沈周代表作品有哪些，石田沈周的八仙过海图值多少？
数千万。沈周，明代书画大家，他的作品在收藏市场上价值很高，他的八仙过海图在市场上价格估计要数千万吧。
有没有一个叫王X的清代画家？
清代姓王的画家很多啊 王概（1654~1710），清代画家。
亦名丐，字东郊，又字安节。善画山水、人物、花鸟。山水师龚贤，笔法苍健。所绘人物，笔墨精妙。世传《芥子园画谱》山水是其手笔。作品有《玉山观画图轴》等。王昱（1714~1748），清代画家。字日初，号东荘。善画山水，师法王原祁和宋元诸家。所画山水，疏而有致，淡而不薄。作品有《重林复嶂图轴》等。王云（1652~？），清代画家。字汉藻、雯庵，号清痴、竹里。工山水、人物和花卉。所画人物近似仇英，写意山水得沈周遗意。作品有《雪溪行舟图轴》、《休园图卷》等。这个字不认识，也不知道是哪个朝代的，有画么？知道画的名字么？苏州大学名人？
苏州无论在古代还是现代，这得益于它的文化、经济和稳定的社会秩序，千百年来，苏州人文荟萃。譬如：
孙武——春秋吴国军事思想家；陆逊——中国三国时期吴国军事家；
张旭——中国唐代书法家；
张籍——中国唐代诗人；
范仲淹——北宋政治家；
范成大——南宋诗人；
蒯祥——明代杰出的建筑大师；
沈周——明代吴门画派创始人；
文徵明——明代杰出画家；
顾炎武——明末清初思想家、史学家；
唐寅——画家、文学家；
祝允明——明代文学家，书法家；
徐祯卿——明代文学家；
柳亚子——中国近代诗人；
陆文夫 ——作家；
顾颉刚——中国历史学家。
在中国科学院的院士中，苏州籍是最多的。
第一个是王淦昌，新中国“两弹一星”的突出贡献者；
第二个是吴健雄，美裔物理学家，诺贝尔奖获得者；
第三个是贝聿铭，建筑大师，代表作品有香港中银大厦、法国卢浮宫前金字塔、纽约会议中心、波士顿肯尼迪图书馆等等。
那宋徽宗的作品有没有躲过乾隆的狗皮膏药？
当下收藏从审美上来说无非就是两大派：文人跟御用。巧合的很，两位皇帝的审美便是这两大派的代表——宋徽宗和乾隆帝。
一直以来收藏的两大派别也是相互瞧不上，玩高古的觉得乾隆太俗，还到处乱题字，简直是破坏文物！追宫廷的觉着那些宋瓷、宋画，好多七歪八扭，“丑的要死”丝毫没有高大上的感觉。
不过尽管如此，这两个类别在拍场上也是各有各的高价。
最贵宋瓷当属2012年苏富比以2.08亿成交的北宋汝窑天青釉葵花洗了！
而宋徽宗《写生珍禽图》卷以6171万高价在北京保利2009年成交。
再来看下乾隆爷，乾隆时期的彩瓷不仅接地气还广受大家亲睐，其烧造装饰之华丽，令人赞叹！
清乾隆 浅黄地洋彩锦上添花「万寿连延」图长颈葫芦瓶在2010年香港苏富比以2.2亿人民币成交。
话说到这里，小编不禁也感叹，同样都是帝王，怎么审美差距如此之大！
难怪后生晚辈也一直在为他们掐架呢！
▌北宋汝窑天青釉葵花洗
▌宋徽宗《写生珍禽图》卷 局部
▌清乾隆 浅黄地洋彩锦上添花「万寿连延」图长颈葫芦瓶
乾隆爷大战宋徽宗，您认为谁会赢？或者说您更希望谁赢?
