小雅的代表作品

小雅的代表作品，采薇讲的是什么？

《采薇》是《诗经·小雅》中的一篇。历代注者关于它的写作年代说法不一。但据它的内容和其它历史记载的考订大约是周宣王时代的作品的可能性大些。

周代北方的猃狁(即后来的匈奴)已十分强悍，经常入侵中原，给当时北方人民生活带来不少灾难。历史上有不少周天子派兵戍守边外和命将士出兵打败猃狁的记载。从《采薇》的内容看，当是将士戍役劳还时之作。诗中唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。

三大名窑排名？

景德镇三大名窑是小雅、春风祥玉、九段烧。景德镇位于江西省东北部，西北与安徽省东至县交界，其为世界瓷都。

春风祥玉：其最初叫贵和堂，因邹俊祖上原本是做中药生意，当时的药品包装是要用到瓷瓶类的，因此便在景德镇开立了窑口，嘉庆年间创办贵和堂，至道光年间，他们已拥有贵和堂、贵和栈和贵和轩三家堂口。

九段烧拥有景德镇一千多年的瓷器底蕴，在九十年代初已负盛名，近20年来引领了陶瓷饰品潮流，是景德镇瓷器茶具三大名窑之一。九段烧擅在茶器方寸之地描摹人物，以高超的绘画功力著称，被业内称为景德镇的“段家样”。

风雅颂的内容有多少？

根据乐调的不同分为风雅颂三类。

《风》是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。

《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。颂， 是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。

《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风

狐妖小红娘讲涂山雅雅的是哪一篇？

狐妖小红娘讲涂山雅雅的是第篇。

涂山雅雅

作品：狐妖小红娘

别名：小雅、雅儿、小雅姐姐、雅雅姐、九尾天狐、师伯、涂山大当家、小雅姐

背景：

涂山雅雅来自涂山狐妖一族，现任涂山大当家，也是现任妖盟盟主，守护着涂山。传言现在的实力比当年的涂山红红实力不遑多让。将极寒之力练到了出神入化的地步，擅长冰系法术。

性格特点：

幼年时俏皮可爱，大大咧咧，自由散漫，是很喜欢吵闹说话的，长大后改掉之前的样子，变成一个高傲女王的样子。想喝酒就大喝一顿，感觉无聊也可以安心的睡上个十几天。她还是性情中人，对姐姐涂山红红极度崇拜，并模仿姐姐穿红色衣服和使用力量型招式。对苏苏又爱又恨。她还喜欢与人打赌，说一不二，愿赌服输。长大后变得高傲孤冷，常使用涂山千里传声术与人沟通，很少张嘴说话。

技能：

妖气搜索：利用妖气定位敌方目标，曾用来搜索在涂山捣乱的南国公主欢都落兰所在位置。

法相天地：可令自己变得巨大的法术。雅雅曾用此法术来支撑金面火神的大火球来为大家争取喘息时间

冰系法术：专精冰系法术，达到出神入化的地步，修炼成了冰系法术的最高境界-绝对域绝对零域，千百年来的第一人。

有琵琶或古琴的轻音乐推荐吗？

谢谢，我来回答琵琶跟古琴演奏各10首音乐。 琵琶推荐10首：《昭君出塞》由华彦钧传谱。乐曲通过刻画昭君出塞时的情绪变化，表达了作者对这一历史事件的无限感慨。

《琵琶行》可以说是一首艺术感染力很强的音乐诗。诗中一串串譬喻如“急雨”、“秋语”、“大珠小珠落玉盘”、“ 幽咽泉流”和“银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣”等琵琶乐声的描写，表达深刻，形象逼真。“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”如今已不再是诗人的艺术夸张，而是当代琵琶名副其实的演奏效果。

《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，堪称曲中经典。乐曲内容的壮丽辉煌，风格的雄伟奇特，在古典音乐中是罕见的。垓下决战是我国历史上一次有名的战役。琵琶曲《十面埋伏》出色地运用音乐手段表现了这场古代战争的激烈战况，向世人展现了一幅生动感人的古战场画面。

