教育方式日本的教育在全世界仅此一家。其他国家的父母从孩子两三岁开始上早教班，直到大学毕业求职时，还要通过各种辅导班。在日本没有早教班、辅导班，他们更加注重孩子的天性发展，老师的职责是启发孩子并教会孩子懂得对与错、是与非的判断标准（日本的标准）。零下20度的冬天，一群幼儿园的孩子穿着短裤，光着膀子在户外运动，这在任何国家的父母和老师都难以接受。这哪里是锻炼孩子，分明是虐待孩子。曾经有机会接触过日本的孩子，她念初二年级。冬天穿着裙子去上学，我感到十分好奇便问她“你们为什么不穿保暖的长裤”。小姑娘回答说“学校规定只能穿这个，从建校开始到现在，已经85年没有改变过，学校说光腿能够锻炼学生的顽强毅力”。我想到那句老话：做事前先学做人，成长比成才更重要。为什么这么说呢？我们对孩子的要求从来没有改变过，除了分数还是分数。话又说回来，追求分数也是无奈之举。我们向孩子从小灌输是功利的学习态度，只要能让孩子考到分数，耍什么花样都行。耳濡目染下，孩子长大后哪能安静地对待人生，更别提做学问、搞科研了。前段时间浏览到这条资讯，内心多少有些不是滋味。同样是20年的时间，我们只出现屠呦呦和莫言2位诺贝尔奖获得者，当然我们的进步已经非常明显，但与日本19块诺贝尔奖牌的成绩相比，还存在很大的差距。原因在哪？是智商差，还是科研人才稀少、设施落后。我觉得好像都不是，但又说不出问题所在。欢迎网友评论区留言。妖猫传想表达什么？
这是一个怎样的IP？
它的原著作者梦枕貘，用十七年光阴将其写就，书末不禁顾影自怜道——
啊！我写了多么精彩杰出的故事啊
从故事的最根本处，源源不绝流泻出来的力量
读下去，会响起大地的震动声响
这是多么令人兴奋的震动声啊！
狂傲吗？
因缘巧合，这部小说被送到另一个狂傲的人——陈凯歌手上。
读毕以后，陈凯歌欣喜若狂。
梦枕貘（左），日本著名作家，代表作《阴阳师》《沙门空海之大唐鬼宴》，被誉为「魔幻小说超级霸主」
两位狂士，惺惺相惜。
巨资投入，六年布景。
种树，建城。
充斥绿幕的年代，陈凯歌却选择在襄阳，真正还原出唐朝古都。
影片杀青之后，陈凯歌接受戛纳专访，说——
我想我做到了
叹为观止
我认为这是一件伟大的事
和梦枕貘一样，狂傲，自信。
作为原著书迷，对于梦枕貘的狂傲，我认为还是很有说服力的。
他确实写出一部堪称伟大的史诗。
那么，陈凯歌的狂傲，是否同样具有说服力？
我们来一探究竟——
《妖猫传》
又名《沙门空海之大唐鬼宴》
看《妖猫传》之前，我们必须明白一件事：
电影之于陈凯歌，从来都不单纯只是讲故事。
他是用电影输出文化，表达深沉的哲学，实现自我价值。
在古代，这叫诗言志。
《妖猫传》亦是如此。
光是影片开场主创报幕时，背景林立的苹果树群，就有三个寓意。
第一：
我当年下乡时的工作就是砍树
我对自己的行为感到罪恶
所以现在我要用种树来弥补
第二，和梦枕貘一样，他是用鲜艳的果实，比喻唐朝的绚烂。
原著中写道——
空海入唐之时
大唐王朝，在长安开花结实
这是世界史上无与伦比的绚烂果实
据说，彼时的长安，人口一百万，其中诗人就超过一万。
还有超过一万的异国人口，分别来自日本、韩国、西域……
更不可思议的，外国人还可在唐朝做官，为中国带来五彩的文化气息。
如此这般的国际都市，现今之世恐也难寻。
阿部仲麻吕（阿部宽 饰），本为日本遣唐使，科举中却夺得进士，在中国为官终老
所以，东方的文化人，常常对唐朝神往，渴望「梦回唐朝」。
但梦枕貘，只说唐朝像果实，并没说像什么果实。
为什么陈凯歌，要用摇摇欲坠的苹果？
这里说第三个寓意——
