楚辞的代表作家作品，楚赋代表作品？
楚赋，读音是chǔ fù，汉语词语，指屈原﹑宋玉等所写的辞赋。
出处：
南朝 宋 鲍照《芙蓉赋》：“感衣裳於 楚 赋，咏忧思於 陈 诗。”
钱振伦 注：“《楚辞·离骚》：‘制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。’”
唐 刘知几《史通·载文》：“ 怀 襄 不道，其恶存乎 楚 赋。”
宋苏轼《巫山》诗：“ 楚 赋亦虚传，神仙安有是？”
屈原所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》中的中的《国风》并称为“风骚” 。“风”“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
宋玉，字子渊，宋国公族后裔 ，楚国文人，辞赋作家，楚国士大夫。曾事楚顷襄王。宋玉与唐勒、景差齐名。《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。流传作品有《九辩》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
秦朝的最早诗人？
屈原是秦朝历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“辞赋之祖”“中华诗祖”。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。
十大诗人排名？
1、屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。屈原的主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。
2、李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。
3、杜甫（712年~770年），字子美，自号少陵野老，本襄阳人，后徙河南巩县，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”，后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。
4、苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。
5、陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
6、白居易（772年~846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太谷，生于河南新郑，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。白居易有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
7、寇凖（961年—1023年10月24日），字平仲，华州下邽（今陕西渭南）人，北宋政治家、诗人；与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇凖善诗能文，其七绝诗尤有韵味，有《寇忠愍诗集》三卷传世。皇祐四年（1053年），宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰“旌忠”字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号“忠愍”，故后人多称寇忠愍或寇莱公。
8、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
9、李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人，他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
10、李煜（937年8月15日~978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。北宋建隆二年（961年），李煜继位，尊宋为正统，岁贡以保平安。开宝四年（971年）十月，宋太祖灭南汉，李煜去除唐号，改称“江南国主”。太平兴国三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追赠太师，追封吴王。
一年级屈原介绍？
屈原诞生在山青水秀的乐平里。屈原是一位具有远旧卓越的政治家，是中国文学史上的第一位大诗人，是三峡里的“第一流才子”。他忧国忧民，最后投汨罗江，以身殉国。屈原留下的《离骚》、《九章》、《九歌》等光辉诗篇，声贯如今，名扬中外。
屈原，名平，楚国人，公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。他主张授贤任能，彰明法度，联齐抗秦。他的主张遭到了朝中奸佞小人的嫉妒和诋毁。楚怀王听信谗言，便疏远了屈原、后顷襄王继位，屈原被放逐江南。屈原的政治思想破灭，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，于公元前227年5月端午节这天投汨罗江而死。