《大浪淘沙》是华彦钧创作的一首琵琶独奏曲，乐曲表现了作者对不平人世的无限感慨及对命运的态度。

《霸王卸甲》这首曲子取材与《十面埋伏》一样，也是描述垓下之战，同样是采用章回式结构，但立意不同。《十面埋伏》的主角是刘邦，所以乐曲高昂，气势磅礴；而《霸王卸甲》的主角是项羽，所以乐曲沉闷悲壮。

《塞上曲》是一首传统琵琶大套文曲，乐曲通过描写王昭君对故国的思念，表达了哀怨悲切之情。

《夕阳箫鼓》又名《浔阳夜月》、《浔阳琵琶》或《浔阳曲》，《夕阳箫鼓》是一首抒情写意的文曲，旋律雅致优美。

《阳春白雪》，有质朴而丰富的音乐语言，全曲呈现出一种明亮的色调，以清新流畅的旋律，活泼轻快而具有推动力的节奏，描绘了万物生机，春意盎然的景象。

《月儿高》曲谱初见于清嘉庆年间蒙族人荣斋所编的《弦索备考》中，后华秋萍《琵琶谱》中的《月儿高》，乐曲轮廓与其基本相同，但将各段曲牌名称改为抒情写景的。全曲十二段，可分为起、承、起、合四个部分。

《海青拿天鹅》这首乐曲是现今所知流传年代最早的琵琶曲。此曲描绘勇猛的海青在天空与天鹅交锋,经过激烈的搏斗,将天鹅击落的情景，反映了中国古代北方民族的狩猎生活。

10传统古琴曲推荐 《离骚》

此曲系后人根据爱国诗人屈原《离骚》辞而作。表现屈原一心要在楚国实行政治改革，但理想又不得实现的苦闷。据《崇文总目》讲：陈康士“依《离骚》以次声”。最初可能是吟唱原诗，以后逐步形成了独奏曲。现存《离骚》琴谱，都以原诗中的诗句作为各段标题。明、清传谱多达三十七种，是较受欢迎的演奏曲目。《琴学初津》在曲后记中说：“审其用意，隐现莫测。视其起意，则悲愁交作，层层曲折，名状难言。继则豪放自若，有不为天地所累之慨。”后记中又把全曲概括为：“始则抑郁，继则豪爽”。“宁溘死以流亡兮”，“虽体解吾犹未变兮”的不屈不挠、坚持真理的精神，在乐曲中得到深刻的体现。《楚歌》

曲名初见北宋《琴曲谱录》和《琴苑要录》。最早传谱于《神奇秘谱》的各段标题是：一、忆别江东；二、气欲吞秦；三、夜闻铁笛；四、八千兵散；五、英雄气消；六、泣别虞姬；七、阴陵失道；八、乌江不渡。表现了楚 汉相争，汉军围楚军于垓下，刘邦用张良之计，在楚营四周唱起了楚歌，楚兵因闻乡音而军心涣散，最后项羽在四面楚歌中自刎乌江的情景。因其中有“忆别江东”、“泣别虞姬”，故乐曲中曾多次出现和《阳关三叠》颇为相似的曲调。《楚歌》一曲的定弦为“紧二、五弦”。由于全曲用的是商调式，又是演奏“楚歌”，故名“楚商调”。因为它表现了霸王别姬时的凄凉情调，所以又称“凄凉调”（据《玉梧琴谱》引《紫霞洞考》）。《关雎》 同名诗歌为《诗经--国风》第一篇，孔子曾经赞美它“乐而不淫，哀而不伤。”现存琴谱多为无词琴曲。

《伐檀》

后人根据《诗经--小雅》而作。是一首伐木歌，反映了人民对不劳而获者的愤懑情绪。

《鹿鸣》

诗见《诗经*小雅》首篇。原为周朝宴乐群臣嘉宾所用。为汉代仅存雅歌四篇之一。蔡邕《琴赋》、《琴操》中均有此曲目。据说，由汉末杜夔传至魏左延年，晋荀勖用为行礼诗。唐代韩愈在《送杨少尹序》中说：“举于其乡，歌鹿鸣而来。”宋代朱熹在《仪礼经传通解》中说：“此谱乃赵彦顺所传，即是所谓开元遗声。”明张延玉将此曲收入《理性元雅》，直至清末仍有刊传。现存琴曲与历史上记载的同名曲有无联系，尚待研究。