此次战役分为三大回合：分别是生活用品之瓷器，宝贝收藏之书画，还有时代创作。
话不多说，一起观战吧！
（视频来自意外艺术）
Round 1 生活用品之瓷器
康乾盛世乾隆皇帝嗜古成痴，景德镇御窑厂大量仿前朝名窑，烧造装饰之华丽，令人赞叹，无一不体现出乾隆时期高超的制瓷技艺，堪称巧夺天工。
然而才华横溢又命途多舛的君主宋徽宗赵佶在夏日午后，望着天边的雨渐次消歇，他指着“雨过天青云破处”，吩咐制瓷窑工照着“这般颜色作将来”，那天青色的秀瓷就是大名鼎鼎的汝瓷。
下面一起看一下两代帝王的瓷器PK。
乾隆爷时期瓷器 VS 宋徽宗时期瓷器
▌粉彩百花图葫芦瓶
▌宋 汝窑天青釉弦纹樽
▌红地珐琅彩描金雕刻富贵吉祥双龙耳赏尊
▌黄地洋彩锦上添花暗八仙双龙耳瓶
Round 2 宝贝收藏之书画
只题字也没意思，还是得落个款呐。
据《乾隆宝薮》记，乾隆有印章1000多方常用的就有500多个，什么乾隆御览之宝、太上皇之宝、八征耄念之宝等等等，下次去博物馆可以好好瞅瞅这位爷是怎么把国宝都盖上各种章的过手的名字画，都毫无例外被盖章，只有一幅《富春山居图》真品被他看成赝品，才逃过一劫。
然而宋徽宗则通过自己最独特的宣和裱来实现的，最上边的“天头”是以绢来装饰和保护画心的，随后是“引首”，在这里题写手卷的名称，最后是“拖尾”为鉴赏者留下盖章和题写的空间。
此外，在各部分之间还有“隔水”起到分割的作用
Round 3 时代创作
宋徽宗时期作品
千里江山图
清明上河图
乾隆爷时期作品
乾隆皇帝大阅图
乾隆爷大战宋徽宗，三局循环下来，您认为谁会赢？或者说您更希望谁赢?
妓女画家的作品和闺阁画家的作品有哪些区别？
这个问题很有趣。我有个不太成熟的观点，供大家参考。因为生活阅历、创作目的、欣赏对象不同，妓女画家更倾向于文人士大夫的画法，因为她们交往的主要对象就是这个圈子，而闺阁画家更像院体派，描绘花鸟鱼虫等等。以明末秦淮八艳之一薛素素的人生经历和她交往圈子和画风，可对当时的闺阁、妓女和士大夫的代表人物谱系，做大致了解：
薛素素从小被称作薛五。
薛素素 《吹箫仕女图》南京博物院藏
小时候大部分时间应是在苏州、嘉兴度过，那时的苏州被称作吴县，嘉兴被称作秀水。她学会了驰马、走索、射弹。是个侠女似的人物，这让她获得了一些江湖名声。她曾经在万历四十二年（1614年）为黄孟畹夫人画了幅扇面。
《溪桥独行图》
另一位与她同为秦淮艳妓的王微也留下过《湖上次韵答黄孟畹夫人》——
去住湖山别有缘，门前红叶满来船。
刘纲夫妇霞为骨，谢蕴家庭雪作篇。
翠袖风前谁薄醉，黄杨树底与参禅。
回思飘渺伊人迹，只隔鸳鸯南浦烟
——描述了在黄夫人家中做客时光。她用刘纲夫妇升仙、谢道韫“未若柳絮因风起”的典故来比喻黄夫人的豪情与文采。王微字修微，小字王冠，七岁丧父后就流落青楼。她年轻时曾浪迹西湖，结交很多名士，这些人包括陈继儒、董其昌、钟惺、谭元春、李流芳、汪然明、潘之恒、王晋公等人，王微曾与陈继儒彻夜谈诗，留下一段佳话。她在诗词上的造诣，与当时柳如是齐名。黄宗羲评价她说：当是时，虞山有柳如是，云间有王修微，皆以唱随风雅闻于天下。
什么样的人物，能够让王微如此崇拜？
薛素素 《兰竹图》
王微所描绘的黄夫人，就是沈纫兰家族的侄媳妇项兰贞。项兰贞字孟畹，著《裁云草》一卷、《月露吟》一卷、《咏雪斋遗稿》等著作。她嫁给了沈纫兰的侄子黄卯锡。