西方主流的传统基督教，认为苹果即《圣经》中，亚当和夏娃偷吃的禁果。
世俗人类诞生以前，亚当和夏娃在伊甸园无忧无虑。
可吃了禁果之后，就产生诸多复杂情感，遁入一种人间的尘世生活。
苹果，象征智慧、美丽、心爱之物。
同时，它也引来尘世的纷争。
因此，《妖猫传》虽然包含推理元素，但其实早在开头就已经暗中剧透。
主创报幕结束后，摇摇欲坠的苹果轰然落下，遁入灰暗的尘世之中。
这颗苹果，正是杨玉环（张榕容 饰）。
以下内容含剧透，但对关键点有保留，因此建议未观影者也可阅读
贞元二十一年，距离杨玉环之死已过三十载。
倭国留学僧空海（染谷将太 饰）入唐，与诗魔白乐天（黄轩 饰）结识，意外卷入三十年前的旧事。
某种意义上，白乐天（白居易）其实就是陈凯歌本人。
他就是自信的狂士，渴望「梦回唐朝」的文化人。
白乐天用诗作《长恨歌》还原梦中的开元盛世，陈凯歌则以电影《妖猫传》将那幻梦显现——
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足可惜，我并没有白乐天的才华。
我很难找到十分恰当的语言，描述陈凯歌拍出的「极乐之宴」。
几乎是跪着看完。
长安城，仿佛立于世界之巅。
实景宫廷中，万邦来仪。
有美人，有少年，有仙境浮于半空，如梦似幻。
在这瑰丽的场景里，更有仙人李白，吟诵出卓绝的诗句——
云想衣裳花想容这是只有东方导演，才有可能拍出来的画面。
东方美学，被运用到极致。
极致。
极致。
凭什么强调三遍？
「极乐之宴」的三十年后，春琴（张雨绮 饰）的一个两秒钟回眸，被陈凯歌要求反复拍摄N遍。
态度如此较真，得到的效果是——
面容似风而动。
回眸一笑，百媚生。
拍完《妖猫传》，张雨绮调侃道：
这是我第一次觉得，自己可以息影了我终于从演员，成为一个真正的艺术家这是对唐朝之美的表达。
但，如果只拍美好一面，只拍象牙塔、乌托邦，那就不是陈凯歌。
陈凯歌的电影，普遍有一个共通主题——
先表达美好的人事物，再让世俗的丑恶和命运与之搏斗，最终于搏斗中使美好之物升华至一种「物哀」的境界。
《黄土地》的翠巧；《霸王别姬》的程蝶衣；《无极》的倾城；《搜索》的叶蓝秋。
她们生来都是艺术与美的女性象征，却在尘世屡遭摧残，反抗过程难逃毁灭。
严歌苓说过：超级大师一般都用女性做主角。因在以男权为主流的社会，女性的处境常被边缘化，情感复杂且有爆发点。
《妖猫传》中，春琴虽然美如尤物，让她的丈夫陈云樵（秦昊 饰）爱不释手（此成语用到人身上，已含贬义）。
可当妖猫来临时，陈云樵就将她弃之不顾，甚至把招来横祸的责任推卸于她。
在陈云樵眼中，春琴并非是人，倒更像一个宠物。
开个脑洞的比喻——
动画片《河童之夏》中，有个小男孩，每天跟爱犬嬉戏玩耍、乐此不疲。后来，小男孩遭同学欺负，可是他打不过同学，于是就把怒火移驾到爱犬身上：“都怪你！看我不打死你！”新中国以前，中国女性的命运，大抵如同这只犬。妖猫附身于春琴，时而是猫，时而为人。
最后，她被癫狂的陈云樵亲手杀死。
这是在暗喻杨玉环的命运，同时也象征万千被关在囚笼的中国女性。
注意陈云樵杀春琴时的动作——
链条栓在春琴脖子上，陈云樵用力拉，像对待牲畜。
《妖猫传》承继了与陈凯歌之前作品相同的女性宿命表达。
我们回到三十年前，看看杨玉环的宿命。
杨玉环是被活埋的。
这位绝世美女，从刚入宫时起，就已然被活埋。
李隆基（张鲁一 饰）时常送她礼物，并问她：喜欢吗？
虽这么问，但李隆基是皇帝，她没权利说不。
库布里克说过：当人不能选择的时候，也就不再是人了。
因此，李隆基在杨玉环身旁时，怀里总是抱着一只象征性的猫。