《大雅》

因《诗经》有《大雅》而传为周公所作。传谱分九段至十二段不等。音乐变幻重叠，被认为“外调莫过斯曲之妙”（《琴瑟合谱》）。

《欸乃》

初见《西麓堂琴统》。意取柳宗元诗“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿”。又名《渔歌》或《北渔歌》。因毛敏仲作《渔歌》是以正调弹徵调式，而此曲是以紧五弦弹羽调式，故名《欸乃》以区别。全曲共十八段，音韵独特。有欸乃声、拍水声和船夫号子声，此起彼落，远近呼应。

《禅思》

近人李崇望曲。乐曲描绘了人们在寺院里叩拜时，祈求、祝富、忏悔的心绪和对美好未来的遐想。

《长清》

晋代嵇康（223--262）作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》，总称为《嵇氏四弄》，与蔡邕的《蔡氏五弄》曾合称为“九弄”。隋炀帝曾以弹奏此“九弄”作为取士的条件之一，因此后人误以为《长清》等也是蔡邕的作品。《长清》的内容是借雪的洁白无尘以自比。

《捣衣》

唐代清商大曲中就有这个曲名。琴曲中也有多种。目前山东琴派流行的一种，在历代琴谱中刊传较广。钱占寿所作的一种只见于他的《钱氏十操》中，曲调紧五慢一，颇有“捣衣捣衣复捣衣，捣到更深月落时。”的意境。传为唐代潘庭坚作。秋凉时节，家家妇女都为亲人制冬衣，为此需捣衣，故名《秋杵弄》、《秋院捣衣》。乐曲表现了妇女对远方亲人的无限思念之情。杨抡《太古遗音》分析其乐曲内容是：“始则感秋风而捣衣”、“继则伤鱼雁之杳然”、“终则飞梦魂于塞北”。李白曾有诗曰：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

现在bl剧特别受欢迎是什么原因？

谢邀。

能接受，但这不单单是站在同性恋的角度。

同性恋自古就有，最早有记载的是《诗经》，如在《小雅·谷风》中写道：“将恐将惧，置予于怀。将安将乐，弃予如遗；习谷风，维山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。”

有人说这是首弃妇之诗，宋代著名思想家朱熹认为这是首朋友相怨之诗，我更赞同他的观点，其指责了一名忘恩负义的男子，作者“我”也是名男子，此诗比较隐晦的讲述了两名男子过去相扶相依，但这个男子有钱有势之后便将恋人抛弃的故事。

《周书》：“美男破志，美女破居，淫图破国，淫巧破时，淫乐破正，淫言破义 ，武之毁也”，说明“红颜祸水”其实也包括美男子，男色亦可致淫乱。

龙阳君画像

历史上著名的“同性恋”——龙阳君与魏安僖王想必大家都知道吧～篇幅有限，所以只列举这几个例子，大家去查就知道同性恋从来不是个例，历史上有记载的就有这么多，那那些掩于历史之后的呢？

既然同性恋是正常的，相关的影视作品受欢迎也无可厚非。只有大众觉得看bl剧不奇怪时，才说明同性恋真正得到了正视。

大家也看过一些新闻：同性恋迫于家庭、社会的压力与异性结婚，但却没有正常的婚姻生活，这不仅是对另一半的伤害，也是两个家庭的悲剧。

要阻止这样的悲剧出现，同时防止自己被骗婚，我们就要接受同性恋，这不仅是为了平等，也是为了我们自己。

但现在比较矛盾的是，同性恋题材似乎比其他类型的电视剧更受欢迎，许多男演员也借此一炮而红，例如朱一龙，肖战，都是去前年的顶级流量。似乎传统的男女爱情已经不受影视市场欢迎，这是我们需要警惕的，而且同性恋不仅包括男男，也有女同，而后者的电视剧我还没在国内看见。

任何针对某一群体的歧视我们都应该抵制，但“矫枉过正”从而导致对另一群体的“挤兑”的现象我们也不能忽视，例如“同性才是真爱，异性就是接代”这样的话就很让我反感。