沈纫兰的丈夫是黄承昊。黄氏一家为秀水的望族，一门三代出过六位进士。实际上，沈纫兰本人正是当年江南才女的统领人物之一。当时的女性文学家族分为几大阵营：名妓集团及沈宛君家族、王凤娴家族、吴朏家族、商景兰家族、黄媛介、黄德贞姊妹，沈纫兰家族以及王端淑姊妹等等。她们之间形成了一个以诗歌、绘画为纽带的文学圈，同时也是一个势力庞大的社交圈。
沈纫兰字闲静，她从小攻读书史，著有《效颦集》。她的小姑黄淑德字柔卿，著有《遗芳草》、女儿黄双蕙字柔嘉，著有《闺禅剩咏》、儿媳周慧贞字挹芬，著《剩玉篇》——她们都是当时著名才女。
如果说黄氏家族和沈纫兰家族身处九层宝塔之中，那么项兰贞的家族就位于这个宝塔的最高一层。
项兰贞，也就是孟畹黄夫人在当时已赋才名，但与其家族的光环相比，便又黯淡了许多。
薛素素 《河神图》
项兰贞家族也是秀水（嘉兴）人，她的爷爷项元汴(1525—1590)是当时最著名的收藏家、鉴赏家。史称“三吴珍秘，归之如流”，他可以说是中国书画鉴藏史上除皇家内府以外，民间最大的私人收藏家。
年轻是项元汴在经营典当业致富后，开始广揽天下法帖名画古籍珍玩。他十五岁时即收藏了唐寅的秋风纨扇图，他藏品包括唐李白“上阳台帖”，也收藏过王羲之、孙过庭、褚遂良、怀素、欧阳询、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫等书法名帖，顾恺之、王维、韩滉、巨然、李公麟、马远、梁楷、宋徽宗、赵孟坚、赵孟頫、王蒙、吴镇、倪赞、黄公望、文徵明、仇英、沈周等绘画精品，其他鼎彝玉石、古籍善本数不胜数。
当时风雅之士来嘉兴，必访项元汴。在明万历年间，神宗朱翊钧曾特赐玺书征他做官，但被他拒绝了。项元汴曾井收藏过一副铁琴，琴上有印有“天籁”二字，因此他将自家的其藏书楼为“天籁阁”。
很多年后，清兵攻破嘉兴府城，天籁阁也被洗劫一空，其藏品被千夫长汪六水所劫掠散尽。又隔了一百多年，清朝乾隆帝于1784最后一次南巡至嘉兴，还特地做作《天籁阁》诗一首：“槜李文人数子京，阁收遗迹欲充楹。云烟散似飘天籁，明史怜他独挂名。”——命运就是这样滑稽。
项元汴他的朋友圈包括文徵明的儿子文彭、文嘉兄弟以及董其昌等名人高士。长子项德纯，名穆，号贞元工书法，与伯父项元淇齐名。项德新之子项嘉谟、项徽谟、项圣谟皆以画名。由明至清，项氏子孙就像文徵明家族一样，陆续出现了很多画家。项元汴有德纯、德明、德新、德成、德弘(德宏)、德达六个儿子，董其昌称：“元汴六子，或得其书法，或得其绘事，或得其博物。”
而项兰贞——孟畹黄夫人，就是其第四子——项德成的女儿。按照王微的记述，项兰贞与其相识于天启三年（1623年）。王微《湖上曲序》（《续玉台文苑》卷三）中记载说：“癸亥秋杪，病归湖上，卜筑葛洪岭下，门掩飞泉，径埋落叶，意逌然也。适黄茂仲偕细君孟畹礼佛灵鹫，寓与予近，以轻舟就谈。”项兰贞有《鹊桥仙·七夕和女冠王修微》，王微以《湖上次韵答黄孟畹夫人》相酬。
孟畹黄夫人去逝后，王微在做过一首《哭黄夫人孟畹》——
秋堤一片石，谁悟是三生。
蕙质非松寿，梅魂伴月明。
遗奁皆竹素，杂组亦瑶珩。
料得荀家倩，难言不及情。
——她是以诗人的方式，祭悼这位诗人。
薛素素 《兰石图》
薛素素也曾见过马守真的情人——王穉登。自文徵明去世后，江南的文坛群龙无首。王穉登在1586与王世贞、屠隆、汪道昆、汪道贯、汪道会等在杭州共举“南屏社”，借此接过了文徵明文坛首领的旗号。
王穉登曾送给我和马湘兰每人一个砚台，那时一方小小的端砚。送给薛素素的那只刻了一首诗：