我可以爱抚，你不能闪躲。
「极乐之宴」后，阿部仲麻吕爱上杨玉环，他勇敢走到贵妃的房间，却看到李隆基。
李隆基明白阿部仲麻吕的心思，随之挽起杨玉环的手，说道——
你要记住
贵妃，永远都不会是一个人
这是一语双关。
一方面，强调贵妃并不是人，是宠物。
另一方面，强调贵妃永远都是自己的附属。
李隆基和杨玉环，世间流传的凄美爱情，就这样被陈凯歌颠覆。
真相还得回到猫身上找
（这也是一语多关，只有看懂这只猫，你才能找到本片要表达的真相）
事实上，李、杨的爱情，即使不被改编，也绝非世间大众所幻想的那种佳话。
史书记载，安禄山打响「安史之乱」后，以陈玄礼为首的禁军哗变，认为杨贵妃乃祸国红颜，不诛难以慰军心。——
唐玄宗接受高力士的劝言
为求自保，赐死了杨贵妃
为求自保，杀死与自己相守的爱侣。
如此薄情寡义，让你想到谁？
《霸王别姬》的段小楼，为求自保揭发程蝶衣和菊仙。
和段小楼一样，李隆基只是假霸王而已。
盛世之时，杨玉环的美，是大唐荣耀。
祸端来临，杨玉环的美，是罪恶源泉。
可是，事实果真如此吗？
一个妃子，真有毁灭王朝的力量吗？
这世间力量最强大的，究竟是什么？
《妖猫传》的一大看点，是极具东方色彩的视觉奇观。
神魔斗法，由虎变花，艺术想象使人连连惊叹。
但纵观全片，并没有重要人物，是被魔法毁灭的。
陈云樵杀死春琴，是自身心魔被妖猫催生。
李隆基活埋杨玉环，是为求自保的人性贪婪。
杨玉环并不会施展魔法，是安禄山为了得到她，才举兵引起天下大乱。
多年以后，杨玉环的灵魂早已飞升仙境，可妖猫还是守着她的躯壳危害人间。
色本是空。
世间万物，皆由心生。
比魔法更可怕的，是人的心法。
人心生出恶念，才是毁灭一切的根源。
在由权力架构而成的社会体系中，责任常常被无端推到弱向一方。
也就是女性。
电影最后，白乐天对空海说，《长恨歌》并非自己的作品，而是由白龙（刘昊然 饰）写就而成（此处为关键点，本文暂不剧透）。
正如同，某种意义上，《妖猫传》也可不看作是陈凯歌的作品。
它是由伟大的作者——「历史」写就而成。
翻开史书，杨玉环的悲剧，同样发生在苏妲己、陈圆圆身上……
可惜的是——
大多数创作者，并不能跳出「人心」的怪圈。
还仍然习惯把过错归于无辜的「苹果」。
仿佛美丽的她们，才是罪魁祸首。
就像今天仍有女性，被男人强暴之后，反倒要被怪罪：让你再穿这些不三不四的衣服！电影《嘉年华》
用电影为中国文化发声，为美好的艺术发声，为边缘的弱者发声。
这是陈凯歌永恒的创作初衷。
《道士下山》中，何安下下山之前，师父送给他十四个字：
不择手段，非豪杰
不忘初心，真英雄
若是纵观陈凯歌作品编年史，我们会发现如今年逾六旬的他，当之无愧为真英雄。
在我看来，《妖猫传》会拥有极长的艺术生命。
它注定要在中国影史定格长存。
因它体现出，前所未有的东方质感。
它用抽象的画面，还原、再现、记录了我们最伟大的时代。
这比《芳华》还原七、八十年代，还要更难N倍。
但它做到了。
它是电影版的《长恨歌》。
壮丽，恢弘，深沉，哀婉。
有人说，陈凯歌真笨，居然用六年时间去建造电影场景。
陈凯歌回答——
我说这不是电影场景
这是我梦中的唐朝
为什么，我们那么渴望「梦回唐朝」？
富有，诗意，美轮美奂，只是因素之一。
更重要的，是包容。
豆瓣上，现今之世，我居然看到一些这样的评论——
中国历史那么多不拍
非要用这么大阵仗拍个日本人的小说，值得吗？
此文还有长评，洋洋洒洒，评头论足。
不过是在说，中国人不该追捧日本作品。
不过是在表达，自己多么狭隘、可笑、可悲、可叹。
唐朝何以伟大？
因为自信。