秭归鸟即子规鸟。相传为屈原妹妹屈么姑的精灵所化，每年农历五月，此鸟叫声“我哥回呦！我哥回呦！”以提醒人们做粽子、修龙舟，准备迎接端午佳节，祭祀屈原。农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛，都与悼念屈原有关。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋， 冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。
每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今
诗经之后是楚辞？
鄙人遍读先秦典籍。《诗经》读了三遍。做了详尽的读书笔记。还写了十余前读经札记。
《诗经》与《楚辞》的相同之处是，二者皆是诗集。不同之处是《诗经》是中原诸侯的诗歌。而《楚辞》是楚国地方诗歌。
下面，先解读《诗经》。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。她是传承华夏文明的重要载体，具有巨大的思想价值和文化价值。
一、《诗经》的创作及成书 。
《诗经》中的诗篇分别创作于商朝、西周和东周时期。具体来说，《商颂》成书与商朝，春秋时期宋人又对其增益和修订。其他诗篇则产生自西周和东周时期。
《诗经》的作者包含了社会各个阶层。其中大、小《雅》的作者为贵族；《国风》的作者既有贵族，亦有平民。平民即是文盲，其所编之诗歌是如何得以流传的呢？这得益于周代的采诗制度。周王朝有专人负责在各地采集诗歌，汇集至周王室。目的是“观民风，知得失，自考正。”除了采诗外，还有献诗。
大致可知，《国风》中的诗篇大多为采诗，少部分为献诗。《雅》中之诗篇大部分为献诗，少部分为采诗。经过数百年的收集整理，中国第一部诗歌总集得以完成。其中收入诗歌达数千篇。
在春秋之世，诸侯会盟、聘问、朝贡之时。君臣之间，大夫之间常引《书》赋《诗》。
《诗经》还是诗与乐的结合。故在盛大的外交、祭祀场合，常常演奏其中的篇章。这也体现了周朝的礼乐文化。这些诗篇有的见于今天的儒家经典《诗经》，有些则是逸诗。当时，无论是周王室，还是诸侯，收藏的都是数千篇的全集《诗经》。
除了华夏诸侯，就连戎狄也知诗书。《左传·襄公十四年》传文记载：晋国在向地会盟诸侯，晋国执政大夫范宣子欲拘捕戎狄首领驹支。驹支称，戎狄一直辅佐晋国，并无二心。戎人还在崤山之战中与晋联合全歼秦军。驹支劝谏范宣子莫信谗言，并赋《青蝇》而退。戎狄首领有理有节，巧妙引用此诗中的“恺悌君子，无信谗言。”理屈词穷的范宣子只得认错道歉。
吴公子季札曾出使鲁国，聆听十五国风及雅、颂。此时孔子不足十岁。可见在孔子之前，《诗经》已成体系。
孔子兴办私塾后，从数千篇全集《诗经》中选取300余篇，作为儒家的教科书。孔子大力兴学，以及修订诗、书，促进了文化知识在民间的传播。
孔子之后，在《墨子》、《战国策》、《吕氏春秋》、《荀子》等先秦著作中，都引用了大量的逸诗。可见，孔子之后，除了诸侯、卿大夫外，各个学派的代表人物都藏有几千篇的全集《诗经》。
二、风、雅、颂
《诗经》可分为《风》、《雅》、《颂》。《风》有十五国风，作者为平民和贵族，其中有一两篇是周公所作。
《国风》的诗篇包含了爱情、婚姻、生活、劳动、战争，以及性爱。爱情是《国风》的主题，多达数十篇。
《雅》有大小之分。《小雅》主要包含政事、战争、外交等内容。其中还有两三篇涉及爱情之诗。愚以为孔子修订《诗经》时，应当将《箐箐者莪》、《隰桑》从《小雅》中删除。选入《国风》中，会更加合理。因为“国风”才是男欢女爱的战场。
《大雅》与《颂》有大量的诗篇，是周天子和周公所作。《大雅》之诗主要包含了祭祀和政治两个方面。《颂》全为祭祀之诗。
下面，再说《楚辞》。
鄙人读《楚辞》之前，曾经在自学考试的《语文》教科书中学过《国殇》：
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。
这首悼念楚国阵亡将士的挽歌悲壮，气荡山河。那时，我便特别渴望有朝一日，能读一读完整的《楚辞》。
多年后，鄙人读了《楚辞》后，却是一种截然不同的心情。
《楚辞》中的每一首诗歌都很优秀。但集合在一起，让读者心情特别郁闷。因为《楚辞》之中，绝大多数诗歌，都是悲伤、悲愤、凄凉、哀怨、忧愁。读了不到一半，我的心情郁闷之极，感觉胸口像压了一块大石头。喘不过气来。读《楚辞》那些天，我心情郁闷到了极点。
于是，我赶紧将《楚辞》束之高阁。
《鬼谷子》、《战国策》我读了两遍。《韩非子》我读了九遍。《周易》、《左传》、《公孙龙子》、《吕氏春秋》等等我读了三遍。并且都做了详尽的读书笔记。以上书籍，将来我会再读最后一遍。因为生命和时间是有限的，我还要拿出更多的时间，来读《诗经》。
《诗经》我也读了三遍。将来还要读很多很多遍。
但《楚辞》我一遍也没读完。以后再也不会读之。因为我不希望自己得忧郁症。
我奉劝大家，可以读两三首《楚辞》。千万别读全集《楚辞》。
楚辞代表人物？
屈原是“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。其作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。