调研浮清影，咀毫玉露滋。
芳心在一点，余润拂兰芝。
一百多年后曹雪芹完成了《石头记》的写作，曹天佑则以“脂砚斋”之名做点评。但后来，这方砚台失踪了。
在薛为项兰贞画这幅扇页的前两年，那位送给我砚台的王穉登已经作古。
马守真，薛素素《兰花图卷1》上海博物馆藏
此后，薛素素遇见了董其昌。董先生彼时在秀水一私塾执教，他用小楷抄录了一部《心经》送给我，兼以题跋。董为她打开了诗、书、画的大门。
在那个疯狂的帝国末期，所谓的士大夫们挟妓啸傲，留恋章台，成为一种时尚。但薛素素们的命运很不幸，她们虽然会弹琴、吹箫、下棋，但依然是一名妓女。她做过一位姓李的征蛮将军的小妾。此后，又被酉阳的一位彭姓的宣慰使羁押了十余年。最终还是回到了秦淮河边。
直到她遇到了沈德符，这位年轻的秀水人于神宗万历六年生于北京，其父沈自邠系万历五年(1577)进士，授翰林院检讨，曾参与编修《左明会典》。沈德符十二岁时其父辞世，乃随母回乡。他搜集两宋以来的历史资料，仿欧阳修《归田录》之体例，编著了《万历野获编》，他与董其昌等名士也都是朋友。嫁与他后，薛以沈德符小妾的身份告别了秦淮河。（以上内容部分摘录自茁作《我是薛素素》，请各位批评指正！）
唐寅醉酒诗？
《桃花庵歌》是明代画家、文学家、诗人唐寅创作的一首七言古诗。此诗中诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。
全诗明白如话，不用任何典故和华丽辞藻，语言音调务近俚俗，轻便自山，却蕴涵的无限艺术张力，给人以绵延。
作品原文：
桃花庵歌
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
白话译文：
桃花坞里有座桃花庵，桃花庵里有个桃花仙。
桃花仙人种着很多桃树，他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间，酒醉的时候在花下睡觉。
半醒半醉之间一天又一天，花开花落之间一年又一年。
我只想老死在桃花和美酒之间，不愿意在达官显贵们的车马前鞠躬行礼、阿谀奉承。
车水马龙是贵族们的志趣，酒杯花枝才是像我这样的穷人的缘分和爱好啊。
如果将别人的富贵和我的贫贱来比较，一个在天一个在地。
如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较，他们为权贵奔走效力，我却得到了闲情乐趣。
别人笑话我太疯癫，我却笑别人看不穿世事。
君不见那些豪门贵族虽然也曾一时辉煌，如今他们却看不见他们的墓冢，只有被当作耕种的田地。
作者：
唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡，明朝著名画家、书法家、诗人。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。
成化二十一年（1485年），考中苏州府试第一名，进入府学读书。弘治十一年，考中应天府乡试第一（解元），入京参加会试。弘治十二年，卷入徐经科场舞弊案，坐罪入狱，贬为浙藩小吏。从此，丧失科场进取心，游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。
山水画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。
1524年1月7日，病逝。