因为自信，所以胸怀宽广，所以不怕被同化，不怕丧失主体性。
正如大海一样，容纳百川，不怕吞噬。
在这个极度「鄙雅」的今天，我们需要回望唐朝。
需要向唐朝学习，如何去尊重文化。
唯有如此，我们这个国家，才能真正算是伟大。
就像陈凯歌所说的——
如果一个朝代尊重文化
我就认为那是一个伟大的朝代
一个人该如何与自己和解？
我觉得所谓的与自己和解，包含着对自我的探索，还包含着对社会、宇宙的探索。
从小到大，我们都免不了受到一些伤害。这些伤害可能来自家庭，来自朋友，甚至来自陌生人。
如何缓解伤害，如何更好地与自己和他人相处？我认为以下几点很重要。
一，看好的影视作品。
艺术毕竟来源于生活，很多好的作品不仅在讲有趣的故事，也包含着创作者更深层次的思考。
比如《金色池塘》就是一部非常优秀的家庭电影。故事在一个美丽的池塘边展开。
老头年轻时很固执，对女儿要求很高，很少夸赞女儿。小时候，女儿不敢跳水，父亲不仅不鼓励她，还各种责怪她。
这种看似平淡无奇的小事，让女儿与父亲产生了隔阂。
长大后，女儿的离婚又准备再婚，也让父亲伤透了心，二人的关系不仅没有转好，反而恶化了。
这次，女儿回来，她刚离了婚，正处于是否接受新恋情的徘徊阶段。父亲不仅不打算帮她，反而冷眼对待她。
但好在，在母亲帮助下，父亲最终还是答应了帮忙照顾继子——一个十三岁的男孩。
但谁也没想到，一向关系不佳的两父女，却能因为十三岁的孙子跟祖父母同居了一段日子而解开了各种心结。
父亲看到了自己的坏脾气，女儿也勇敢跳水，获得了众人的褒奖……
不仅是美妻凯瑟琳和深有同感的故事，还有片中的旖旎湖光，山野生活，都值得你去看这部电影。大概，只有那个年代才会拍摄如此细腻的影片吧。
二，看一些好的书
我推荐《你当向鸟飞往你的山》。这本书讲述了一个从未接受过正常教育女孩，最终获得了博士学位的故事。
就想她自己说的那样，是教育让她看到了另一个世界。她的内心曾经腐烂过，但幸运的是，她有机会接受教育，最终成为了独一无二的自己。
三，多接触一些阳光的人
我所说的阳光的人不是那些假装积极的人，而是那些身处幽暗但努力发光的人。
这个时代，有很多的优秀女性在努力通过创作发出属于自己的声音，她们身处幽暗之地，仍持续发光，充满了旺盛、鲜活和恣意的生命力。
如果你有幸能从这些作品中汲取力量，那至少你的心里会多一点光亮~
亲爱的陌生人，祝福你。@悟空问答电影频道 @微头条话题
伯爵夫人是什么？
《伯爵夫人》是詹姆斯·艾沃里执导，娜塔莎·理查德森等主演的爱情片。
该片改编自旅英日本作家石黑一雄的同名小说，讲述了1936年的上海，十里洋场成为冒险家的乐园和失意者的地狱。来自俄国的落魄贵族索菲亚·别林斯基伯爵夫人是一名寡妇，同前夫的一大家人生活在上海一个潦倒的街区，如今早已沦为夜总会的舞女。
不要离开我周骏妈出车祸是哪集？
不要离开我周骏妈出车祸是27集。
《不要离开我》是导演王力执导，王丽云，田小洁，高瑜主演的36集电视连续剧。
剧情简介
《不要离开我》讲述了周骏和段蓉在经过一段长时间的爱情长跑后终于步入了婚姻的殿堂，两人原本甜蜜的二人生活因为周骏乡下母亲的到来变得不再平静，夫妻两人的关系更是因为周骏妈妈的意外离世变得冰冷。
善良的段蓉在极力挽回这段濒临破裂的婚姻和感情，但是周骏摆脱不了母亲去世的阴影，在事业上也遇到了很大的麻烦，所以始终没有办法面对来自妻子的真挚。
为了让段蓉好过些，周骏隐瞒了自己的病情，而后来知道了情况后的段蓉非常伤心，也不愿意说出自己怀孕的事实，最后在周骏即将离开人世时，看到了段蓉刚生下的属于他们的孩子。